Geum.ru

Основы герменевтики

Курсовой проект - Разное

Другие курсовые по предмету Разное

оторые другие категории, но говоря о типах писем в древности, мы выделяем личные письма как довольно объемный класс просьбы, сообщения, приветствия, заказы и т.д. все эти записи только относительно недавно стали исследоваться.

 

  1. Деловые письма. Торговля, сделки, договоры, завещания - все эти деловые бумаги составлялись в виде писем, существовали определенные формы для каждого письма, эти формы знали писцы, специально для этого обученные.

 

  1. Официальные письма. Из-за того, что Римская империя была огромной, много вопросов решалось при помощи писем, это были и официальные распоряжения, и доклады о ситуации от местных руководителей, царей, начальников, и решения суда или военные приказы, которые также писались в форме письма.

 

  1. Публичные письма. Такого рода письма были адресованы не лично кому-то, но группе людей или даже всему городу или государству. Такого рода письма могли выражать мнение, призывать к чему-либо, объявлять о чем-то.

 

  1. Литературные письма. Под этим термином мы понимает письма, которые были написаны от лица других людей, как бы от известных личностей, разъясняли какие-то интересующие общественность детали. Иными словами, это были литературные произведения стилизованные под письма (например, 24 письма Гиппократа были написаны его последователями в 50 г. и дают нам информацию о его жизни).

 

  1. Письма - эссе. Такого рода письма дальше всего отстоят от личных писем, это письма-статьи по определенным вопросам - алхимии, физики, философии, этики, их можно назвать письмам по форме, но по содержания - это тематические статьи.

 

Перечислены лишь некоторые типы писем древности, теоретики эпистолярного жанра древности выделяли и 21 (Деметрий - Эпистолярные типы), и 41 (Прокл О эпистолярных типах) тип письма.

 

2. Послание как разновидность эпистолярного жанра.

 

Новозаветные послания как таковые являются типичными для своего времени, как уже было сказано, сборники писем (подлинные или неподлинные) циркулировали в древности. Хотя существуют разные мнения относительно того, к каком именно типу следует отнести послания НЗ, можно уверенно сказать, что будь то личное письмо (3 Иоанна, Титу, Тимофею) или письмо-эссе (Римлянам, Евреям) это разновидности эпистолярного жанра, то есть жанра письма. К сожалению, само слово послание используемое в описании писем Павла и других апостолов, во многом мешает воспринимать эти письма как письма, представление о них как о тщательно разработанных и много раз переписанных богословских трактатах искажает жанр и ведет к ложным выводам (послание к римлянам систематическое изложение хр. веры, или послание к филлипийцам послание радости).

 

Живость и литературные особенности языка писем со временем из-за отсутствия практики постоянного перевода на современный язык теряют свою суть и становятся мертвыми языковыми идолами. При тщательном изучении мы видим, что послание как жанр это письмо, поэтому содержит в себе все основные характеристики именно письма, а не трактата или богословского сочинения.

 

Структура типичного послания такова:

 

  1. Вступление (кто, кому, приветствия)
  2. Благодарности или благословения
  3. Основная часть
  4. Заключение (приветы, благословения, просьба)

3. Основные характеристики послания как жанра.

 

Личностность.

Очевидность связи автор читатель.

Привязанность к конкретной ситуации.

 

4. Принципы толкования посланий.

 

Согласно указанным выше характеристикам жанра, рассмотрим несколько принципов толкования посланий.

 

  1. Послание имеет конкретного автора и конкретных читателей, для его верного истолкования необходимо четко представлять себе ситуация написания послания.

 

  1. Так как послание имеет определенную обусловленную жанром структуру, при истолковании необходимо обращать на нее особенное внимание.

 

  1. Личностный характер послания предполагает, что существует как минимум два уровня в послании - то, что относится только к людям в конкретной ситуации, то, что может относится и ко всем другим христианам в подобных ситуациях.

 

  1. Послания содержат богословские истины не в систематическом порядке, поэтому необходимо учитывать этот факт при толковании.

 

5. Пример толкования текста из послания.

 

пример толкования послания послание к Филиппийцам.

 

 

 

 

 

VII. Богословский анализ.

 

1. Определение богословского контекста автора.

 

Только относительно недавно (XIX-XX в.) в герменевтике стали обращать внимание на то, что каждый автор Библии писал не только в определенном историко-культурном контексте, но и в определенном богословском контексте. Несмотря на то, что впервые мысль об анализе богословия отдельных авторов Библии, пришла либеральным богословам, сегодня она принимается практически всеми богословами, так как ее легко обосновать чтением книг хотя бы Нового Завета. Каждый автор Библии имел свое богословие.

 

а) Богословский контекст.

Богословский контекст богословские идеи среди которых формируется и развивается собственное богословие автора библейской книги. Для верного восприятия изучаемого текста