Политика и религиозные организации
Контрольная работа - Политология
Другие контрольные работы по предмету Политология
рии России или отдельно взятого региона. Как верно отмечает Г.Н. Комкова, законы многонационального и многоконфессионального государства, регулирующие общественные отношения в сфере свободы совести, должны быть весьма корректны по отношению к представителям любых религий. Тем не менее депутаты выступают с инициативами и разрабатывают законопроекты, которые иногда противоречат принципу светскости. В подтверждение сказанному приведем некоторые примеры.
В заключение отметим, что светское государство знаменует высокий уровень гармонизации отношений государственных и общественных институтов, религиозных объединений и личности. К воплощению этой идеи в жизнь должна стремиться Россия. Поэтому предстоит еще многое сделать по развитию теории светского государства, ее законодательному закреплению и практической реализации в нашу действительность.
цивилизация религия политический общество
Заключение
История развития цивилизаций свидетельствует, что светское государство может признавать определенный, а иногда и весьма значительный вклад той или иной религии в формирование духовного и культурного своеобразия населения страны. Это относится и к мусульманской религии, и к православной (Греция, Кипр). Влияние религии проявляется во всех сферах общественной жизни.
Церковь как институционный представитель определенной религии играет заметную роль в политической системе любого общества, в том числе в многоконфессиональной России. Людям присуще желание к самосовершенствованию. Помимо материально-финансового благополучия им необходима соответствующая духовная аура. По мнению специалистов, людей, для которых в их действиях обязательно должна присутствовать религиозная духовность, в различных государствах в среднем составляет около 20%. Однако их образ жизни, поведения в различных жизненных коллизиях, авторитетность мнений - является не только мощным фактором повышения нравственности в обществе, но и одним из векторов направления общественного развития.
Существенными признаками светского государства являются:
) отделение религиозных объединений от государства; 2) существование определенных форм взаимодействия между государством и религиозными объединениями для решения задач, представляющих социальную значимость; 3) отсутствие государственной или общеобязательной религии; 4) равенство религиозных объединений перед законом; 5) свобода совести; 6) равенство прав и свобод граждан независимо от отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям.
С учетом изложенного предложим определение светского государства. Это такой способ организации публичной (политической) власти, при котором государство и церковь отделены и в то же время взаимодействуют друг с другом, отсутствует государственная или официальная религия, обеспечиваются равенство религиозных объединений, свобода совести и равноправие граждан независимо от отношения к религии в целях достижения баланса интересов личности, государства и религиозных образований в различных сферах жизни общества.
Список литературы
1.Арутюнян Г.Г. Конституционное право: Энциклопедический словарь. М., 2006. 536 с.
2.Баглай М.В. Конституционное право Российской Федерации: Учебник. М., 2004. 426 с.
.Воробьев Ю. И все-таки Галилей ошибался… // Российская газета. 2005. 25 мая.
.Дмитриева О., Паклин Н., Брынцева Г. Святотатство в законе (Европа пытается оградить различные конфессии от дискриминации) // Российская газета. 2006. 14 февраля.
.Каневский К.Г. Правовое регулирование государственно-конфессиональных отношений в Российской Федерации: Дис. канд. юрид. наук. М., 2004. С. 49 - 50.
.Клин Б. Беседа со святейшим патриархом Московским и всея Руси Алексием II (Духовная жизнь - это ежедневное возделывание земли своего сердца) // Известия. 2006. 18 апреля.
.Козлова Е.И., Кутафин О.Е. Конституционное право России: Учебник. М., 2003. 893 с.
.Комкова Г.Н. Реализация равенства прав и свобод человека независимо от отношения к религии в современной России // Правоведение. 2003. №1. С. 23-27.
.Конституционное право России: Учебник / Под ред. А.Е. Постникова. М., 2007. 574 с.
.Кутафин О.Е. Российский конституционализм. М., 2008. 610 с.
.Любимые праздники мира // Коммерсантъ. 2006. 4 мая.
.Мещерякова А.Ф. Светское государство в современной России: конституционно-правовой анализ: Автореф. дис. канд. юрид. наук. Саратов, 2009. 275 с.
.Мухаметзянова Р.М. Политика современного Российского государства в сфере свободы совести: процесс формирования новой модели. Автореф. дис…. канд. юрид. наук. Уфа, 2004. 237 с.
.Придворов Н.А., Тихонова Е.В. Институт свободы совести и свободы вероисповедания в праве современной России. М., 2007. 352 с.
.Сабов А. Папская обитель (Папа Иоанн Павел II мечтал о церкви без семи грехов) // Российская газета. 2005. 5 апреля.
.Сабов А. Последний взгляд бога (Как достичь в России эффективного межрелигиозного диалога) // Российская газета. 2004. 12 октября.
.Стецовский Ю.И. Право на свободу и личную неприкосновенность: Нормы и действительность. М., 2000. 433 с.
.Фаризова Ф. Религия станет оружием борьбы с экстремизмом // Известия. 2009. 31 августа.
.Яковлева Е. Верую и не верую (Почему Россия становится одной из самых верующих стран мира) // Российская газета. 2005. 5 апреля