Основы философии
Вопросы - Философия
Другие вопросы по предмету Философия
?пов, суждений, аргументов, в которую включено учение о Боге, природе, обществе, человеке. Это вероучение, теология, богословие, подготовленное и обоснованное специалистами.
.Понятия "человек", "индивид", "личность". Биосоциальная сущность человека. Личность как продукт общественно-исторического развития
Человек - это индивид в единстве природных и социальных, физических и психических, материальных и духовных признаков. С понятием человек тесно связано понятие индивид - отдельного представителя человеческого рода. Понятия человек и индивид соотносятся как общее и единичное. Индивид соединяет в себе общее, которое в то же время характеризуется специфическими чертами. Всякое проявление его жизни, даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного, совершаемого совместно с другими, проявления жизни, является проявлением и утверждением общественной жизни".
Понятие личность отражает социальную, сущностную характеристику человека, это результат исторического и индивидуального развития в конкретных социальных условиях. Личность не простая сумма общественных отношений, а уникальная, органическая самореализующаяся система с ансамблем всех общественных отношений, который неповторим в каждом человеке, поэтому и уникальна человеческая личность. Именно труд, является важнейшим средством формирования личности.
Отмечая роль социальной среды в формировании личности, необходимо отметить то, что человек не пассивно воспринимает воздействие этой среды. Индивид не только изменяется сам, но изменяет и само общество. Поскольку личность есть совокупность общественных отношений, есть результативный итог целенаправленного и иного воздействия общества на индивида, постольку тип личности определяется типом общества. Каждой общественно-экономической формации присущи определенные типы личностей.
Современное общество, имея мощные производительные силы, развитые всемирные связи, демократические свободы, создает предпосылки использования всей созданной материальной и духовной культуры для развития человека. Но это может быть реализовано при условии социальных преобразований, утверждения правового государства.
Из современных философских учений христианства наиболее распространенным является неотомизм - обновленная философия Фомы Аквинского. В центре неотомизма стоит идея взаимодополняемости и религиозного и научно-философского знания. Рациональное и религиозное познание, согласно неотомистам, занимаются одним и тем же делом - объяснением мира. Но поскольку сущностью мира является бог, то всякое научное познание приближает нас к пониманию природы бога. Пренебрегать человеческим разумом не нужно, а нужно сочетать его с верой. Руководствуясь верой, человек способен достигнуть полного понимания мира (бога) с помощью откровения. Противоречие между разумом и верой представляется неотомистам вполне преодолимым при условии, если разум признает высшую разумность веры и будет подходить к исследованию истин, учитывая свою собственную ограниченность. Научное познание, согласно неотомистам, есть движение от вещей к богу, а познание через веру, откровения, есть нисходящее движение от бога к вещам. Философия служит мостом между ними. Система знаний представляется следующим образом: уровни пирамиды: на вершине - теология, ниже - философия, внизу наука.
Таким образом неотомисты выступают за союз веры и научного знания, признавая при этом приоритет религии во всей духовной жизни.
Сциентизм (от лат. scientia - наука) - тип мировоззренческой оценки. Это ненаучная по своему характеру вера в силу науки, ее истолкование в качестве определенного фактора развития. Следствием этого оказывается нигилистически-высокомерное отношение к духовно-практическим, нравственным, эстетическим ценностям. Социальный идеал сциентизма - общество, во главе которого стоят люди науки, интеллектуальная элита, чья деятельность бесконфликтным путем может привести общество к гармонии. Сциентизм видит в науке первую причину прогресса. Успешные научные познания привели к распространению в общественном сознании завышенных оценок возможностей науки, культу научного познания. Вера в науку заменила для многих веру в бога. Наука стала играть роль религии. Способность дать ответ на все коренные вопросы устройства мира и бытия. Вместе с тем последствия научно-технической цивилизации порождает оппозицию культа науки, наука объявляется ответственной за все пороки и грехи современной цивилизации.
Структурализм - методологическое направление, развиваемое в ряде гуманитарных наук и выдвигающее на первый план анализ структуры исследуемого объекта. Как и системный подход, структурализм выражает характерные для науки 20 века поиски средств изучения сложных объектов.
Феноменология - учение идеалистической философии о феноменах сознания. Основоположник - Гуссерль. Феноменологический метод - исключает из предмета познания все эмпирическое, т.е. все физическое, конкретное, реально существующее. Задачей познания объявляется исследование структуры чистого сознания, анализ феноменов (явлений сознания как такового). Феноменологический метод крайне формалистичен. Он оставляет за пределами рассмотрения все понятия об объективной действительности, превращаясь тем самым в бессодержательное схоластическое мудрствование.
Герменевтика - (истолкование, понимание текстов) - связана с идеями интерпретации и понимания. Ее пре?/p>