Информация

7261. Великий английский поэт Шелли
Литература

В области стихосложения, метрики, рифмы и ритма Шелли выступает как один из выдающихся новаторов английского стиха. Опираясь на традиции английского национального стихосложения, Шелли, подобно Байрону, охотно использует в своих произведениях и так называемую спенсерову строфу («Восстание Ислама», «Адонаис» и др.), прочно вошедшую в обиход английской поэзии со времен Возрождения; вместе с тем, он обращается и к белому нерифмованному стиху («Королева Маб», «Прометей», «Ченчи», «Карл I»), столь любимому Шекспиром и Мильтоном. В лирике он часто использует сонет - форму, хотя и сложившуюся под влиянием итальянского Ренессанса, но органически усвоенную в Англии и ставшую национальной. Шелли не раз ссылался на свою связь с национальной поэтической традицией Спенсера, Шекспира, Мильтона. Так, например, в предисловии к «Восстанию Ислама» он пишет: «Я выбрал для своей поэмы спенсерову строфу, - размер необычайно красивый, - не потому, что я считаю ее более тонким образцом поэтической гармонии, чем белый стих Шекспира и Мильтона, а потому, что в этой последней области нет места для посредственности: вы должны одержать победу или пасть. Этого, пожалуй, должен был бы желать дух честолюбивый. Но меня привлекало также блистательное звуковое великолепие, которого ум, напитанный музыкальными мыслями, может достигнуть в этом размере правильным и гармоничным распределением пауз». Это стремление к музыкальности стиха является одним из важнейших проявлений новаторства Шелли в области художественной формы.
7262. ВЕЛИКИЙ ВІТЧИЗНЯНИЙ ПЕДАГОГ К.Д. УШИНСЬКИЙ
Педагогика

економіку, мову, літературу, мистецтво та інші науки. Народна .творчість (поезія, пісні, музика, образотворче мистецтво та ін.) джерело культури народу. Однією з ознак народності є і мова, ' найкращий виразник духовно'} Культури кожного народу. У своїй статті «Рідне слово» Ушинський у барвистих і хвилюючих тонах писав про значення рідної мови: «Мова народу кращий, що ніколи не в'яне і вічно знову розпускається, цвіт усього його духовного життя, яке починається далеко за межами історії. У мові одухотворяється весь народ і вся його батьківщина; в ній втілюється творчою силою народного духу в думку, в картину і звук, небо вітчизни, Її повітря, її фізичні явища, її клімат, її поля, гори, долини, її ліси й ріки, її бурі і грози весь той глибокий, повний думки й почуття, голос рідної природи, який лунає так гучно в любові людини до її іноді суворої батьківщини, який відбивається так виразно в рідній пісні, в рідних мелодіях, в устах народних поетів. Проте в світлих, прозорих глибинах народної мови відбивається не тільки природа рідної країни, але й уся історія духовного життя народу. Покоління народу проходять одне за одним, але результати життя кожного покоління залишаються в мовів спадщину потомкам. У скарбницю рідного слова складає одне покоління за другим плоди глибоких сердечних рухів, плоди історичних подій, вірування, погляди, сліди пережитого горя і пережитої радості, одним словом, весь слід свого духовного життя народ дбайливо зберігає в народному слові. Мова є найважливіший, найбагатший і найміцніший зв'язок, що з'єднує віджилі, живущі та майбутні покоління народу в одне велике, історично живе ціле. Вона не тільки виявляє собою життєвість народу, але є якраз саме це життя. Коли зникає. народна мова, народу нема більше» '.
7263. Великий вклад Г.Менделя в развитие экспериментальной генетики
Биология

