Информация

72181. Эпоха Александра I в оценке Н.М. Карамзина
История

Тогда же, на рубеже двух веков и двух периодов своего творчества, он написал «Историческое похвальное слово Екатерине II». Тема была подсказана тем, что Александр I в манифесте, объявлявшем о вступлении его на престол, обещал царствовать «по законам и по сердцу августейшей бабки нашей государыни императрицы Екатерины Второй». Каким Карамзин представлял себе царствование Екатерины II, он сам сказал Александру I позже, в 1811 году, в безжалостной «Записке о древней и новой России». Сейчас он предпочел под именем Екатерины начертать идеальный образ, своего рода монархическую утопию. «Слово» противоречиво - это произведение переходной эпохи. Карамзин защищает самодержавие как единственно подходящую форму для обширной империи и для нынешнего состояния нравственности. Это не мешает ему подчеркивать, что в идеале, для общества, воспитанного на гражданской добродетели, республика предпочтительнее. Но «Республика без добродетели и геройской любви к отечеству есть неодушевленный труп». Это была формула «республиканизма в душе», к которой Карамзин впоследствии прибегал неоднократно и которая не могла убедить его революционных современников. Однако поражает тон сочинения. Оно начинается обращением не к «любезным читателям», а так, будто ее предстоит читать перед многолюдным собранием патриотов: «Сограждане!» Это, вероятно, первый случай, когда русский писатель так обращался к своим читателям. Так защищать самодержавие мог только человек, впитавший красноречие Национального собрания. Карамзин защищал власть, ограничивающую свободу, но защищал ее как свободный человек. Да и самодержавие в его изложении выглядело необычно. Это не был безграничный деспотизм. Свобода и безопасность отдельной личности, частного лица была той стеной, перед которой должна была остановиться власть любого самодержца. Екатерина, в изображении Карамзина, «уважала в подданном сан человека, нравственного существа, созданного для щастия в гражданской жизни». «Она знала, что личная безопасность есть первое для человека благо, и что без нее жизнь наша, среди всех иных способов щастия и наслаждения, есть вечное, мучительное беспокойство». При этом Карамзин ссылается на первый манифест Екатерины II и на ее Наказ - оба документа, как он, конечно, знал, были негласно дезавуированы самим правительством.
72182. Эпоха бpонзы в Древнем Казахстане
История

Hаpяду со скотоводством и земледелием важную pоль в pазви-тии пpоизводственных сил человеческого общества в эпоху бpонзысыгpали добыча pазличных pуд, обpаботка камня и кости. Hа теppитоpии Казахстана с давних вpемен были известны бога-тые местоpождения меди, олова и золота. Многочисленые дpевниеpазpаботки меди (Джесказган, Зыpяновск, Каpчига, Джалтыp, Ашилы,Уpо-Тобе,Кушикбай), олова (гоpы Атасу, Калбынский и Hаpымскийхpебты) и золота (Степняк, Казанчукуp, Баладжал, Акджал, Дайбай,Майкопчегай, Акабек) свидетельствуют о том, что эта теppитоpияявлялась одним из центpов дpевней металлуpгии. Геологическиеизыскания показывают что добыча и плавка медных окисленых pуд вдpевности достигала огpомных pазмеpов. Самые скpомные подсчетыговоpят, что в pайоне Джесказгана объем выплавленой меди соста-вил пpимеpно 100 тыс. т., отвалы же дpевних выpаботок Имантауско-го местоpождения выpажается в 48 тыс. т. медной pуды. pазмеpыгоpных выpаботок и объем вынутой pуды говоpят о том, что мес-тоpождение меди, олова и золота эксплуатиpовались на пpотяжениимногих веков. Разpабатывали только окисленую pуду (малахит, лазуpит, кас-ситеpит) с богатым содеpжанием меди и олова. Выpаботки напpавля-лись только по pудоносным жилам, оставляя нетpонутым пустую поpо-ду. Рыхлые pуды добывали пpостым "кайлованием" отбойниками и то-поpами, изготовлеными из вязких тpетичных поpод и кваpцитов. Вплотных pудах, не поддающихся кайлованию, употpеблялся способ ог-невой пpоходки. Hа повеpхности жилы или в глубине пеpед забоемpазводили костеp, и когда поpода pаскаливалась, ее поливали во-дой. Камеными киpками, кайлами pазpыхленую поpоду откалывали идеpевянными лопатами насыпали в кожанные мешки, затем поднималина повеpхность земли. Шахты неpедко обваливались и засыпали pудо-копов. Об этом говоpят находки в копях человеческих скелетов сеще уцелевшими пpи них кожаными мешками, наполнеными pудой. Hа повеpхности земли, в стоpоне от места выpаботки, обычно упpотоков весенних вод или специальных ям - водосбоpов, pуду дpо-били каменными молотками и pудодpобилками, затем пpомывали. Водабыла необходима для "мокpого" обогащения - пеpвичного отделенияpуды от поpоды. Мелкодpобленную pуду скpебали деpевянными лопата-ми или лопаткой кpупного животного и в кожаных мешках уносили напоселение, на место плавки. Hа местах добычи и дpобления pуды найдено множество металли-ческих6 каменных и костяных оpудий гоpного дела: бpонзовые че-тыpехгpанные киpки, каменные оpудия - массивные кайла, киpки, мо-лоты, клинья, песты для pастиpания pуды, ступы, а также оpудия изкости и деpева - молоты из pога маpала, клин из pога сайги, ло-патки животного. Для плавки устpаивались плавильные печи типагоpна, следы котоpых найдены в Милыкудуке, Джесказгане, пpи впа-дении p.Шульбы в Иpтыш, у аула Канай. Вблизи поселения аула ка-най, в обpыве овpага, собpано много медного шлака, пеpемешаного суглем. Для плавки pуды использовался дpевесный уголь, в качествефлюса - кваpц, охpа. Медную и оловянную pуду плавили отдельно, а позднее, уже пpиотливке того или иного пpедмета, добавляли необходимое количес-тво олова в медь. Об этом свидетельствуют находки Г.H.Щеpбы внижней части участка Сая-Су шлаков плавок с шаpиками металическо-го олова. Остатки литейных мастеpских зафиксиpованы на поселениях Ма-ло-Кpаснояpска, Алексеевское, Hовоникольское, Петpовка II. Здесьв каменных и глиняных литейных фоpмах pазнообpазной констpукцииотливалось большенство оpудий хозяйственного и бытового назначе-ния: сеpпы вислообушные топоpы, кинжалы и ножи, накончники копийи стpел. Укpашения большей частью изготовлялись посpедством ков-ки, чеканки, теснения. Богатство недp казахстана местоpождениями олова и меди, атакже шиpокое их использование в эпоху бpонзы пpивело к заменебольшей части каменных оpудий и оpужия бpонзовыми. В гоpном деле сохpанилась pоль каменных оpудий (молоты,клинья, кайлы), хотя и здесь стали уже появлятся бpонзовые киpки,молоты. В основном камень тепеpь шел на выделку тех оpудий и из-делий, котоpые и в последующие истоpические эпохи изготовляли изкамня: зеpнотеpки, куpанты, ступы, песты, теpки, гpузила, кpаско-теpки. Hаpяду с металлическими и каменными оpудиями в быту употpеб-лялись и костяные пpедметы. пpедваpительно кость pаспаpивали вкипящей воде в глиняных сосудах - каpчагах, после чего она стано-вилась гибкой, мягкой, обезжиpенной и легко поддавалась обpабот-кею. Высохнув, кость вновь пpиобpетала пpисущие ей свойства:твеpдость, упpугость. Заключение II Древнее скотоводство было экстенсивным. Освоение и расшире-ние площади пастбищ, выведение и выращивание таких видов живот-ных, как лошадь, овца, выносливых и способных к теневке (добы-вать зимой корм из-под снега и переходить на большие расстояния),привело к увелечению стада. На позднем этапе эпохи бронзы, встепных районах Казахстана скотоводство становится основной от-раслю хозяйства и принимают формы, близкие к кочевому скотовод-ству. Переход к продуктивному скотоводству был прогрессивным яв-лением. Как новое "средство труда", как орудие производства скотдавал пастушеским племенам большие приемущества в производствематериальных благ. увеличились запасы мясомолочных продуктов,появились новые виды их (сыр, творог), расширились домашние про-мыслы (изготовление кожаных и шерстяных изделий) Земледелие по своему характеру оставалось приметивным и иг-рало подсобную роль по сравнению со скотоводством, но оно служи-ло важным источником получения продуктов питания. Матеpиал, хаpактеpизующий стадии pазвития культуpы эпохибpонзы во всех pайонах ее pаспpостpанения на теpитоpии Казахста-на, свидетельствует об изменении типа хозяйства: племена эпохибpонзы пеpеходили от пpидомного пастушеского к яйложному, а за-тем и кочевому скотоводству. Самые pазнообpазные пpедметы из pазличного матеpиала (метал-ла, камня, кости, pакушек) свидетельствуют о том, что племенаэпохи бpонзы на теppитоpии Казахстана достигли высокого мас-теpства в изготовлении оpудий тpуда, оpужия, укpашений, пpедме-тов быта, они хоpошо владели техникой литья, чеканки, тиснения,шлифования и полиpования, умели наносить оpнамент на издании изтвеpдого матеpиала.
72183. Эпоха Бориса Николаевича Ельцина
История

