Позитивизм в русской социологии
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
вовать на них. Г.В. Плеханов отстаивал также объективность пространства и времени. Пространство, считал он, не есть только субъективная форма созерцания; ему тоже соответствует некоторое объективное само по себе.
Он раскрывал преемственную связь марксизма с лучшими традициями прошлого и в то же время подчеркивал необходимость творческого его развития.
В.И. Ленин, выступая как теоретик марксизма, переводит данную концепцию в плоскость политики и революционной борьбы. Как организатор и руководитель большевистской социал-демократической партии России и профессиональный революционер, он развивает прежде всего идею классовой борьбы и механизмы осуществления диктатуры пролетариата. В.И. Ленин прошел большой и сложный путь профессионального революционера, о чем сегодня знают все студенты. Он был прежде всего политиком, и в центре его политических интересов находилась идея классовой борьбы, доведенная до идеи диктатуры пролетариата. Этой идее были подчинены многие его произведения, как, например, Что такое друзья народа и как они воюют против социал-демократов? (1894), Что делать? (1901-1902), Две тактики социал-демократии в демократической революции (1905), Империализм как высшая стадия капитализма (1916), Государство и революция (1917) и др. Исследования В.И. Ленина по экономике, в частности его капитальный труд Развитие капитализма в России (1896-1899), также подчинены идее социального преобразования, ликвидации частной формы собственности. Подчиненной политическим задачам оказалась и философия. Н.А. Бердяев отмечал: Все миросозерцание Ленина было приспособлено к технике революционной борьбы.
Наряду с этим, будучи теоретиком марксизма, В.И. Ленин разработал далее марксизм в позитивном плане, а в ряде случаев выдвинул принципиально новые положения в книге Материализм и эмпириокритицизм, в Философских тетрадях, в статье О значении воинствующего материализма и др.
В его трудах освещались под новым углом зрения многие проблемы социальной философии - о сущности, формах и типах государства, о критериальных признаках социальных классов, о союзниках рабочего класса и т.п.
. Социологические идеи в трудах В. Соловьева, Н. Бердяева
- 20-е годы XX века - третий этап в развитии российской социологии, насильственно прерванный Внутри страны в 1922 г. Это период, когда социология четко определяет свой предмет и самое себя как общую теорию социального, из чего вытекает снятие антиномии объективизма и субъективизма.
Ведущей в социологии становится неопозитивистская ориентация (П. А. Сорокин). Одновременно оформляется своеобразная христианская социология в русле религиозной философии (Н. А. Бердяев), во многом близкая к отмеченной трактовке предмета социологии, но не приемлющая неопозитивизм и бихевиоризм.
Отечественные исследователи в области социологии права пристальное внимание уделяли роли государственной власти. При этом такие ученые, как: Соловьев В.С., Бердяев Н.А. подчеркивали как внутренние, так и внешние функции государства, вскрывая их правовой и нравственный аспекты.
Отечественный ученый Соловьев В.С. также исследовал положения о важной созидательной роли государства в развития общества, его движению к прогрессу, а также - интернационализации народов планеты.
Характерно при этом, что идеи российских ученых прошлого обращали внимание на социальную значимость всех ветвей государственной власти, связывая ее с благом общества.
Таким образом, представители отечественной социологии права значительное внимание в своих трудах уделяли следующим важным аспектам: связи правовых отношений с нормами и принципами российского права, соотношению правового и нравственного сознания в жизни страны на рубеже ХIХ-ХХ веков, вскрытию социальной роли различных ветвей власти (законодательной, исполнительной и судебной) в процессе сложного и противоречивого развития страны. Необходимо заметить, что видные российские правоведы, философы и социологи того периода внесли значительный вклад в гуманитарную европейскую мысль в области социологии права, способствовали ее последующему приращению знаний
Особое место в российской мысли занимали течения русского идеализма начала ХХ века (В.Соловьев, Н.Бердяев и др.). Характерно, что в дореволюционной России социологические воззрения развивались в большей части на базе уже сложившихся к тому времени общественных и гуманитарных наук. Это породило множество направлений, имеющих социологическую ориентацию: демографическую социологию, юридическую социологию, психологическую социологию, социологию управления и др.
Одними из российских представителей этого периода можно назвать Николая Бердяева - русского религиозного философа и социолога, представителя персонализма, скорее - истории философии и П.А. Сорокина крупнейший социолог ХХ века. Его идеи оказали огромное влияние на всю современную социологическую науку. Главный труд П. Сорокина - Система социологии. Социология, по Сорокину, представлена двумя частями: теоретической и практической.
Основными социологическими работами П.Сорокина являются Преступление и кара, подвиг и награда (1913 г.), Система социологии (1920 г.), Социальная мобильность (1927 г.), Современные социологические теории (1928 г.), Социальная и культурная динамика (1937-1941 гг.), Общество, культура и личность (1947 г.), Взаимная конвергенция Соединенных Штатов ?/p>