Особенности политической культуры стран Африки
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
да и не смогло бы, а потому политические надстройки в этом обществе так и остались чистой формальностью, не затронув глубокие традиционные слои.
Не стоит забывать и работорговлю, которая нанесла африканским народам невосполнимый урон. Помимо того, что были разрушены многие города, уничтожены культурные памятники многих народов, был также значительно подпорчен генофонд большинства африканских этносов: колонизаторы для работы на плантациях Нового Света вывозили физически здоровых молодых людей, лучших представителей своих народов [1]. Можно полагать, что это также повлияло на недоверие власти, которая была представлена выходцами из Европы, которое сохраняется и по сей день.
Вообще, исследователи сходятся во мнении, что в странах Африки южнее Сахары сохраняется слабый интерес к политике, поскольку большинство населения проживает в деревнях, является малограмотным, не имеет доступа к информационным ресурсам, то есть, в целом, сказывается общая отсталось этих стран. Л. Васильев, например, утверждает, что Тропическая Африка вплоть до начала ее энергичного колониального освоения в XIX в. находилась в состоянии стагнации [2], а колонизация содействовала ее экономическому и политическому пробуждению.
К тому же, западные страны немало средств вложили в страны Африки, в развитие ее административных, политических систем, в промышленность и инфраструктуру. А тот факт, что преподавание ведется на европейских языках, которые к тому же являются официальными языками ООН, способствует интеллектуальному росту населения Африки. Причастность к европейским языкам и европейской культуре сказалась и на развитии местной африканской культуры, философии, во многих странах на этой волне возникали националистические движения - теория негритюда Л. Сенгора и другие панафриканистские теории середины 20 века.
политический культура африканский
Заключение
В результате проделанной работы можно заключить, что традиционный уклад жизни, самобытность племен Африки определяет и совершенно особую политическую культуру африканских стран, которая, в свою очередь, влияет на политическое устройство государств Черного континента. Политическую культуру Африканских стран можно определить как провинциально-подданическую, что обусловлено низким уровнем грамотности среди населения. Хотелось бы подчеркнуть также и факт разнообразия этносов, языков и обычаев на континенте, что делает африканскую модель политической культуры многообразной и сложной.
Баланс между интересом к западной культуре, западным ценностям и традициям, оставшимся с колониальных времен, и поворотом к традиционной культуре своих племен отражается в политико-философской мысли Африки: как нам кажется, в обществе в данный момент происходит переоценка ценностей, и осуществляется поиск своего собственного пути развития. К сожалению, не всегда это осмысление происходит мирно, и последние события из стран Северной Африки - прямое этому доказательство.
Поскольку становление политической культуры на африканском континенте находится на начальной стадии, весьма интересно будет заниматься изучением особенностей оформления своего собственного, самобытного политического сознания и дальше.
Список использованной литературы
1.(26.04.2012)">Большая актуальная политическая энциклопедия/ Под общ. ред. А. Белякова и О. Матвейчева [Электронный ресурс] Режим доступа: (26.04.2012)
.Васильев Л.С. История Востока: Учеб. по спец. История.- М.: Высш. шк., 1994, в 2 томах. Т. 2. -495 с.
.(23.04.2011)">Гаджиев К.С. Политическая наука [Электронный источник]. Режим доступа: (23.04.2011)
.(23.04.2011)">Иванов В.Н., Семигин Г.Ю. Политическая социология. [Электронный источник] Режим доступа: (23.04.2011)
.Косухин Н.Д. Политическая власть и политический процесс в Африке. // Вестник Российского университета дружбы народов. - Cерия: Политология. - 2001. - № 3. - С. 80-87.
.Львова Э.С. Культуры народов тропической Африки вчера и сегодня: взаимодействие культур и тенденции развития: Учебное пособие. М., 1996. С. 72 - 80.
.Мосейко А.Н. Общественные ценности в зеркале массового сознания // Современная Африка. Идеология и культура. М., 1990. С. 41-49.
.Смокотин В.М. Языковое и культурное разнообразие и проблемы сохранения этнокультурной идентичности в Африке южнее Сахары // Язык и культура, №3, 2010. С. 89-98.
.Шино Д. Особенности этнического самосознания африканцев // Развитие личности №2. 2006. С. 128-140.