Одним из важнейших достижений Бориса Ельцина является принятие новой демократической Конституции. Однако процесс принятия такой Конституции весьма затянулся. Бывший Верховный Совет России занял конфронтационную позицию по отношению к президенту, затягивал принятие новой Конституции, ограничиваясь внесением огромного количества (около 400) поправок к ранее действующей Конституции РСФСР 1978 года. Принятие этих поправок привело к наличию серьезных противоречий между отдельными статьями Конституции. В ответ на это президент России созвал Конституционное совещание для разработки новой Конституции России. В результате многомесячной работы был разработан проект новой Конституции, которая, в целом, была компромиссной для всех политических сил общества. В этот период конфронтация исполнительной и законодательной власти достигла наивысшего накала. Верховный Совет был категорически против нового основного закона страны, поскольку он лишал его своевластия и перераспределял власть в пользу президента России. Но вместе с тем, поскольку Ельцин являлся гарантом демократических реформ, конституция была подготовлена для успешного и беспрепятственного проведения этих реформ. Новая Конституция наделяла президента большей властью, так как она (власть) была необходима для проведения демократических преобразований. 21 сентября 1993 года в результате непрекращающихся противоречий, тормозящих процесс реформ, президент Ельцин принял решение о роспуске Верховного Совета России. Однако члены Верховного Совета заявили о своем решении оставаться и работать в “Белом доме”. 3 октября во главе с вице-президентом А.Руцким и председателем Верховного Совета Р.Хасбулатовым они заблокировались в “Белом доме” и призывали народ идти и защищать “Белый дом”. Они провоцировали вооруженные действия. Фактически, они подталкивали народ на гражданскую войну. Единственным выходом из сложившейся ситуации было силовое решение конфликта. Борис Ельцин своим указом ввел в Москве чрезвычайное положение, а утром 4 октября войска полностью окружили дом Верховного Совета и до середины дня продолжали танковый обстрел. В Москве был введен комендантский час. Около 14.30 из здания бывшего парламента вышла группа людей с белыми флагами. Таким образом попытка государственного переворота была жестко подавлена. Ввод танков в Москву был, пожалуй, единственным выходом из сложившейся ситуации, когда высокопоставленные лица, действуя неконституционными путями, хотели привести события к крупному вооруженному конфликту. Своими полномочиями и своей властью Борис Ельцин остановил эту попытку переворота и открыл путь к принятию новой демократической Конституции России, которая была необходима для продолжения реформ.
72184. Эпоха великих географических открытий
География
72185. Эпоха великих завоеваний
История

