Ответы на билеты по языкознанию
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?ом всего его труда: По своей действительной сущности язык есть нечто постоянное и вместе с тем в каждый данный момент преходящее. Даже его фиксация посредством письмаЯзык, согласно В. фон Гумбольдту, состоит из материи (субстанции) и формы. Действительная материя языка это, с одной стороны, звук вообще, а с другой совокупность чувственных впечатлений и непроизвольных движений духа, предшествующих образованию понятия, которое совершается с помощью языка. Говорить что-либо о языковой материи в отвлечении от формы невозможно: в абсолютном смысле в языке не может быть никакой неоформленной материи; в частности, звук становится членораздельным благодаря приданию ему формы. Именно форма, а не играющая лишь вспомогательную роль материя составляет суть языка. Как пишет В. фон Гумбольдт, постоянное и единообразное в этой деятельности духа, возвышающей членораздельный звук до выражения мысли, взятое во всей совокупности своих связей и систематичности, и составляет форму языка. Ученый выступал против представления о форме как о плоде научной абстракции. Форма, как и материя, существует объективно; форма представляет собой сугубо индивидуальный порыв, посредством которого тот или иной народ воплощает в языке свои мысли и чувства. Нетрудно видеть, что формулировка Ф. де Соссюра Язык форма, а не субстанция восходит к В. фон Гумбольдту, хотя понимание формы у него во многом иное. Образование понятий в указанном выше смысле специфично для каждого народа, поэтому влияние национального своеобразия обнаруживается в языке... двояко: в способе образования отдельных понятий и в относительно неодинаковом богатстве языков понятиями определенного рода. Здесь опять-таки В. фон Гумбольдт исходил из разных уровней развития языков, которые проявляются не только в звуковой форме, но и в образовании понятий; вновь самыми богатыми и в этом плане признаются санскрит и древнегреческий. Безусловно, многое у В. фон Гумбольдта устарело. Особенно это относится к его исследованию конкретного языкового материала, часто не вполне достоверного. Лишь историческое значение имеют его идеи стадиальности и попытки выделять более или менее развитые языки. Однако можно лишь удивляться тому, сколько идей, которые рассматривала лингвистика на протяжении последующих более чем полутора столетий, в том или ином виде высказано у ученого первой половины XIX в. Безусловно, многие проблемы, впервые поднятые В. фон Гумбольдтом, крайне актуальны, а к решению некоторых из них наука лишь начинает подступаться.
МЛАДОГРАММАТИКИ И МЛАДОГРАММАТИЗМ
Второй период в развитии сравнительно-исторического и педологического языкознания связан с деятельностью Лейпцигской лингвистической школы. Ее молодые представители открыто выступили против догм сравнительного языкознания, защищаемых их учителем Шлейхе-ром. Ф. Царнке назвал молодых языковедов Junggrammatiker младограмматики. Это шутливое название Бругман применил к обозначению научного направления (die jungste Richtung), и младограмматизм стал лингвистическим термином, обозначающим лингвистическую концепцию, сыгравшую значительную роль в развитии языкознания.
Манифестом младограмматиков стало предисловие К. Бругмана и Г. Остхофа к первому тому непериодического издания Морфологические исследования (1878). Основные работы: Введение в изучение -индоевропейских языков (1880) Б. Дельбрюка, энциклопедия младо-грамматизма Принципы истории языка (1880, рус. пер. 1960) Г. Пауля, Основы сравнительной грамматики индогерманских языков (18861900) К- Бругмана и Б. Дельбрюка, Грамматика древнеболгар-ского (церковнославянского) языка (1909, рус. пер. 1915) А. Лескина.
Младограмматические идеи получили широкое распространение. Их можно обнаружить во Франции у М. Бреаля (Опыт семасиологии, 1897), в Италии у Г. Асколи, в Америке у У. Уитнея, в Швейцарии _ у ф. де Соссюра, в России у Ф. Ф. Фортунатова и И. А. Бо-дуэна де Куртенэ. Младограмматизм сказывается особенно явно в исторической фонетике и грамматике конкретных языков, диалектологических исследованиях.
Младограмматизм представляет историко-сравнительное психологическое языкознание. Историзм и психологизм два основных принципа, которые определяют младограмматическую систему взглядов на природу языка, предмет языкознания и методику научного исследования.
Говорящий человек и узус
Существенным недостатком натуралистического и логического изучения индоевропейских языков, по мнению младограмматиков, было то, что слишком много изучали языки, но слишком мало говорящего человека, а именно он и является творцом языка. В основе методологических принципов младограмматиков лежат, по определению Остхофа и Бругмана, две предельно ясные мысли: во-первых, язык не есть вещь, стоящая вне людей и над ними и существующая для себя; он по-настоящему" существует только в индивидууме, тем самым все изменения в жизни языка могут исходить только от говорящих индивидов; во-вторых, психическая и физическая деятельность человека при усвоении унаследованного от предков языка и при воспроизведении и преобразовании воспринятых сознанием звуковых образов остается в своем существе неизменной во все времена
1 О с т г о ф Г. и Б р у г м а н К. Предисловие в книге Морфологические исследования.... Цит. по кн.: Звегинцев В. А. История языкознания XIX и XX веков в очерках и извлечениях, ч. 1. М., 1960.
В от?/p>