Понятие развода в разных культурных традициях
Контрольная работа - Социология
Другие контрольные работы по предмету Социология
ения существующих возрастных коэффициентов разводимости. Формула для расчета этого показателя выглядит следующим образом:
,
где - возрастные коэффициенты разводимости;- длина возрастного интервала.
Умножение на 0,001 здесь делается из-за того, что возрастные коэффициенты разводимости рассчитываются на 1000 человек данного пола и возраста, а суммарный коэффициент - на одного человека.
Наряду с суммарными, как для условного, так и для реального поколений, можно рассчитывать и кумулятивные коэффициенты разводимости, которые показывают сколько раз в среднем один человек разводится к достижению того или иного возраста (например, к 30 или 40 годам). [4]
Еще одной разновидностью специальных коэффициентов разводимости являются специальные коэффициенты разводимости по продолжительности брака. Последние делятся на два вида: 1) коэффициенты, рассчитанные по отношению к общему числу браков, заключенных соответствующее число лет назад, и 2) коэффициенты, рассчитанные по отношению к числу браков, заключенных соответствующее число лет назад и сохранившихся к данному времени. Коэффициенты 2-го вида называют также приведенными числами разводов. Они точнее коэффициентов 1-го вида, поскольку наряду с разводимостью. учитывают также и овдовение. Сумма приведенных чисел показывает, сколько браков из каждой 1000 или 100 браков, заключенных то или иное число лет назад, заканчивается разводом на протяжении всей жизни.
Для детального описания процесса разводимости используют таблицы разводимости, которые характеризуют этот демографический процесс в зависимости от возраста или от продолжительности брака. Совместный процесс прекращения браков вследствие развода и смерти одного из супругов описывается с помощью таблиц прекращения браков.[7]
. РАЗВОД В ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ
Принято считать, что наши предки - славяне, будучи народом жизнерадостным и свободолюбивым, заключали браки по любви и взаимному согласию. Именно поэтому семьи у них были дружными и крепкими. Подобное утверждение в значительной степени соответствует истине. Крепкие родовые традиции делали брак в славянских племенах не просто личным делом, касающимся двух людей, а также их семей, но мероприятием, имеющим значение для всего рода. Выходя замуж, девушка отчетливо понимала всю ответственность, лежащую на ней, как на хранительнице домашнего очага. Вместе с тем муж знал, что вторая жена может обычно появиться лишь после смерти супруги. Подход к браку был очень серьезным.
Хотя для расторжения семейного союза требовались серьезные причины, разводы на Руси существовали с языческих времен. Они не были отменены даже с принятием православия, что отличало нашу Родину от католического Запада, где расторжение брака не рассматривалось в принципе.
Основной причиной для расторжения брака было разлоучение по вине любодеяния. Однако за нарушение супружеской верности каждый из супругов наказывался по-разному. Мужчина признавался изменником, если не просто имел любовницу, но и детей от нее на стороне. Для признания жены прелюбодеицой достаточно было просто вступления ее в связь с посторонним мужчиной. Сложность заключалась в том, что факт нарушения супружеской верности должен был быть доказан.
Причинами для развода со стороны мужа также могли быть покушение на его жизнь со стороны жены, помощь ворам в похищении имущества мужа, а также общение жены с людьми, которые были не по нраву супругу.
В чем обладали равными правами оба супруга - так это в разводе по физиологическим причинам. Если расторжение брака происходило в результате неспособности мужчины к продолжению брачных отношений, то жена уходила от него со всем приданным. В ряде случаев делилось также имущество, нажитое в результате совместной жизни.
Однако бросить супруга, если лихой недуг, слепота ли долга болезнь вдруг поразят его, ни муж, ни жена не имели права. В древнерусских семьях были очень крепки традиции по уходу и содержанию друг друга в случае потери человеком трудоспособности.
Непривычной для современного человека причиной для расторжения брака являлось сокрытие мужем своего более низкого социального статуса при вступлении в брак. Если муж был холопом или продался в холопы без ведома жены, то она могла развестись с ним. Ведь подобными действиями он ставил под угрозу благополучие семьи.
Для ситуаций, когда супруги, как говорится, не сошлись характерами или устали поддерживать погасшие чувства предусматривался роспуст - самовольный развод без веских причин. Причем покинуть надоевшего супруга мог как муж, так и жена.
После крещения Руси, христианская церковь стала активно бороться с подобным явлением. Одним из средств к его ограничению был очень значительный штраф, который взыскивался с мужа в пользу брошенной им жены. В случае если супруги расставались по взаимному согласию, их разводили. Однако полностью искоренить подобное проявление языческой свободы удалось лишь к XV веку.
Славянское семейное право предполагало если не полностью равноправные, то близкие к таковым отношения в браке. Языческой культурой предусматривалась возможность расторжения брака, причем основными поводами для нее были действия супругов, подвергающие опасности устойчивое существование семьи.
Упоминание о возможности развода можно найти в Новом Завете. Иисус Христос определяет единственной причиной развода супружескую измену. В случае прелюбо