Доклад по предмету Литература

2221. Эразм Роттердамский
Доклады Литература

В июне 1535 года Эразм приехал в Базель, чтобы лично наблюдать за печатанием "Евангельского проповедника", которого он писал много лет и сам оценивал очень высоко. Он рассчитывал вскоре вернуться обратно или, напротив, продолжить путь и навестить родные края - Голландию, Брабант, - но к концу лета решил остаться. Нет сомнения, что на него до крайности тяжело подействовала весть о казни Томаса Мора, клеветнически обвиненного в государственной измене и обезглавленного 6 июля 1535 года. По-видимому, он действительно ощутил, что жизнь кончена.
2222. Эренбург И.Г.
Доклады Литература

С началом Великой Отечественной войны широкую известность приобрела его публицистика: выступал в газетах "Правда", "Известия", "Красная звезда". В дни войны возник замысел романа "Буря", который был завершен в 1947 и получил Государственную премию за 1948. В послевоенные годы опубликовал роман "Девятый вал" (1951 - 52), повесть "Оттепель" (1954 - 56), вызвавшую острые споры.
2223. Эрих Хонеккер
Доклады Литература

В 1971-м году, заручившись поддержкой Брежнева, Хонеккер, курирующий вопросы безопасности и спецслужбы, организует в ГДР бескровный дворцовый переворот, отправив предыдущего партийного и государственного вождя ГДР - Вальтера Ульбрихта, на «заслуженную пенсию». Таким образом, в мае 1971-го года Хонеккер становится генеральным секретарем партии, а в октябре 1976-го года - заодно и Председателем Государственного Совета, главой Германской Демократической Республики. Далее следуют обошедшие весь мир фотографии поцелуев с Брежневым, борьба с оппозицией и возникшие уже в начале советской перестройки «недоразумения» с СССР. В ГДР в последние годы правления Хонеккера был негласно запрещен советский журнал-дайжест «Спутник», в котором перепечатывались статьи из советской центральной прессы («Огонька», «Правды», «Известий», «Комсомольской Правды», «Литературки»). Хонеккер не верил в необходимость перестройки в ГДР», нелицеприятно отзываясь о переменах в СССР: «Если сосед решил переклеить у себя в квартире обои, нам не обязательно тут же следовать его примеру».
2224. Эрнан Кортес
Доклады Литература

Бесстрашный Кортес двинулся в столицу империи ацтеков суеверный Монтесума не решился оказать ему открытое сопротивление, и несколько сот испанцев, правда, вооруженных огнестрельным оружием, одетых в доспехи и в сопровождении внушающих ужас индейцам лошадей, мирно вступили в столицу империи. Но потом терпение индейцев кончилось и они восстали против «святотатствующих и жадных пришельцев». Их приходилось тысячи на каждого испанского воина. К тому же был убит Монтесума, и наступила страшная ночь «Ночь печали», когда груженные золотом, испанцы прорывались из осажденного индейцами города, превращенного для чужаков в кромешный ад.
2225. Эрнест Амеде Шоссон (Chausson)
Доклады Литература

Французский композитор. Родился 20 января 1855 в Париже. По настоянию отца изучал юриспруденцию в Парижском университете. Диплом, полученный в 1877, принял равнодушно, полагая, что его призвание литература, искусство и музыка. К музыке обратился под влиянием своей близкой подруги, госпожи де Рессак, но особую роль в его выборе сыграли оперы Вагнера, которые он слушал в Мюнхене. В 1879 Шоссон поступил в Парижскую консерваторию, где занимался вначале у Ж. Массне, а затем у С. Франка, став его учеником. Защищая права молодых музыкантов, стал секретарем (наряду с В. д'Энди) Национального музыкального общества и поддержал К. Дебюсси (впоследствии близкого друга) на его тернистом пути к триумфу. Шоссон объездил Европу от Чехословакии до Испании, но был особенно привязан к итальянскому городку Фьезоле, где часто отдыхал, и Брюсселю, который всегда оказывал его музыке более теплый прием, чем родной Париж. Умер Шоссон в Лиме (департамент Сены и Уазы) 10 июня 1899 от ушибов, полученных при падении с велосипеда.
2226. Эрнест Лависс
Доклады Литература

Известен как редактор обширных коллективных трудов, среди них История Франции с древности до Революции (Histoire de France depuis les origines jusqu'e la Revolution, 9 tt., 19031911) и История современной Франции от Революции до мирного договора 1919 года (Histoire de France contemporaine depuis la Revolution jusqu'e la paix de 1919, 10 tt., 19211922).
2227. Эрнесто Битетти
Доклады Литература

