Geum.ru

Информация

  • 65841. Уязвимости WordPress
    Компьютеры, программирование

    Поэтому важным элементом безопасности wordpress есть своевременное обновление системы до самых поздних версий, содержащих все нужные исправления безопасности. Еще одним потенциальным источником риска являются плагины: во-первых, их не всегда делают профессионалы в области безопасности или даже программирования, а во-вторых, сами злоумышленники могут создавать подобные модули. Поэтому в целях безопасности WordPress рекомендуется устанавливать лишь популярные и проверенные плагины, а также отказываться от таких, которые можно заменить обычной правкой кода. Либо если есть уязвимость в надежном и проверенном плагине, то подождать обновления для этого плагина, которое устранит данную уязвимость, и не использовать этот плагин до выхода обновления.

  • 65842. Ф. Д. Рузвельт: Человек и политик
    История
  • 65843. Ф. Магеллан. Первое кругосветное путешествие
    География

    Говоря об этом походе, Пигафетта пишет: «Тогда капитан построил нас в два отряда, и началось сражение. Мушкетеры и лучники стреляли издали около получаса, однако без всякой пользы, так как пули и стрелы пробивали только их щиты, сделанные из тонких деревянных дощечек, и руки. Капитан кричал: «Прекратите стрельбу! Прекратите стрельбу!» но никто не обращал внимания на его крики. Когда туземцы убедились в том, что наша стрельба не достигает цели, они начали кричать, что будут стойко держаться, и возобновили крик с еще большей силой. Во время нашей стрельбы туземцы не оставались на одном месте, а бегали то туда, то сюда, прикрываясь щитами. Они осыпали нас таким количеством стрел и бросали такое множество копий в сторону капитана (некоторые копья были с железными наконечниками), да еще закаленные на огне колья, да камни и землю, что мы едва были в состоянии защищаться. Видя это, капитан отрядил несколько человек с приказом сжечь их дома, дабы подействовать на них страхом. Вид сжигаемых домов привел их в еще большую ярость. Двое из наших были убиты у домов, мы же сожгли от двадцати до тридцати домов. На нас накинулось такое множество туземцев, что им удалось ранить капитана в ногу отравленной стрелой. Вследствие этого он дал приказ медленно отступать, но наши, за исключением шести или восьми человек, оставшихся при капитане, немедленно обратились в бегство. Туземцы стреляли нам только в ноги, потому что мы не были обуты. И так велико было число копий и камней, которые они метали в нас, что мы не в состоянии были оказывать сопротивление. Пушки с наших судов не могли оказывать нам помощи, так как они находились слишком далеко. Мы продолжали отступать и, находясь на расстоянии выстрела от берега, продолжали сражаться, стоя по колено в воде. Туземцы продолжали преследование, и, поднимая с земли по четыре шесть раз одно и то же копье, метали их в нас вновь и вновь. Узнав капитана, на него накинулось такое множество людей, что дважды с его головы сбили каску, но все же он продолжал стойко держаться, как и подобает славному рыцарю, вместе с другими, рядом с ним стоящими. Так мы бились больше часа, отказываясь отступать дальше. Один индеец метнул бамбуковое копье прямо в лицо капитана, но последний тут же убил его своим копьем, застрявшим в теле индейца. Затем, пытаясь вытащить меч, он обнажил его только до половины, так как был ранен в руку бамбуковым копьем. При виде этого на него накинулись все туземцы. Один из них ранил его в левую ногу большим тесаком, похожим на турецкий палаш, но еще более широким. Капитан упал лицом вниз, и тут же его закидали железными и бамбуковыми копьями и начали наносить удары тесаками до тех пор, пока не погубили наше зерцало, наш свет, нашу отраду и нашего истинного вождя. Он все время оборачивался назад, чтобы посмотреть, успели ли мы все погрузиться на лодки».

  • 65844. Ф. Магеллан. Первое кругосветное путешествие
    География
  • 65845. Ф. Ф. Ушаков
    Литература

    Гассан - паша, писал Ф. Ф. Ушаков, "прибавя все паруса, бросился с чрезвычайной скоростью, как лев, атаковать передовые мои фрегаты". По сигналу Ушакова на русских кораблях также поставили все паруса, чтобы не допустить сближения неприятельских кораблей и в то же время отрезать от авангарда Гассан - паши часть его боевых судов. Замысел Ушакова удался. Передовые турецкие корабли увидели, что остаются отрезанными; один турецкий корабль, шедший впереди, "не дожидаясь никакого сигнала, с великой торопливостью без бою поворотил и ушёл". По второму турецкому кораблю с фрегатов "Борислав" и "Стрела" было сделано несколько удачных выстрелов, и он тоже повернул вспять. Гассан - паша стал палить ядрами по своим уходящим кораблям, но они тем не менее вышли из боевой линии авангарда.

