Информация
-
- 17841.
Из истории Москвы XIX века
Разное Немало в те годы было в Москве и дворянских театров, на сцене которых играли в домашних спектаклях актеры-любители знатного происхождения. О доме богатого вельможи С.С.Апраксина на Знаменке П.А.Вяземский писал: «Бывали в нем литературные вечера и чтения, концерты, так называемые любительские и благородные спектакли. В ... доме была обширная театральная зала... Дом Апраксина ... был предназначен быть храмом искусства... Много лет играли на его театре императорские актеры и опера итальянская, выписанная и учрежденная также при содействии Апраксина». Императорская труппа, упомянутая Вяземским, выступала на сцене апраксинского театра в первые послепожарные годы и в дальнейшем составила костяк Большого театра.
- 17841.
Из истории Москвы XIX века
-
- 17842.
Из истории музыкальных инструментов: домра
Разное А история возникновения и развития домры, пожалуй, одна из самых интересных, запутанных и драматичных. Впервые инструмент с таким названием упоминается в документах XVI столетия. Но, вероятно, еще раньше на Руси существовали инструменты танбуровидной формы, пришедшие к нам с Востока. Они были особенно популярны в народной среде. Изображения музыкантов, играющих на этих инструментах, встречаются во многих рукописях того времени. Звались такие музыканты скоморохами и являлись, по существу, профессиональными артистами. В начале XVI века при дворе царя Ивана Грозного существовала Потешная палата, которая как раз и состояла из музыкантов, играющих на домрах, гуслях, гудках. Сохранилась даже поговорка: «Рад скомрах о своих домрах». Народные праздники и гулянья сопровождались выступлениями веселых бродячих артистов-скоморохов, подобно тому, как сейчас сопровождаются выступлениями известных поп- звезд.
- 17842.
Из истории музыкальных инструментов: домра
-
- 17843.
Из истории организаций, оказывающих экстренную медицинскую помощь, в России и других странах. Их настоящее и перспективы развития.
Безопасность жизнедеятельности Российское общество Красного Креста осуществляет свою деятельность по следующим основным направлениям:
во время вооруженных конфликтов и в мирное время выступает в качестве вспомогательного органа в отношении органов государственной власти во всех областях, определенных Женевскими конвенциями;
взаимодействует со службой здравоохранения, медицинской службой федеральных органов исполнительной власти, где законодательством предусмотрена военная служба, с подразделениями федерального органа исполнительной власти по чрезвычайным ситуациям, осуществляя заботу о раненых и больных в случаях вооруженных конфликтов, стихийных бедствий и иных чрезвычайных обстоятельств;
содействует государственным органам и органам местного самоуправления в приеме и размещении эвакуированных, беженцев и вынужденных переселенцев, в проявлении заботы о пострадавшем населении;
создает на федеральном, региональном и местном уровнях чрезвычайные службы на благо жертв бедствий независимо от природы этих бедствий и причин, их вызвавших;
набирает, обучает и предоставляет персонал, необходимый для обеспечения деятельности РОКК, в том числе из числа молодежи призывного возраста, избравшей в качестве альтернативной гражданской службы работу в составе персонала РОКК;
ведет списки, составляет и представляет данные о жертвах широкомасштабных стихийных бедствий и конфликтов;
разыскивает пропавших без вести, устанавливает связи между разделенными войной, оккупацией, другим конфликтом или вследствие иных экстремальных условий членами семей и способствует воссоединению семей, для чего учреждает специальную службу розыска и руководит ее деятельностью;
способствует развитию донорства крови прежде всего безвозмездного, и награждает отличившихся доноров знаком "Почетный донор России";
участвует в санитарном просвещении населения, в обучении людей оказанию первой помощи пострадавшим;
организует подготовку населения к уходу за больными на дому, организует службу и ведет подготовку персонала для этой деятельности;
предоставляет остро нуждающимся бесплатное или по льготным ценам питание и жилище, создавая для этого специальные организации и службы;
с целью облегчения и уменьшения последствий стихийных бедствий, эпидемий, конфликтов организует в Российской Федерации сбор благотворительной помощи среди населения, на предприятиях и в организациях всех форм собственности, распределяет ее в Российской Федерации и направляет за рубеж;
организует прием, хранение и распределение гуманитарной помощи, получаемой от иностранных обществ Красного Креста (Красного Полумесяца), Международного Комитета Красного Креста, Международной Федерации обществ Красного Креста и Красного Полумесяца, участвует в приеме, хранении и распределении гуманитарной помощи, получаемой от других международных и национальных гуманитарных и благотворительных организаций;
в соответствии с Женевскими конвенциями и настоящим Федеральным законом в мирное время дает разрешение на использование эмблемы Красного Креста и контролирует правомерность ее использования.