Г. Мендель не был пионером в области изучения результатов скрещивания растений. Такие эксперименты проводились и до него, с той лишь разницей, что скрещивались растения разных видов. Потомки подобного скрещивания (поколение F1) были стерильны, и, следовательно, оплодотворения и развития гибридов второго поколения (при описании селекционных экспериментов второе поколение обозначается F2) не происходило. Другой особенностью доменделевских работ было то, что большинство признаков, исследуемых в разных экспериментах по скрещиванию, были сложны как по типу наследования, так и с точки зрения их фенотипического выражения. Гениальность Менделя заключалась в том, что в своих экспериментах он не повторил ошибок предшественников. Как писала английская исследовательница Ш. Ауэрбах, «успех работы Менделя по сравнению с исследованиями его предшественников объясняется тем, что он обладал двумя существенными качествами, необходимыми для ученого: способностью задавать природе нужный вопрос и способностью правильно истолковывать ответ природы». Во-первых, в качестве экспериментальных растений Мендель использовал разные сорта декоративного гороха внутри одного рода Pisum. Поэтому растения, развившиеся в результате подобного скрещивания, были способны к воспроизводству. Во-вторых, в качестве экспериментальных признаков Мендель выбрал простые качественные признаки типа «или /или» (например, кожура горошины может быть либо гладкой, либо сморщенной), которые, как потом выяснилось, контролируются одним геном. В-третьих, подлинная удача Менделя заключалось в том, что выбранные им признаки контролировались генами, содержавшими истинно доминантные аллели. И, наконец, интуиция подсказала Менделю, что все категории семян всех гибридных поколений следует точно, вплоть до последней горошины, пересчитывать, не ограничиваясь общими утверждениями, суммирующими только наиболее характерные результаты (скажем, такихто семян больше, чем таких-то).
7264. Великий вятский изобретатель Роман Костерин
Культура и искусство

падал, когда веревка кончалась. В благодарность за господскую заботу молодой Эйнцвейн изобрел для барыни, супруги князя, стиральную машину "Вятка". Она состояла из реки Вятки и пятидесяти баб, которые могли выполнять до пятидесяти различных операций. Растроганный такой благодарностью, князь разрешил-таки Ивану ехать в столицу с рыбным обозом. Однако в школу ученого не приняли, потому что от него сильно воняло рыбой.
7265. Великий герб Российской Федерации
История

В бумагах Петра I встречается много заметок об изготовлении флагов и знамен, а также зарисовки, сделанные царем. Очень интересны два карандашных рисунка флагов, выполненных им в 1701 г. На первом рисунке изображен флаг с государственным гербом двуглавый орел (без щитка на груди), вокруг которого цепь ордена Андрея Первозванного. Второй флаг разделен на три продольные полосы по три герба в каждой, в центре государственный герб; вокруг него в шахматном порядке расположены эмблемы (по две) провинций Астраханской, Сибирской, предположительной Архангелогородская эмблема, рисунок четвертой эмблемы неясен. Рисунки довольно примитивные. Петр не отличался способностями рисовальщика, однако идеи по поводу той или иной эмблемы высказывал ничтоже сумняшеся. Окружение центральной фигуры гербами земель, по-видимому, натолкнуло его на мысль поместить подобные эмблемы на крыльях двуглавого орла. Впервые с подобным расположением 6 областных гербов на крыльях орла (в центре 7-й всадник, поражающий дракона) встречается в Дневнике путешествия в Московия австрийского дипломата И.Г. Корба. Им приводится рисунок государственной печати с изображением коронованного двуглавого орла, на груди и крыльях которого располагались 7 территориальных эмблем. По окружности около орла в овальных щитах помещены еще 26 эмблем такого же характера. На груди орла изображен всадник-«ездец», имеющий явные черты сходства с Петром I.
7266. Великий год России. Исторические портреты женщин Отечественной войны 1812 г.
История

Французские фуражиры, посылаемые в деревни за продовольствием, сталкивались не только с пассивным сопротивлением. Один французский генерал после войны писал в своих мемуарах: “Армия могла питаться лишь тем, что добывали мародеры, организованные в целые отряды; казаки и крестьяне ежедневно убивали много наших людей, которые отваживались отправиться на поиски”. В деревнях происходили стычки, в том числе со стрельбой, между французскими солдатами, посланными за продовольствием, и крестьянами. Подобные стычки происходили довольно часто. Именно в таких схватках создавались первые крестьянские партизанские отряды, зарождалась более активная форма сопротивления народа - партизанская борьба. Вот еще одно свидетельство очевидца о начале продовольственных трудностей во французской армии: «Мы с каждым днем приближались к Вильне, дни стояли теплые. Во всех отношениях мы перебивались кое-как, уже мало было хлеба, а мука, молоко, вино и водка сделались большой редкостью… Купить ничего нельзя было, потому что маркитанты не поспевали за нашим быстрым передвижением. Офицеры должны были довольствоваться тем, что добывала воровством и грабежом их прислуга… поэтому в первые дни за Неманом общая нужда вызвала крупнейшие беспорядки».
7267. Великий київський князь Володимир Мономах
История