  • 65846. Ф. Хайек и основные положения его критики социализма
    Экономика

    В данной курсовой работе была рассмотрена критика социалистических идей с точки зрения Ф.А.Хайека, выдающегося австро-американского экономиста, лауреата Нобелевской премии по экономике за 1974 год. Подводя краткие итоги, можно сделать следующие выводы:

    1. Неолиберализм - это направление в экономической науке и практике хозяйственной деятельности, имеющее в основе принцип саморегулирования экономики, свободной от излишней регламентации. К неолибералистам относят представителей чикагской (М.Фридмен), лондонской (Ф.Хайек), фрайбургской (В.Ойкен, Л.Эрхард) школ. Всех их объединяет скорее общности методологии, а не концептуальные положения. Основные фигуры неолибарализма - Л.Мизес и его ученик Ф.Хайек.
    2. Особенности методологии Хайека:
    3. для Хайека характерен своего рода социологический подход к общественным, в том числе экономическим, явлениям. В круг рассматриваемых им проблем включаются экономические, социальные, политические и этические аспекты жизни общества;
    4. Хайеку присущи методологический индивидуализм и субъективизм;
    5. концепции Хайека имеют микроэкономическую направленность;
    6. один из главных методологических принципов - учение о спонтанном характере рыночного порядка;
    7. критика кейнсианских идей;
    8. критика идей социализма;
    9. Хайек - ярый противник государственного вмешательства в экономическую и другие сферы жизни общества;
    10. Хайек сторонник того, что математизация экономической науки принципиально не возможна.
    11. Критика социализма Хайеком идет по следующим направлениям:
    12. критика идеи концентрации экономической власти в руках государства. В истории еще ни одна развитая цивилизация не добивалась успехов без правительства, видящего главную свою цель в попечениях о частной собственности и свободе, тогда как "сильное" правительство вновь и вновь тормозило рост и процветание. Хайек замечает. Что к современному индустриализму пришли отнюдь не там, где правительства были сильнее, а в городах итальянского Возрождения, Южной Германии, Нидерландов и, наконец, в Англии с ее мягкой системой правления. Также Хайек говорит о важности "безличности" процесса распределения ресурсов - только в ходе него индивиды, действующие в своих собственных целях, достигают наилучших результатов. Вся идея "централизованного контроля" - это сплошное недоразумение. Совершенно невозможно, чтобы руководящий разум занимался всем единолично, так как нереально сознательно рационально контролировать хозяйственную деятельность;
    13. отношение социалистов и Хайека к свободе и частной собственности. Хайек считал, что свобода требует, что бы индивид имел возможность преследовать свои собственные цели: кто свободен, тот в мирное время уже не связан конкретными совместными целями своей общины. Подобная свобода принимать индивидуальные решения становится возможной благодаря определению четких границ прав индивида (например, прав собственности) и разграничение сфер, в пределах которых каждый может распоряжаться доступными ему средствами в своих собственных целях. Обладание чем-то своим, собственным, пусть и совсем малым, - это фундамент формирования самостоятельной личности и особой среды, в рамках которой могут беспрепятственно преследоваться конкретные цели. Частная собственность, обладая многочисленными преимуществами, являлась (и является) необходимым условием процветания народов. В то же время, когда свобода искоренялась путем отмены института частной собственности (а точнее, индивидуализированной собственности), цивилизация приходила в упадок или же ее завоевывали другие народы. Хайек обращает внимание на то, что там, "где нет собственности, там нет и справедливости". Общество, отвергающее индивидуализированную собственность, не принимающее ее основных принципов и морали, отвергает и свободу, и возможность процветания всех и каждого в отдельности. Именно поэтому господство государственной собственности в социалистическом обществе не привело ни к чему хорошему;
    14. пагубная самонадеянность социалистов состоит в том, что последние считают, что способности и навыки исходят преимущественно от разума, что плоды эволюции всегда могут быть усовершенствованы изобретательностью человека, что человечество может пересоздать мир по своему желанию, что важен возврат к господству природных инстинктов вместо прививаемых ограничений. Хайек на все это отвечает следующим образом: пагубная самонадеянность реформаторов, и, прежде всего социалистов, основывается на преувеличении ими роли разума в общественном развитии. … Моральные нормы и традиции, а не интеллект и расчетливый разум, позволили людям подняться над уровнем дикарей. Можно в определенной степени понять связь между явлениями, но нельзя управлять ими. Экономическая наука едва способна сформулировать прогнозы, она в состоянии лишь описывать типы событий, намечать тенденции;
    15. критика идеи планомерности. Хайек отмечает следующие негативные моменты и последствия этой идеи:
    16. она нарушает естественный ход событий;
    17. она лишает экономику внутренних движущих сил;
    18. навязывает обществу искусственную шкалу ценностей;
    19. лишает общество механизма ликвидации ошибок;
    20. ликвидирует экономическую свободу;
    21. критика идеи социальной справедливости. Хайек считает, что эта идея в принципе лишена смысла, поскольку этические понятия в принципе не применимы к имеющим спонтанную природу социально-экономическим процессам. Политика социальной справедливости подрывает адаптивные свойства рыночного порядка, ведущего к отмиранию тех отраслей и сфер хозяйства, которые перестают отвечать потребностям. Перераспределение доходов в пользу отживающих свой век видов хозяйственной деятельности способно лишь понизить экономическую эффективность и замедлить экономический рост. Между тем, именно ускоренное экономическое развитие как раз и способно компенсировать понижение доходов в неперспективных отраслях. Государство же должно предоставлять обществу только некоторые социальные услуги, которые не в состоянии предложить рынок. Прежде всего, это пенсионное обеспечение, развитие системы здравоохранения и просвещения, страхование от безработицы.
  • 65847. Ф. Шлейермахер о религии
    Культура и искусство