После взятия Капуи сенат решил послать в Испанию нового полководца, который смог бы полностью очистить полуостров от пунийцев. Выбор пал на Публия Корнелия Сципиона Младшего, сына и племянника погибших братьев Сципионов, юношу выдающихся способностей, который поклялся отомстить Карфагену за нападение на Рим и гибель самых близких ему людей. Прибыв и Испанию, Сципион Младший удивил друзей и врагов, дерзким ударом врасплох захватив Новый Карфаген столицу и оплот пунийцев на полуострове. Вскоре почти все испанские племена перешли на сторону римлян, считая их нового полководца сыном богов. Сципион перекрыл для пунийского флота Гибралтар, восстановил союз с нумидийскими племенами в Африке и к концу 209 года до н. э. загнал карфагенян на север Испании. По приказу из Карфагена в начале следующего года Гасдрубал Барка забрал часть войска, чтобы идти в Италию на помощь своему брату Ганнибалу, оставив Магона и своего сына Гистона сдерживать неутомимого Сципиона Младшего. Гасдрубал Барка пришел в Галлию (современная Франция), где кельты с радостью вступали в его войско. Весной 207 года до н. э. он перешел через Альпы по дороге, проложенной его братом, и спустился в Италию. Однако в битве на берегу реки Метавр консул Клавдий Нерон уничтожил его армию. Гасдрубал Барка пал в сражении. Он так и не смог соединиться с войсками своего брата, лишив его последней надежды одержать победу над Римом. Весной 205 года до н. э. Магон Барка вслед за своим погибшим братом высадился в Италии недалеко от Генуи, но Ганнибал не смог соединиться с ним, поскольку в его лагере свирепствовала чума. Появление еще одной пунийской армии в Италии не произвело на Рим большого впечатления. Сципион Младший, который к этому времени полностью очистил Испанию от пунийцев, по решению сената начал готовиться к захвату африканских владений Карфагена и спустя год начал боевые действия на территории противника. В 204 году до н. э. огромные силы римлян высадились в Ливии и при поддержке союзных племен стали продвигаться к Карфагену. Ганнибал и Магон получили приказ немедленно вернуться на родину, чтобы защитить столицу. Но Магон, раненный во время одной из стычек в Италии, умер на корабле по дороге домой. Тем временем Сципион уже уничтожил две карфагенские армии. 19 октября 202 года до н. э. у города Зама в двух днях пути от Карфагена состоялось последнее в этой войне сражение. Сципион Младший уничтожил армию Ганнибала, потеряв только 1500 солдат. Потери пунийцев составили 20 тыс. человек, еще 10 тыс. попали в римский плен. Дорога на Карфаген была открыта. В таких условиях пунийцы запросили мира. По мирному договору Рим оставлял Карфагену только 10 боевых слонов и 10 кораблей, пунийцы обязались выплатить 10 тыс. талантов (262 т серебра). Захватив пунийский флот, римляне не стали использовать его на своей службе, а вывели бывшие корабли противника в открытое море и сожгли. Разгромив Карфаген, римляне обратили свои взоры на восток, где союзник Ганнибала Филипп V воевал в Египте с Птолемеем V Эпифаном. Рим поддерживал дружеские отношения как с эллинизированным Египтом, так и с его союзниками Пергамом и Родосом, поэтому сенат потребовал от Македонии прекратить боевые действия, а когда Филипп отказался, объявил ему в 200 году до н. э. войну. Через два года после начала 2-й Македонской войны римлянам удалось изгнать Филиппа из Эпира. Весной 197 года до н. э. римляне под командованием консула Тита Квинкция Фламинина вторглись в Фессалию и в битве при Киноекефалах разбили македонское войско. Филипп V согласился подписать мир, по которому отказывался от своих владений в Греции, Фракии и Малой Азии. В следующем 196 году до н. э. на Истмийских играх в Коринфе Фламинин официально провозгласил свободу и автономность всех греческих полисов. Завершив дело, римляне вывели свои гарнизоны из греческих крепостей и вернулись на родину.
72186. Эпоха великих реформ
История

Подготовка главнейшей реформы царствования Александра II крестьянской началась с робких попыток улучшения крепостного строя и прошла несколько этапов от создания секретного комитета (1857) до подписания Манифеста и Положений о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости (19 февраля 1861 г.). По этим документам крепостное право в России отменялось, крестьяне становились свободными сельскими обывателями и получали ряд личных и имущественных прав. Наделение крестьян землей обставлялось рядом условий. По закону помещик сохранял право собственности на землю, но должен был предоставить крестьянину надел за выкуп. В соответствии с законодательными документами об отмене крепостного права Россия условно была поделена на три полосы черноземную, нечерноземную и степную, в каждой из которых устанавливался размер крестьянского земельного надела: минимальный (тот, меньше которого помещик не должен был предлагать крестьянину) и максимальный (тот, больше которого крестьянин не должен был требовать у помещика). В каждом конкретном случае размер надела определялся соглашением помещика и крестьянина, оформленным в виде уставной грамоты. В целом крестьяне получили на 10 40 % меньше земли, чем то ее количество, которым они пользовались до реформы. Отторгнутые у крестьян участки земли "отрезки" переходили к помещику. Впоследствии "отрезки" стали источником социальной напряженности и острых конфликтов в деревне. Усадебная земля была выкуплена в короткие сроки, а переход к выкупу наделов затянулся на 20 лет. До завершения выкупной сделки крестьяне оставались на положении временнообязанных. Лично они были свободны, но обязаны были отбывать регламентированные законом повинности барщину или оброк, размеры которых определялись в зависимости от величины надела. Смешанная форма эксплуатации, самая тяжелая для крестьян, была отменена.
72187. Эпоха Возрождения
Философия