Виконуючи останню волю отця, Всеволод перебрався з обнесеного величезними валами Києва, який захищався всім військом Русі, до невеликого і небезпечного, слабо на той час укріпленого Переяслава. Місто було висунуте в кочевницьку степ і майже завжди знаходився в очікуванні нападу ворога. Там, в батьківському теремі, швидко проходили дитячі роки Владимира. В середині XI ст. в південноросійських степах відбулася заміна одних ворогів Русі іншими. Розгромлені Ярославом в 30-х роках печенізькі орди відкочовували до берегів Чорного Морея. Але з'явилися інші, ще сильніші кочівники половці і відтіснили печенігів до Дунаю. Половці розмістилися на величезному просторі від Азовського Морея до Чорного, від гирла Дону до гирла Дунаю. Першим на шляху половців повстало Переяславське князівство. Воно прийняло на себе основний удар небаченого раніше ворога, що за військовою потужністю у декілька разів перевищував ворога минулих днів печенігів. З дитячих років Мономах вимушений був сісти на бойового коня і помірятися силами з половецькими ханами.
7268. Великий князь Иван III
История

Â 17-20 ëåò îí ïîðàæàë îêðóæàþùèõ íåïîìåðíûì êîëè÷åñòâîì ïåðåæèòûõ âïå÷àòëåíèé è ïåðåäóìàííûõ ìûñëåé, äî êîòîðûõ åãî ïðåäêè íå äîäóìàëèñü è â çðåëîì âîçðàñòå. Êîãäà Âåëèêîìó êíÿçþ èñïîëíèëîñü 17 ëåò îí ñîáðàë äâîð è îáúÿâèë î ñâîåì íàìåðåíèè æåíèòüñÿ, íî åùå äî ñâîåé æåíèòüáû îí îáúÿâèë èì ñâîå íàìåðåíèå âåí÷àòüñÿ íà öàðñòâî. Ñ ýòîãî âðåìåíè ðîññèéñêèå ìîíàðõè íà÷àëè íå òîëüêî â ñíîøåíèÿõ ñ äðóãèìè äåðæàâàìè íî è âíóòðè ãîñóäàðñòâà, âî âñåõ äåëàõ è áóìàãàõ, èìåíîâàòüñÿ öàðÿìè, ñîõðàíÿÿ è òèòóë âåëèêèõ êíÿçåé. À ìåæäó òåì çíàòíûå ñàíîâíèêè îáüåõàëè Ðîññèþ è ïðåäñòàâèëè ëó÷øèõ íåâåñò ãîñóäàðþ îí èçáðàë èç íèõ þíóþ Àíàñòàñèþ, äî÷ü âäîâû Çàõàðüèíîé, êîòîðîé ìóæ áûë îêîëüíè÷èé, à ñâåêîð - áîÿðèíîì Èîàííà III. Íî íå çíàòíîñòü, à ëè÷íûå äîñòîèíñòâà íåâåñòâû îïðàâäûâàëè åãî âûáîð. Ñîâðåìåííèêè ïðèïèñûâàþò åé âñå æåíñêèå äîáðîäåòåëè: