Основные принципы творения
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?овление света порождает диалектические категории целого (свет) и раздельного (день и ночь), единого (день один) и многого (состояния и события), покоя (устойчивость цикла) и движения (непрерывное становление). Такова изначальная логика земной природы, проявляющая себя как в наблюдаемом мире, так и в мыслительной деятельности.
Действие света или его энергия представляет собой постоянное и непрерывное, последовательное перетекание в едином циклическом процессе противоположных состояний материи. При этом упорядоченная последовательность смены состояний в течение первого дня, имеющего определенную длительность, позволяет говорить о постоянной интенсивности этого процесса или абсолютной скорости становления света. Скорость света поэтому можно iитать первой абсолютной мировой константой, определяемой длительностью первого дня творения и задающей как бы абсолютный ход протекания процесса, возможность для существования темпа и времени, как темпоральной длительности. Абстрактным образом процесса воплощения логоса света может служить одномерное замкнутое математическое пространство, в котором каждому моментальному положению относительно события начала и конца цикла соответствует моментальное состояние освещенности материи. При этом сам процесс характеризуется движением точки с постоянной скоростью в этом пространстве и периодически проходящей одни и те же моментальные положения через определенный промежуток длительности. Существенно отметить, что различным и упорядоченным последовательным моментам длительности соответствуют одни и те же моментальные состояния освещенности. Этот абстрактный образ указывает, однако, лишь на предугадываемую нами возможность деления непрерывного и беспредельного процесса на моменты и отрезки, то есть на необходимость количественных характеристик для осмысления качественных изменений, на определение беспредельного.
Таким образом, можно говорить о существовании замкнутого первым днем творения светового континуума, несущего в себе основание для реализации будущего многообразия в осуществленном единстве.
5. Становление структуры
Согласно библейскому повествованию, твердь наделена особым надмирным статусом и названа небом. Твердь противопоставляется материи, как небо земле, как идеальное материальному. Здесь мы видим диалектическую антиномию возможности существования, которая с одной стороны понимается как чистая пассивная потенция материи, а с другой как исходная идеальная конструкция, идея или план вещи, материальное становление которой приводит к ее бытию. По этим небесным конструкциям и были сотворены все первичные материальные структуры (атомы, молекулы, минералы и т.д., и физические поля), определяющие в совокупности и взаимосвязи устройство мироздания: И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. Божеское повеление да соберется вода означает вечное присутствие потенциальной энергии неба, материальное проявление которой выражается в виде физических сил взаимодействия между элементами становящейся формы. Земля представляет собой вещество - мир материальных дискретных структур, физических объектов, а моря совокупность материальных непрерывных структур физических полей, волны которых омывают землю. Физические объекты и поля, следовательно, образуют органичное становление логосов вещей, находящихся в смысловом небесном пространстве.
Становление сложных физических объектов происходит в метрико-ритмичном некоординированном континууме пространства-времени, в котором каждая точка (событие) потенциально может быть началом координат, центром устойчивости становящегося объекта, которому соответствует определенное положение замкнутого процесса становления этого сложного объекта. Неделимыми частями физического объекта являются взаимодействующие элементарные частицы, которые реализуют свои неопределенные материальные качества разрозненных частей в целостной структуре, образуя органичную неразрывную связь, проявляющуюся в замкнутом процессе становления этой структуры.
Физическая структура представляет собой триединство становления абсолютных принципов творения света, как непрерывного замкнутого процесса, тверди или предела, как пространственного разделения внутреннего и внешнего, и неба, как сочетания частей в целом. Простейшей структурой, состоящей из двух взаимодействущих элементарных частиц протона и электрона, является атом водорода. Физическое взаимодействие протона и электрона приводит к образованию стабильной структуры, имеющей ядро в качестве координирующего центра и электронной оболочки, окружающей это ядро. Потенциальная энергия тяготения протона и электрона (энергия неба) становится энергией циклического процесса обращения электрона вокруг протона, который является центром устойчивости системы атома, сохраняющей индивидуальные качества своих частей, имеющих определенные размеры и состояния, но реализующей неопределенность их изолированного положения в пространственно-временном континууме. При этом кинетическая энергия света Ed уравновешивается потенциальной энергией неба Ep, образуя стационарное состояние системы, характеризующейся определенным периодом ??ее становления, и сохраняющей сво?/p>