Основы философии
Вопросы - Философия
Другие вопросы по предмету Философия
к саморазвивающаяся система. Источником же общественного саморазвития является социальные противоречия, а движущими силами субъекты истории и те средства, факторы, которые обеспечивают разрешение этих противоречий и поступательное движение общества.
Общественное бытие и общественное сознание (ОБ и ОС) - 2 взаимосвязанные стороны жизни общества. ОБ - это экономическая, материальная жизнь людей - пр-во материальных благ и те отношения, в которые лди вступают в процессе этого пр-ва (ОО). Под ОС понимается духовная, идеологическая жизнь общества, взгляды и представления людей, политические, моральные и др. теории. Вопрос о соотношении ОБ и ОС - вопрос о том, что является первичным, главным в общественной жизни, определяет ее развитие и что выступает как производное, зависимое. Мыслители до диамата: Ос определяет ОБ. Марксизм увидел основу соц жизни в ОБ, доказал зависимость характера идей, взглядов людей от уровня пр-ва материальных благ. ОБ и ОС взаимодействуют через сложную систему политических и правовых отношений, ч\з д-ть гос-ва и партий.
. Объективные условия и субъективный фактор в истории. Фатализм, субъективизм и волюнтаризм
Под объективными условиями мы понимаем состояние общества и прежде всего его экономический фундамент, а также его социальную, политическую и духовную сферы. Субъективный же фактор - это более или менее осознанная деятельность субъекта истории, каковым являются массы, социальные группы, классы, партии и отдельные люди.
При всей значимости субъективного начала в истории, решения и свободно избранные поступки людей в принципе не могут носить произвольный характер. Это объясняется уже тем, что каждое новое поколение застает определенное состояние общества известный уровень развития производства, определенную социальную структуру общества, систему общественных отношений. Взаимодействие субъективного и объективного факторов раскрывает положение исторического материализма о том, что историю творят люди, народы, классы. Субъективный фактор всегда действует в рамках объективных отношений и условий, в значительной мере являющихся кристаллизовавшейся формой предшествовавшей деятельности людей
Субъективный фактор - это учет реального положения вещей, реальных возможностей, сложившихся в обществе, к выбору одной из этих возможностей и, наконец, к деятельности, направленной на ее реализацию. Свобода выбора ограничивается объективными условиями.
Историю движут те побуждения, которые приводят в движение большие массы людей, целые народы, а в каждом данном народе, в свою очередь, целые классы. Так, сливаясь в единый поток, внешне кажущиеся неупорядоченными действия миллионов индивидов дают в итоге достаточно стройную линию закономерного движения истории как естественноисторического процесса. Учение о закономерном характере общественной жизни, истории и составляет ядро социального детерминизма, противостоящего различным вариантам индетерминистских концепций исторического процесса. Развитие общества такой же закономерный процесс, как и процесс развития природы.
, исключающего свободный выбор и случайность.">Фатализм (от лат. fatalis - предопределённый судьбой, роковой), мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения , исключающего свободный выбор и случайность.
Субъективизм, мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности, отрицающая наличие объективных законов природы и общества. С. - один из основных гносеологических источников идеализма. Сущность С. - абсолютизация активной роли субъекта в различных областях деятельности, и прежде всего в процессе познания.
) - идеалистическим философским системам, которые считают основой сущего интеллект, разум. Предпосылкой новейшего В. явилось учение И. Канта видел в воле основу личности, а в волевой деятельности Я - абсолют