Отличительные черты самобытной русской архитектуры XII-XIV вв.
Информация - Разное
Другие материалы по предмету Разное
Андронникова монастыря высшая точка творческой работы зодчих , рост самобытных черт, коренное переосмысление крестово-купольного системы храма.
Успенский собор1475-1479г.
1475-1479-Успенский собор в Московском Кремле по проекту и под авторским надзором итальянского архитектора Аристотелем Феораванти, ему было предложено следовать образцу владимирского Успенского собора 12 века. Талантливый мастер не только сохранил красоту и логику древнерусской архитектуры, но и соединил это с ренессансным пониманием архитектурного пространства. Его план, как и фасады, получил равномерное членение. Апсиды замаскированы выступами стен, формы строго геометричны. В соборе нет хоров круглые колонны несут тонкие кирпичные своды перекрытия. Собор удивил современников выдающимися художественными качествами: высотой, светлостью, звонкостью и пространством.
Благовещенский Собор1484-1489г.
В 1484-1489 - псковские мастера построили в Московском Кремле Благовещенский Собор-дворцовую церковь великого князя. Это храмы, поднятые на высокий цокольный этаж-подклет и окруженные открытой галереей. Аркатурно-колончатый пояс на их фасадах и апсидах-дань владимирской традиции. Благовещенский собор, сменивший старую постройку 14 века, был первоначально трехглавым и сохранял хоры, связанные с дворцом, представлявшим собой сложный комплекс деревянных и каменных палат. От дворца сохранился корпус Грановитой палаты (1487-1491; зодчие Марко Фрязин и Пьетро Антонио Солари). Это большой зал площадью около 500 квадратных метров при высоте более 9 метров, перекрытый четырьмя сводами, сходящимся в центре зала на одном столбе.
VII. Заключение.
Синтез языческой культуры восточных славян и христианской традиции Византии обусловил самобытность русской национальной культуры, способствовал ее своеобразному развитию. Несмотря на то, что Русь позже некоторых европейских стран вступила на путь исторического развития, к ХП в. она стала одним из наибольших в культурном отношении государств того времени. ХПXIII вв. характеризуются расцветом местных школ летописания зодчества, изобразительного и прикладного искусства, на базе которых начался процесс формирования единой национальной архитектуры.
Завоевание Руси Монголо-татарами существенно замедлило темпы культурно-исторического процесса, но не прервало его, не нарушило преемственность в развитии русской культуры так называемого домонгольского периода и периода её восстановления и нового расцвета.
Русская архитектура сохранила национальный характер, большую роль в передаче традиций и культурно-исторического опыта сыграли земли, не подвергшиеся разгрому, такие как Новгород, Псков. Насильственное вмешательство чужеродной культуры не уничтожило национальную самобытность русской архитектуры. Конец XIV-XV в. характеризовался началом длительного процесса слияния местных архитектурных школ в единую национальную русскую школу!
Древнерусская архитектура это сказка. Только сказка о том, что было. Было на самом деле. Если дать возможность говорить камням Софии Новгородской, думается, они бы многое могли порассказать. А если серьезно, то зодчество древней Руси это большой и очень интересный том в энциклопедии истории русского искусства. Эта страница нашего прошлого дала толчок многому, что было написано на последующих страницах, и, надеюсь, окажет влияние на то, что будет написано. Это наше прошлое, наше с вами общее прошлое, и каким бы оно ни было, мы не должны его забывать. Даже если и не упоминать о том, что все памятники, перечисленные и не перечисленные выше, сами по себе представляют большую художественную ценность. Иначе мы рискуем не дожить до будущего.
VIII.Список использованной литературы.
- Каргер М. Новгород. Ленинград, Аврора, 1975.
2. Бродский Б. Связь времен. Москва,1984.
3. Воронин Н. Владимир. Боголюбов. Суздаль. Юрьев-Польской. Москва, 1984.
4. Любимов А.Д. Искусство древней Руси 1996.