    Шлейермахер говорил И “об общественном начале в религии”, которое находит выражение в церкви и священстве; он выводил такое начало из потребности общения. Религии необходимо быть общительной: это вытекает не только из природы человека, но и из ее собственной природы. Находясь в неизбежном общении и взаимозависимости как в области действования, так и в духовном бытии с остальными существами своего рода, человек должен проявлять и сообщать все, что есть в нем. К этому побуждает “инстинкт общения”. Каждый человек стремится созерцать вне себя, в других людях, то, что его влечет, дабы подтвердить самому себе: все, встречающееся ему, имеет общечеловеческий характер. Настоящим предметом стремления к общению является то, в чем человек чувствует себя страдательным, восприятия и чувства. Прежде всего в них он хочет иметь соучастников и свидетелей, о них склонен сообщать другим, охотнее оставляет в покое свои понятия. Как только в человеке открывается восприимчивость к религии, он чувствует бесконечность своего объекта и свою собственную ограниченность: он сознает, что объемлет лишь малую часть религии. Поэтому и стремится ко всякому проявлению религии ища себе дополнение. Так организуется взаимное общение. Что же касается принципов построения религиозных обществ, то Шлейермахер придерживался протестантской установки: “...общество есть народ священников, совершенная республика, где каждый поочередно есть вождь и народ”, всякий есть священник, не существует никакой, “тиранической аристократии”. В этом обществе “все едино”, “все различия, которые существуют в религии, мягко сливаются между собой именно в силу товарищеского общения благочестивых” Религия такого общества есть совокупная религия всех верующих, как каждый созерцает ее в других, “бесконечная религия” которую никто в отдельности не может всецело охватить. В каждом есть “задаток религии”, звучит голос “внутренней природы”. Однако Шлейермахер различал в религии немногих избранных, имеющих истинную веру, и “бездарную массу”, “убогих подражателей”, неспособных к религии без руководства и воздействия воспитателя. Церковь необходима как посредничающее, “воспомогательное” учреждение для того, чтобы людям, которым до известной степени религия доступна, но еще не дошла до сознания, разъяснять ее как таковую, развивать их религиозные задатки. Признавая, как уже отмечалось, множественность религий, Шлейермахер подчеркивает, что это нечто совсем иное, чем множественность церквей. Религия именно в своей множественности предполагает возможно большее единство церкви.