Лично я познакомился с творчеством Эрнесто Битетти в 1977 благодаря фирме «Мелодия» (см. ссылку «Основные источники»). На пластинке были записаны: переложение для гитары сюиты для вилончели-соло И.С. Баха и «Сюита в стиле Вайса» М.М. Понсе (на конверте пластинки было указано, что это сюита С.Л. Вайса). Надо заметить: раньше отечественных слушателей не очень баловали записями зарубежных гитаристов, счастливое исключение здесь, пожалуй, составляет Андрес Сеговия. «Мелодией» даже был выпущен двойной лонг-плей (2LP) с записью исполнения Маэстро. Несколько в ином плане указанная традиция и сейчас имеет место: отечественный CD-рынок наводнён пиратскими компиляциями а-ля «Испанская гитара лучшие хиты», где не указываются ни исполнители, ни авторы записанных произведений. «О темпос, о морес», - как говаривал Батько Махно…
2228. Эрнст Блох
Доклады Литература

Ннемецкий философ, социолог и публицист неомарксистской ориентации. Создатель «философии надежды» и «онтологии Еще-Не-Бытия». Сумел в определенной мере дополнить интенцию европейской культуры на анамнесис, воспитание, Прошлое установкой на Новое, «конкретную утопию надежды» на Будущее. Учился у Г.Зиммеля, М. Вебера, О.Кюппе. Диссертация (1908) по теме: «Критический анализ Риккерта и проблема современной теории познания». С 1911 начинается творческое сотрудничество Б. и Лукача. В 1917 эмигрирует в Швейцарию: осуществляет исследование «Политические программы и утопии в Швейцарии». В 1919 возвращается в Германию. В 1933 повторная эмиграция из Германии. В 1934 выслан из Швейцарии. Переезжает в Париж (1935). Эмигрировал в Сша (1938). (Хоркхаймер отказался принять Б. на работу в Институт социальных исследований, переместившийся из Франкфурта в Нью-Йорк, по причине «слишком коммунистических» убеждений Б., а также его веры в утопию как ту философскую форму, которая позволит постичь современные общественные проблемы.) Профессор философии Лейпцигского университета (Гдр) (19491956). Директор Института философии при Лейпцигском университете (с 1949). Действительный член немецкой Академии наук (1955, еще не разделенной). Национальная премия 2 класса по науке и технике (1954). Отечественный орден за заслуги (1955). В 1956 в докладе о Гегеле критикует «узкоколейный марксизм». За неортодоксальность воззрений был принужден покинуть кафедру. С 1957 на пенсии без права публичных выступлений. Его сторонники были подвергнуты репрессиям. С 1959 профессор в Тюбингене. Премия по культуре от Объединения немецких профсоюзов (1964). Международная премия мира немецких издателей (1967, в другие годы этой премии удостаивались Марсель, Тиллих, Ясперс, Гвардини, Бубер). Почетный доктор Загребского университета (1969). Почетный доктор Сорбонны и Тюбингенского университетов (1975). Основные работы: «Вадемекум для нынешних демократов» (1918), «Дух утопии» (1918), «Томас Мюнцер как теолог революции» (1921), «Наследие этого времени» (сборник очерков, 19241933), «Следы» (1930), «Наследство нашего времени» (1935), «История и содержание понятия «материя» (19361938, опубликована в 1952 под названием «Проблема материализма его история и сущность»), «Свобода и порядок. Очерк социальных утопий» (1946), «Субъект-Объект. Комментарий к Гегелю» (на испанском языке в 1949, первое немецкое издание 1951), «Авиценна и аристотелевские левые» (1952), «Христиан Томазиус, немецкий ученый без убожества» (1953), «Принцип надежды» (в трех томах 1954, 1955, 1960), «Основные философские вопросы онтологии еще-не-бытия» (1961), «Тюбингенское введение в философию» (1963), «Атеизм в христианстве» (1968), “Experimentum Mundi” (1975) и др. Философия Б. трактовала несуществующее еще будущее человечества как подлинно человеческое пространство. («Мир это никогда не закон», это всегда «тенденция» и «эксперимент». «Материя» же это всего лишь «По-Возможности-Сущее»). Согласно Б., и жизнетворящий Эрос Платона, и «отчаянная надежда» у Гераклита, и «потенция бытия» материя у Аристотеля, и ориентированная в будущее диалектика Гегеля являют собой разноплановые фрагменты такого подхода. По мнению Б., практически вся домарксистская философская традиция обращена в прошлое, ибо она трактует настоящее в контексте тезиса об идеале совершенства, уже достигнутого в Абсолюте.
2229. Эрнст Геккель
Доклады Литература

