Основные понятия. Типы цивилизаций
Методическое пособие - История
Другие методички по предмету История
побывало около 40 человек. Некоторые князья не по одному разу. В общем, смена княжеской власти за этот период происходила 58 раз.
Церковь в Новгороде также была самостоятельна и отличалась по положению от других русских земель. Во времена, когда Новгород входил в Киевское государство, митрополит киевский присылал в Новгород епископа, главу церкви. Однако, укрепившись, новгородцы и в церковных делах обособились. С 1156 г. они стали избирать духовного пастыря. Вече называло трех кандидатов: наиболее авторитетных служителей церкви. Их имена записывались на пергаменте, посадник запечатывал записи своей печатью. Затем эти записи несли на другой берег Волхова в главный Софийский собор, где шла литургия. После окончания службы слепец или ребенок брал одну из записей, и написанное на ней имя оглашалось. Лишь затем избранный епископ ехал кмитрополиту в Киев для посвящения. Никогда, ни до Новгородской республики, ни после, православная церковь не знала такого Демократического порядка, чтобы сами верующие выбирали себе Духовного пастыря. Этот порядок близок к протестантской традиции.
Любопытно, что в Новгороде процветали ереси. Еретические учения представляли собой смесь иудейства с христианством. Приверженцы ересей выступали за то, чтобы признать Ветхий Завет и даже ставили его выше Нового Завета. Новгородские еретики отрицали монашескую и церковную иерархию, отвергали поклонение иконам, отрицали троичность божества и божественность Христа. Некоторые отказывались верить я бессмертие души. Попы часто выступали против канонического византийского православия. В XIV XV вв. Новгород явился источником церковных ересей, которые потрясали православие. Обратите внимание, гораздо раньше, чем на Западе, в Новгороде проявлялись реформаторские тенденции по отношению к церкви и даже атеистические настроения. Многое напоминало будущую европейскую Реформацию. После падения Новгорода церковный Собор 1504 г. принял решение о беспощадном искоренении ереси. Многие еретики были казнены жестоким образом: сожжены в клетке. Другие попали в заточение.
В Новгородской и развивавшейся аналогично Псковской республиках, активно шел процесс, формирования класса собственников. В Псковской судной грамоте частная собственность была закреплена законодательно. Новгород активно обзаводился колониями, превращаясь в метрополию западного типа. С XI в. началась активная колонизация Карелии, Подвинья и обширного Северного Поморья. Снаряжались торгово-промысловые экспедиции в Печорскую и Югорскую земли. Расположенный в начале важных для Восточной Европы торговых путей, связывающих Балтийское море с Черным и Каспийским, Новгород играл посредническую роль в торговле.
Грамотность в Новгородской республике была распространена широко. Читать и писать умели не только зажиточные люди, но и многие посадские, а также крестьяне. Об этом свидетельствуют берестяные грамоты, найденные археологами на раскопках в Новгороде. Уровень грамотности был выше, чем в других русских землях. Уже в XIXII вв. велась оживленная деловая, бытовая переписка. Грамотой владели и женщины, о чем свидетельствует любовная переписка. В одной из берестяных грамот читаем: "Я посылала к тебе трижды. Что за зло ты против меня имеешь, что в эту неделю ко мне не приходил?"9. Это письмо было написано девятьсот лет назад, на рубеже XIXII вв., но звучит вполне современно, так как касается вечных проблем любви и измены.
В условиях давления как с Запада, так и с Востока республика стремилась сохранить независимость, отстоять свой тип развития. В борьбе за независимость Новгорода особенно прославился князь Александр Невский. Он проводил гибкую политику, делая уступки Золотой Орде и организуя сопротивление наступлению католичества с Запада. Дореволюционная Россия высоко ценила подвиг Александра Невского. Вот как писал о нем С.Соловьев: "Соблюдение Русской земли от беды на Востоке, знаменательные подвиги за веру и землю на Западе доставили Александру Невскому славную память на Руси"10. Однако в самом Новгороде отношение к Александру было иное. Там сохранялись устойчивые западнические настроения и ориентации, поэтому Александра осуждали за то, что он делал уступки Золотой Орде.
Новгородская республика продержалась почти до конца XV в. С появлением и усилением Московского государства стала ощутимой потеря независимости. Стремление подавить новгородские вольности, симпатии к "латинству" наблюдались со стороны Москвы с середины XV в. Давление Москвы усиливало прозападные настроения в новгородском высшем обществе. В 70-е гг. XV в., то есть накануне падения, высказывались настойчивые предложения о присоединении к Литве. Негативно воспринималось все промосковское. В мае 1477 г. на вече были убиты три посадника по обвинению в предательстве интересов Новгорода. У великого князя Московского они пытались найти помощь в борьбе с противной им группировкой бояр. Летопись объясняя это, свидетельствует, что "не было от начала, как земля их стала" такого. Однако принявшая католичество Литва не казалась большинству спасением. Противостоять же Московскому князю Ивану III, имея только ополчение, было нереально. В результате, в 1478 г., Новгород потерпел поражение. Москва жестоко расправилась с прозападно настроенными представителями боярства, торговыми людьми. Республика ушла в прошлое. После падения республики была предпринята коренная ломка землевладения в Новгороде, конфискация у опальных бояр земли. Однако, чтобы не вызвать откры