Информация
-
- 39361.
От реформ к кризисным явлениям в свесском обществе
История В этот период были достигнуты успехи в сотрудничестве социалистических стран. В 1971 году СЭВом была принята комплексная программа углубления сотрудничества, рассчитанная на 15 - 20 лет. Одним из основных направлений было обеспечение восточноевропейских стран дешевыми энергоносителями и сырьем.Крупными совместными экономическими проектами были строительство нефтепровода "Дружба" и газопровода "Союз" , космическая программа "Интеркосмос" , строительство промышленных предприятий в разных странах.Советский Союз поставил в восточноевропейские страны в 1965 г. 8,3 млн.т нефти, в 1975 г. - около 50 млн., а к началу 80-х - 508 млн.т. Причем цена на нефть была значительно ниже мировой.Не менее активно шло сотрудничество и в рамках Организации Варшавского Договора (ОВД). Практически ежегодно в 70 - 80-е годы проводились общие военные маневры на территории ряда стран, в основном СССР, Польши и ГДР. С 1969 года в рамках ОВД действовал Политический консультативный Комитет министров обороны.
- 39361.
От реформ к кризисным явлениям в свесском обществе
-
- 39362.
От реформ к кризисным явлениям в Советском обществе (1965 - 1985 гг.)
История В этот период были достигнуты успехи в сотрудничестве социалистических стран. В 1971 году СЭВом была принята комплексная программа углубления сотрудничества, рассчитанная на 15 - 20 лет. Одним из основных направлений было обеспечение восточноевропейских стран дешевыми энергоносителями и сырьем.Крупными совместными экономическими проектами были строительство нефтепровода "Дружба" и газопровода "Союз" , космическая программа "Интеркосмос" , строительство промышленных предприятий в разных странах.Советский Союз поставил в восточноевропейские страны в 1965 г. 8,3 млн.т нефти, в 1975 г. - около 50 млн., а к началу 80-х - 508 млн.т. Причем цена на нефть была значительно ниже мировой.Не менее активно шло сотрудничество и в рамках Организации Варшавского Договора (ОВД). Практически ежегодно в 70 - 80-е годы проводились общие военные маневры на территории ряда стран, в основном СССР, Польши и ГДР. С 1969 года в рамках ОВД действовал Политический консультативный Комитет министров обороны.
- 39362.
От реформ к кризисным явлениям в Советском обществе (1965 - 1985 гг.)
-
- 39363.
От реформ к кризисным явлениям в советском обществе (1965-1985 гг.)
История 1. Проблемные вопросы
- В чем проявилась противоречивость общественно-политического и экономического развития советского общества в 1965-1984 гг.?
- В чем проявились застойные и кризисные явления в социально-экономическом развитии страны в конце 60-х начале 80-х годов? Какие попытки по выходу из начинающегося кризиса предпринимало руководство страны?
- Как решалась продовольственная проблема в СССР в эти годы? Что сдерживало прогресс в сельском хозяйстве страны?
- Какие причины хозрасчета были заложены в реформу 1965 г.?
- Почему экономическая реформа не была реализована?
- Охарактеризуйте особенности общественно-политической жизни СССР в конце 60-х начале 80-х годов?
- Что вы думаете о роли политической оппозиции в СССР в 60-е 80-е годы? В чем состоит ее историческое значение для формирования антитоталитарного общественного сознания?
- Какие тенденции характеризуют период застоя?
- Какие причины диктовали необходимость перемен?
- Что собой представляла Программа мира? Как проходила ее реализация?