Анализ памятников культуры Возрождения свидетельствует об отходе от многих важнейших принципов феодального мировоззрения. Средневековый аскетизм и презрение ко всему земному сменяются теперь жадным интересом к реальному миру, к человеку, к сознанию красоты и величия природы. Непререкаемое в средние века первенство богословия над наукой поколеблено верой в неограниченные возможности человеческого разума, который становится высшим мерилом истины. Подчеркивая интерес к человеческому в противовес божественному, представители новой светской интеллигенции называли себя гуманистами, производя это слово от восходящего к Цицерону понятия "studia humanitanis", означавшее изучение всего, что связано с природой человека и его духовным миром. При всей сложности и неоднозначности эстетики возрождения в качестве ее одного из основных принципов можно выделить абсолютизации человеческой личности в ее целостности. Для эстетических трактатов и произведений искусства Возрождения характерно идеализированное представление о человеке как о единстве разумного и чувственного, как о свободном существе с беспредельными творческими возможностями. С антропоцентризмом связано в эстетике Возрождения и понимания прекрасного, возвышенного, героического. Принцип прекрасной артистически - творческой человеческой личности сочетался у теоретиков Возрождения с попыткой математического исчисления всякого рода пропорций симметрии перспективы. Эстетическое и художественное мышление этой эпохи впервые опирается на человеческое восприятие как таковое и на чувственно реальную картину мира. Здесь бросается в глаза также субъективистски -индивидуалистическая жажда жизненных ощущений, независимо от их религиозного и морального истолкования, хотя последнее, в принципе, не отрицается. Эстетика Возрождения ориентирует искусство на подражание природе. Однако на первом месте здесь не столько природа, сколько художник, который в своей творческой деятельности уподобляется Богу. В постепенно освобождающемся от церковной идеологии создателе произведения искусства больше всего ценится острый художественный взгляд на вещи, профессиональная самостоятельность, специальные навыки, а его создания приобретают уже самодовлеющий, а не священный характер. Одним из важнейших принципов восприятия произведений искусства становится наслаждение, что свидетельствует
72188. Эпоха возрождения и ее роль в истории человечества. Реформация по курсу Россия в мировой истории (Учебно-методическое пособие)
История

Из прошлого материала Вам известно, что закат средневековья начался в 15 веке . Не случайно этот период называют временем великого прорыва. Хотя для многих историков границей, отделяющей одну эпоху от другой, является английская буржуазная революция, во время которой была разрушена старая политическая система и открылся свободный путь для развития капитализма. Тем не менее, именно с 15 века кардинальные изменения охватили все сферы государственной и общественной жизни. Поэтому исторический период, о котором пойдет речь, правильно назвать этапом перехода к Новому времени, или ранним Новым временем, ибо уже тогда закладывались основы современной западноевропейской цивилизации, буржуазного производства. Благодаря техническим нововведениям ускорились темпы экономического развития. Великие географические открытия раздвинули границы западного мира, ускорился процесс формирования национальных рынков, общеевропейского и мирового. Появился новый социальный тип, представленный дельцом, предпринимателем. В религии, литературе и искусстве происходили изменения, разрушавшие систему средневековых ценностей.
72189. Эпоха Возрождения и идеи гуманизма
Философия

Что предлагается взамен? Томас Мор изобразил общество, где ликвидирована частная и личная собственность, введено равенство потребления, обобществлено производство и быт. Труд в Утопии составляет обязанность всех граждан, распределения происходит по потребности, рабочий день сокращен до 6 часов; наиболее тяжелые работы выполняют рабы. Отсутствие частной собственности позволяет Т. Мору строить производственные отношения в Утопии по новому принципу: на основе сотрудничества и взаимной помощи граждан, свободных от эксплуатации. Однако, проектируя справедливое общество, Мор оказался недостаточно последовательным, допустив в Утопии существование рабов. Рабы на острове-бесправная категория населения, обремененного тяжелой трудовой повинностью. Они «закованы» в цепи и «постоянно» заняты работой. Наличие рабов в Утопии в значительной мере, по- видимому, было обусловлено низким уровнем современной Мору техники производства. Рабы нужны утопийцам, чтобы избавить граждан от наиболее тяжелого и грязного труда. Чтобы стать рабом, нужно совершить тяжкое преступление (в том числе измену или распутство). Рабы до конца дней своих занимаются тяжелой физической работой, однако в случае прилежного труда могут быть даже помилованы. Всеобщее равенство может быть и у рабов: равенство между собой. Одинаково одеты, одинаково стрижены, одинаково бесправны. Не индивиды, а масса типичностей. О масштабах свободы даже для честных утопийцев можно судить по следующему пассажу: «Каждая область метит своих рабов собственным знаком, уничтожить который-уголовное преступление, равно как появиться за границей или же разговаривать о чем-либо с рабом из другой области». Причем для раба нет никакой возможности бежать (либо донесут, либо внешний вид выдаст). Причем доносы всячески поощряются, а молчание о побеге жестоко наказывается. «У рабов же не только нет возможности сговориться, но и им нельзя даже собраться поговорить или обменяться приветствиями». Правда, остается надежда на освобождение в случае прилежного труда. Наличие рабов, несомненно, слабая сторона утопической концепции Томаса Мора.
72190. Эпоха Возрождения и работы Пьеро делла Франческа
Культура и искусство

