Петр Первый
Информация - История
Другие материалы по предмету История
етра считался “богомерзким зельем ”,Ю и его потребители подвергались жестокому наказанию: им вырывали ноздри, их били кнутами. Постепенно, однако, число курильщиков росло, закурил и сам Петр. Преследование курильщиков прекратилось, и Петр сначала объявил продажу табака казенной монополией, а находясь в Лондоне, продал эту монополию английским купцам. В конце сентября 1697 царь прибыл в Гаагу, чтобы присутствовать в качестве неофициального лица на приеме великого посольства депутатами Генеральных штатов.
25 апреля Петр покинул Англию и вернулся в Голландию, где на него обрушились новости одна огорчительнее другой. В марте среди стрельцов 4-х полков, посланных из Азова к западным рубежам, вспыхнуло восстание. Это событие вызвало в правительственных кругах переполох. Растерянность усугублялась тем, что от Петра не было никаких известий. В столице поползли слухи о гибели Петра. Конфликт со стрельцами правительству удалось уладить 4 апреля.
Намерение отправиться в Вену было связано со второй новостью, тоже сообщенной Петру в Амстердаме. Речь шла о распаде антитурецкого союза, ради укрепления которого царь и великое посольство предприняли заграничное путешествие: Петру сообщили, что союзники России Австрия и Венеция намерены заключить с Турцией мирный договор. Петр вместе с посольством выехал из Амстердама 15 мая. Его путь в Вену лежал через Лейпциг, Дрезден и Прагу. В Дрездене царь задержался на несколько дней, чтобы осмотреть достопримечательности столицы Саксонии. Путь из Амстердама в Вену занял свыше месяца. 15 июля, то есть в день, когда Петр собирался сесть в карету, чтобы отправиться в Венецию, была получена московская почта, вмиг разрушившая все планы. Князь Ромодоновский сообщал, что те самые стрелковые полки, представители от которых приходили жаловаться в Москву весной 1698 года, вновь отказались повиноваться начальству и на этот раз в полном составе идут к столице. Петр принимает молниеносное решение вернуться в Россию.
В Россию царь мчался день и ночь, делая кратковременные остановки для обеда и смены лошадей. Лишь на 4-е сутки пути, т.е. 22 июля, он остановился на ночлег. Петр получил известие о разгроме восставших стрельцов, когда проехав Краков. Известие, однако, не внесло изменений в раз принятое решение вернуться в Россию. Дальнейший путь в Москву уже не был столь поспешным. В городе Раве Русской задержался надолго. Здесь он встретился с саксонским курфюрстом и польским королем Августом II. Получив заверения Августа II, принять участие в антишведской коалиции, Петр обменялся с ним подарками, надел его камзол и шляпу, прицепил грубой работы шпагу и в таком виде явился в Москву 25 августа 1698 года.
НАЧАЛО ПРЕОБРАЗОВАНИЙ. Возвращение царя в столицу произошло незаметно. Весть о прибытии царя разнеслась по столице лишь на следующий день. В Преображенское прибыли бояре, чтобы приветствовать его с благополучным возвращением. Здесь произошло событие, поразившее поздравителей: царь велел подать ножницы и самолично стал обрезать бороды у бояр. Через несколько дней операция с обрезанием бород была повторена. Этому, казалось бы, ничтожному изменению внешности русского человека суждено будет сыграть немаловажную роль в последующей истории царствования Петра.
Культ бороды создавала православная церковь. Она считала это “богом дарованное украшение ” предметом гордости русского человека. Патриарх Адриан, современник Петра, уподоблял безбородых людей котам, псам и обезьянам, а брадобритие объявил смертным грехом. Право носить бороду надо было покупать. Богатым купцам борода стоила колоссальной по тем временам суммы в 100 рублей в год. Дворяне и чиновники должны были платить по 60 рублей в год, а остальные горожане по 30 рублей. От уплаты налога освобождалось только духовенство.
Другая мера Петра, осуществление которой, как ему казалось, не терпит никаких отлагательств, была связана с семейными делами.
Неизмеримо большее значение, чем борьба с бородой и разводу с Евдокией, Петр придавал стрелецкому розыску. В ходе розыска с несомненностью была установлена причастность Софьи к мятежу. В результате образовались две группы подследственных: одну составляли стрельцы, в другую входили две царевны Софья Алексеевна и Марфа Алексеевна, а также лица приближенные к ним. Еще не было закончено следствие, а уже приступили к казням. Первая партия стрельцов общей численностью в 201 человек подвергались казни 30 сентября. Следующая массовая казнь состоялась 11 октября, стрельцов было 144 человека. В общей сложности в конце сентября и в октябре казням подверглось 799 стрельцов. Сохранена была жизнь только малолетним стрельцам в возрасте от 14 до 20 лет, которых после наказания отправили в ссылку. Столица долгое время находилась под впечатлением массовых казней. Трупы повешенных и колесованных не убирались в течение пяти месяцев. Трое мертвецов мерно раскачивались у окон кельи Сусанны, так назвали царицу Софью после ее пострижения. В руки стрельцов были вложены листы бумаги. Они должны были напоминать монахине о письме написанной ею, адресованном стрельцам. В истории со стрельцами Петр предстает перед нами неистово жестоким. Но таков был век. Новое пробивало себе дорогу также свирепо и беспощадно, как цеплялось за жизнь отжившее старое. Стрельцы олицетворяли косную старину, тянули страну назад и поэтому были обречены.
В январе 1699 года был издан указ о проведении городской реформы - создании органов городского управления: Ратуши в Москве и земских изб в пров?/p>