- Охарактеризуйте противоречия международной обстановки на рубеже 70-х и 80-х годов? Что свидетельствовало о ее обострении в это время? Подумайте, какие меры были необходимыми для выхода из кризиса.
- 39363.
От реформ к кризисным явлениям в советском обществе (1965-1985 гг.)
-
- 39364.
От России к СССР эпоха войн и революционных потрясений (1900-1921 гг.)
История Âåñü ôåâðàëü 1917 ã. ïðåäñòàâëÿë ñîáîé ñïëîøíóþ öåïü çàáàñòîâîê, äåìîíñòðàöèé è ìèòèíãîâ. Âîéíà ðåâîëþöèîííûõ âûñòóïëåíèé íàðàñòàëà. 14 ôåâðàëÿ â Ïåòðîãðàäå ñîñòîÿëàñü äåìîíñòðàöèÿ ïîä ëîçóíãîì «Äîëîé âîéíó!», «Äîëîé ñàìîäåðæàâèå!». Íà óëèöû âûøëî 50 òûñÿ÷ ðàáî÷èõ, áàñòîâàëî 58 ïðåäïðèÿòèé. 17 ôåâðàëÿ çàáàñòîâàë êðóïíåéøèé Ïóòèëîâñêèé çàâîä.  îòâåò íà ïîïûòêó àäìèíèñòðàöèè çàâîäà çàêðûòü ïðåäïðèÿòèå ïîäíÿëñÿ ïî÷òè âåñü ïðîëåòàðèàò ãîðîäà. 23 ôåâðàëÿ (8 ìàðòà) ïðîøëà äåìîíñòðàöèÿ æåíùèí, òðåáîâàâøèõ îáåñïå÷èòü íàñåëåíèå õëåáîì, 24 ôåâðàëÿ â Ïåòðîãðàäå áàñòîâàëî óæå îêîëî 200 òûñ. ÷åëîâåê, 25 - áîëåå 300 òûñÿ÷. Ñòà÷êà ñòàëà âñåîáùåé. Íà ñòîðîíó ðàáî÷èõ ñòàëè ïåðåõîäèòü ïðèñëàííûå äëÿ ðàçãîíà øåñòâèé êàçàêè. Êîìàíäóþùèé Ïåòðîãðàäñêèì âîåííûì îêðóãîì ïîëó÷èë îò Íèêîëàÿ II ïðèêàç ïðåêðàòèòü áåñïîðÿäêè â ñòîëèöå. 26 ôåâðàëÿ âîéñêà îòêðûëè îãîíü.  íî÷ü íà 27 ôåâðàëÿ 180-òûñÿ÷íûé ãàðíèçîí ñòîëèöû íà÷àë ïåðåõîäèòü íà ñòîðîíó ðàáî÷èõ. Ó÷åáíàÿ êîìàíäà Âîëûíñêîòî ïîëêà ïîäíÿëà âîññòàíèå. Ê íèì ïðèñîåäèíèëèñü Ìîñêîâñêèé è Ïðåîáðàæåíñêèé ïîëêè. Èìè áûë çàõâà÷åí àðñåíàë, âçÿòà ïðèñòóïîì ïîëèòè÷åñêàÿ òþðüìà «Êðåñòû» è îñâîáîæäåíû çàêëþ÷åííûå. 27 ôåâðàëÿ ïåòðîãðàäñêèé ãàðíèçîí â îñíîâíîì ïåðåøåë íà ñòîðîíó âîññòàâøèõ. Äëÿ ïîäàâëåíèÿ âîññòàíèÿ Íèêîëàé II íàïðàâèë â ñòîëèöó êîðïóñ ãåíåðàëà Èâàíîâà. Îäíàêî íà ïîäõîäàõ ê Ïåòðîãðàäó îí áûë îñòàíîâëåí è ðàçîðóæåí. Öàðü íàìåðåâàëñÿ âåðíóòüñÿ â ñòîëèöó, íî ïóòü áûë çàêðûò ðåâîëþöèîííûìè îòðÿäàìè íà æåëåçíîé äîðîãå. Îí áûë âûíóæäåí íàïðàâèòüñÿ â Ïñêîâ â øòàá ñåâåðî-çàïàäíîãî ôðîíòà. 27 ôåâðàëÿ áûë ñîçäàí Âðåìåííûé êîìèòåò Ãîñóäàðñòâåííîé Äóìû âî ãëàâå ñ åå ïðåäñåäàòåëåì Ì.Â. Ðîäçÿíêî. Ïûòàÿñü ñïàñòè ìîíàðõèþ, êîìèòåò ïðåäëîæèë Íèêîëàþ II îòðå÷üñÿ îò ïðåñòîëà â ïîëüçó íàñëåäíèêà Àëåêñåÿ. Íà æåëåçíîäîðîæíîé ñòàíöèè «Äíî» 2 ìàðòà èìïåðàòîð ïðèíÿë äóìñêóþ äåëåãàöèþ â ñîñòàâå À.È. Ãó÷êîâà è Â.Â. Øóëüãèíà. Èç-çà ñåðüåçíîé áîëåçíè íàñëåäíèêà ïðåñòîëà Íèêîëàé II ïðèíÿë ðåøåíèå îòðå÷üñÿ îò ïðåñòîëà â ïîëüçó ñâîåãî áðàòà âåëèêîãî êíÿçÿ Ìèõàèëà Àëåêñàíäðîâè÷à. Îäíàêî íåíàâèñòü â íàðîäå ê äèíàñòèè Ðîìàíîâûõ áûëà íàñòîëüêî âåëèêà, ÷òî Ìèõàèë íå ðåøèëñÿ ïðèíÿòü òàêîå íàñëåäñòâî è äíåì 3 ìàðòà òàêæå îáúÿâèë î ñâîåì îòðå÷åíèè. Ñàìîäåðæàâèå ðóõíóëî â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ äíåé.  êà÷åñòâå ïåðâîñòåïåííîãî âñòàë âîïðîñ î âëàñòè.  õîäå ñàìîé ðåâîëþöèîííîé áîðüáû ñòàëè âîçíèêàòü, ïî ïðèìåðó ïåðâîé ðîññèéñêîé ðåâîëþöèè, Ñîâåòû.  Ïåòðîãðàäå ïåðâîå çàñåäàíèå Ñîâåòà ðàáî÷èõ äåïóòàòîâ ñîñòîÿëîñü âå÷åðîì 27 ôåâðàëÿ. 1 ìàðòà ñîáèðàåòñÿ Ìîñêîâñêèé Ñîâåò. Äóìà, îòëîæèâ âîïðîñ î ãîñóäàðñòâåííîì óñòðîéñòâå äî ñîçûâà è ðåøåíèÿ Ó÷ðåäèòåëüíîãî ñîáðàíèÿ, ñôîðìèðîâàëà 2 ìàðòà Âðåìåííîå ïðàâèòåëüñòâî, âî ãëàâå êîòîðîãî ñòàë áëèçêèé ê êàäåòàì êíÿçü Ã.Å. Ëüâîâ. Ñîçäàíèå Âðåìåííîãî ïðàâèòåëüñòâà áûëî ñîãëàñîâàíî íà ïåðåãîâîðàõ ñ äåëåãàöèåé Èñïîëêîìà Ïåòðîãðàäñêîãî Ñîâåòà. Âàæíåéøèå ïîñòû â ïðàâèòåëüñòâå çàíÿëè ëèäåðû êàäåòîâ è îêòÿáðèñòîâ. Îò äåìîêðàòè÷åñêèõ ñèë â åãî ñîñòàâ âîøåë ýñåð À.Ô. Êåðåíñêèé. Èçâåñòèÿ î ñîáûòèÿõ â Ïåòðîãðàäå, ïåðåäàííûå ïî æåëåçíîäîðîæíîìó òåëåãðàôó, âûçâàëè áîëüøîé îáùåñòâåííûé ïîäúåì â ñòðàíå.
- 39364.
От России к СССР эпоха войн и революционных потрясений (1900-1921 гг.)
-
- 39365.
От Руси к России (XIII-XVII вв.)