Спустя два года появилась Естественная история миротворения (Natrliche schpfungsgeschichte; рус. перевод 1914), где развиваемый им эволюционный подход излагался в более популярной форме, а в 1874 Геккель опубликовал работу Антропогения, или история развития человека (Anthropogenie; oder, Entwickelungsgeschichte des menschen; рус. перевод 1919), в которой обсуждались проблемы эволюции человека. Ему принадлежит мысль о существовании в историческом прошлом формы, промежуточной между обезьяной и человеком, что было позже подтверждено находкой на о.Ява останков питекантропа.
2230. Эрнст Ренан
Доклады Литература

Из статей, опубликованных в журнале "Ревю де дё монд" в разные годы, составил Очерки религиозной истории (опубликованы в 1857 году) и Моральные и критические очерки (1859). В 1862 году побывал в археологической экспедиции в Финикии, Сирии, Палестине и Галилее. По возвращении был назначен главой кафедры иврита в Колеж де Франс. На первой лекции назвал Иисуса "несравненным человеком". Лекции были прекращены по распоряжению правительства Наполеона III.
2231. Эстетика и религия
Доклады Литература
2232. Эстетическое воспитание детей через изучение искусства
Доклады Литература
2233. Этикет у шведов и арабов
Доклады Литература
2234. Этуш Владимир Абрамович
Доклады Литература

Параллельно с работой в театре В.А.Этуш с 1953 г. успешно снимается в кино. В кино исполнял преимущественно острохарактерные и комедийные роли: Сеид-Али ("Адмирал Ушаков", 1953 г.), Мартини ("Овод", 1955 г.), Мамедов ("Время летних отпусков", 1961 г.), Калоев ("Председатель", 1964 г.), Саахов ("Кавказская пленница", 1967 г.), Трактирщик ("Старая, старая сказка", 1970 г.), Брунс ("Двенадцать стульев", 1971 г.), Пьетро ("Тень", 1972 г.), Бабадул ("Дюма на Кавказе", 1980 г.), а также в фильмах "Иван Васильевич меняет профессию" (1973 г.), "Неисправимый лгун" (1974 г.), "По улицам комод водили" (1979 г.) и множестве других.
2235. Юбанкс Гордон
Доклады Литература

Юбанкс основал компанию Compiler Systems и разработал такие ее продукты, как CBASIC, один из первых удачных языков для персональных компьютеров, и CB80, компилируемую версию CBASIC. В 1981 году Compiler Systems вошла в состав Digital Research, а Юбанкс стал вице-президентом отделения коммерческих систем компании, где отвечал за разработку и маркетинг всех программных продуктов. В 1983 году, оставив Digital Research, Юбанкс возглавил компанию Symantec.
2236. Юдашкин Валентин Абрамович
Доклады Литература

В октябре 2000 года Юдашкин отказался от участия в показах Парижской Недели pret-a-porter и провел показ своей новой коллекции"pret-a-porter-весна/лето 2001" в Москве в Государственном Историческом музее. В 2000-2001 годах прошли показы коллекций дизайнера Haute Couture: "Импрессионисты" (дефиле в рамках Недель Высокой Моды в Париже и Москве, 2000), "Византия" (дефиле в резиденции российского посла в честь 10-летия присутствия коллекций Юдашкина в столице Франции и дефиле коллекции дизайнера как гостя Недели Высокой Моды в Москве, 2000), "2000 и одна ночь" (дефиле в рамках Недели Высокой Моды в Москве, 2001), "Птицы" (дефиле в рамках Недели Высокой Моды в Москве, ноябрь 2001). Дизайнер представил и коллекции повседневной женской одежды. В рамках Недели Моды в Нью-Йорке прошел показ коллекции "pret-a-porter - осень/зима-2001-2002". В сентябре 2001 года в павильоне Брайант Парк, Студио Нью-Йорка на открытии Недели Моды "7th on Sixth" состоялась презентация новой коллекции "pret-a-porter - весна/лето-2002". Главным сюрпризом показа стала дебютная коллекция солнцезащитных очков Дома "Валентин Юдашкин". Дефиле было организовано усилиями интернациональной команды при участии американских парикмахеров, визажистов, моделей, декораторов. На следующий день после шоу телеканал "CNN" посвятил 20 минут эфирного времени творчеству Валентина Юдашкина, а на каналах "Metro Channel", "NY1" и "ABC" появились первые репортажи о состоявшемся дефиле.
2237. Юджин О’Нил
Доклады Литература