  • 65848. Ф. Энгельс
    Юриспруденция, право, государство
  • 65849. Ф. Энгельс. Политическая экономия
    Экономика

    Когда Зомбарт высказал мысль, что закон стоимости есть специфически историческая форма, через которую в условиях капитализма проявляет себя производительная сила общественного труда, то Энгельс оценил такое определение как совершенно недостаточное. В одном из писем Зомбарту в марте 1895 г. он отмечал, что понятие стоимости обладает значительно большей реальностью, поскольку закон стоимости имел существенное значение и до капитализма, на первых этапах развития товарного производства, когда продукты обменивались приблизительно по их стоимости; стоимость тогда имела непосредственное реальное существование, но затем в условиях капитализма это непосредственное существование стоимости прекратилось. Поэтому задача заключается в том, чтобы обнаружить те промежуточные звенья, которые ведут от непосредственно реальной стоимости к глубоко скрытой стоимости при капиталистической форме производства. И несмотря на значительное ухудшение состояния здоровья,. Энгельсу удалось выполнить эту задачу. После выхода III книги Капитала он написал в мае-июне 1895 г. рукопись под названием Закон стоимости и норма прибыли. Рукопись впервые была опубликована вскоре после смерти Энгельса. В ней содержался анализ исторического процесса, приведшего к превращению стоимости в цены производства. В этом исследовании Энгельс опирался на сформулированное в Капитале положение, согласно которому стоимости товаров не только теоретически, но и исторически предшествуют ценам производства.

  • 65850. Ф.И. Тютчев в Троицком и Знаменском-Садках
    Разное

    Троицкое и Верхние Теплые Станы стали родовым имением Тютчевых благодаря одному курьезному событию. К деду поэта, секунд-майору Николаю Андреевичу Тютчеву (ок. 17351797), воспылала «любовною страстию» бывшая в то время владелицей этого имения вдова Дарья Николаевна Салтыкова, урожденная Иванова (17301800), более известная под прозвищем Салтычиха. Овдовев в полном расцвете сил, она не сумела найти себе нового супруга и начала вымещать неудавшуюся личную жизнь на собственных крепостных, за каких-то десять-одиннадцать лет предав мучительной казни 139 из 600 принадлежавших ей людей в имениях Вологодской, Костромской и Московской губерний. С течением времени Салтычиха становилась все агрессивнее, и количество жертв возрастало в арифметической прогрессии. Возможно, такому развитию патологического садизма косвенным образом способствовал ее неудачный роман с Н.А. Тютчевым, отмежевавшим к ее имению некоторые земли от соседнего казенного села Тропарева. Первоначально Салтычиха возлагала на него большие надежды. Вероятно, Салтычиха надеялась, что Тютчев станет ее очередным мужем. Однако едва ли приятно жить с человеком, для которого привычным делом стали убийства крепостных. Немудрено, что вскоре майор нашел себе другую невесту более молодую и привлекательную Пелагею Денисовну Панютину (17391812) и обвенчался с ней. Однако еще до свадьбы их жизнь превратилась в кошмар. Сначала Салтычиха хотела сжечь дом П.Д. Панютиной и приказывала это сделать своим людям, снабдив их специальным составом из пороха, серы и пакли. Потом, когда Тютчевы задумали поехать из Москвы в свое брянское имение Овстуг по Старой Калужской дороге, Салтычиха приказала перехватить их во время проезда через территорию имения и убить. К счастью, Н.А. Тютчева успели предупредить о кознях его бывшей возлюбленной… Спокойно жить он смог только после ее ареста.

  • 65851. Ф.И.Лощенков – политический портрет руководителя области
    История

    Подводя итоги, нужно отметить следующее:

    • Со второй половины 50-х гг. область начала активно развиваться в трёх самых важных направлениях: в промышленности (был построен нефтеперерабатывающий завод; шинный завод изготовил опытные образцы бескамерных шин для автомобиля «Победа», вскоре запустив их в массовое производство; заводу синтетического каучука удалось синтезировать каучук СКД, отвечающий повышенным требованиям; стал развиваться технический прогресс и живое творчество масс и др.), в сельском хозяйстве (начало расти стремление повысить результативность колхозной деятельности и увеличить производство мяса и молока) и в культуре (была расширена сеть культурно-просветительных учреждений; повысился уровень образования населения).
    • В 1961 году был раскритикован и снят с должности первый секретарь обкома КПСС Б.А.Баринов. Также лишились должностей и некоторые другие представители областной партийной организации. В результате на пост первого секретаря Ярославского ОК КПСС был назначен Ф.И.Лощенков личность энергичная. Ф.И.Лощенков выделялся своей требовательностью к подчиненным, стремился доводить начатое дело до конца.
    • Ф.И.Лощенковым была проведена огромная созидательная работа: строились дороги, мосты, промышленные предприятия. В те годы с небывалым размахом в области шло жилищное строительство. За счёт строительства жилых массивов Заволжского, Дзержинского, Фрунзенского районов г. Ярославль, по существу, приобрел новое лицо. Активно развивалась социальная сфера: появлялись новые учреждения культуры, народного образования, быта.
    • Ярославская область стала высокоразвитым регионом СССР, а областной центр одним из красивейших и уютных городов страны. Трудовые достижения ярославцев высоко оценены государством. Область была награждена орденом Ленина, город Ярославль орденами Трудового Красного Знамени и Октябрьской Революции, город Рыбинск орденом Трудового Красного Знамени. Орденами СССР были награждены более пятидесяти предприятий и организаций области, сотни передовых рабочих, колхозников, представителей интеллигенции.
    • Были, конечно, и минусы политической деятельности Ф.И.Лощенкова. Как пример, его начальная сельскохозяйственная политика по насаждению кукурузы на полях ярославских колхозов, в результате которой пришлось уменьшить поголовье скота в некоторых хозяйствах. К середине 70-х гг. началось замедление темпов развития промышленного сектора в ярославской области. В основе этого, однако, лежали причины общегосударственного масштаба, нежели «промахи» Ф.И.Лощенова.
    • Начавшаяся критика в 1988 году в адрес Ф.И.Лощенкова по большей своей части не имела доказательств и фактов. Обвинения в том, что он развалил сельское хозяйство, не имели под собой реальных основ, так как приведенная мною в реферате статистика говорит лишь о замедлении темпов сельскохозяйственного развития, но никак не о его развале. А утверждение о том, что Ф.И.Лощенков развалил культуру ложное высказывание, поскольку показатели культурного развития, приведенные мною в приложении говорят об обратном. Недостатком политики Ф.И.Лощенкова является только то, что он, будучи инженером-технологом, по образованию, больше обращал свое внимание на решение вопросов, связанных с развитием промышленности.
  • 65852. Ф.М. Достоевский "Преступление и наказание"
    Литература

    Что же это за идея? Герой романа убежден, что все люди разделяются на два разряда: на низший (людей обыкновенных), то есть на материал, служащий для зарождения себе подобных, и высший, то есть людей необыкновенных, имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово. "Обыкновенные люди это те, которые живут в послушании, это "твари дрожащие", которые обязаны быть послушными и достойными презрения. "Необыкновенные" люди разрушители. Это сильные люди. От имеют право преступить закон, молчаливо принятый большинством, а значит перешагивать через трупы, через кровь. К этой категории людей относятся Ликург, Солон, Наполеон. Они не останавливаются перед жертвами, насилием и кровью. Мир так устроен, что происходит попрание "тварей дрожащих" Наполеонами. Раскольников не случайно обращается к фигуре Наполеона, поскольку именно Бонапарт не останавливался перед гибелью многих и многих тысяч людей. Он жертвовал множеством жизней, стремясь достигнуть своей цели.

  • 65853. Фiнансова дiяльнiсть держави, ii правовi аспекти
    Экономика

    Ô³íàíñîâà ä³ÿëüí³ñòü äåðæàâè ðåãëàìåíòîâàíà ñèñòåìîþ ô³íàíñîâî-ïðàâîâèõ àêò³â, ñåðåä ÿêèõ âèä³ëÿþòü àêòè îðãàí³â çàêîíîäàâ÷î¿ âëàäè (çàêîíè) òà àêòè îðãàí³â âèêîíàâ÷î¿ âëàäè (ï³äçàêîíí³ àêòè).²ñíóþòü ð³çí³ ôîðìè ô³íàíñîâî-ïðàâîâèõ àêò³â : Êîíñòèòóö³ÿ Óêðà¿íè, çàêîíè Óêðà¿íè, óêàçè Ïðåçèäåíòà Óêðà¿íè, äåêðåòè Êàá³íåòó ̳í³ñòð³â Óêðà¿íè, íàêàçè, ³íñòðóêö³¿ ÷è ïîëîæåííÿ ̳í³ñòåðñòâà ô³íàíñ³â Óêðà¿íè àáî Äåðæàâíî¿ ïîäàòêîâî¿ àäì³í³ñòðàö³¿, ìåòîäè÷í³ âêàç³âêè, ëèñòè, òåëåãðàìè Íàö³îíàëüíîãî áàíêó Óêðà¿íè òà ³í.