Художник из маленького городка, до 16 века не попавшего в сферу культурного влияния Флоренции, Пьеро с готовностью учился у мастеров из других городов. У Доменико Венециано, на формирование которого, в свою очередь оказал влияние стиль интернациональной готики, представленный в Венето творчеством Джентиле да Фабриано и Пизанелло, Пьеро дела Франческа научился натуралистической передаче освещения и светотени; этот прием лег в основу мощного поэтического реализма его произведений. Импрессионистические мотивы в трактовке листвы, заимствованные художником, возможно, у Доменико Венециано, в более поздних его работах, написанных под влиянием фламандской живописи, стали одной из самых ранних в заподноевропейском искусстве попыток изображения предметов с учётом освещения. «Пьеро делла Франческа был призван старшим Гвидубальдо Фельтро, герцогом Урбино, для которого сделал много красивейших картин с маленькими изображениями; большая часть их сильно пострадала, так как это государство много раз терпело войн. Там сохранились тем не менее некоторые из его рукописей по геометрии и перспективе, в которых он был не хуже любого в своё время и даже, может быть, тех, кто вообще когда-либо существовал. Это показывают его произведения, полные перспективы, и в частности сосуд, так нарисованный в квадратах с разных сторон, что дно и горлышко видны спереди, сзади и с боков; это поистине изумительная вещь, в которой он тончайшим образом нарисовал каждую мелочь и с большим изяществом произвел перспективное сокращение всех окружностей». Несмотря на то, что Пьеро всегда сохранял тесную связь со своей семьей и родным городом, примерно с 1446 по 1454 года он много работал при дворах правителей Пезаро, Феррары и Римини, в Болонье, Анконе и Лорето. «Так после Урбино,- пишет Вазари,- Пьеро отправился в Пезано и Анкору , откуда, среди занятий прекраснейшими работами, был призван герцогом Борсо в Феррару, где во дворце расписал много зал, впоследствии разрушенных герцогом Эрмоле Старшим, чтобы переделать дворец в современном стиле. Таким образом, в этом городе осталась только одна капелла в церкви святого Августина, расписанная фреской рукой Пьеро, но она от сырости сильно пострадала». После этого его призвал в Рим папа Николай V, там в верхних комнатах дворца конкурируя с Браманте из Милана он исполнил два сюжета, которые тоже по сведениям Вазари были разрушены папой Юлием II, так как Рафаэль из Урбино там должен был написать заключение святого Петра в темницу и чудо с причастием в Больсене. После того как Пьеро закончил свои работы в Риме, он «вернулся в Бонго, так как умерла его мать, и внутри приходской церкви сделал фреской на средних дверях двух святых, которые считались прекраснейшей вещью. В монастыре августинцев он написал на дереве алтарный образ, и эту вещь весьма хвалили; фреской он исполнил «Богоматерь Милосердие» в одном обществе, или как они себя называют, братстве; а во дворце консерваторов - воскресение Христа, которое считается лучшим из его произведений в названном городе и вообще из всех его работ»,- пишет Вазари.
72191. Эпоха возрождения, титаны ренессанса
Культура и искусство

“Чтобы дать себе отчет, - пишет Вазари, - насколько небо может проявить себя расточительным и благосклонным, возлагая на одну лишь голову то бесконечное богатство своих сокровищ и красот, которое оно обыкновенно распределяет в течение долгого времени между несколькими личностями, надо взглянуть на столь же превосходного, как и прекрасного, Рафаэля Урбинского. Он был от природы одарен той скромностью и той ласковостью, что можно иногда наблюдать у людей, которые более других умеют присоединять к естественному благорасположению прекраснейшее украшение чарующей любезности, проявляющей себя во всем и при всех обстоятельствах одинаково милой и приятной. Природа сделала миру этот дар, когда, будучи побеждена искусством Микеланджело Буонарроти, она захотела быть побежденной одновременно искусством и любезностью Рафаэля”. В Рафаэле, свидетельствует Вазари, блистали “самые редкие душевные качества, с которыми соединялось столько грации, трудолюбия, красоты, скромности и доброй нравственности, что их было достаточно, чтобы извинить все пороки, как постыдны они ни были бы. Таким образом, можно утверждать, что те, кто так счастливо одарен, как Рафаэль Урбинский, не люди, но смертные боги, если только так позволено выразиться... В течение всей своей жизни он не переставал являть наилучший пример того, как нам следует обращаться как с равными, так и с выше и ниже нас стоящими людьми. Среди всех его редких качеств одно меня удивляет: небо одарило его способностью иначе себя вести, нежели это принято среди нашей братии художников; между всеми художниками, работавшими под руководством Рафаэля царило такое согласие, что каждый злой помысел исчезал при одном его виде, и такое согласие существовало только при нем. Это происходило от того, что все они чувствовали превосходство его ласкового характера и таланта, но главным образом благодаря его прекрасной натуре, всегда столь внимательной и столь бесконечно щедрой на милости, что люди и животные чувствовали к нему привязанность... Он постоянно имел множество учеников, которым он помогал и которыми он руководил с чисто отеческой любовью. Поэтому, отправляясь ко двору, он и был всегда окружен полсотней художников, всё людей добрых и смелых, составлявших ему свиту, чтобы воздать ему честь. В сущности, он прожил не как художник, а как князь”.
72192. Эпоха греческого просвещения: история и полемика
Культура и искусство

В 1745 году, как лучший ученик, он был принят в одно из самых известных в то время учебных заведений Османской империи - "Евангельскую школу" города Смирны. После семилетнего обучения здесь, в 1752-м году он отправился на Святую Гору, где записался в Афонскую богословскую школу, так называемую "Афониаду". В то время во главе школы стоял Неофит Кавсокаливит (предположит. 1713-1784) - один из первых колливадов. Неофит преподавал здесь грамматику, а другой выдающийся ученый и богослов эпохи - Евгений Вулгарис - философию. В этой школе Афанасий тоже был первым учеником. Проучившись три года, он остался здесь преподавать. Между тем, в Солунской народной школе освободилось место директора, и ему было предложено занять эту должность. В то время он был уже диаконом. Должность директора Солунской школы он занимал на протяжении двух лет - с 1757-го по 1758-й годы. В 1760-ом году он переехал на остров Керкира, где преподавал в школе известного богослова, философа и натурфилософа Никифора Феотокиса. Однако это продолжалось недолго. Близкий друг Афанасия и коллега по преподаванию в Афонской школе, Панайот Палама (1722-1803), основатель так называемой "паламитской школы" в Мессолонге, предложил ему стать преподавателем в его школе. Афанасий принял его предложение, однако и в Мессолонге ему не удалось обосноваться надолго, потому что в 1767-м году он переехал опять в Салоники.
72193. Эпоха дворцовых переворотов
История

