Парфия
Доклад - Юриспруденция, право, государство
Другие доклады по предмету Юриспруденция, право, государство
ПАРФИЯ
Узнают коней ретивых по их выжженным таврам, узнают парфян кичливых по высоким клобукам. В этих строках Александр Сергеевич Пушкин напомнил читателям о древнем народе, создателе могущественного государства. Гимназисты и лицеисты XIX в. знали о Парфии лишь как о сопернице Рима на Ближнем Востоке. В XX столетии о ней стало известно гораздо больше. Изучение древних сочинений и монет с именами царей, археологические раскопки в Средней Азии и Иране помогли восстановить историю Парфии.
Отважно и искусно завоёвывал Александр Македонский Персидское царство. Огромное пространство от Средиземного моря до Инда оказалось под властью греко-македонских правителей. Вслед за победоносной армией на Восток хлынули греческие мастера и ремесленники. Они селились в городах, основанных Александром, и устраивали порядки, к которым привыкли в Элладе (Греция). Особенно много самоуправляющихся городов (полисов) появилось в Месопотамии и Сирии. Греческая культура, искусство, образ жизни распространялись в Македонской державе. После смерти царя Александра Македонского (323 г. до н. э.) его соратники поделили земли и подданных. Полководцу Александра Селевку досталась территория бывшей Персидской державы. Потомки Селевка (Селевкиды) образовали собственное государство.
По соседству с восточными рубежами царства Селевкидов кочевали парны. Это племя принадлежало к большой группе ираноязычных сакских племён, родственных древним и воинственным скифам. Парны обитали в окрестностях гор Ко-петдаг, в районе нынешней границы между Туркменистаном и Ираном. Степи на северных отрогах Копетдага служили хорошим пастбищем для скота. Там парны выращивали знаменитых коней местной породы красивых, выносливых, очень ценившихся на селевкидских и китайских рынках.
Приблизительно в 250 г. до н. э. конница парнов во главе с вождём Аршаком вторглась в ближайшую к ним селевкидскую сатрапию (провинцию) Парфиену. Правители ослабленного к тому
времени государства едва успевали усмирять мятежи в разных концах своих владений. Царь Селевк II вынужден был смириться с потерей северовосточной сатрапии. Довольный Аршак принял царский титул, а жрецы зажгли в его честь вечный огонь в местном храме. Парны начали смешиваться с населением Парфиены, перенимать его обычаи и верования. В конце концов образовался новый народ. По названию области его стали именовать парфянами.
Селевкидское государство быстро слабело и распадалось. Появилось много мелких княжеств, главы которых только на словах признавали подчинённое положение по отношению к верховному правителю. Парфяне решили покорить все земли Селевкидов. В середине II в. до н. э. парфянский царь Митридат I присоединил их восточные сатрапии (Иран) к своим владениям. К западу располагались греческие полисы (города-государства). Их жители вовсе не желали превращаться из свободных граждан в послушных подданных великого царя (так стал называть себя Митридат). В союзе с полисами, собрав остатки сил, Селевкиды пытались остановить парфян. Началась долгая война, завершившаяся разгромом греко-македонских войск. Царь Антиох VII погиб в бою, и с господством Селевкидов было покончено.
Парфянские монархи управляли завоёванными народами, пытаясь совместить кочевые парнские порядки, древнеиранские устои и греко-македонские (учёные называют их эллинистическими) традиции. Вся страна была разделена на четыре марзпанства по сторонам света. Марзпанства делились на сатрапии, а те на более мелкие округа. Потомки кочевников-парнов и местная иранская знать считались азатами (свободными). Это была привилегированная часть населения. Во время войны азаты составляли конницу катаф-рактариев знаменитое парфянское изобретение, когда и всадник, и конь облачены в непробиваемый стальной пластинчатый панцирь. Атака катафрактариев одним своим видом наводила ужас на врагов, сеяла смятение в их рядах. Крестьяне-земледельцы большинство населения платили царю налоги, а когда тот собирал ополчение, становились лучниками легковооружёнными пехотинцами, которых бросали в бой перед катафрактариями.
На западе государства по-прежнему стояли греческие города. Войдя в состав парфянской державы, жители полисов не изменили недоброжелательного отношения к восточным пришельцам. То и дело горожане поднимали восстания против суровых царских наместников и тяжёлых поборов. Правители государства не хотели ссориться с богатыми городами, ведь большая доля доходов в казну царей поступала от их торговли. Через полисы,стоявшие на реках Тигр и Евфрат, проходила связь между Европой и Индией; греческие купцы обслуживали и Великий Шёлковый путь караванный маршрут из Китая в Малую Азию. Самоуправление горожан было сохранено парфянами. Постепенно царям удалось смирить полисы. В них становилось всё больше жителей-парфян, да и сами потомки греков поняли, что жить под защитой сильного государства выгодно и безопасно.
Царь Парфии мог принадлежать только к роду Аршакидов. После смерти монарха его преемника избирали два совета - родственников и жрецов. Все высшие посты занимали представители семи знатнейших парнских родов. Правда, кроме них во многих областях остались царьки из местных династий. Они сохранили свои титулы в обмен на полное послушание великому царю.
Управлять множеством племён и народов можно было лишь с помощью языка, понятного для всех жителей государства. Таким языком в Парфии был греческий. На нём составлялись официальные документы, царс