öåëîìóäðèå, ñìèðåíèå, íàáîæíîñòü, ÷óâñâèòåëüíîñòü, áëàãîñòü, óì; íå ãîâîðÿ î êðàñîòå. Âåí÷àíèå ïðîøëî â õðàìå áîãîìàòåðè. Ïðåðâàâ âåñåëûå ïèðû äâîðà, Èîàíí è ñóïðóãà õîäèëè ïåøêîì çèìîþ â Òðîèöêóþ Ñåðãèåâó ëàâðó è ïðîâåëè òàì ïåðâóþ íåäåëè âåëèêîãî ïîñòà, åæåäíåâíî ìîëÿñÿ íàä ãðîáîì ñâÿòîãî Ñåðãèÿ. Íî ñèÿ íàáîæíîñòü Èîàííîâà íåèñêðåííÿÿ ëþáîâü ê äîáðîäåòåëüíîé ñóïðóãå íå ìîãëè óêðîòèòü åãî ïûëêîé áåñïîêîé äóøè, ñòðåìèòåëüíûé â äâèæåíèÿõ ãíåâà, ïðèó÷åííûé ê íåóåìíîé ïðàçäíîñòè, ê çàáàâàì ãðóáûì, íåáëàãî÷èííûì. Îí ëþáèë ïîêàçûâàòü ñåáÿ öàðåì, íî íå â äåëàõ ìóäðîãî ïðàâëåíèÿ, à â íàêàçàíèÿõ, â íåîáóçäàííîñòè ïðèõîòåé; Èãðàë, òàê ñêàçàòü ìèëîñòÿìè è îïàëàìè; óìíîæàë ÷èñëî ëþáèìöåâ, åùå áîëåå óìíîæàë ÷èñëî îòâåðæåííûõ; ñâîåâîëüíè÷àë, ÷òîáû äîêàçàòü ñâîþ íåçàâèñèìîñòü; îí íå çíàë, ÷òî ãîñóäàðü, èñòèííî íåçàâèñèìûé, åñòü òîëüêî ãîñóäàðü äîáðîäåòåëüíûé. Ïðèìåðîì òîãî ìîæåò ñëóæèòü òî, ÷òî 70 ÷åëîáèòíèêîâ ïñêîâñêèõ ïðèøëè ñ æàëîáàìè, îáâèíåíèÿìè íà ñâîåãî íàìåñòíèêà êíÿçÿ Òóðóíòàÿ-Ïðîíüñêîãî. Ãîñóäàðü íå âûñëóøàë: çàêèïåë ãíåâîì; êðè÷àë è òîïàë, ëèë íà íèõ ãîðÿùåå âèíî, ïàëèë èì áîðîäû è âîëîñû, âåëåë èõ ðàçäåòü è ïîëîæèòü íà çåìëþ. Îíè æäàëè ñìåðòè. Â ñèþ ìèíóòó äîíåñëè Èîàííó î ïàäåíèè áîëüøîãî êîëîêîëà â Ìîñêâå; îí óñêàêàë â ñòîëèöó, è áåäíûå ïñêîâèòÿíå îñòàëèñü æèâû. ×åñíûå áîÿðå ñ ïîòóïëåííûì âçîðîì áåçìîëñòâîâàëè âî äâîðöå; øóòû çàáàâëÿëè öàðÿ, à ëüñòåöû ñëàâèëè åãî ìóäðîñòü. Äîáðîäåòåëüíàÿ Àíàñòàñèÿ ìîëèëàñü âìåñòå ñ Ðîññèåþ, è áîã óñëûøàë èõ. Õàðàêòåðû ñèëüíûå òðåáóþò ñèëüíîãî ïîòðÿñåíèÿ, ÷òîáû ñâåðãíóòü ñ ñåáÿ èãî çëûõ ñòðàñòåé è ñ æèâîþ ðåâíîñòèþ óñòðåìèòüñÿ íà ïóòü äîáðîäåòåëè. Íèêîãäà Ðîññèÿ íå óïðàâëÿëàñü õóæå. Ãëèíñêèå, ïîäîáíî Øóéñêèì, äåëàëè ÷òî õîòåëè èìåíåì þíîøè-ãîñóäàðÿ; íàñëàæäàëèñü ïî÷åñòÿìè, áîãàòñòâîì è ðàâíîäóøíî âèäåëè íåâåðíîñòü ÷àñòíûõ âëàñòèòåëåé; òðåáîâàëè îò íèõ ðàáîëåïñòâà, à íå ñïðàâåäëèâîñòè.
7269. Великий князь Михаил Тверской
История
7270. Великий князь Святослав
История