  • 65854. Фа сянь
    Литература

    В XIV веке город и его окрестности были опустошены завоевателями, превратившими некогда цветущий оазис в груды руин. Пробыв у Лобнора месяц, путешественники направились на северо-запад и, перевалив через Тянь-Шань, достигли долины реки Или, затем они повернули на юго-запад, снова перешли через Тянь-Шань, пересекли с севера на юг пустыню Такла-Макан и у города Хотан достигли подножий хребта Куньлунь. Причины, побудившие Фа Сяня и его спутников предпочесть более короткий и удобный путь от Лобнора до Хотана вдоль подножий Куньлуня кружному пути через Тянь-Шань, остаются невыясненными. Возможно, это объясняется желанием путешественника посетить центры Джунгарии. Итак, спустя тридцать пять дней маленький караван прибыл в Хотанское царство, в котором насчитывалось несколько десятков тысяч монахов . Фа Сянь и его спутники были допущены в монастыри, и после трехмесячного ожидания им посчастливилось присутствовать при торжественном празднестве буддистов и браминов, во время которого по городам Хотанского царства, по усыпанным цветами улицам, среди облаков благоуханий, провозили роскошно убранные колесницы с изображениями богов. После праздника Фа Сянь и его спутники направились на юг и прибыли в холодную гористую страну Балистан, в которой, кроме хлебных злаков, не было почти никаких культурных растений. Из Балистана Фа Сянь взял путь в восточный Афганистан и целый месяц блуждал в горах, покрытых вечными снегами. Здесь, по его словам, встречались ядовитые драконы . Вообще, трудно установить по запискам Фа Сяня его путь из Хотана в Индию. По всей видимости. Фа Сянь обошел труднодоступный Куньлунь с запада и направился на юг по долине реки Яркенд. Преодолев горы, путешественники взяли путь в Северную Индию. Исследовав истоки реки Инд, они прибыли в Фолуша, вероятно, теперешний город Пешавар, расположенный между Кабулом и Индом. Затем они пришли в город Гило, лежащий на берегу небольшого притока реки Кабул. Оставив Гило, Фа Сянь перешел через хребет Гиндукуш. Стужа в этих горах была такая лютая, что один из спутников Фа Сяня замерз. После многих затруднений каравану удалось добраться до города Бану, который существует и поныне; затем, снова перейдя Инд в средней части его течения. Фа Сянь пришел в Пенджаб. Отсюда, спускаясь к юго-востоку, он пересек северную часть Индийского полуострова и, перебравшись через большую солончаковую пустыню, лежащую на восток от Инда, достиг страны, которую он называет Центральным царством . По словам Фа Сяня, здешние жители честны и благочестивы, они не имеют чиновников, не знают законов, не признают смертной казни, не употребляют в пищу никаких живых существ, и в их царстве нет ни скотобоен, ни винных лавок .

  • 65855. Фаворитизм в России в XVIII веке
    История

    Впрочем, порой между Екатериной и Мамоновым возникали недоразумения. Уже в первое время своего пребывания при дворе фаворит сознавался в том, что не чувствует себя хорошо в этом положении . В 1788 году он влюбился в одну из фрейлин, княжну Щербатову. Прошло несколько месяцев, прежде чем Екатерина услышала об этом. Затронутая за живое, она, чтобы принудить Мамонова высказаться прямо, придумала следующую хитрость. Однажды она заговорила о том, что при наступающей старости желала бы устроить судьбу своего друга, и предложила ему в невесты богатую графиню Брюс. Тогда Мамонов сознался, что любит княжну Щербатову и уже помолвлен с ней. Екатерина, до того не хотевшая верить толкам относительно Мамонова и Щербатовой, была глубоко поражена сознанием своего любимца . Беседуя с Храповицким об этом деле, Екатерина горько жаловалась на Мамонова: «Зачем не сказал откровенно? Год, как влюблен. Буде же сказал зимой, то полгода бы прежде сделалось то, что третьего дня. Нельзя вообразить, сколько я терпела. Бог с ними! Пусть будут счастливы. Я простила их и дозволила жениться. Они должны бы быть в восхищении, но, напротив, они плачут. Тут еще замешивается и ревность. Он больше недели беспрестанно за мною примечает, на кого гляжу, с кем говорю. Это странно. Сперва, ты помнишь, имел до всего охоту и за все брался легко, а теперь мешается в речах, все ему скучно и все болит грудь. Мне князь зимой еще говорил: «Матушка, плюнь на него», и намекал на княжну Щербатову, но я виновата; я сама его пред князем оправдать старалась». Храповицкий к этому прибавляет: «Приказано мне заготовить указ о пожаловании ему деревень, купленных у князя Репнина и Челышева 2250 душ. Пред вечерним выходом сама Екатерина Великая изволила обручить графа и княжну; они, стоя на коленях, просили прощения и прощены». Затем у Храповицкого следуют еще кое-какие замечания о подарках Мамонову, о волнении Екатерины, о неловком положении фаворита и проч. Об объяснении с Мамоновым Екатерина рассказывала Храповицкому: «Он пришел в понедельник (18 июля), стал жаловаться на холодность мою и начинал браниться. Я отвечала, что сам он знает, каково мне с сентября месяца и сколько я терпела. Просил совета, что делать? Советов моих давно не слушает, а как отойти, подумаю. Потом послала к нему записку с предложением о дочери графа Брюса... Вдруг отвечает дрожащей рукой, что он с год как влюблен в Щербатову и полгода, как дал слово жениться» и проч. После отъезда в Москву молодой четы, обвенчанной в присутствии императрицы в придворной церкви, Екатерина в письме к Потемкину несколько резко отзывалась о неискренности Мамонова. В кружках дипломатов ходили разные толки по поводу этого эпизода. Сегюр в своих мемуарах допускает, что в данном случае обнаруживалась женская слабость Екатерины, и указывает на достойное удивления великодушие, выказанное ею в обращении с Мамоновым и его невестой. Не без некоторой желчи Екатерина в письме к Гримму заметила: «Воспитанница г-жи Кардель нашла, что Красный Кафтан достоин более сожаления, чем гнева; он наказан на всю жизнь за глупейшую страсть; его считают неблагодарным; воспитанница г-жи Кардель сочла нужным, в интересах всех участвующих, чем скорее, тем лучше кончить эту комедию».

