«История обеих Индий» аббата Рейналя
Информация - История
Другие материалы по предмету История
±ирал материалы о быте и культуре народов.
В 1747 г. Рейналь приехал в Париж. Здесь он активно сотрудничал в журнале Mercure de France и вскоре стал одним из его редакторов. Это сблизило Рейналя с философским и литературным миром Франции. Он стал вхож в дом госпожи Жофрен, где познакомился с Гольбахом и Гельвецием.
В 1748 г. Рейналь издал свою первую книгу История штатгальтерства блестящий памфлет против дома принцев Оранских. Затем вышла в свет История английского парламента.
В 5060-е годы Гийом Рейналь задумал и подготовил свой новый труд - Философская и политическая история учреждений и торговли европейцев в обеих Индиях. Впервые он появился в 1770 г. анонимно (так же как и 2-е издание в 1774 г.) и только третье издание вышло в 17801781 гг. в Женеве уже с указанием имени автора.
Успех, которым пользовалась История обеих Индий, был огромен. Французский историк Фай писал: книга имела наиболее блистательный успех в литературной истории столетия. Французский писатель Лагарп, как и многие современники, считал, что причиной популярности книги была универсальность ее тематики. Это сочинение, писал он, имело чем понравиться многим читателям. Политикам оно представляет обозрение о всех существующих в мире формах государственного правления, купцам данные о торговле и доходах, философам правила нравственности и самую решительную ненависть к тирании и суевериям, женщинам приятное в романтическом вкусе повествование. Английский писатель, современник Рейналя, Уолпол отмечал: В философской истории обеих Индий говорится обо всем, что существует на свете, автор излагает вам натуральную и моральную историю всех народов; он говорит о торговле, о мореплавании, о чае, о кофе, о фарфоре, о рудниках, о соли, о пряностях, о португальцах, об англичанах, о французах, о голландцах, об арабах, о караванах, о короле прусском, о нагих танцовщицах.
Приведенные отзывы правильно характеризуют содержание книги Рейналя и в какой-то степени объясняют интерес к ней у читающей публики. Но успех Истории обеих Индий определялся в первую очередь тем, что на страницах книги читатель встречал резкую критику абсолютизма как формы государственной власти, политики просвещенного абсолютизма, находит требование уничтожения сословных прав и привилегий, рабства и крепостничества, работорговли и т. д.
Но более всего книга вызывала интерес читателей тем, что, в отличие от многих своих предшественников, Рейналь не ограничился критикой существующего строя. Логика исторических фактов заставила Рейналя прийти к выводу о вреде реформ, проводимых государями, сохранявшими неограниченную власть. От призыва к просвещению монархов в определенной степени он перешел к революционным призывам.
Подвергнув критике феодально-абсолютистскую систему, автор Истории обеих Индий сделал вывод о необходимости свержения феодального строя и с энтузиазмом воспел американскую революцию, которая окончательно утвердила его в мысли о прогрессивности революционного переворота.
Но, тем не менее, Рейналь во многом непоследователен и противоречив. Понимая, что революция как самое эффективное средство борьбы с тиранией привлечет широкие массы простонародья, Рейналь искал наиболее выгодный для буржуазии вариант и нашел его в Славной революции 1688 г. в Англии, а в английской конституционной монархии наиболее приемлемую форму правления.
Несмотря на отдельные недостатки и слабости работы Рейналя, она стала произведением, которое просвещало головы для приближавшейся резолюции.
Можно сказать, что История обеих Индий пользовалась огромной популярностью благодаря своей антифеодальной направленности и революционным выводам.
Один из зарубежных исследователей Истории обеих Индий Ханс Вольпе с полным основанием заметил, что как раз революционные выводы из критики феодального строя и всех феодальных институтов превратили книгу Рейналя из орудия просвещения в орудие войны с феодализмом, в боевую машину. О степени популярности и значении книги Рейналя говорит тот факт, что только в конце XVIII в. на разных языках вышло около 70 ее изданий, в том числе 12 при жизни автора.
О том, что книга Рейналя была действенным оружием в процессе подготовки и осуществления буржуазной революции, свидетельствует ее высокая оценка Франклином, Джефферсоном, Пейном и другими деятелями американской войны за независимость, вождем освободительной борьбы гаитянского народа Туссен-Лувертюром. Об этом же свидетельствует ее необычайная популярность среди колонистов Северной Америки. Как пишет Вольпе, среди них было распространено более 2500 экземпляров книги Рейналя.
В первых двух изданиях Истории обеих Индий (1770 и 1774) резкая критика феодальных порядков, рабства, колониальных захватов еще не сопровождается призывами к революционной борьбе за уничтожение феодального строя. Автор еще не разделался с иллюзиями о возможности мирного пути ликвидации феодального строя, которые были характерны для энциклопедистов. Революционные тенденции появляются только в третьем 10-томном издании Истории обеих Индий 17801781 гг. Это произведение, в создании которого участвовали Дидро и другие французские просветители, имело для последней четверти XVIII в. в плане конкретно-политических революционных по своему смыслу выводов такое же значение, какое для середины века имела знаменитая Энциклопедия. Именно она отчетливо показывает, ?/p>