Главная битва с хазарами произошла в низовьях Волги, поблизости от столицы Хазарии города Итиль. Хазарский каган успел собрать войско и, по словам летописца, сам «изыдоша противу» князю Святославу. Хазары были серьезным противником. Кочевые беки привели многочисленные отряды конных лучников «черных xaзар», быстрых наездников, пастухов и табунщиков. «Каpa-хазары» («черные хазары») не носили доспехов, чтобы не стеснять движений, и были вооружены луками и легкими метательными копьями-дротиками. Они начинали битву первыми, осыпали противника стрелами, расстраивали ряды стремительными нападениями. Конных лучников подпирали сзади «белые хазары» кочевая знать и их постоянные военные дружины, состоящие из тяжеловооруженных всадников, одетых в железные нагрудники, кольчуги, нарядные шлемы. Длинные копья, мечи, сабли, палицы, боевые топоры составляли их вооружение. Тяжелая конница обрушивалась на врага в тот момент, когда он дрогнет под ливнем стрел конных лучников. Особую опасность представляла гвардия хазарского царя профессиональные воины, одетые в блестящую броню. Они вмешивались в решительный момент, чтобы переломить ход сражения, сокрушить и преследовать противника до полного уничтожения. Наконец, многолюдный и богатый город Итиль мог выставить пешее ополчение, тоже хорошо вооруженное: в купеческих амбарах и караван-сараях хазарской столицы было достаточно оружия, чтобы снабдить всех способных носить его.
7271. Великий князь Ягайла
История
7272. Великий Махно
История

Давно уже у него зрела мысль: организовать многочисленное крестьянство как самостоятельную историческую силу, выявить веками накопленную в нем революционную энергию и всю эту гигантскую мощь обрушить на современный крепостнический строй. Теперь этот момент подошел. Находясь в Москве и читая сообщения газет о многочисленных актах повстания украинских крестьян, он волновался, делался сам не свой и с большими душевными страданиями переживал каждый лишний день в Москве. Наконец, наспех, с помощью старого своего товарища по идее и по каторге, он собрался и поехал на Украину в свой гуляй польский район. Это было в июле 1918 года. Ехать пришлось с большим трудом, строго законспирировавшись, чтобы в том или ином месте не попасть в руки гетманских агентов. И в самом деле, в одном месте Махно чуть не погиб, будучи схвачен немецкими властями с чемоданом анархической литературы. Его спас один знакомый, гуляй польский еврей обыватель, потративший большую сумму денег на его освобождение. По дороге на Украину он получил предложение от большевиков взять для революционной подпольной деятельности определенный район Украины и вести там работу от их имени. Нечего, конечно, и говорить, что Махно не стал даже обсуждать это предложение, стремясь к цели, прямо противоположной большевистской.
7273. Великий Наполеон
Литература
После короткого отдыха в апартаментах императрицы он отправляется в свой кабинет и погружается в работу, то есть в управление империей, которая занимает половину Европы и насчитывает 83 миллиона жителей. В соседнем топографическом кабинете разостланы карты, планы, схемы и статистические таблицы, они в случае нужды у него всегда под рукой. Он бросает шляпу и шпагу на кресло и, расхаживая взад и вперед, диктует секретарю. В то время как секретарь переписывает на чисто, Наполеон открывает присланные ему министерские досье и читает их, не пропуская ни одной детали, испещряя пометками почти все документы. Потом следует подписание приказов, дипломов, депеш, которые сообщат всей Европе волю императора или выразят его неудовольствие. Какой ещё монарх с такой тщательностью изучал столько деталей! От него ничто не ускользнёт. Он находит время писать статьи для официальной газеты «Монитор», председательствовать на Государственном совете и собственноручно писать королям или членам своей семьи. Стенные часы бьют шесть раз время обеда. Случается, что часы бьют семь, восемь, девять ударов, иногда одиннадцать… Ушедший с головой в работу император забыл об обеде. Когда он наконец садится за стол на короткую четверть часа, он успевает дать указания гофмаршалу, прочесть срочные депеши или послушать выдержки из прессы. После кофе он возвращается в кабинет и вновь принимается за диктовку или чтение. Улёгшись в 10 часов, он поднимается среди ночи, читает докладные, а главное, изучает, в деталях армейские дела, откладывая в своей памяти передвижение полков, следит за ежедневным состоянием казны и финансов. Часто будит секретаря, и диктовки возобновляются. Такая же активность и во время военных компаний, между двумя битвами, на любом бивуаке. По свидетельству его министра Редерера, всё это наполняло примерно восемнадцатичасовой рабочий день.
1. Высокая политика, - повторяет он, - есть не что иное, как здравый смысл, приложенный к серьёзным вещам.
7274. Великий русский педагог К.Д.Ушинский
Педагогика