  • 65856. Фаворитки французских королей
    История

    Теперь Маргарита, не надеясь более ни на одно из средств, доступных человеку, уповала лишь на доброту Бога всем жаром своей истинно верующей души, и Бог не оставил ее. В комнате, в которой без чувств покоился король, она велела возвести украшенный атрибутами веры алтарь. Дамы из ее свиты, и спутники несчастного монарха соединились вместе, архиепископ Амбренский читал мессу, и под сводами мрачного донжона раздавались слова священных песнопений (псалмов). При звуках нежных, сладостных для духа мелодий больной пришел в себя, к нему вернулись чувства. Летаргия миновала. И в этот самый миг Маргарита предстала перед ним подобно образу Родины, явившейся утешить своего короля. Молитва Маргариты Наваррской, сестры Франциска, оказалась небесполезной. Ее брат был спасен. Болезнь отступила. И лишь когда король почувствовал себя совершенно выздоровевшим и окрепшим, она покинула его, дабы следовать на переговоры с давно ее ожидавшим Карлом 5, которые следовало провести в Испании. Бургундский вопрос по-прежнему оставался камнем преткновения, о который разбивались все инициативы сторон. Император настаивал на том, чтобы Франция передала ему Бургундию, Осон, Макон, Оксер, Бар-сюр-Сэн, земли вдоль берегов Соммы, Турнэ, Фландрию, Артуа. Кроме того, французский король должен был отказаться от своих прав на Милан и Неаполь и от претензий на Арагон. Но самым прискорбным было требование императора амнистировать коннетабля- изменника Жоржа де Бурбона с непременным возвращением тому всех земель, владений, почестей и званий, на что Франциск ни за что не хотел пойти. Помимо этого император требовал передачи под его власть феодального сюзерена короля Наварры Генриха д'Альбре, Робера де ля Марша и некоторых других вассалов французской короны.

  • 65857. Фадеев Александр Александрович
    Литература

    Эти два ранних произведения, страдающие известной схематичностью, не лишенные внешних романтических эффектов, явились как бы подготовительной работой к большому роману Фадеева «Разгром», вышедшему в 1927. «Разгром» по праву вошел в железный фонд советской литературы. Центральная проблема романа проблема партийного руководства в революции раскрыта в образе командира отряда, коммуниста Левинсона. Создание полноценного образа большевика Левинсона и является одной из крупнейших побед искусства социалистического реализма. В лице Левинсона Ф. сумел впервые дать полноценную фигуру партийца-вождя, противопоставив ее схематичному образу большевика в «кожаной куртке» «железобетонному пролетарию». Типическое значение характера Левинсона тем более велико, тем более убедительно, что важнейшие черты большевика выступают здесь в глубоко индивидуальном своеобразии. Перед читателем раскрывается не только внешнее поведение Левинсона, но и его внутренний душевный мир. Оказывается, что сила Левинсона, большевика-командира, заключается не в отсутствии у него тех слабостей и желаний, которые есть у остальных людей, а в том, что, сознавая свой революционный долг, напряжением воли Левинсон подавляет и преодолевает свои слабости. В этой борьбе противоречивых тенденций раскрывается образ Левинсона. Большевик-организатор, кровно связанный со своим отрядом, он, опираясь на него, никогда не подчиняется ему, а руководит массой, умея в нужную минуту противопоставить дезорганизованности партизан свою несокрушимую волю. Реалистичность образа Левинсона, лишенного какой бы то ни было ходульности, подчеркивается отсутствием внешних героических черт, описанием физической слабости этого тщедушного, невзрачного на вид человека.

