«История обеих Индий» аббата Рейналя
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?ак просветители 70-х годов сыграли определенную роль в идеологической подготовке масс к грядущей революции.
* * *
Много внимания уделяют исследователи выявлению соавторов Рейналя, особенно роли Дидро в создании Истории обеих Индий. Историк Бено заявляет, что в книге Рейналя Дидро принадлежит 400500 страниц и различных добавлений, в основном революционного характера. Бено считает, что Дидро значительно усилил книгу Рейналя, что именно ему принадлежат многие революционные места Истории обеих Индий.
Именно третье революционное издание Истории обеих Индий, независимо от того, какие его части были написаны Рейналем, Дидро или другими французскими просветителями, по праву занимает одно из важнейших мест в истории общественно-политической мысли в канун французской революции.
Тем не менее, мы условно назовем эту работу коллективной.
Концепция Истории обеих Индий
История обеих Индий состоит из десяти томов, первые девять разделены на 2 книги каждый.
Том I начинается со вступления, где охарактеризовано состояние стран и народов с I до XVIII в. Первая книга посвящена завоеваниям, открытиям и войнам португальцев в Восточных Индиях. В это понятие Рейналь включал Африку, собственно Индию и весь азиатский материк. Вторая книга рассказывает об образовании Голландской республики, учреждении голландской торговой компании, войнах, которые вели голландцы в своих колониях.
В третьей книге II тома помещены материалы о торговле Англии в Индии, рассматривается политический строй индийских государств, нравы коренных жителей Индии, учреждение английской компании и ее состояние в XVIII в., a в четвертой торговля Франции.
Пятая книга III тома содержит сведения о торговле Дании, Швеции, Пруссии, Испании и России в Восточной Индии, дает историю развития этих стран. В шестой книге сообщается об открытии Америки, о жестоком обращении колонизаторов с индейцами, о металлах, рудниках и торговле Мексики.
В обеих книгах IV тома говорится о завоеваниях испанцев в Америке, осуждаются зверства, чинимые колонизаторами, содержится призыв и порабощенным народам свергнуть ненавистное колониальное иго.
В девятой книге V тома характеризуется учреждение португальской компании в Бразилии, а в десятой заселение европейцами американского континента.
О работорговле, способах ее ведения, о положении в африканских странах, условиях содержания рабов повествует VI том. В этом томе Рейналь выступал с резкой критикой рабства и работорговли.
В VII и VIII томах автор писал о французских колониях в Америке, методах эксплуатации коренного населения, источниках обогащения Франции в этих колониях, а в IX томе излагается предыстория и история войны американцев за независимость.
X том, содержащий философские и исторические концепции, Рейналь делил не на книги, а на главы; главные из них Религия, Правление, Политика. Кроме этих глав имеются разделы о торговле, мануфактурах, общественных кредитах, морали, философии.
В Истории обеих Индий Рейналь рассказывал не только о колониальных завоеваниях, богатствах, быте коренных народов, но и об истории, политическом устройстве стран-колонизаторов, описывал страны, лежащие рядом с колонизаторами. В результате читатель получает гигантскую сумму географических, статистических, политических, этнографических и исторических объединений, обработанных и обобщенных в свете с принципов просветительской мысли. Труд Рейналя один из самых ярких образцов деятельности просветителей-энциклопедистов кануна французской революции.
История обеих Индий с позиций третьего сословия осмысливала и рассматривала как историческое прошлое, так и настоящее. В третьем издании Истории обеих Индий критика существующего феодального строя шла по всем направлениям. Центральное же место в этой всесторонней критике занимал вопрос об абсолютной монархии. В Истории обеих Индий доказывалась неправомерность, незаконность ее существования, неизбежность крушения феодализма. Теоретические рассуждения практически и политически были прямо направлены против абсолютизма; автор утверждал, что нет вечного подчинения и незыблемых порядков. Эти идеи не новы для французского просветительства, они были ранее высказаны в работах Дидро, Руссо, Гельвеция, Гольбаха, в знаменитой Энциклопедии.
В третьем издании Истории обеих Индий эти идеи получили свое развитие и стали основой сделанного на страницах этого труда вывода о необходимости революционного выступления против существующего строя.
Естественноправовая и социологическая концепции Рейналя те же, что и у его предшественников по просветительской идеологии. Все явления и события рассматривались с точки зрения соответствия идеалам разумного общественного устройства, основанное на принципах естественного права и общественного договора. Но материалистические тенденции у Рейналя глубже. Он считал, что промышленность и, главное, торговля играют решающую роль в жизни общества и им обязаны своим процветанием многие страны Европы. Но торговля может принести успех только в том случае, если она ведется свободными людьми, если законы благоприятствуют ее развитию и освобождают людей, ею занимающихся. Поэтому подъем итальянских городов, Возрождение, ликвидацию крепостничества, возвышение Голландии автор Истории обеих Индий связывал с