Особенности социализации подростков в условиях современных неформальных субкультур

Курсовой проект - Социология

Другие курсовые по предмету Социология

е и иные трудности. Это и порождает особые жизненные устремления молодежи, которая из духовного фонда присваивает себе то, что отвечает ее жизненному порыву.

Конечно, юношество воплощает в себе новую историческую реальность. Оно творит собственную субкультуру. Но означает ли это, что молодое поколение обязательно преобразует культуру как таковую?

Можно сказать, молодежная субкультура не является новообразованием в рамках господствующей культуры общества, а представляет собой лишь переработанный ее продукт, помогающий молодежи адаптироваться в условиях какого-либо общества.

С конца 80-х годов внимание исследователей к молодежным субкультурам России стало более заметным - как у нас, так и за рубежом.

Молодежная субкультура как социальный феномен к нам в Россию пришла с Запада, но проведение параллелей между западной молодежной субкультурой и российской было бы ошибочно. В применение к конкретным обстоятельствам современной России это тем вернее, что привычный для общества западного типа образ молодежной субкультуры здесь довольно слабо представлен. На Западе молодежные группы формируются как стремление к смене установок (своих и общества) и в поведении отражают тягу к общественному обновлению на основе философского осмысления социальных ценностей и особого образа жизни. В то время как у нас известность молодежной субкультуры в обществе во многом результат эффекта CNN: представления как особо значимых событий и явлений в средствах массовой информации [5].

Что же предопределяет российскую специфику субкультурных образований в молодежной среде, а точнее их слабую развитость традиционном для Запада понимании? Здесь можно выделить три фактора:

Социальная и экономическая неустойчивость российского общества на протяжении последних полутора десятилетий и обнищание основной части населения;

Особенности социальной мобильности в российском обществе (Каналы восходящей социальной мобильности в 90-е годы претерпели коренные изменения, и молодежь получила возможность достигать престижное социальное положение в очень короткие сроки. Эта возможность, в действительности слишком часто основанная на криминале, является, тем не менее, основой для социальных установок и ожиданий значительной части российской молодежи.)

Аномия в российском обществе в дюркгеймовском смысле, т.е. утеря тех нормативно-ценностных оснований, которые необходимы для поддержания социальной солидарности и обеспечения приемлемой социальной идентичности [17].

Эти обстоятельства имеют непосредственное отношение к специфике молодежной субкультуры в России. Если попытаться выявить черты, свойственные различным субкультурным образованиям в молодежной среде, то картина будет выглядеть следующим образом:

Криминализация молодежной субкультуры

Истоки этого процесса носят общественный характер. Большое число молодых людей осуждены за преступления и отбывают наказания в местах лишения свободы. Общее число осужденных в возрасте от 30 лет в период между 1995 и 2007 гг. составило 8576,3 тыс. человек [4]. Часть вернувшихся из мест лишения свободы активно участвуют в формировании молодежных групп криминального характера. Масштабы организованной преступности в России таковы, что значительная часть молодежи оказывается прямо или косвенно связанной с криминальными структурами, имеет контакты с ними в сферах бизнеса, политике, развлечений и т.д.

Влияние западных молодежных субкультурных феноменов.

По этому признаку охарактеризовать российскую молодежную субкультуру очень сложно не столько из-за обилия быстро возникающих и исчезающих форм, сколько из-за того, что в российской среде некоторых из них являются простым заимствованием, в то время как другие могут отражать скорее сходство мотивов действий. Например, российские скинхеды, возникшие как оформленное движение в начале 90-х годов 20 века - хотя по форме близки к западным аналогам, но порождены, прежде всего, внутренними проблемами страны.

Романтическая компенсация повседневной рутины [21].

В выделении этого признака для нас важна не столько мотивация соответствующих действий, сколько влияние фактора, внешнего по отношению к конкретным субкультурным проявлениям. Эта черта выражает особенности и данного времени, и общего для молодежи стремления к обновлению, приключению, испытанию себя в необычных условиях, поиску смысла жизни и т.д. Тяга к опасному реализуется в различных формах молодежных сообществ и не обязательно имеет криминальный оттенок. Например, фактически субкультурными образованиями стали группы, объединяемые интересом к экстремальным видам спорта. Некоторые сообщества сформировали довольно развитую идеологию на перекрестке актуальных общественных проблем и практику испытания волевых качеств личности в экстремальных условиях.

1.Воспроизводство некоторых черт советского прошлого.

Перенос в молодежную среду моделей поведения и организация жизненного пространства из советской эпохи носит субкультурный характер главным образом в крупных городах. Следы такого переноса обнаруживаются в организациях, сохраняющих связь с пионерией, комсомолом, компартией в их прошлых формах.

2.Феномен субъективной размытости, неопределенности, отчуждения от основных нормативных ценностей (ценностей большинства).

Так у немалого числа молодых людей отсутствует четко выраженная личностная самоидентификация, сильны поведенческие стереотипы, обу?/p>