Право - как общечеловеческая ценность
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
должно быть никакого вмешательства в принятие конкретного судебного решения.
Принцип гуманизма является одним из необходимых принципов права, претендующего на определение цивилизованного. Гуманизм и цивилизованность неразрывно связанные понятия. В основе их лежит отношение к человеку как высшей ценности общества. Назовем некоторые проблемы выходящие на принцип гуманизма. Так в различных странах решается вопрос о том, с какого момента считать прерывание беременности убийством и устанавливать ответственность за лишение жизни. Наказывать или лечить наркоманов, тоже проблема, решаемая неоднозначно. Проблема изъятия и пересадки органов. Этого небольшого списка достаточно, чтобы показать значение принципа гуманизма в праве.
Наряду с общеправовыми принципами, рассматриваемыми нами, в каждой отрасли права имеются свои отраслевые принципы. Например, принцип состязательности в гражданском и уголовном судопроизводстве, принцип преимущественной защиты интересов несовершеннолетних детей в семейном праве и другие.
ОСНОВНЫЕ ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ.
Широкие контакты между народами разных стран, получившие распространение в последние годы, усилили интерес к законодательству и праву стран дальнего и ближнего зарубежья. В этой связи важно иметь хотя бы самое общее представление о правовых системах, объединяющих законодательство и правосудие различных стран.
Такое представление дает знакомство с тремя основными правовыми системами современного мира романо-германской, мусульманской и англо - саксонской.
Романо германская система права объединяет право континентальной Европы и, как видно из названия системы, базируется на правовых принципах сложившихся в таких странах как Италия, Франция, Германия, Австрия. К этой же системе права тяготела Россия до революции 1917 года. Законодательство и правовая практика указанных выше стран в качестве основного источника права признают закон, который точно определяет права и обязанности субъектов различных отношений.
Для этих стран характерным является наличие развитого, кодифицированного законодательства, по отраслям права, например, Гражданский Кодекс Франции 1804 года, получивший название Кодекса Наполеона. В более отдаленном значении законодательство стран континентальной Европы уходит корнями к римскому праву, кодифицированному при императоре Юстиниане в первые века новой эры (Кодекс Юстиниана).
Российское дореволюционное законодательство формировалось под влиянием уголовного и гражданского законодательства Германии.
Своеобразием романо-германской правовой системы является то, что суды при рассмотрении конкретных дел связаны буквой закона и не вправе выходить за его рамки.
В основу мусульманского права легли:
- Коран Мухаммеда,
- Суннет (предания),
- Фетва (решения законоведов).
Коран составляет для мусульман высший закон. Это не только книга духовная, во многом это нравственно-юридический кодекс, объединяющий вопросы религиозно-нравственного, гражданского, уголовного и государственного права.
О Коране, как высшем источнике права, говорится в самой книге:
Мы послали тебе, Мухаммед, книгу содержащую истину, чтобы ты судил людей (Кор. IV 106).
Эта книга подкрепляет Писания, открытые до нее, она дает истолкование всем вещам (Кор. Х?? 111).
Мы открыли тебе Коран, чтобы на арабском языке был свод законов (Кор. . Х?37).
Мы дали тебе книгу, содержащую изъяснение всех вещей, служащую доказательством нашего милосердия, служащую направлением (Кор. ХVI 91).
Вот сура, которую мы ниспослали и сделали ее обязанностью (Кор. ХХIV 1).
Коран освещает детям израилевым большую часть предметов их споров. Бог произнесет свое определение, чтобы рассудить вас (Кор. ХХV?? 78-80).
Рассмотрим некоторые нормы мусульманского права.
Семейное право
- Брак (никах)
Брак, как акт важный и необходимый в жизни мусульманина, поставлен Мухаммедом высоко, законоположения о браке и семье составляют один из основных разделов мусульманского правоведения.
Мусульманам разрешается жениться на кяфир китабы (неверные имеющие писания христиане, иудеи), но на кяфир харби (неверные-язычники) запрещено.
НОРМА ПРАВА ПЕРВИЧНАЯ КЛЕТОЧКА ПРАВА.
Право, как юридический регулятор поведения людей, представляет систему юридических норм, содержащихся в законах и других правовых актах. Нормы права по выражению проф. Алексеева С.С. являются первичными клеточками права, из которых соткана правовая материя. Такое образное сравнение ориентирует на изучение особенностей юридических норм, образующих своеобразные узоры на юридической ткани в виде институтов и отраслей права.
Норма права -это правило поведения, которому субъекты правоотношений должны следовать в той или иной ситуации.
Каждая норма права носит общий характер, то есть адресована всем и каждому. Норма определяет границы должного и дозволенного.
Норма снабжена санкцией на случаи ее нарушения. В зависимости от характера нарушения, санкция может быть той или иной степени суровости от замечания за опоздание на службу, до пожизненного заключения.
Нормы права могут быть адресованы гражданам и юридическим лицам в виде запретов. Такие нормы называются запрещающими. Запреты могут быть выражены не только словами запрещено, не допускается то-то. На запрет может указывать слово наказывае