- 17843.
Из истории организаций, оказывающих экстренную медицинскую помощь, в России и других странах. Их настоящее и перспективы развития.
-
- 17844.
Из истории применения лекарственных растений
Медицина, физкультура, здравоохранение В 1919 г. была начата работа по объединению заготовок лекарственного сырья и передаче их в ведение государства. В последующие годы были приняты специальные законодательные акты о сборе и культуре лекарственных растений. В 1930 г. в разных географических зонах страны были созданы специализированные опытные станции лекарственных растений (в Лубнах, Могилеве, Ольгине, Битце, Сухуми и др.). С 1931 г. все они перешли в ведение вновь организованного Всесоюзного научно-исследовательского института лекарственных и ароматических растений (ВИЛАР, с 1969 г.ВИЛР), в котором была сконцентрирована вся исследовательская и научно-производственная деятельность в области лекарственного растениеводства. Институт стал также центром ботанико-ресурсных и химических исследований.
- 17844.
Из истории применения лекарственных растений
-
- 17845.
Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века
Педагогика К.Д.Ушинский родился 19 февраля 1824 года в Туле, в небольшой дворянской семье. Отец его, Дмитрий Григорьевич Ушинский был образованным человеком, участником Отечественной войны 1812 года. Первоначальным воспитанием и образованием великого педагога руководила мать, Любовь Степановна. Она умерла, когда сыну еще не исполнилось и двенадцати лет. В семье мальчик получил первоначальное обучение в таком объеме, что в 11 лет он смог поступить 3 класс гимназии. Новгород-Северская гимназия во многих отношениях отличалась от большинства школ. В ней царил дух демократизма и товарищества, движения к науке и бескорыстного стремления к знаниям, что определялось преподавательским составом гимназии. Любимым учителем Ушинского был Илья Федорович Тимковский. В первые годы обучения Кости Ушинского Тимковский был директором гимназии. Так же общим любимцем гимназистов был учитель истории Михаил Григорьевич Ерофеев. Но они были уволены с должности. Очень важное обстоятельство, следует отметить, для формирования личности будущего педагога - природное окружение Новгород - Северского. Позднее об этом скажет сам Ушинский. «... Воля, а простор, природа, прекрасные окрестности городка, а эти душистые овраги, а розовая весна, а золотистая осень разве не были нашими воспитателями? Зовите меня варваром в педагогике, но я вынес из впечатлений своей жизни глубокое убеждение, что прекрасный ландшафт имеет такое огромное воспитательное влияние на развитие молодой души, с которым трудно соперничать влиянию педагога; что день, проведенный ребенком посреди рощи и полей, когда его голова занята каким-то туманом, в теплой влаге которого раскрывается все его молодое сердце для того, чтобы беззаботно и бессознательно впитывать в себя мысли и зародыши мыслей, потоком идущих из природы - что такой день стоит многих недель, проведенных на школьной скамье».
- 17845.
Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века
-
- 17846.