История Íîâîå âðåìÿ áûëî âàæíåéøèì ýòàïîì â ïðîöåññå ñòàíîâëåíèÿ ñîâðåìåííîé ìèðîâîé öèâèëèçàöèè.  ýòó ýïîõó ïðîèñõîäèò ïåðåõîä îáùåñòâà îò «òðàäèöèîííîãî» òèïà ê «èíäóñòðèàëüíîìó». Òåðìèí «íîâàÿ èñòîðèÿ» ïîÿâèëñÿ â åâðîïåéñêîé ïîëèòè÷åñêîé ìûñëè åùå â ýïîõó Âîçðîæäåíèÿ. Åâðîïåéñêèå ìûñëèòåëè-ãóìàíèñòû, îñìûñëèâàÿ ïóòè ðàçâèòèÿ ÷åëîâå÷åñêîé öèâèëèçàöèè, ïðåäëîæèëè òðåõ÷ëåííîå äåëåíèå èñòîðèè íà Äðåâíèé ìèð, Ñðåäíèå âåêà è Íîâîå âðåìÿ. Ýòî äåëåíèå ïðî÷íî çàêðåïèëîñü â èñòîðè÷åñêîé ëèòåðàòóðå. ×òî êàñàåòñÿ âîïðîñà î õðîíîëîãè÷åñêèõ ðàìêàõ äàííîãî ïåðèîäà, òî ñðåäè èñòîðèêîâ äî ñèõ ïîð íåò åäèíîãî ìíåíèÿ ïî ýòîìó ïîâîäó. Äîëãîå âðåìÿ â îòå÷åñòâåííîé èñòîðèîãðàôèè òî÷êîé îòñ÷åòà Íîâîé èñòîðèè áûëî ïðèíÿòî ñ÷èòàòü àíãëèéñêóþ áóðæóàçíóþ ðåâîëþöèþ 1640 ãîäà, ÿâèâøóþñÿ õàðàêòåðíûì ïðèìåðîì êðèçèñà «ñòàðîãî ïîðÿäêà». Îäíàêî ïðîöåññ ðàçëîæåíèÿ ôåîäàëüíîãî îáùåñòâà íà÷àëñÿ ãîðàçäî ðàíüøå,  ïîñëåäíåå âðåìÿ áîëüøèíñòâî èñòîðèêîâ ïðèäåðæèâàþòñÿ ïðèíöèïèàëüíî èíîé òî÷êè çðåíèÿ. Îíè ïîëàãàþò, ÷òî íà÷àëî íîâîãî ïåðèîäà ìèðîâîé èñòîðèè ñëåäóåò îòíåñòè ê ðóáåæó XV - XVI âåêîâ.  ýòî âðåìÿ â æèçíè åâðîïåéñêîãî îáùåñòâà ïðîèñõîäèëè èçìåíåíèÿ ãëîáàëüíîãî õàðàêòåðà.  ýêîíîìè÷åñêîé ñôåðå òàêèå ïðîöåññû, êàê àêòèâíîå ðàçâèòèå òîðãîâëè, ôèíàíñîâîãî è áàíêîâñêîãî äåëà, ïîÿâëåíèå è ðàñøèðåíèå ìàíóôàêòóðíîé ïðîìûøëåííîñòè, íà÷àâøèéñÿ ïðîöåññ ïåðâîíà÷àëüíîãî íàêîïëåíèÿ êàïèòàëà, ïîñòåïåííî ñòàëè âõîäèòü â ïðîòèâîðå÷èå ñ òðàäèöèîííûìè óñòîÿìè ñðåäíåâåêîâîé ýêîíîìèêè. Ìåíÿåòñÿ è ñîöèàëüíàÿ ñòðóêòóðà îáùåñòâà. Áóðæóàçèÿ è «íîâîå äâîðÿíñòâî», çíà÷èòåëüíî ðàçáîãàòåâøèå çà ýòè ãîäû, íà÷èíàþò èãðàòü âñå áîëüøóþ ðîëü â ïîëèòè÷åñêîé æèçíè åâðîïåéñêèõ ãîñóäàðñòâ. Ðåâîëþöèîííûå èçìåíåíèÿ ïðîèñõîäÿò è â äóõîâíîé ñôåðå. Ãóìàíèçì, ðàñïðîñòðàíÿâøèéñÿ â Åâðîïå ñ XV âåêà, ðàññìàòðèâàë ÷åëîâåêà óæå íå êàê íîñèòåëÿ âñÿ÷åñêèõ ïîðîêîâ, îáÿçàííîãî âñþ æèçíü èñêóïàòü «ïåðâîðîäíûé ãðåõ», à êàê ñâîáîäíóþ ëè÷íîñòü, îáëàäàþùóþ îãðîìíûìè âîçìîæíîñòÿìè. Çàêîíîìåðíûì ðåçóëüòàòîì ðàçâèòèÿ ãóìàíèçìà ñòàëà Ðåôîðìàöèÿ, ðàçðóøèâøàÿ äóõîâíóþ ìîíîïîëèþ êàòîëè÷åñêîé öåðêâè â Åâðîïå. Èäåîëîãè÷åñêîé îñíîâîé ýòîãî ïðîöåññà ñòàë òåçèñ î òîì, ÷òî ÷åëîâåê íå íóæäàåòñÿ â ïîñðåäíè÷åñòâå öåðêâè äëÿ ñïàñåíèÿ ñâîåé äóøè. Íà ðóáåæå XV - XVI âåêîâ â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè ìåíÿþòñÿ ïðåäñòàâëåíèÿ åâðîïåéöåâ î Çåìëå. Äîñòèæåíèÿ íàó÷íîé ìûñëè, Âåëèêèå ãåîãðàôè÷åñêèå îòêðûòèÿ - âñå ýòî ðàñøèðÿëî êðóãîçîð ëþäåé, âëèÿëî íà ïðåäñòàâëåíèÿ î ñâîåì ìåñòå â îêðóæàþùåì ìèðå. Äàííûå ÿâëåíèÿ ñàìûì ðàäèêàëüíûì îáðàçîì èçìåíèëè îáðàç æèçíè åâðîïåéöåâ, îçíàìåíîâàâ íà÷àëî Íîâîãî âðåìåíè. Ïðîöåññ òðàíñôîðìàöèè åâðîïåéñêîé öèâèëèçàöèè ïðîõîäèë â òÿæåëîé áîðüáå ñî ñòàðûìè ïîðÿäêàìè, èíñòèòóòàìè (êàòîëè÷åñêàÿ öåðêîâü è äð.), êîòîðûå íå æåëàëè óñòóïàòü ñâîè ïîçèöèè. Ýòà áîðüáà, ïðîòåêàâøàÿ â âèäå ðåëèãèîçíûõ âîéí, íàöèîíàëüíî-îñâîáîäèòåëüíûõ äâèæåíèé, áóðæóàçíûõ ðåâîëþöèé, äëèëàñü áîëåå äâóõ ñ ïîëîâèíîé ñòîëåòèé. Äàííûé ïåðèîä ìîæåò áûòü îáîçíà÷åí êàê ðàííåå Íîâîå âðåìÿ.
