Помощь детям в преодолении искушений современного мира: сквернословия, табакокурения, наркомании, игромании
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
?рий Ростовский, Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Ефрем Сирин, Феофан Затворник и многие другие.
Господь слышит каждую нашу молитву, но иногда, желая прославить Своих угодников, требует от нас, грешных, чтобы мы прибегали к их заступничеству, и по их, угодным Ему, молитвам исполняются во благих наши желания. [19,стр. 404] Верующие люди, которые хотят помочь своим близким при недуге пьянства, обращаются с молитвой к святому мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину, Пресвятой Богородице (особенно почитается икона Неупиваемая чаша). Многие благочестивые женщины в семейных неiастьях, особенно когда муж - пьяница, обращаются к заступничеству блаженной Ксении Петербургской. [19,стр. 253]
В православии давно известно, что причиной алкоголизма является духовное заболевание - гордость. Люди с алкогольной зависимостью - своевольные, они не выносят контроля людей и Бога. Ум алкоголика закрыт для восприятия других идей, утверждений, знаний. Пьющий человек ни на что не годен. Чтобы преодолеть алкогольную зависимость, необходимо самому страждущему захотеть постоянно вести трезвый образ жизни, отказаться от своеволия и попросить помощи у других. Первым шагом к выходу из любой зависимости является осознание того, что неразрешимых проблем не существует. Божественный промысел посылает нам ровно столько испытаний и трудностей, сколько мы способны вынести.
Сам одержимый страстью пьянства человек нередко не только не имеет сил для собственного спасения, но и не хочет его. Особая духовная и нравственная проблема стоит перед членами семьи пьющего. Для исцеления души и тела Церковь предлагает многие благодатные средства.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: Чем же изгнать беса пьянства? Молитвою и постом. Входит враг оттого, что люди предаются плотскому образу жизни, чревоугодливости и не молятся, - естественно, что и выйти он из них может от противоположных причин: поста и молитвы. [19,стр. 15]
Преподобный Амвросий Оптинский людям, страдающим душевной тоской от неимения сил бросить винопитие и табакокурение давал совет искренне исповедоваться и покаяться за всю жизнь с 6-7 лет и причаститься Святых тайн. Кроме этого, надо ежедневно стоя читать Евангелие по главе или более, а когда нападёт тоска или желание возвратиться на грех, читать Евангелие, пока не пройдёт тоска, или, если наедине, класть 33 земных поклона с Иисусовой молитвой. [19,стр. 17]
Главное оружие во всякой душевной борьбе - Иисусова молитва: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. Святые отцы называют Иисусову молитву сокращением всего Евангелия. Это спасительная молитва читается 33 раза с земными поклонами при любых скорбных обстоятельствах. Её нужно повторять в уме, про себя, полушёпотом в любое время, в любом месте (в дороге, дома, при выполнении работ и т.д.) Господи, помилуй - самая краткая форма той же молитвы, и порой, особенно на краю гибели, именно этот вопль только и спасает человека от неминуемого падения.
Игумен Никон (Воробьёв) в своём наставлении пьющему писал: Помни, что своей силой ты ничего не возьмёшь, а всегда призывай Господа Иисуса Христа на помощь при всяком искушении. Тогда твоему доброму произволению будет содействовать сила Божия, поборающая всякий грех, всякое бесовское действие. [19,стр. 23-24] В этом же наставлении он даёт много советов о том, как вести себя, если не можешь не пить, о необходимости помириться со всеми, так как когда человек находится во вражде, то его молитвы не принимаются Богом. Нельзя оправдывать себя никакими обстоятельствами, никого не обвинять, кроме себя, потому что в самооправдании гибель.
Совет Святителя Феофана дочери пьющего отца: Молитесь и терпитетАж Пищу подавая отцу, полагайте на ней крестное знамение; если бывает, что он дома пьёт, скажите как-либо: Дай, отец, я нальютАж Налейте, и крестное знамение положите, говоря к Господу: Господи, отврати сердце и вкус отца от этого пагубного питья! [19,стр. 64]
Любовь, терпение, смирение и пламенная молитва - вот универсальные средства спасения пьющего.
Пьяница есть нарушитель всех заповедей Божиих. Святитель Иоанн Златоуст с сокрушением и болью говорит о безобразнейшей и постыднейшей из злых привычек - сквернословии: В целом свете, говорят, нет народа, который бы так любил бранные, срамные слова, как народ русский, именующий себя православным. У нас сквернословят взрослые и часто малолетние, произносят гнилые слова мужчины, не чуждаются их и женщины, и, что всего прискорбнее, не разбирают ни места, ни времени. У пьяниц эта привычка бывает особенно сильна. [19,стр. 344] Произносящий скверные слова, - говорил один церковный учитель, - недостоин входить в храм Божий и прикасаться к святыне: о таком человеке Ангел Хранитель плачет, диавол же радуется, на такового Бог посылает различные напасти и неiастья. [19,стр. 345]
Священномученик "адимир, Митрополит Киевский в речи по поводу открытия Общества борьбы с пьянством сказал: Сознавайте в трудностях вашего дела всегда ваше собственное бессилие! Но не теряйте надежд на Ту Силу, Которая всё может. У Бога всё возможно. [19,стр. 373]
Бог освобождает человека от любого рабства, греха и зависимости после покаяния. Покаяние - это единственное реальное из всех известных человечеству средств. Дело не в силе воли или внушении. Дело в силе Бога, Который проливал кровь за наши грехи и силен спасти и освободить любого, кто попросит Его о помощи в простой молитве