Во втором периоде, совпадающем с временной стабилизацией капитализма и последующим кризисом, пессимизм О. приобрел другие черты. Если в первых пьесах люди гибли, пытаясь осуществить определенные идеалы, то теперь эти идеалы становятся неопределенными. Оживление надежд на мирное процветание на «просперити» порождает иллюзию, что выход из тупика может быть найден, но О. ищет его в прошлом. Как и Ибсен («Кесарь и галилеянин»), он берет темой Рим в эпоху раннего христианства («Лазарь смеется» Lazarus laughed, 1926), где воскресший Лазарь возвещает миру, что истина жизни и сущность божества это смех. О. повторяет судьбу Ибсена: социальная струя в его творчестве все более иссякает; переход к символическим образам, к мрачной мистике и отрыву от действительности характеризует годы начавшегося кризиса (1929). Символистская драма (Метерлинк, Андреев), влияние которой проявлялось еще в «Императоре Джонсе» (Emperor Jonse, 1921), где бегущего от восставших негров императора-колониста преследуют «маленькие бесформенные ужасы» и призраки, соприкасается в творчестве О. с влиянием греческой трагедии, особенно театра Эсхила, в котором идея рока получила наиболее полное завершение (см. драму О. «Траур приличествует Электре» Mourning becomes Electra, 1929). Индустриальный фетишизм отражен в драме «Динамо» (Dynamo, 1929), где мощный двигатель уничтожает загипнотизированного им человека.
2238. Юджин О'Нил
Доклады Литература

Два года спустя труппа «Провинстаун плейерс» поставила его одноактные пьесы К востоку, на Кардифф (Bound East for Cardiff, 1916) и Луна над Карибским морем (The Moon of the Caribbees, 1919), где в жесткой и одновременно поэтической манере переданы собственные впечатления О'Нила от морской жизни. После постановки первой многоактной драмы За горизонтом (Beyond the Horizon, 1919), повествующей о трагическом крушении надежд, он приобрел репутацию яркого драматурга. Пьеса принесла О'Нилу Пулитцеровскую премию этой престижной премией будут награждены также Анна Кристи (Anna Christie, 1922) и Странная интерлюдия (Strange Interlude, 1928). Ободренный, исполненный творческого дерзания, О'Нил смело экспериментирует, умножая возможности сцены. В Императоре Джонсе (The Emperor Jones, 1921), исследующем феномен животного страха, драматическая напряженность значительно усиливается благодаря непрерывному бою барабанов и новым принципам освещения сцены; в Косматой обезьяне (The Hairy Ape, 1922) сильно и ярко воплощается экспрессионистская символика; в Великом боге Брауне (The Great God Brown, 1926) с помощью масок утверждается мысль о сложности человеческой личности; в Странной интерлюдии поток сознания героев забавно контрастирует с их речью; в пьесе Лазарь смеется (Lazarus Laughed, 1926) используется форма греческой трагедии с семью хорами в масках, а в Продавце льда (The Iceman Cometh, 1946) все действие сводится к затянувшейся попойке. Прекрасное владение традиционной драматургической формой О'Нил продемонстрировал в сатирической пьесе Марко-миллионщик (Marco Millions, 1924) и в комедии О, молодость! (Ah, Wilderness!, 1932). Значение творчества О'Нила далеко не исчерпывается техническим мастерством много важнее его стремление пробиться к смыслу человеческого существования. В его лучших пьесах, особенно в трилогии Траур участь Электры (Mourning Becomes Electra, 1931), заставляющей вспомнить древнегреческие драмы, присутствует трагический образ человека, пытающегося провидеть свою судьбу.
2239. Юзеф Мария Бохеньский
Доклады Литература

В 1960-е гг. Б. оставил томизм и прямо высказался в поддержку аналитической философии. При этом он считал, что деление философии на христианскую и остальную лишено оснований, ибо религиозная вера не предопределяет никакой философии. Философия же может быть либо аналитической, либо синтетической. Последняя является по большей части метафизической в наихудшем смысле этого слова, т.к. считает какие-то проблемы разрешимыми единственно благодаря интуиции или мистическому переживанию. С позиций рационализма Б. отвергал всякое познание, не являющееся логическим или эмпирическим, и проводил резкую границу между наукой и мировоззрением, между знанием и верой. Это вело к довольно неортодоксальным воззрениям на сущность веры, поскольку последняя является, по Б., вопросом решения и выбора, а не интеллекта. Тем не менее Б. полагал, что аналитическая теология возможна, а ее предшественником считал как раз Фому Аквинского. Б. придавал большое значение анализу понятий во всех областях знания, включая гуманитарные и социальные науки. Предметом его собственного анализа были понятия «авторитет-», «религия» и др. Б. отстаивал также систему взглядов, являющуюся, по его мнению, рациональной и направленную против гуманизма, антропоцентризма и сциентизма, во всяком случае против крайних версий этих воззрений.
2240. Юлиус Вагнер-Яурегг
Доклады Литература

Обосновал принципы «раздражающей» терапии, разработал методику малярийной терапии. Последняя применялась им также при лечении сифилиса, невросифилиса, рассеянного склероза, шизофрении. Вагнер-Яурегг автор работ по инфекционным психозам, проблемам наследственности и судебной психиатрии.

Blog

Доклад по предмету Литература