- 39365.
От Руси к России (XIII-XVII вв.)
-
- 39366.
От Руси к Российской империи
История Îíà ðåøèëàñü ïîä Ïîëòàâîé. Ðàçãðîì ïîä Ëåñíîé îñòàâèë Êàðëà XII áåç ðåçåðâîâ, áîåïðèïàñîâ è ïîçâîëèë ðóññêîé àðìèè âñòóïèòü â ðåøàþùåå ñðàæåíèå ñî øâåäàìè â âûãîäíûõ äëÿ íå¸ óñëîâèÿõ. 27 èþíÿ 1709 ãîäà ïðîèçîøëà Ïîëòàâñêàÿ áèòâà, çàêîí÷èâøàÿñÿ ïîëíîé ïîáåäîé ðóññêîé àðìèè. êîìàíäîâàíèå âåëèêîëåïíî ïðîäóìàëî ïëàí áèòâû è ïîñëåäîâàòåëüíî îñóùåñòâèëî åãî . Îíî èçáðàëî äëÿ ñðàæåíèÿ ïåðåñå÷¸ííóþ îâðàãàìè ëåñèñòóþ ìåñòíîñòü è ïîñòðîèëî çäåñü óêðåïë¸ííûé ëàãåðü íà áåðåãó Âîðñêëû, ïðèêðûâàþùåé åãî òûë. Âïåðâûå â âîåííîé èñòîðèè ðóññêàÿ àðìèÿ ïðèìåíèëà çäåñü ñèñòåìó ïîëåâûõ óêðåïëåíèé - ðåäóòîâ, áëåñòÿùå îïðàâäàâøèõ ñåáÿ â õîäå áîÿ. Óæå ê ïîëóäíþ ñðàæåíèå ðåøèëîñü â ïîëüçó ðóññêèõ. Øâåäû ïîòåðÿëè áîëåå 9 òûñÿ÷ óáèòûìè è áîëåå 3 òûñÿ÷ ïëåííûìè. Ïðåñëåäóÿ ðàçáèòóþ è ñîâåðøåííî äåìîðàëèçîâàííóþ øâåäñêóþ àðìèþ, êîííèöà Ìåíüøèêîâà âûíóäèëà êàïèòóëèðîâàòü ó ïåðåïðàâû ïåðåâàëî÷íàÿ íà Äíåïðå åù¸ 16 òûñÿ÷ øâåäîâ. Ïåðåïðàâèëèñü ÷åðåç Äíåïð è áåæàëè â Òóðöèþ òîëüêî Êàðë XII, Ìàçåïà, íåñêîëüêî ñîò ñîëäàò è êàçàêîâ-èçìåíùèêîâ.
- 39366.
От Руси к Российской империи
-
- 39367.
От сигнала к образу
Философия Во-первых, различны сами предметы восприятия мышления и чувственности. Каждое чувство воспринимает только определенное чувственное качество, а мышление, видимо ту форму, которая определяет бытие этой вещи в качестве этой вещи. Во-вторых, каждое чувство неразрывно связано с определенным телесным органом и настроено на восприятие только определенного чувственного качества. Причем сам этот орган также обладает чувственным качеством того типа, который доступен его восприятию. Он, согласно Аристотелю, обладает неким “средним” качеством чтобы по контрасту воспринимать отличие то него качества других предметов. Так, плоть, посредством которой мы воспринимаем тепло и холод, сама обладает некой средней теплотой, и все то, что уклоняется от этой средней теплоты в ту или иную сторону, воспринимается нами как теплое или холодное. Ум же в отличие от чувственности, не может быть связан с каким-либо телесным органом. Ведь в этом случае он обладал бы каким-нибудь телесным качеством и не мог бы это качество мыслить. Но ум может в равной мере воспринимать и мыслить все качества, и поэтому не может иметь ни какого телесного органа. Обе способности, и ум, и чувственность, воспринимают образы (эйдосы) без материи. Но при этом органы чувств, все же подвержены материальному воздействию.
- 39367.
От сигнала к образу
-
- 39368.
От слышать к слушать
Психология Человек подвержен неприятному воздействию неравномерного шума, который не поддается контролю, как, например, визг автопокрышек на оживленных перекрестках. Длительное влияние шума отрицательно сказывается на восприятии звуков речи. Это было установлено при обследовании ньюйоркцев, проживающих в жилых домах, расположенных на оживленных автострадах. Уровень шума в квартирах увеличивался из-за конструкции зданий, поскольку звуки от движения легкового и грузового транспорта проникали в них через вентиляционные шахты. Самый высокий уровень шума наблюдался на нижних этажах, причем на восьмом этаже он составлял 66 дБ, что в 2 раза выше, чем на тридцать втором этаже. Обследование детей, проживающих в течение трех-четырех лет в таком здании, показало определенную зависимость между этажами, на которых дети жили, и их способностями слушать и читать. Дети, проживающие ниже одиннадцатого этажа, были невнимательны к обычным звукам, а также с трудом учились читать. Суть в том, что слушать внимательно в условиях шума трудно.