Из истории Регги
Разное Музыка реггей зародилась в Вест-Индии, на острове Ямайка и явилась частью национально-освободительного антиколониального движения. Одной из форм его стало растафарианстао, возникшее в 30-е годы нашего столетия. Десятилетием раньше один из лидеров борьбы за права негров на Ямайке Маргус Гарви выдвинул идею движения "Обратно в Африку", получившего массу последователей и среди черного населения США. Опираясь на Библию, Гарви пророчествовал, что негров Ямайки спасет от господства белых великий черный лидер из Африки. И когда в 1930 г. эфиопский магнат рас Тафари (Маконнен) был ко ронован как импе ратор Хайле Селасси, негры, верившие пророчеству Гарви, решили, что оно сбылось. Рас Тафари был признан живым Богом и Избавителем, а его приверженцы стали называться растафарианцами. Они избегают употреблять мясо, табак, вино и соль, обожествляют Африку как "отцовский дом" и не стригутся, завивая волосы в длинные локоны, которые считаются антеннами в духовный мир. Происхождение термина реггей объясняют по-разному. Одни, например, связывают его с английскими словами рэггид и ритм. Реггид-ритм - рваный, истрепанный ритм. Другие соединяют с жаргонным названием уличной женщины в Кингстоне (столице Ямайки) стреггей. И, наконец, "регга" -негритянское племя в Танганьике, говорящее на языке банту. В музыкальном обиходе слово реггей впервые появилось в связи с группой "Мэй-тэлз", диск которой так и назывался: "Do the Reggae". Но ключевой фигурой в истории музыки реггей является Роберт Неста Марли, известный как Боб Марли. Сын простой ямайской женщины и заезжего английского офицера, он с детства мечтал стать певцом и довольно рано начал сочинять песни в духе спиричуэле. В 1963 году Марли организовал свою первую группу "Wailers". В нее вошли двое его друзей - Неаилл О'Райли Ливингстон, взявший псевдоним Бэнни Уэйлер, и Хьюберт Макинтош, известный впоследствии под именем Питер Тош. Со второй половины 70-х годов оба эти музыканта, отделившись от Боба Марли, стали самостоятельно разрабатывать реггей. С момента возникновения и до начала 70-х годов группа "Wailers" последовательно меняла свой стиль от ска и рокстэди к рэггей. Боб Марли примкнул к движению растафарианцев, одновременно он связал свою активность с фирмой грамзаписи "island", организованной белым уроженцем Ямайки Крисом Блэкуэллом, способствовавшей широкому распространению музыки реггей. После выступлений в США, в Лос-Анджелесе, Боб Марли был окончательно признан критиками "королем реггей". Он завоевал себе авторитет не только как легендарный борец за справедливость, но и как композитор. В списках лучших авторов 70-х годов, публикуемых журналами, например "Роллинг Стоун", его имя находилось рядом с именами выдающихся представителей негритянской музыки Стиви Уандером и Смоуки Робинсоном. Стиви Уандер вдохновленный музыкой реггей, нередко вставлял элементы присущих ей фактур в оркестровки своих песен "(Boogi On Reggae Woman"). Общественная и музыкальная деятельность Боба Марли имела особое значение для наций стран третьего мира, гораздо большее, чем для черного населения США, находившегося под обаянием собственных форм протеста и самосознания, выраженных в музыке соул и фанк. Более того, исследователи отмечают, что в 70-е годы предпочтение трансляции музыки реггей отдавали скорее белые американские радиостанции, чем негритянские. Успех Боба Марли подготовил почву для широкой деятельности таких групп с Ямайки, как "Toots And The Maytals", "Birning Spear", "Big Youth" солистов Джимми Клиффа, Питера Тоша. Распространению и популяризации музыки реггей в США и Европе способствовали и выдающиеся белые рок музыканты. В американских хит-парадах 1972 года появилась песня Пола Саймона "Mother And Child Reunion", близкая к реггей, а также "I Can See Clearly Now" Джонни Неша. ставшая синглом номер один. В 1974 году английский гитарист Эрик Клэптон записал песню Боба Марли "I Shot The Sheriff". В Англии возникли первые собственные реггей-группы: "Aswad", "Black Slait", "Steel Pulse". Интересно отметить, что уже в середине 70-х годов прослеживается связь между лондонским панк-андеграундом и музыкой реггей, которая, особенно в лице Боба Марли, ассоциировалась с бунтарством, с вызовом обществу и не имела ничего общего с преуспевающими белыми грэм-рок-группами, утратившими всякую социальную остроту. Истинные панки открыто заявляли, что не могут слушать никакой музыки, кроме реггей. Владелец лондонского панк-клуба "Рокси" Энди Чесовски пригласил туда в качестве диск-жокея одного из деятелей растафарианского движения - Дона Леттса, пропагандиста ямайского реггей. Взаимная симпатия