В замечательной статье «Родное слово» Ушинский писал: «Язык народа лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни, начинающейся далеко за границами истории. В языке одухотворяется весь народ и вся его родина; в нем претворяется творческой силой народного духа в мысль, в картину и звук небо отчизны, ее воздух, ее физические явления, ее климат, ее поля, горы и долины, ее леса и реки, ее бури и грозы весь тот глубокий, полный мысли и чувства голос родной природы, который говорит так громко о любви человека к его иногда суровой родине, который высказывается так ясно в родной песне и родных напевах, в устах народных поэтов. Но в светлых, прозрачных глубинах народного языка отражается не одна природа родной страны, но и вся история духовной жизни народа... Язык есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа в одно великое, историческое живое целое. Он не только выражает собою жизненность народа, но есть именно самая эта жизнь. Когда исчезает народный язык, народа нет более!» Родной язык, как указывал Ушинский, это не только лучший выразитель духовных свойств народа, но и лучший народный наставник, учивший народ еще тогда, когда не было ни книг, ни школ. Усваивая родной язык, ребенок воспринимает не одни только звуки, их сочетания и видоизменения, но и бесконечное множество понятий, воззрений, чувств, художественных образов.
7275. Великий русский учитель (о святом преподобном Сергии Радонежском)
История

Теперь на этом месте стоит город Сергиев Посад, знаменитая на весь мир Свято-Троицкая Сергиева лавра и Московская духовная академия, а в то далёкое время была здесь лесная глушь и безлюдье. Первые годы одинокой лесной жизни (брат Стефан вскоре ушёл от Варфоломея) было особенно трудно: скудная пища, зимние холода и беспрестанный изнуряющий труд. Чем объяснить это добровольное лишение себя всех жизненных благ? С позиций молодого человека сегодняшнего дня такое почти невозможно объяснить, но для юноши того времени поступок вполне логичный и мудрый. Против захвативших русские земли грабителей-иноземцев выступать с оружием в руках тогда было бесполезно. Да и некому. Дружины русских князей и бояр большей частью разгромлены, а почти всё мужское население уничтожено или уведено в рабство. Но Варфоломей знал: придёт время и иноземное иго будет свергнуто. А для этого нужно копить силы. Какие? Основные в любой борьбе духовные.
7276. Великий русский хирург Н.И.Пирогов
Медицина, физкультура, здравоохранение

В это время Кавказ был постоянным театром военных действий (шла война с горцами), и Пирогов 8 июля 1847 г. уезжает на Кавказ с целью, главным образом, проверить на большом материале действие эфирного наркоза как обезболивающего средства. По пути в Пятигорске и Темир-Хан-Шуре Пирогов знакомит врачей со способами эстеризации и производит ряд операций под наркозом. В Оглах, где раненые были размещены в лагерных палатках и не было отдельного помещения для производства операций, Пирогов стал специально оперировать в присутствии других раненых, чтобы убедить последних в болеутоляющем действии эфирных паров. Такая наглядная пропаганда оказала весьма благотворное влияние на раненых, и последние безбоязненно подвергались наркозу. Наконец, Пирогов прибыл в Самуртский отряд, который расположился у укрепленного аула Салты. Здесь, под Салтами, в примитивном "лазарете", состоявшем из нескольких шалашей из древесных ветвей, крытых сверху соломой, с двумя длинными, сложенными из камней, скамьями, покрытыми тоже соломой, стоя на коленях, в согнутом положении, приходилось великому хирургу оперировать. Здесь же под наркозом и было произведено Пироговым до 100 операций. Таким образом, Пирогов первый в мире применил эфирный наркоз на поле сражения.
7277. Великий русский хирург Николай Иванович Пирогов
Медицина, физкультура, здравоохранение