  • 65858. Фазность клинического течения субдуральных гематом
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    Вывод: При повозрастном анализе вариабельной клиники ХСГ установлены следующие основные закономерности:

    1. частое преобладание общемозговой симптоматики над очаговой во всех возрастных группах;
    2. по мере увеличения возраста больных изменяется структура общемозговых симптомов - от гипертензионных в детском, молодом и среднемвозрасте до гипотензионных в пожилом и старческом возрасте, что связано с преобладанием в младших возрастных группах отека мозга и внутричерепной гипертензии, а в старших возрастных группах коллапса мозга и внутричерепной гипертензии;
    3. повышение с возрастом больных роли сосудистого слагаемого в генезе симптоматики при ХСГ, что вместе с инволюционными факторами обусловливает большую частоту нарушений психики у лиц старческого и пожилого возраста по сравнению с младшими возрастными группами;
    4. при доминировании среди очаговой симптоматики двигательных нарушений степень их выраженности и устойчивости обычно усугубляется с возрастом;
    5. наблюдается повозрастное смещение соотношения клинических фаз заболевания в сторону их утяжеления или, иными словами чем старше больной с ХСГ, тем чаще у него выявляется грубая декомпенсация. Это связано как с истощающимися с возрастом компенсаторными возможностями, так и с нарастанием инволюционной и приобретенной патологии;
    6. фазовые переходы многообразны и во многом связаны с возрастными анатомо -физиологическими особенностями черепа, головного мозгаи организма в целом. Если наступает клиническая декомпенсация, то наиболее быстро в фазу грубой декомпенсации входят больные пожилого и старческого возраста, что объясняется тем, что у этой категории больных компримирующее воздействие ХСГ на мозг сопровождается выраженными сосудистыми нарушениями;
    7. декомпенсация при ХСГ развивается по пяти ведущим параметрам: общемозговому, стволовому, очаговому, соматическому и инструментальному. При этом для ХСГ во всех возрастных группах характерны диссоциации между различными показателями, что необходимо учитывать при установлении клинической фазы заболевания. Соматический статус играет особую роль в оценке клинической фазы ХСГ у пожилых и стариков. При ХСГ, в отличие от острых гематом, во всех возрастных группах могут не срабатывать привычные критические инструментальные показатели, имея в виду как параллелизм в развертывании общемозговой, очаговой и стволовой симптоматики, так и прогноз.
  • 65859. Фазовая инверсия
    История

    На рис.1 показаны трехфазные диаграммы (полимер/растворитель/осадитель) для обоих видов расслоения [1]. Приводятся временные зависимости коагуляционных путей для трехфазных смесей ацетат целлюлозы/ацеион/вода и ацетат целлюлозы/диоксан/вода. Как можно видеть, при использовании в качестве растворителя ацетона (рис.1а), бинодаль достигается только после времени погружения более чем 25 с. В этом случае разложение замедленное со временем запаздывания около полминуты. На рис.1б представлены коагуляционные пути для двух полимерных растворов разного состава при использовании в качестве растворителя диоксана. Как видно из рисунка, для обоих растворов бинодаль достигается сразу же после погружения, то есть имеет место мгновенное разложение.

  • 65860. Фазовая скорость, групповая скорость и скорость переноса энергии
    Разное

    Замечательно, что мы получили для скорости распространения энергии универсальную формулу, которая связывает фазовую скорость со скоростью переноса энергии. При этом мы рассмотрели случаи vp > c (пример 1) и vp < c (пример 2). Результаты оказались одинаковыми (пример 2) для волн с нормальной дисперсией (0 < kL< /2) и для волн с аномальной дисперсией (3/2 < kL < 2). Помимо этого, результаты для ТЕ и ТМ волн совпали. Это лишний раз подчеркивает универсальность формулы (5.3) для скорости переноса энергии ТЕ и ТМ волнами. Работая над статьей, мы проанализировали много примеров, которые не вошли в данную статью, и во всех случаях мы обнаруживали выражение (5.2), в которое входила скорость света в данной среде. Мы рассматриваем выражение (5.2) как универсальное. Поиск общего доказательства - будущая задача.