На совещании много спорили и шумели, как лучше устроить государственное управление России. Каждый имел особое мнение, никто никого не слушал, а из-за дверей доносились угрожающие возгласы охраны: «Мы не позволим, чтобы диктовали законы нашей государыне! Смерть крамольникам! Да здравствует самодержавная царица! На куски разорвем тех, кто против государыни!» эти грозные крики долетали и до членов Верховного Тайного совета. И те и другие были напуганы. В итоге собрание составило документ, в котором говорилось о милостивом изволении быть Анне неограниченной самодержицей. Изменения и новшества касались лишь деталей: предлагалось заменить Верховный тайный совет Правительствующим сенатом, как при Петре I; утвердить право дворянства избирать членов сената, а также президентов коллегий и губернаторов. Члены Верховного тайного совета получили предложение дворянского собрания и должны были их утвердить. Это означало ликвидацию совета, конец надеждам и замыслам верховников, лишение их власти и привилегий. Императрица велела принести «кондиции» и собственное письмо согласием их выполнять. Взяв в руки документы, она стала не спеша рвать их. Со своими недругами и всеми, кто им помогал и сочувствовал, она расправится позже: одних подвергнет опале и ссылке, других заточит в тюрьму, третьих отправит на плаху.
72194. Эпоха Дворцовых переворотов
История

Естественно ожидать, что, став самодержицей, Анна воздаст шляхетству за его услугу должное. Но следует при этом помнить, что шляхетство, совершая переворот, явилось во дворец не восстановить самодержавие, а изменить содержание ограничений в свою пользу. Восстановило самодержавие не шляхетство, а гвардия, т.е. лишь часть шляхетства. Вот почему Анна лаская гвардию, учреждая новые полки (Измайловский), в то же время соблюдает общие интересы дворянства не всегда и не совсем.С самого начала своего правления Анна Иоанновна попыталась вычеркнуть из сознания своих подданных даже память о “кондициях”. Она ликвидировала Верховный тайный совет, создав вместо него Кабинет министров во главе с Остерманом. С 1735 г. подпись 3-х кабинет министров по ее указу приравнивалась к подписи императрицы. Долгорукие, а позже и Голицын были репрессированы. Постепенно Анна пошла на удовлетворение наиболее насущных требований русского дворянства: был ограничен 25 годами срок их службы; отменена та часть Указа о единонаследии, которая ограничивала право дворян распоряжаться имением при его передаче по наследству; облегчено получение офицерского чина. В этих целях создан кадетский дворянский корпус, по окончанию которого присваивалось офицерское звание; разрешено записывать дворян на службу с младенческого возраста, что давало им возможность по достижению совершеннолетия получить офицерский чин “по выслуге”. Точную характеристику личности новой императрицы дал В.О. Ключевский: ”Рослая и тучная, с лицом более мужским, чем женским, черствая по природе и еще более очерствевшая при раннем вдовстве ... среди придворных приключений в Курляндии, где ею помыкали, как русско-прусско-польской игрушкой, она, имея уже 37 лет, привезла в Москву злой и малообразованный ум с ожесточенной жаждой запоздалых удовольствий и грубых развлечений”. Правление Анны печальная эпоха русской жизни XVIII века, время временщиков, чуждых России. Забавы Анны Иоанновны стоили казне очень дорого, и хотя она, в отличие от Петра, терпеть не могла спиртное, содержание ее двора обходилось в 5-6 раз дороже. Более всего она любила наблюдать за шутами, среди которых были представители знатнейших фамилий - князь М.А. Голицын, граф А.П. Апраксин, князь Н.Ф. Волконский. Не исключено, что таким образом Анна продолжала мстить аристократии за свое унижение “кондициями”, тем более что Верховный тайный совет не разрешил в свое время въезд в Россию ее курляндскому фавориту - Э. Бирону. Не доверяя русскому дворянству и не имея желания, да и способности самой вникать в государственные дела, Анна Иоанновна окружила себя выходцами из Прибалтики. Ключевая роль при дворе перешла в руки ее фаворита Э. Бирона. Некоторые историки период правления Анны Иоанновны называют “бироновщиной”, полагая, что его главной чертой являлось засилье немцев, пренебрегавших интересами страны, демонстрировавших презрение ко всему русскому и проводивших политику произвола по отношению не только к русскому дворянству, но и ко всему населению России. С первых же минут своей власти Бирон принялся за взыскание податных недоимок с народа самым безжалостным путем, разоряя народ, устанавливая невозможную круговую поруку в платеже между крестьянами плательщиками и местной администрацией. Все классы общества платились и благосостоянием и свободой: крестьяне за недоимку лишались имущества, помещики сидели в тюрьмах за бедность крестьян, областная администрация подвергалась позорным наказаниям за неисправное поступление податей. Когда же поднялся ропот, Бирон прибегнул к системе доносов. Тайная канцелярия была завалена политическими доносами и делами. Над обществом висел террор. В результате в 1734 1738 гг. на юго-востоке и на юге появились самозванцы, называвшие себя сыновьями Петра. Их быстро поймали, но народ продолжал роптать, виня во всех бедах иностранцев.Однако правительственный курс определял враг Бирона - Остерман, переживший Меншикова, Долгоруких и верховников, а произвол чинили скорее представители отечественного дворянства во главе с руководителем Тайной канцелярии А.И. Ушаковым. Да и урон казне русские дворяне наносили не меньший, чем иноземцы. Фаворит, надеясь ослабить влияние вице-канцлера Остермана, сумел ввести в состав Кабинета министров своего ставленника - А. Волынского. Но новый министр начал проводить самостоятельный политический курс, разработал “Проект о поправлении внутренних государственных дел”, в котором ратовал за дальнейшее расширение привилегий дворянства и затронул вопрос о засилье иностранцев. Этим он вызвал недовольство Бирона, который, объединившись с Остерманом, сумел добиться обвинения Волынского в “оскорблении ее императорского величества” и привести в 1740 г. его на плаху. Вскоре Анна Иоанновна умерла, назначив преемником сына своей племянницы Анны Леопольдовны, герцогини Брауншвейгской, младенца Иоанна Антоновича при регентстве Бирона. В условиях всеобщего недовольства дворянства и особенно гвардии, которую регент пытался расформировать, глава военной коллегии фельдмаршал Миних совершил очередной государственный переворот. Но и сам Миних, знаменитый словами: ”Русское государство имеет то преимущество перед другими, что оно управляется самим Богом, иначе невозможно объяснить, как оно существует”, вскоре не рассчитал собственных сил и оказался в отставке, пропустив на первое место Остермана.
72195. Эпоха дворцовых переворотов
История