- 39368.
От слышать к слушать
-
- 39369.
От современной личности к личности "возможной"
Культура и искусство Поставим теперь такой вопрос: существовала ли в природе любовь, заданная концепцией Платона? Что Платон описывает - существующие в его культуре формы любви и связанные с ними качества человека или...? Очевидно, что к моменту создания "Пира" платоновской любви и соответствующих психических свойств у нового человека еще не было. Но они вскоре появились, поскольку концепция Платона не только приглянулась тем философствующим и просто образованным грекам, которые тянулись к новому, но и стала для них руководством в практике любви. Иначе говоря, мы можем предположить, что платоновская любовь как важный аспект современного платоновскому окружению нового человека была конституирована усилиями самого Платона и других участников нового дискурса. Средствами подобного конституирования выступили философские знания и концепции, диалоги типа "Пир", наконец, практические образцы новой платонической любви, распространившиеся в греческой жизни в V и IV вв. до н.э. Безусловно, в практике военного воспитания и "эзотерического философствования" существовали предпосылки, облегчавшие формирование платонической любви, но не более того. Платоническую любовь нужно было именно изобрести, интеллектуально сконструировать, внедрить в практику жизни. Платон в своем диалоге не описывает некие психические свойства современного человека, которые только ему удалось увидеть (хотя он делает вид, что именно этим и занимается), а замышляет, проектирует эти качества. Платон реализует прежде всего себя, свои представления о современном человеке, о его жизненном пути, ведущем, как был убежден великий философ, к уподоблению человека богам, к бессмертию. Важно и то, что, как показала дальнейшая история, замысел Платона в отношении любви (в отличие от платоновского замысла идеального общества и государства) удалось полностью реализовать: в античной культуре довольно быстро сложились черты нового человека, столь убедительно описанные в "Пире". Но вернемся к тезисам Фуко.
- 39369.
От современной личности к личности "возможной"
-
- 39370.
От средневековья - к "новому времени"
Культура и искусство Большие возможности для дальнейшего развития русского зодчества раскрылись в строительстве нового города на берегах Неве, заложенного первоначально как порт и крепость, но вскоре превращенного в столицу. С самого начала Петербург строился как город, а не как собрание помещичьих усадеб: указом 1714 г. Петр категорически запретил строиться в глубине дворов, фасады должны были вытягиваться вдоль улиц, прямых и широких. Строительство Петербурга сопровождалось большими работами по укреплению берегов Невы и малых рек, сооружению каналов. Для успешного решения новых задач были приглашены иностранные архитекторы, помогавшие быстрее освоить опыт западноевропейского строительства; одновременно русских мастеров посылали для обучения за границу. Из числа приглашенных иностранных зодчих значительное воздействие на развитие русской архитектуры оказали только те, которые в России прожили долго, познакомились с местными условиями, широко и серьезно подошли к решению поставленных задач. Наиболее крупным среди них был Д. Трезини, соорудивший Петропаловский собор и Петропаловские ворота в крепости, спроектировавший здание Двенадцати коллегий и Гостиный двор. Здания, построенные Доменико Трезини, способствовали формированию характерных приемов нового стиля русского барокко. Крупнейшими русскими зодчими, творчество которых сложилось в процессе строительства Петербурга, были М. Земцов, И. Коробов, П. Еропкин. Общая направленность их работ характеризует важнейшие основные области строительства второй четверти ХVIII века. М. Земцов был строителем различных по назначению сооружений - дворцовых и административных. Одним из известных произведением Земцова был Аничков дворец на Невском проспекте. С именем Коробова связаны большие работы в Адмиралтействе. Еропкин был выдающимся градостроителем. Стиль архитектуры этого времени может быть охарактеризован как раннее барокко в котором сплавлены воедино русские архитектурные традиции ХVII века и привнесенные формы западноевропейского строительства. Петру-победителю хотелось быть не хуже европейских монархов, не уступать им в блеске. Он пригласил из Франции королевского архитектора Леблона и поручил ему главную роль в строительстве загородной резиденции Петергофа, который он задумал сделать подобием Версаля и даже превзойти французский оригинал. И в самом деле, Петергоф ослепителен, особенно его центральная панорама с каскадами фонтанов. Решающей для расцвета русского барокко была деятельность отца и сына Растрелли. Сын скульптора Растрелли, Бартоломео Растрелли-младший, был архитектором. Его можно считать русским художником, т.к. он работал исключительно в России. Растрелли создал в полном смысле слова национальный русский стиль в архитектуре, не имеющий прямых аналогий на Западе. Русское искусство обязано ему блестящим расцветом дворцового ансамбля. Из города-порта и города-крепости Петербург был превращен им в город дворцов. Начинал он при Анне, а по-настоящему развернулся в царствование Елизаветы, то есть в 40-х и 50-х годах. Русская архитектура середины века частью создана, частью вдохновлена им. Большой Царскосельский дворец, Зимний дворец на берегу Невы, дом Строганова на Невском проспекте, собор Смольного монастыря - вот его лучшие образцы. Они праздничны и строги, пластичны и ясны. В середине ХVIII века влияние Растрелли на современных ему архитекторов было огромно, в особенности на тех, кому приходилось строить по его чертежам. К школе Растрелли можно отнести русских архитекторов: Чевакинский - им был построен Никольский Военно-морской собор в Петербурге, Квасов строил дворец и церковь в Козельце, влияние Растрелли сказалось и на Кокоринове. Наиболее крупную фигуру в Москве представлял Ухтомский ,имевший для Москвы почти такое же значение, как Растрелли для Петербурга. Из его построек наибольшее значение имеет высокая колокольня Троице-Сергиевой лавры, триумфальная арка - Красные ворота в Москве, к сожалению, снесенную.