Великий русский хирург Николай Иванович Пирогов родился в Москве 13 ноября 1810 г. в семье майора провиантского управления. После домашнего обучения в 11 лет он был помещен в частный пансион, где в совершенстве овладел немецким, французским, латинским, греческим языками. Однако вследствие служебных неприятностей отец был вынужден выйти в отставку. Семья была разорена, надвигалась бедность. Пришлось оставить пансион. По совету семейного врача Пироговых профессора хирургии и анатомии Московского университета Е.О. Мухина Николая Ивановича начали готовить для поступления в университет. После успешной сдачи экзаменов он был зачислен на медицинский факультет. Студенту было 14 лет. Он аккуратно посещает лекции, в перерывах между ними' нередко бывает в общежитии для студентов, где встречает группу молодых людей, в которых сочетались острый интерес ко всему передовому и свободомыслие. В «Дневнике старого врача» Николай Иванович писал: «Жили, гуляли, учились, бесились по-своему... запрещенные цензурой вещи ходили по рукам, читались студентами жадно и во всеуслышание». В 1825 г. умер отец, семья нищенствовала.
7278. Великий шелковый путь на территории Казахстана
История

ГСреди жителей средневековых казахстанских городов были представители и зороастризма, возникшего в VIIVI вв. до н. э. на территории древнего Ирана. Для обрядовой практики его характерно почитание четырех элементов Вселенной воды, огня, земли, воздуха. Памятники зороастризма можно проследить в Средней Азии, в Согде, в сырдарьинских городах и Семиречье. Это остатки башнеподобных сооружений, которые можно связывать с башнями огня. Они сохранились в топографии городищ Костобе и Красная речка. Однако в Средней Азии и Казахстане получил распространение особый вариант зороастризма, отличяый от канонического. Он был тесно переплетен с местными языческими культами: с культом огня, рода предков, животных барана, лошади, верблюда. Находки, связанные с этой религией, представлены захоронениями в оссуариях глиняных ящиках для костей, хумных захоронениях, труположением в наземных склепах на-усах, захоронениях кучек костей. Многие, связанные с зороастризмом культы продолжали бытовать в городах Казахстана и после появления ислама.
7279. Великий шелковый путь: формирование и основные этапы развития
История

Все ханы Золотой Орды покровительствовали торговле, видя в ней основной источник богатства государства. Батухан, его брат Верке (1256-1266 гг.) и особенно хан Узбек (1312-1340 гг.) приняли самые решительные меры для установления безопасности на всем протяжении дорог по владениям Золотой Орды и оказания всяческой поддержки купцам, торгующим по этой дороге. Золотая Орда заняла доминирующее положение на всем протяжении северной межконтинентальной караванной дороги, идущей из Китая через Отрар и Хорезм, нижнее Поволжье, Азов, Крым и Европу. Хан Узбек заключил соглашение с венецианцами в Каффе об условиях торговли. Венецианцы за разрешение иметь в Тане торговый центр должны были платить налог три процента от общего дохода всей торговли. На базарах Тана шла бойкая торговля зерном, солью, вином, сыром, шелками, индийскими специями, а также татарскими и русскими детьми, которых продавали в рабство. Генуэзцы должны были за разрешение торговли обслуживать флот на Каспии, который проходил через Волгу до булгар. В самом Сарае торговым людям были созданы самые хорошие условия. Они жили в отдельных кварталах, окруженных стеной для защиты их имущества, были отдельные районы базаров и ремесленников.
7280. Великі битви Великої Вітчизняної війни
История

Активніше участь в обороні Сталінграда брали моряки, що діяли в складі сухопутних військ (близько 100 тис. осіб). Вони боролися в рядах морських стрілецьких бригад, полків, зведених загонів. Чимало моряків, більшою частиною тіхоокеанцев і амурцев у складі маршових батальйонів і рот увійшло в армійські частини (тільки в 2-Й гвардійської армії знаходь лось близько 20 тисяч моряків). У складі 62-ї армії вели бойові дії 42 я і 92-а окремі стрілецькі бригади, що складалися в основному з моряків - беломорцев і балтійців. У складі 64-ї армії билися 66-а морська, стрілецька бригада під командуванням полковника А.Д. Державіна, прикриваючи переправу через ріки Чир і Дон, відбила атаку 40 танків і піхоти противника і змусили його повернути на південь. У вересні частини бригади, які обороняли ділянку на захід від Бекетовкі, потіснили противника і зміцнилися на новому рубежі. Чотирнадцять разів гітлерівці (чисельністю до двох полків) переходили в контратаку, але моряки утримали позицію. Надалі бригада брала участь в оборонних боях за Сталінград, в контрнаступ і знищенні ворожого угруповання.

Blog

Информация