Пользуясь слабостью правительства и своей популярностью, Елизавета, дочь Петра I, переодевшись в мужское платье, явилась в казарму Преображенского полка со словами: "Ребята, вы знаете, чья я дочь, идите за мной. Клянетесь умереть за меня?" - спросила будущая императрица и, получив утвердительный ответ, повела их в Зимний дворец. Так во время очередного переворота, совершенного 25 ноября 1741 г. в пользу дочери Петра I Елизаветы, были арестованы находившиеся на российском престоле представители Брауншвейгской семьи. Участники переворота получили щедрые награды, те из них, кто не имел дворянского звания, были возведены в дворянство. В ночь на 25 ноября 1741 г. гренадерская рота Преображенского полка совершила дворцовый переворот в пользу Елизаветы - дочери Петра I - (1741-1761 гг.) При всей схожести данного переворота с подобными ему дворцовыми переворотами в России XVIII в. (верхушечный характер, гвардия ударная сила), он имел ряд отличительных особенностей. Ударной силой переворота 25 ноября была не просто гвардия, а гвардейские низы - выходцы из податных сословий, выражающие патриотические настроения широких слоёв столичного населения. Переворот имел ярко выраженный антинемецкий, патриотический характер. Широкие слои русского общества, осуждая фаворитизм немецких временщиков, обращали свои симпатии в сторону дочери Петра - русской наследницы. Особенностью дворцового переворота 25 ноября было и то, что франко-шведская дипломатия пыталась активно вмешиваться во внутренние дела России и за предложение помощи Елизавете в борьбе за престол добиться от неё определённых политических и территориальных уступок, означавших добровольный отказ от завоеваний Петра I.
72196. Эпоха дворцовых переворотов (XVIII век)
История

Приняв командование армией, Салтыков ведет ее к Франкфурту-на-Одере. 12 июля 1759г. он разгромил армию прусского генерала Веделя у Пальцига, затем захватил Франкфурт. Здесь, у деревни Кунерсдорф, на правом берегу Одера, напротив Франкфурта, 1 августа 1759г. состоялось генеральное сражение. В армии Салтыкова было около 41 тыс. русских солдат при 200 орудиях и 18,5 тыс. австрийцев при 48 орудиях, в армии Фридриха 48 тыс. солдат, 114 тяжелых орудий и полковая артиллерия. В ходе ожесточенной битвы успех сопутствовал то одной стороне, то другой. Салтыков умело маневрировал полками, передвигал их в нужные места и в нужное время. Прекрасно действовали артиллерия, русская пехота, австрийская и русская кавалерия. В начале сражения пруссаки потеснили русских на левом фланге. Однако атака прусской пехоты в центре была отражена. Здесь Фридрих дважды бросал в бой свою главную силу конницу генерала Зейдлица. Но она была уничтожена русскими солдатами. Затем на левом фланге русские нанесли контрудар и отбросили противника. Переход всей армии союзников в наступление закончился полным разгромом Фридриха. Он сам и остатки его воинства бежали в страшной панике с поля битвы. Король едва не попал в плен к казакам. Он потерял более 18,5 тыс. человек, русские более 13 тыс., австрийцы около 2 тыс. Берлин готовился к капитуляции, из него вывезли архивы, семью короля, а сам он помышлял, по слухам, о самоубийстве. Салтыков после блестящих побед получил звание фельдмаршала, но в дальнейшем интриги австрийцев, недоверие Конференции выбили его из колеи. Он заболел, и его сменил тот же Фермор. В кампанию 1760г. отряд генерала 3. Г.Чернышева 28 сентября занял Берлин. Но несогласованность действий австрийской и русской армий снова сильно мешали делу. Берлин пришлось оставить, но факт его взятия произвел сильное впечатление на современников. В конце 1761г. 16-тысячный корпус под умелым командованием Румянцева при поддержке десанта моряков во главе с Г.А.Спиридовым захватил крепость Кольберг на берегу Балтики. Открывался путь на Штеттин и Берлин. Пруссия стояла на краю гибели. Спасение для Фридриха пришло из Петербурга 25 декабря 1761г. скончалась Елизавета Петровна, и сменивший ее на троне племянник (сын герцога голштинского и Анны, дочери Петра I) Петр III Федорович 5 (16) марта 1762г. заключил перемирие с обожаемым им прусским монархом. А полтора месяца спустя император заключил с ним мирный договор Пруссия получала обратно все свои земли. Жертвы России в этой войне оказались напрасными.
72197. Эпоха Ельцина и её итоги
Политология