- 39370.
От средневековья - к "новому времени"
-
- 39371.
От средневековья - к "новому времени"
Культура и искусство Большие возможности для дальнейшего развития русского зодчества раскрылись в строительстве нового города на берегах Неве, заложенного первоначально как порт и крепость, но вскоре превращенного в столицу. С самого начала Петербург строился как город, а не как собрание помещичьих усадеб: указом 1714 г. Петр категорически запретил строиться в глубине дворов, фасады должны были вытягиваться вдоль улиц, прямых и широких. Строительство Петербурга сопровождалось большими работами по укреплению берегов Невы и малых рек, сооружению каналов. Для успешного решения новых задач были приглашены иностранные архитекторы, помогавшие быстрее освоить опыт западноевропейского строительства; одновременно русских мастеров посылали для обучения за границу. Из числа приглашенных иностранных зодчих значительное воздействие на развитие русской архитектуры оказали только те, которые в России прожили долго, познакомились с местными условиями, широко и серьезно подошли к решению поставленных задач. Наиболее крупным среди них был Д. Трезини, соорудивший Петропаловский собор и Петропаловские ворота в крепости, спроектировавший здание Двенадцати коллегий и Гостиный двор. Здания, построенные Доменико Трезини, способствовали формированию характерных приемов нового стиля русского барокко. Крупнейшими русскими зодчими, творчество которых сложилось в процессе строительства Петербурга, были М. Земцов, И. Коробов, П. Еропкин. Общая направленность их работ характеризует важнейшие основные области строительства второй четверти ХVIII века. М. Земцов был строителем различных по назначению сооружений дворцовых и административных. Одним из известных произведением Земцова был Аничков дворец на Невском проспекте. С именем Коробова связаны большие работы в Адмиралтействе. Еропкин был выдающимся градостроителем. Стиль архитектуры этого времени может быть охарактеризован как раннее барокко в котором сплавлены воедино русские архитектурные традиции ХVII века и привнесенные формы западноевропейского строительства. Петру-победителю хотелось быть не хуже европейских монархов, не уступать им в блеске. Он пригласил из Франции королевского архитектора Леблона и поручил ему главную роль в строительстве загородной резиденции Петергофа, который он задумал сделать подобием Версаля и даже превзойти французский оригинал. И в самом деле, Петергоф ослепителен, особенно его центральная панорама с каскадами фонтанов. Решающей для расцвета русского барокко была деятельность отца и сына Растрелли. Сын скульптора Растрелли, Бартоломео Растрелли-младший, был архитектором. Его можно считать русским художником, т. к. он работал исключительно в России. Растрелли создал в полном смысле слова национальный русский стиль в архитектуре, не имеющий прямых аналогий на Западе. Русское искусство обязано ему блестящим расцветом дворцового ансамбля. Из города-порта и города-крепости Петербург был превращен им в город дворцов. Начинал он при Анне, а по-настоящему развернулся в царствование Елизаветы, то есть в 40-х и 50-х годах. Русская архитектура середины века частью создана, частью вдохновлена им. Большой Царскосельский дворец, Зимний дворец на берегу Невы, дом Строганова на Невском проспекте, собор Смольного монастыря вот его лучшие образцы. Они праздничны и строги, пластичны и ясны. В середине ХVIII века влияние Растрелли на современных ему архитекторов было огромно, в особенности на тех, кому приходилось строить по его чертежам. К школе Растрелли можно отнести русских архитекторов: Чевакинский им был построен Никольский Военно-морской собор в Петербурге, Квасов строил дворец и церковь в Козельце, влияние Растрелли сказалось и на Кокоринове. Наиболее крупную фигуру в Москве представлял Ухтомский, имевший для Москвы почти такое же значение, как Растрелли для Петербурга. Из его построек наибольшее значение имеет высокая колокольня Троице-Сергиевой лавры, триумфальная арка Красные ворота в Москве, к сожалению, снесенную.
- 39371.
От средневековья - к "новому времени"
-
- 39372.
От убийства Кирова к Большому Террору
История В Казачинске репортёра устроили на работу, но не на работу в местном журнале или газете, а просто заставляли заниматься чисто механически трудом, типа переписывания разного сорта бумаг и документов. Возмущенный таким отношением и недоверием Кириллов пишет очередное письмо из Казачинска, адресованное А.Л. Стецкому, с просьбой о замене работы на другую, более подходящую к его профессии и, естественно, получает полное соболезнований письмо, в котором разъясняется невозможность осуществления его просьбы. Второго марта репортёр посылает письмо своей жене Людмиле, в котором рассказывает о жизни в городке. В это же время он начинает знакомиться с местными и высказывает председателю Щукину несколько своих предложений по поводу подготовке города к весне, в общем, входит в доверие к горожанам. Живя в Казачинске, Кириллов всё же не был полностью отрезан от окружающего мира. Ему было разрешено выписывать некоторые газеты и он, пользуясь этой возможностью, всё время мог узнавать последние новости и всегда быть в курсе происходящих событий. Когда пришло письмо от жены с сообщением: «Пятые сутки едем», радости его не было предела. Но вскоре его ждало разочарование. Людмила, находясь в Красноярске, не смогла выехать от туда: несмотря на все старания, встретиться с мужем ей так и не удалось. С этого момента началась настоящая травля всего семейства корреспондента. Надо сказать, что потратив около месяца на попытки выпросить у начальства краткосрочный отпуск, Кириллову всё-таки удалось увидеться со своей женой. Но сколько времени и сил ему потребовалось, чтобы на несколько дней выехать в соседний город! У Людмилы пока что дела складывались удачней, чем у её мужа, но это продолжалось недолго. Утром 24 апреля он должен был выехать в село Ерзовку на проверку посева, предварительно получив телеграмму, что Людмила довольна своей работой в
- 39372.
