Основы экономики
Методическое пособие - Экономика
Другие методички по предмету Экономика
?лючающим теоретическим положениям. Сказанное очевидно из следующих трактовок, которые в современной экономической литературе относят к экономическим воззрениям раннего либо позднего канонизма:
Ранние канонисты (святой Августин)
Поздние канонисты (Аквинат)
Разделение труда
Умственный и физический виды труда равноценны и не должны влиять на положение человека в обществе.
Деление людей по профессиям и сословиям обусловлено божественным провидением и склонностями людей.
Богатство
Труд людей создает богатство в виде материальных благ, включая золото и серебро. Нетрудовое накопление последних ("искусственного богатства") является грехом.
Золото и серебро рассматриваются как источник приумножения частной собственности и "умеренного" богатства.
Обмен
Обмен осуществляется по принципу пропорциональности и является актом свободного волеизъявления людей
Обмен как субъективный процесс не всегда обеспечивает равенство извлекаемой пользы, поскольку в результате этого акта случается, что вещь "поступает на пользу одному и в ущерб другому".
Справедливая цена
Ценность товара должна устанавли ваться в соответствии с трудовыми и материальными затратами в процессе его производства по принципу "справедливой цены".
Затратный принцип установления "справедливой цены" считается неточным, так как он может не доставить продавцу соответствующего его положению в обществе количества денег и нанести ущерб.
Деньги
Деньги являются искусственным изобретением людей и необходимы для облегчения и ускорения меновых операций на рынке благодаря "внутренней ценности" монеты.
Ценность денег (монет) на внутреннем рынке должна устанавливаться не по весу содержащегося в них металла, а по усмотрению государства.
Торговая прибыль и ростовщический процент
Торговая прибыль и ростовщический процент, извлекаемые из крупных торговых и ссудных операций, превращаются в самоцель и потому должны расцениваться как небогоугодные и грешные явления.
Крупные доходы купцов и ростовщиков лишь тогда допустимы, когда они извлекаются трудом, связаны с транспортными и прочими издержками, а также риском, имеющим место в благопристойной деятельности.
Экономические идеи в средние века, в России. "Правительница" Ермолая-Еразма.
Экономическая мысль Русского государства, как и в других странах, развивалась вместе с развитием общества. Поэтому при изучении экономической мысли Древней Руси следует обратить внимание на летописи, договоры, грамоты князей, церковную литературу. Важное место среди них занимает "Русская правда" - первый в истории кодекс законов Русского государства.
Конец XV - начало XVI в. - один из важных этапов в истории русского народа. В этот период завершается процесс ликвидации раздробленности страны и образования Русского централизованного государства. Это способствовало экономическому прогрессу, развитию товарно-денежных отношений. Наряду с наследственной собственностью бояр начало расширяться поместье, дворянское землевладение как вознаграждение за службу. С образованием централизованного государства роль поместного дворянства значительно возросла.
Экономические интересы поместного дворянства выражал в XVI в. Ермолай - священник Московской дворцовой церкви. Позднее он постригся в монахи под именем Еразма. Большая часть его произведений посвящена богословской и нравоучительной тематике, но и в них он освещал актуальные социальные вопросы. По своим политическим воззрениям Ермолай-Еразм - противник боярского своевластия. Значительное для своего времени произведение Ермолая-Еразма под названием "Благохотящим царем правительница и землемерие", или короче "Правительница", представляет собой первый в России специальный экономико-политический трактат, написанный в 40-х или начале 50-х годов XVI в. В нём изложена система мер, направленная на решение актуальных задач того времени.
Большое место в "Правительнице" занимает вопрос о положении крестьянских масс. Еразм отводил им первостепенное значение в жизни общества и обращал внимание на их тяжёлое, бедственное положение. Стремясь облегчить положение крестьян, он считал необходимым освободить их от денежных уплат землевладельцу и от выполнения ямской повинности, которую предлагал переложить на население городов. Повинности землевладельцам крестьяне, по его мнению, должны выполнять только в форме натурального оброка в размере пятой части добываемого ими продукта. Размер обеспечения землёй и крестьянами Еразм ставил в зависимость от служебных достоинств и выполнения служебного долга. Нетрудовое богатство вельмож отвергалось им как несправедливое.
В "Правительнице" рассматривался вопрос о создании экономической основы Русского централизованного государства. Такую основу Еразм видел в поместном землевладении служилых людей. Предложенная им реформа в области землевладения - раздача земли крестьянам и служилым людям - отражала прежде всего интересы новой, прогрессивной для того времени части общества - служилого дворянства, и была направлена на укрепление государства. В этом смысле она имела прогрессивное значение.
Глава 2. Меркантилизм - первая концепция рыночной экономической теории
1. Меркантилистская концепция богатства
Вытеснение натурального хозяйства рыночными экономическими отношениями произошло на протяжении з?/p>