двух направлений материализовалась в появлении соответствующих песен. Так, Боб Марли в 1977 году сочинил песню "Punky Reggae Party", а панк-рок-группа "Ciash" записала песню гитариста из ансамбля Боба Марли Джуниора Марвина - "Police And Thiefs". В 1977 году возникло движение "Рок против расизма", организованное как серия гала-ганцертов, в которых участвовали как белые панк-группы, так и черные реггей-ансамбли. Его инициаторами и участниками были группы "Clash", "Rats", "Misty". "Tribesmen" и другие. Концерты такого типа помимо своих социальных и политических последствий, с одной стороны, привели к тому, что целый ряд молодых белых музыкантов стал стремиться овладеть довольно сложной техникой исполнений и сочинения музыки реггей, с другой, подготовили часть молодежной аудитории к восприятию Реггей. Это и стало одним из факторов адаптации реггей и его распространения и более широких, коммерческих масштабах. Синтезу реггей и рок музыки, именовавшемуся "реггей-рок", предшествовало появление записей ряда английских групп, комбинировавших простую и дилетанскую панк-музыку, ранними формами реггей, ска и рокстеди. Это кратковременное явление получило обозначение "Ту-тон-бит", по имени большой независимой фирмы грамзаписи "Ту-тон". Название "Ту-тон" (двутоновая, двухцветная) подчеркивало принцип сотрудничества белых и черных музыкантов в реггей. Действительно, многие английские ска- и реггей-группы имели смешанный состав. Их песни были ориентированы во многом на социальную молодежную тематику, на проблемы жизни аутсайдеров в каменных джунглях, безработицу среди молодежи, расизм, нетерпимость взрослых, социальную несправедливость. Лондонская группа "Madness", ставшая наиболее популярной из них в 80-е годы, заложила основы эстетики новой волны с ее черным юмором абсурда, клоунадой, трагикомическим городским фольклором. Используя ска в смеси с пародиями на джаз, ритм-энд-блюз и разные формы поп-музыки, а также особый жаргон в текстах песен, "Madness" создала музыкальный образ современного "кокни" жителя лондонского Ист-Сайда. Одновременно с "ту-тон" возник целый ряд групп стиля реггей-рок, самыми яркими из которых стали "UB-40" и "Poiice". В гораздо меньшей степени связанные с панк-культурой, они олицетворяют ориентацию на высокий профессионализм, стилистическую изощренность в оркестровках и, главное на мелодизм песен. "UB-40" группа, включающая в себя секцию духовых и состоящая из белых и негров, относится тем не менее к "белому реггей" в соответствии с ее хорошо организованной и несколько сдержанной музыкой. Уже само название группы, обозначающее форму бланка, который заполняют безработные, говорит о ее социальной направленности, что прослеживается в большинстве песен. Концертные выступления "UB-40", впрочем, как и других реггей-групп, рассчитаны не на слушание, а на соучастие, прежде всею на танцы под их музыку. Поэтому все пьесы немного длиннее обычных песен, монотонны, построены на многочисленных повторах. Ярким примером непонимания сущности реггей нашей молодежью, принимающей эту музыку за рок. могут служить концерты "UB-40" в Москве во Дворце спорта в Лужниках, Видя неадекватную реакцию на свою музыку, певец Али Кемпбеял неоднократно обращался к аудитории со словами: "Мы не рок, мы реггей! Танцуйте, двигайтесь вместе с нами!" Но войти в ритм реггей не гак-то проста, потому что в нем чаще всего отсутствуют сильные доли, начало такта пропускается, а выделяется вторая или третья четверть. Барабаны и перкашн играют замысловатые, с точки зрения диско, синкопированные рисунки. Партия бас-гитары носит мелодический, а не ритмический характер. Да и сами телодвижения в стиле реггей требуют специальной подготовки или врожденных способностей. Другая группа, имеющая отношение к "белому реггей". "Police", была создана профессиональным барабанщиком Стюардом Коппендом в 1977 году как трио, в котором первоначально играл на гитаре Генри Падовани, замененный вскоре на Энди Саммерса, опытного гитариста, сотрудничавшего ранее с такими группами, как "Animals" и "Soft Masnine". Но главной фигурой в "Police", принесшей группе колоссальный успех, стал джазовый басист, композитор и певец из Ньюкасла Гордон Самнер по прозвищу "Sting". 8 отличие от "UB-40", "Police" не выделялась яркой политической и социальной направленностью текстов песен, идя скорее по пути психологического их углубления, личное гной тематики. Одна из главных причин популярности группы ставка на мелодичность песен, на изысканность оркестровок, в которых сочетались элементы реггей, джазовые гармонии и оригинальные приемы, перенятые впоследствии многими группами новой волны.
