Персия при Кире Великом
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Борсиппе. Кир же, взяв Вавилон, приказал разрушить внешние стены, города, так как считал его склонным к смутам и трудным для взятия, а затем отправился к Борсиппе осаждать Набонида. Так как тот не выдержал осады и сдался, то Кир обошелся с ним человеколюбиво и, дав ему в жительство Карманию, выслал из Вавилона. Набонид умер, проведя там остаток жизни.
Послушаем теперь официальную вавилонскую хронику. Как и Берос, она начинает драму с 17-го года Набонида. В этот год Набонид, наконец, оказался в Вавилоне, чтобы Набу (Нево) вышел из Борсиппы. Упоминается, кажется, о каком-то восстании у Нижнего моря (?). В день Нового года Набу прибыл в Вавилон, Бела выносили, праздник Акиту справлялся по обычаю. Далее говорится, что до месяца элула идолы богов были снесены в Вавилон из Марада, Киша, Хурсагкаламы и вообще из страны Аккада, кроме Борсиппы, Куты и Сиппара.
В месяце таммузе (июнь июль) Кир у Описа, на берегу канала Залзалата, дал битву войску Аккада и победил жителей Аккада; сколько бы они ни собирались, он их разбивал. 14-го Сиппар взят без боя. Набонид бежал. 16-го (вероятно, тишри сентябрь) Угбару (Гобрий), наместник Гутия, и воины его без боя вступили в Вавилон. Вследствие медлительности Набонид в Вавилоне попал в плен. До конца месяца щиты Гутия окружили врата Эсагилы, и ничье копье не проникло туда и в святилище, никакое знамя не было внесено туда. 3-го мархешвана имел Кир въезд в Вавилон... Городу была дарована неприкосновенность; Кир объявил всему Вавилону мир. Назначил Угбару наместником. С месяца кислева до адара возвращались боги, принесенные Набонидом в свои города. В ночь 11 мархешвана пошел Угбару и умертвил сына царя. С 27 адара до 3 нисана был траур в Аккаде...
Таким образом, решительный поход Кир предпринял только через семь лет после первой попытки. Чем это объясняется неизвестно. Прашек полагает, что он был занят в это время покорением восточных областей Ирана; возможно также допустить, что он сначала отрезал Вавилонию от запада. Берос и частью Геродот дают понять, что Кир вторгся в Вавилонию после того, как покорил всю Азию. Наконец, Винклер полагает, что Кира задерживали гидравлические сооружения Навуходоносора, приведенные теперь в действие, поскольку в них появилась необходимость: вода была спущена и залила пространство от Описа и Сиппара к югу. Набонид теперь сам явился в Вавилон умилостивлять богов и готовить войско.
Покорение всей Передней Азии персами делало положение Вавилона безвыходным, и Мидийская стена могла лишь отсрочить его гибель; эта отсрочка, вероятно, и измеряется семью годами кажущегося бездействия Кира. Долго продержаться среди затопленной области, отрезанной от всего мира, Вавилон, конечно, не мог. И вот Кир начинает наступление и подходит к Диале-Гинду. То, что Геродот представляет как самодурство, было, очевидно, вполне обдуманным предприятием снова спустить воду с затопленной местности и сделать ее проходимой. Доказательством этого является то, что первая битва произошла у Описа и что вслед за нею пал Сиппар два конечных пункта Мидийской стены. Прашек приводит в связь с этим глухое упоминание у Плиния (IV, 30): Некоторые передают, что Евфрат отведен наместником Гобаром, чтобы не наводнил Вавилонию внезапным разливом. Это ближе подходит к сообщению Геродота о втором отводе воды из русла Евфрата перед самым взятием Вавилона. Очевидно, оба автора не поняли приготовлений Кира к наступлению. Набонид, при всей своей нерешительности, пытался вступить в бой и бежал только после неоднократных поражений. Известие Бероса о сдаче его в Борсиппе не подтверждается хроникой, которая говорит, что вслед затем Вавилон сдался без боя не Киру, а Гобрию, одному из семи вельмож, наместнику области Гутиум горной страны между Ассирией и армянскими озерами.
Персидское войско вело себя в завоеванном горше образцово и могло бы служить примером для многих европейских армий: храмы, особенно Эсагила, охранялись, грабеж и осквернение их не были допущены.
Когда прибыл Кир, он назначил Гобрия наместником. Но через неделю, как рассказывает хроника, Гобрий умертвил сына царя. Возможно, что Валтасар оборонялся за стенами Имгур-Бел и Нимитти-Бел в старом Вавилоне, и что Гобрий наконец овладел этим укрепленным местом, причем погиб последний царь вавилонский, и повествование Даниила имеет в виду именно этот заключительный акт трагедии.
Так пала последняя семитическая держава Азии. Победитель проявил свое обычное великодушие, гуманно обошелся с Набонидом и даровал городу мир. Жрецы не остались в долгу и составили интересный документ обращения к народу от себя в связи с манифестом нового владыки. Его называют цилиндром. Этот документ, относящийся к одному из важнейших моментов истории человечества, дошел до нас достаточно сохранившимся, интересен и в целом и в отрывках и заслуживает быть приведенным.
В начале, в нескольких плохо сохранившихся строках, перечислялись вины несчастного Набонида:
Слабый был поставлен властвовать над своей страной... Он так же поступил и с Эсагилой... в Эрех и другие города издал бесчестное приказание, ежедневно замышлял он и, как враг, отменил ежедневные жертвы, почитание Мардука, царя богов и постоянно делал то, что было ко злу для его града; его жителей довел он до погибели, наложив на них тяжелое иго. Владыка богов разгневался грозно из-за стона их; он оставил их область; боги, жившие в них, оставили свои жилища из-за гнева за их перенесение в Вавилон Мардук...