От убийства Кирова к Большому Террору
-
- 39373.
От февраля к октябрю
История Левое крыло меньшевиков и эсеров, не поддерживая вооруженные выступления, тем не менее осуждали большевиков. Всероссийский исполнительный комитет профсоюза железнодорожников (Викжель) под угрозой всеобщей забастовки потребовал прекратить военные действия и начать переговоры с целью создания однородного социалистического правительства. В ходе начавшихся 29 октября переговоров большевики согласились на расширение «базы правительства», изменение его состава и даже склонялись к исключению из него Ленина и Троцкого (чего добивались меньшевики и эсеры). Тем не менее они пытались отстоять другие решения II съезда Советов. В то же время Каменев, Рязанов и некоторые другие большевики готовы были пойти гораздо дальше навстречу жестким требованиям меньшевиков и эсеров. В частности, они согласились на создание вместо избранного на II съезде Советов ВЦИК «Народного совета» и на выдвижение главой нового правительства лидера эсеров Чернова или даже более правого Авксентьева. Однако после разгрома 30-31 октября войск Краснова Ленин выступил против продолжения переговоров. В конце острых и длительных дискуссий его позиция в основном победила. После ультимативного заявления ЦК большевиков, принятого в ночь на 2 ноября, переговоры были прерваны. В знак протеста Каменев, Рыков, Милютин, Ногин вышли из состава ЦК. Также подали в отставку ряд наркомов и высших должностных лиц (Ногин, Рыков, Милютин, Теодорович, Рязанов, Дербышев, Арбузов, Юренев, Ларин). С ними солидизировался Шляпников. Этот первый после 25 октября острый внутрипартийный кризис большевиков отразил сохранявшиеся с весны 1917 года разногласия по вопросам о перспективах революционного процесса в России и целесообразности создания «чисто большевистского» правительства. Правительственный кризис был преодолен только в декабре 1917 г., когда после долгих колебаний в состав СНК вошли левые эсеры.
- 39373.
От февраля к октябрю
-
- 39374.
От февраля к октябрю. Развитие революционных событий в Приморье
История Городские думы и земские управы избирались на основе всеобщего прямого, равного избирательного права, тайным голосованием. III краевой съезд Советов (12-20 декабря 1917 г.) под председательством большевика А.М.Краснощекова не признал власти краевого бюро земств и городов и провозгласил в крае советскую власть. Поскольку на селе действовали уездные и волостные земские управы, Советы крестьянских депутатов только образовывались, съезд вошел в контакт с земством (и городскими самоуправлениями), отметив, что высшим органом политический власти все же являются Советы. Был избран Краевой комитет Советов и самоуправлений. Но земство не удовлетворилось хозяйственно-организаторской и культурной деятельностью и претендовало на политическую власть. Его поддерживал игнорировавший советскую власть владивостокский консульский корпус, угрожавший интервенцией. Советы и земства (своеобразное двоевластие) сосуществовали в Приморье до конца апреля 1918 г. По решению IX краевого съезда Советов в апреле-мае 1918 г. земские управы были распущены, вместо них создавались Советы.
- 39374.
От февраля к октябрю. Развитие революционных событий в Приморье
-
- 39375.
От физики необходимого к физике возможного
Философия Так, известный английский физик-теоретик, крупнейший специалист в теории относительности Стивен Хокинг говорит: "Невозможно вообразить четырехмерное пространство. Я сам с трудом представляю фигуры в трехмерном пространстве!". Поэтому человеку, испытывающему трудность с представлением четырехмерия, огорчаться не надо. Но специалисты с успехом используют понятие пространства-времени. Так в пространстве-времени можно линией изображать движение какого-либо тела. Если по горизонтальной оси (оси абсцисс) изобразить расстояние в пространстве по одному направлению, а по вертикальной (оси ординат) - отложить время. Для каждого момента времени отмечаем положение тела. Если оно покоится в нашей "лаборатории", то есть его расположение не меняется, то это на нашем графике изобразится вертикальной линией. Если тело движется с постоянной скоростью - мы получим наклонную прямую. При произвольных движениях получается кривая линия. Такая линия получила название мировой линии. В общем случае надо вообразить, что тело может двигаться не только по одному направлению, но и по другим двум в пространстве тоже. Его мировая линия будет изображать эволюцию тела в четырехмерном пространстве-времени.
- 39375.
От физики необходимого к физике возможного
-
- 39376.
От Хрущева до Горбачева: был ли неизбежен развал СССР
История Смерть Вождя вызвала у людей психологический шок. Опасения «как бы не было хуже», а не надежды на перемены к лучшему формировали главную психологическую установку тех дней и дальнейшего периода. В такой обстановке руководство страны оказалось в более выгодном положении, чем в ситуации, которая обычно сопровождает кризис власти и, которая проявляется обычно в обостренном желании перемен. В данном случае кризис власти был обусловлен естественной утратой, невозможностью её возмещения. Неизвестные последствия какой бы то ни было замены существующей власти рождали столь же естественное желание оставить все как есть. Новые руководители должны были действовать, с одной стороны, как «наследники» Сталина, т. е. сохранять преемственность курса или хотя бы ее внешнюю форму. С другой стороны, многие политики понимали, что продолжение старого курса в реальной политике приводило бы к усугублению заведомо тупиковых решений. Среди влиятельных лиц, вошедших в так называемое «коллективное руководство», не было ни одного, кто бы отстаивал сохранение политического курса в полностью неизменном виде.
- 39376.
От Хрущева до Горбачева: был ли неизбежен развал СССР
-
- 39377.
