Патриотизм и национализм как проблемы современной России
Информация - Политология
Другие материалы по предмету Политология
да они воспевают сталинский патриотизм и героику Великой Отечественной войны, то никакой опасности для национального сознания русских они не представляют. Но когда они отстаивают правильность марксистско-ленинской идеологии, убеждают нас в неизбежности октябрьского переворота 1917 г., гражданской войны и романтизируют образы комиссаров и чекистов, то опасность их пропаганды для национального сознания русских становится реальной и несет в себе огромный разрушительный потенциал. Не всегда это делается в силу злого умысла, т. к. страх перед признанием своих заблуждений, особенно в зрелые годы, при отсутствии новой, устраивающей их идеологии, толкает этих людей на фанатичное отстаивание призраков прошлого. Но это не относится к профессиональным политикам и идеологам, хорошо знающим цену марксистско-ленинской "романтики".
Сколько существует человечество, столько существует и информационная война. В ней используется все: от простых слухов до подделки исторических документов. Эхо этой войны слышно за века и тысячелетия. Но мы ограничимся днем сегодняшним - тем отрезком времени, свидетелями которого мы были. Сузим и тему - до так называемых внутриоппозиционных особенностях информационной войны.
Еще в 1991 г., с первых дней появления национально-патриотической оппозиции, демократические "мудрецы" обозначили ее как "красно-коричневую" и всеми силами пытались доказать, что это определение верно, т. к. коммунисты и националисты якобы под руководством КГБ и КПСС и на их деньги пытаются возродить "сталинские времена".
По команде сверху включилась в работу целая индустрия, охватившая все виды средств массовой информации: народ погрузили во времена Сталина и Берии. Цифры погибших в лагерях и на Лубянке росли каждый день, находились все новые и новые захоронения. Уже казалось - копни лопатой в любом месте, и найдешь останки политзека или еврейской семьи. Вся "интеллигенция" бросилась в архивы КГБ за доказательствами своих страданий от тоталитарного режима. Бывшему стукачу НКВД Д. Лихачеву поручили олицетворять собой образ истерзанной режимом российской интеллигенции. Телевидение гнало один "ужастик" за другим, обличая сталинскую эпоху, выжимая из народа слезу. Кэгэбешники стали оправдываться, доказывая, что они не причастны к деяниям сталинских палачей. Тогда появился авторитетный "неопровержимый свидетель" в лице бывшего полковника КГБ О. Калугина. Калугин утверждал, что современные методы работы КГБ тоже не менее "ужасны и подлы". Последовал ряд разоблачений. При этом даже раскрывались госсекреты; Калугина полюбили демократы, особенно - зарубежные. Общество "Мемориал" клянчило льготы и гуманитарную помощь, неплохо поправив на этом свои финансовые дела. При этом оно мало думало о самих жертвах, особенно - об оставшихся в живых.
Всех, кто обливал грязью прошлое, не стесняясь сдавать и предавать даже своих бывших коллег, СМИ делали "национальными героями". Устроили бега - кто раньше разоблачит, тот и будет "прав", а, значит, и займет наиболее хлебное место у кормушки новой власти. Так, в короткий срок СМИ спровоцировали поиск новых и новых врагов. Пропагандистский аппарат Сталина мог бы позавидовать такой работе.
"Демократам" для объединения нужен был враг, иначе не получалось революции с ее необходимыми атрибутами. Спешно разрабатывался план так называемого "переворота", который и был осуществлен в августе 1991 г. Хотя спектакль под названием "ПУТЧ" был поставлен на уровне колхозной самодеятельности, но элементы оформления на сцене присутствовали в виде танков, бэтээров, автоматчиков и организованной массовки -"возмущенного народа".
А, главное, была настоящая кровь; и среди трех погибших был один еврей - И. Кричевский, похороны которого состоялись с присутствием раввина и воем на весь мир. Назойливо подчеркивалось его еврейское происхождение. Так и просматривалось за кадрами TV и читалось между строк в газетах: "Вот видите, русские скоты, за вашу свободу погиб еврей, хотя он мог бы уехать в Израиль, а не страдать в этой стране". В пропагандистской работе этот прием "недосказанности" очень эффективен: подспудно высказанная мысль обладает свойством застревать в подсознании. И народ подводили к невеселым мыслям, внушая ему комплекс вины и неполноценности. Даже заставляли покаяться "за все грехи": за Ленина, за Сталина, за антисемитизм, за имперскую политику. И действительно стало казаться, что русский народ виновен во всем, даже в самом факте своего существования.
Власть досталась легко. Но романтический период "демократии" быстро закончился, т. к. выяснилось, что даже "этим грешным народом" надо править так, чтобы революция невзначай не пожрала своих детей. Совсем скоро так называемых "красно-коричневых" народ перестал бояться и даже с голодухи стал им тайно и явно симпатизировать. Национально-патриотические издания и организации после августа 1991 г. быстро пришли в себя. И, осмелев после того, как поняли, что не все у демократов ладится, широко шагнули в свой недолгий романтический век, продлившийся до октября 1993 г.
Пока национал-патриотическая оппозиция изучала азы политической борьбы, в ее лагерь заслали несколько крупных "жертв демократии". Самой крупной из них был вице-президент Руцкой. Зюганов и Стерлигов тогда еще были "жертвами" помельче, но тоже ходили в "святых". Жириновский... тот просто стоял особняком, активно эксплуатируя ло?/p>