ПлутархтАУисторик
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Исторический факультет
Реферат
о курсу Философия
Плутарх - историк
Выполнил: студ. 2 гр.
Анучин А.В.
Проверил: профессор
Медведев А.П.
Воронеж - 2010
Оглавление
Введение
.Литературное творчество
.Подбор героев
Заключение
Список использованной литературы
Введение
плутарх литературный историк
Плутарх родился около 46 года н.э. в беотийском городе Херонее, некогда печально знаменитыми событиями 338 года до н.э., когда Греция под натиском военной мощи Филиппа Македонского потеряла свою самостоятельность. Ко времени Плутарха Херонея превратилась в захолустный городок, а сама Греция еще раньше - в римскую провинцию Ахайя, к которой римляне относились несколько мягче, чем к другим завоеванным странам, отдавая дань уважения ее высокой культуре. В этом городке Плутарх и прожил почти всю свою жизнь. О своей привязанности к родному городу он с шуткой сообщает во вступлении в биографии Демосфена: Правда, кто взялся за исторические изыскания, за которые требуется прочитать не только легкодоступные, отечественные, но и множество иноземных, рассеянных по чужим краям, тому действительно необходим град знаменитый и славный, просвещенный и многолюдный. Что до меня, то я живу в небольшом городке и, чтобы не сделать его еще меньше, собираюсь в нем жить и дальшетАж Конечно, Плутарх, с его любознательностью, широтой интересов и живым характером, не мог безвыездно просидеть дома: он побывал во многих городах Греции, дважды был в Риме, посетил Александрию.
Из сочинений самого Плутарха мы узнаем, что семья его принадлежала к состоятельным кругам города и что его имущественное положение было не роскошным, но стабильным. Дома он получил обычное для представителей его круга грамматическое, риторическое и музыкальное образование, а для его завершения поехал в Афины, iитавшиеся во времена Плутарха культурным и просветительным центром. Там под руководством философа академической школы Аммония он совершенствовался в риторике, философии, естественных науках и математике.
По возвращении в Херонею Плутарх принимает деятельное участие в ее общественной жизни, возрождая не только в своих произведениях, но и на своем примере классический идеал полисной этики, предписывающий каждому гражданину практическое участие в жизни родного города. Будучи еще молодым человеком, он по поручению херонейцев он отправляется к проконсулу провинции Ахайя, и это событие послужило началом той связи с Римом, которая оказалась важной и для жизни Плутарха и для его литературной деятельности.
Нужно сказать, что при всей своей лояльности к Риму, отличавшей его от других оппозиционно настроенных писателей, Плутарх не питал политических иллюзий и ясно видел суть реальных взаимоотношений Греции и Рима: именно ему принадлежит знаменитое выражение о римском сапоге, занесенной над головой каждого грека.
В зрелые годы Плутарх собирает в своем доме молодежь и, обучая собственных сыновей, создает своего рода частную академию, в котором играет роль наставника и лектора. В пятидесятилетнем возрасте он становится жрецом Аполлона в Дельфах, этом самом знаменитом святилище былых времен , без совета которого некогда не принималось ни одно важное дело - ни государственного, ни частного характера - и которое в эпоху Плутарха стремительно утрачивало свой авторитет. Отправляя обязанности жреца, Плутарх старается вернуть святилищу и оракулу его былое значение.
О годах глубокой старости, приведших Плутарха в большую политику, он говорит неохотно, и мы узнаем о них из поздних и не всегда надежных источников. Точная дата смерти Плутарха неизвестна, вероятно, он скончался после 120 года.
1. Литературное творчество
Плутарх был весьма плодовитым писателем: до нас дошло более 150 его сочинений.
Все огромное литературное наследие Плутарх распадается на две группы: так называемые Нравственные сочинения (Moralia) и Жизнеописания.
Широта интересов Плутарха и невероятное тематическое разнообразие его Нравственных сочинений делают даже беглый их обзор делом весьма нелегким: не iитая произведений, авторство которых iитается сомнительным, эта часть наследия Плутарха составляет более 100 сочинений. С точки зрения литературной формы они представляют собой диалоги, диатрибы, письма и собрания материалов. При этом лишь к ограниченному числу трактатов приложим термин Moralia в точном смысле. Это ранние сочинения о влиянии на человеческие поступки таких сил. Как доблесть, добродетель, с одной стороны, и воля судьбы, случайность - с другой (О iастье или доблести Александра Великого, О iастье Римлян), диатрибы, письма и диалоги о семейных добродетелях (О братской привязанности, О любви к детям, Брачные наставления, О любви), а также послания-утешения (например, Утешение к жене, которое Плутарх написал, получив известие о смерти дочери). К Моралиям в собственном смысле примыкает ряд трактатов, в которых Плутарх разъясняет свою позицию по отношению к различным этическим учениям. Как и большинство позднеантичных мыслителей, Плутарх не был оригинальным фи?/p>