От чего зависит судьба гена
Биология Очень сложная программа последовательности включения-выключения генов записана в многочисленно модифицированных гистоновых “хвостах”, выходящих на поверхность хроматиновой фибриллы, и комбинациях “ярлыков”, огромном наборе специализированных ферментов, узнающих эти сочетания. Генетическая информация, заложенная в ДНК, оказывается недостаточной для развития полноценного организма. К ней нужна инструкция по использованию. Подтверждением этого служат сложности, которые возникают при клонировании животных. Чтобы получить таким искусственным способом новый организм, ДНК из клетки какого-либо органа переносится в яйцеклетку, из которой удалено ядро. Результат далеко не всегда бывает ожидаемым. Выясняется, что эпигенетические механизмы развития в исходной соматической клетке давно запущены, стереть эту информацию невозможно, и многие гены уже навсегда замолчали. Хотя ДНК соматической клетки идентична той, что была в ядре яйцеклетки, программа развития не срабатывает. Только в половых и эмбриональных стволовых клетках (они образуются на первых делениях оплодотворенной яйцеклетки) эпигенетические механизмы еще не включены, поэтому клетки могут дифференцироваться - стать и клеткой печени, и клеткой мозга, и клеткой кожи. Расшифровав структуру геномной ДНК, мы надеялись, что сможем управлять клеточными процессами. Однако выяснилось, что важна еще и эпигенетическая информация, но до ее полной расшифровки еще очень далеко.
- 39377.
От чего зависит судьба гена
-
- 39378.
От чего мы болеем
Медицина, физкультура, здравоохранение «И он эти слова экспериментально доказал, - говорит Рево. - Тем самым ученый, во-первых, развеивает почти повсеместное заблуждение, что идеальное состояние человека - это полное отсутствие заболеваний. И дает понять, что стремление к абсолютному здоровью аналогично поискам древними алхимиками "эликсира жизни". Во-вторых, эти слова служатсвоеобразным психотерапевтическим средством, особенно для мнительных людей. Ведь когда человек осознает, что болезнь для всего живого естественна и закономерна, он перестает паниковать из-за каждого чиха. А психическая уравновешенность, как известно, продлевает жизнь».
- 39378.
От чего мы болеем
-
- 39379.
От экзистенциальной аналитики совести-вины к коммуникативно-рациональному этическому дискурсу
Философия Попытаемся уловить логику этой трансформации этической проблематики, ориентируясь прежде всего на экзистенциальную аналитику человеческого присутствия ( Dasein ) М. Хайдеггера. (В «Бытии и времени» феномену совести и вины посвящена вторая глава, параграфы 54-60.) Введем данную проблематику в общий замысел экзистенциальной аналитики. Вся европейская классическая философская традиция (и независимо от дальнейших разбиений) исходит из реальности «мыслящего Я» ( cogito ). «С cogito sum Декарт делает заявку» на то, чтобы поставить философию на надежную почву. Но Декарт и вслед за ним вся философия, оставляют в неопределенности способ бытия «мыслящей вещи» [см. 8, 24]. Эта традиция упускает главный вопрос: КАК мыслящее Я есть. Задачу выяснения способа, которым существует cogito, Хайдеггер и ставит перед экзистенциальной аналитикой. При этом оказывается, что весь категориальный строй философской мысли не может схватить онтологии «Я есть». Дело в том и заключается, что человеческое бытие вообще не схватывается категориально, поскольку категории по своему смыслу служат тому, чтобы вписать бытие одной вещи в более общий порядок другой. Поэтому вместо категорий Хайдеггер предлагает мыслить феномен человеческого присутствия в экзистенциалах [8, 44-45]. Совесть таким образом не является категорией человеческого бытия, она есть простое свидетельство «способности [человека] быть самим собой» [8, 267]. Голос совести звучит только «изнутри» Бытия и, как таковой, его невозможно вписать в более общую категорию или формально соотнести с другой. Совесть «экзистенциальный феномен, конституирующий человеческое присутствие (бытие) как разомкнутость» [8, 270]. Тем самым совесть принадлежит к экзистенциально-онтологическому основанию человеческого бытия, которое Шелер и вслед за ним всё антропологическое направление характеризует как « открытость человека миру» [9]. Человек присутствует для самого себя, но разомкнуто (открыто) для озаботившегося «мира» [8, 270]. В итоге формула Хайдеггера: «Совесть есть зов заботы».
- 39379.
От экзистенциальной аналитики совести-вины к коммуникативно-рациональному этическому дискурсу
-
- 39380.
От язычества к христианству
Культура и искусство Русский фольклор также приобретает местные, областнические особенности. Появляются былины Киевского цикла, Новгородского цикла, по мнению большинства исследователей, существовали рязанские, ростовские, черниговские и другие былины. Сохранились, к сожалению, только Киевский и Новгородский циклы, отражающие различные типы государственности, характер отношений к государству составителей былин, следовательно, и самого народа. Для Киевского цикла характерно столкновение богатыря и князя, как в былине об Иване Гостином сыне, вызвавшемся на пиру Владимира показать свою удаль. Те, кто друг за друга попрятался, не приняв вызова Владимира, начали ставить заклады, при этом за Ивана об заклад бьются “руськи богатыри”, а за князя “бояра всё”. Это противопоставление двух сил уже носит социальный оттенок. В былине “Ставр Годинович” с князем состязается не богатырь, а жена Ставра Годиновича “Василиса, дочь Никулишна”, своим хитроумием победив не только князя, но и Алешу Поповича с Добрыней Никитичем. Новгородские герои более демократичны: Садко, например, не богатырь и не воин, а бедный гусляр, чудом получивший богатство и сумевший благодаря таланту и уму выбраться из пучин царя морского. Василий Буслаев, который со своей “хороброй дружинушкой” свершал буйные набеги, чем занимались некогда реальные новгородские “ушкуйники”, от Белого моря до Черного, бьется об заклад со всем Новгородом. При этом он, будучи весьма благочестивым, посетил святые места “душа спасти”. “Даже отправляясь на богомолье, замаливать свои грехи, Василий Буслаев остается таким же бунтарем. Но только теперь он вступает в единоборство с судьбой...” [48, с. 477].
- 39380.
От язычества к христианству