Конституция Российской Федерации. Одним из важнейших достижений Бориса Ельцина является принятие новой демократической Конституции. Однако процесс принятия такой Конституции весьма затянулся. Бывший Верховный Совет России занял конфронтационную позицию по отношению к президенту, затягивал принятие новой Конституции, ограничиваясь внесением огромного количества (около 400) поправок к ранее действующей Конституции РСФСР 1978 года. Принятие этих поправок привело к наличию серьезных противоречий между отдельными статьями Конституции. В ответ на это президент России созвал Конституционное совещание для разработки новой Конституции России. В результате многомесячной работы был разработан проект новой Конституции, которая, в целом, была компромиссной для всех политических сил общества. В этот период конфронтация исполнительной и законодательной власти достигла наивысшего накала. Верховный Совет был категорически против нового основного закона страны, поскольку он лишал его своевластия и перераспределял власть в пользу президента России. Но вместе с тем, поскольку Ельцин являлся гарантом демократических реформ, конституция была подготовлена для успешного и беспрепятственного проведения этих реформ. Новая Конституция наделяла президента большей властью, так как она (власть) была необходима для проведения демократических преобразований. 21 сентября 1993 года в результате непрекращающихся противоречий, тормозящих процесс реформ, президент Ельцин принял решение о роспуске Верховного Совета России. Однако члены Верховного Совета заявили о своем решении оставаться и работать в “Белом доме”. 3 октября во главе с вице-президентом А.Руцким и председателем Верховного Совета Р.Хасбулатовым они заблокировались в “Белом доме” и призывали народ идти и защищать “Белый дом”. Они провоцировали вооруженные действия. Фактически, они подталкивали народ на гражданскую войну. Единственным выходом из сложившейся ситуации было силовое решение конфликта. Борис Ельцин своим указом ввел в Москве чрезвычайное положение, а утром 4 октября войска полностью окружили дом Верховного Совета и до середины дня продолжали танковый обстрел. В Москве был введен комендантский час. Около 14.30 из здания бывшего парламента вышла группа людей с белыми флагами. Таким образом попытка государственного переворота была жестко подавлена. Ввод танков в Москву был, пожалуй, единственным выходом из сложившейся ситуации, когда высокопоставленные лица, действуя неконституционными путями, хотели привести события к крупному вооруженному конфликту. Своими полномочиями и своей властью Борис Ельцин остановил эту попытку переворота и открыл путь к принятию новой демократической Конституции России, которая была необходима для продолжения реформ.
72198. Эпоха И.В.Сталина
История

В этом контексте следует понимать события, развернувшиеся в нашей стране после назначения Н.И.Ежова на пост наркома внутренних дел в сентябре 1936 г. Надо учесть, что наша страна, как и многие другие страны мира, пережившие эпидемии массовой паранойи, находилась в ожидании не только внешнего нападения, но и новой гражданской войны ... По этой причине в стране было много людей, готовых найти тайного агента из любой страны "капиталистического окружения" или "неразоружившегося классового врага". Беда всесильного комиссариата внутренних дел была в том, что после прихода Ежова он действительно стал народным, то есть чрезвычайно открытым для народного вмешательства в вопросах, которые по своей сути требуют профессионализма. Даже наиболее отрицательные фигуры из недр НКВД за два десятилетия следственной работы обрели немалый профессиональный навык и могли воспрепятствовать выдвижению очевидно надуманных обвинений и созданию нелепейших дел. Увольнение профессионалов и приход в НКВД после назначения Ежова множества новых "честных", но абсолютно непрофессиональных людей, готовых слепо довериться своей природной интуиции или прислушаться к мнению простодушных людей, нанесло непоправимый удар по следственной системе СССР. Люди, делившие своих соседей и коллег на категории: "большой враг", "малый враг", "вражонок" (о чем было позже рассказано на XVIII съезде ВКП(б)), стали основным источником информации при подготовке органами НКВД различных "дел" о "заговорах" и "центрах".
72199. Эпоха Ивана IV Грозного. Его реформы
История

Во время правления Ивана IV можно выделить два основных этапа, это до опричнины и после нее. Основная часть реформ приходится на первый период. Мы склонны придерживаться традиционной точки зрения, что на резкую перемену реформаторской политики Ивана IV повлияло негативное отношение привилегированных слоев русского общества к его реформам плюс личная драма царя, связанная со смертью его жены Анастасии. Нам кажется, что Иван IV был доведен до крайности опричнины разочарованием в природе человека, который чаще думает о себе, чем о “государственной пользе”. Иван же ставил перед собой задачи улучшения Русского государства не только в высших слоях, но и на общенародном уровне, как ему казалось, хотя в работе больше прослеживается путь реформ только на уровне высших сословий. Некоторые разночтения между основной частью и выводами связаны с тем, что в работе преобладает формальный подход к исследованию материала, но мы знаем, что в истории существуют вещи, стоящие выше фактов и часто носящие личный характер. Именно эти стороны исторического процесса дают возможность сделать вывод, что положительные реформы 50-х годов продолжались бы, если бы не натолкнулись на сопротивление русской аристократии и не трансформировались в опричнину, но с другой стороны, сыграли огромную положительную роль в истории Русского государства.
72200. Эпоха инквизиции
История

Инквизитор Пегна не задумывается признать, что это воззвание к милосердию было пустою формальностью, и объясняет, что к нему прибегали только с той целью, чтобы не казалось, что инквизиторы согласны на пролитие крови, так как это было бы нарушением канонических правил. Но в то же время Церковь зорко следила за тем, чтобы её резолюция не толковалась превратно. Она поучала, что не может быть и речи о каком-либо снисхождении, если еретик не раскается и не засвидетельствует своей искренности выдачей всех своих единомышленников. Неумолимая логика св. Фомы Аквината ясно установила, что светская власть не могла не предавать еретиков смерти, и что только вследствие своей безграничной любви Церковь могла два раза обращаться к еретикам со словами убеждения раньше, чем предать их в руки светской власти на заслуженное наказание. Сами инквизиторы нисколько не скрывали этого и постоянно учили, что осужденный ими еретик должен быть предан смерти; это видно, между прочим, из того, что они воздерживались произносить свой приговор над ним в пределах церковной ограды, которую осквернило бы осуждение на смертную казнь, а произносили его на площади, где происходило последнее действие аутодафе. Один из их докторов XIII века, цитируемый в XIV веке Бернаром Ги, так аргументирует это: «Цель Инквизиции - уничтожение ереси; ересь же не может быть уничтожена без уничтожения еретиков; а еретиков нельзя уничтожить, если не будут уничтожены также защитники и сторонники ереси, а это может быть достигнуто двумя способами: обращением их в истинную католическую веру или обращением их плоти в пепел, после того, как они будут выданы в руки светской власти».

Blog

Информация