- 17846.
Из истории Регги
-
- 17847.
Из истории религии: ранний этап становления человеческого общества
Культура и искусство Религии доклассового общества очень разнообразны. Одной из древнейших форм религии был тотемизм. О сущности тотемизма в науке еще не сложилось единого мнения, и по этому поводу ведутся оживленные дискуссии. Многие зарубежные ученые не считают тотемизм религией. Одни из них рассматривают тотемизм в качестве средства организации общества, другие полагают, что он был попыткой первобытного человека классифицировать вещи и явления. Советские ученые, не отрицая большой социальной значимости тотемизма, считают его религией. В наиболее общем виде тотемизм - это вера в таинственную родственную связь меж- ду группой людей, с одной стороны, и определенным видом растений, животных или явлением природы - с другой. Тотемизм самым тесным образом связан с родовым строем, и существует мнение, что эта форма религии возникла как фантастическое отражение в сознании людей складывающихся родовых отношений. Обычно каждый род был одновременно и отдельной тотемической группой и назывался по имени тотемного животного, растения и т. д. Тотемистические верования имеют несколько разновидностей: кроме основной разновидности родового тотемизма существуют также племенной, фратриальный, половой и индивидуальный тотемизм.
- 17847.
Из истории религии: ранний этап становления человеческого общества
-
- 17848.
Из истории ренессансных интермедий
Культура и искусство Новый этап в истории флорентийских интермедий открыла постановка комедии Ф. дАмбра «Кофанария» (La cofanaria), состоявшаяся 26 декабря 1565 года на празднествах по случаю бракосочетания наследника Козимо I де Медичи, Франческо, и Иоанны Австрийской, сестры императора Максимилиана II. Джовамбаттиста Чини, автор общего замысла и поэтического текста интермедий, использовал в качестве сюжета историю Амура и Психеи (по «Золотому ослу» Апулея), переработав ее в соответствии со спецификой жанра, а также основной фабулой пьесы. Отобранные эпизоды новеллы как нельзя лучше позволяли продемонстрировать техническое оснащение нового театра в палаццо Веккьо, построенного придворным художником и архитектором Дж. Вазари. Раздвигающиеся створки «небес», подъемно-спусковые механизмы, люки-провалы благодаря всему этому сцена могла меняться прямо на глазах у изумленной публики, а набор «чудес» стал более разнообразным. Музыкальное оформление спектакля было заказано Кортечча (третья, четвертая, шестая интермедии), а также молодому придворному композитору Алессандро Стриджо (первая, вторая и пятая). Из всей музыки, сочиненной для интермедий, сохранились только две пьесы: восьмиголосный мадригал Венеры и ее спутниц «Мне, позабытой, одинокой» (A me, che fatta, son negletta, e sola) из первой интермедии и lamento Психеи «Надежда, прочь беги» (Fuggi, speme mia) из пятой. В музыкальном отношении интермедии по-прежнему основывались на жанре мадригала, однако с развитием сценографии музыка потеряла свое доминирующее положение в спектакле, уступив место чудесным эффектам сценических трансформаций, которые часто совершались без какого бы то ни было музыкального сопровождения. Вместе с тем, возросло количество музыкальных номеров, увеличился состав инструментов, но наиболее значительные новшества произошли в тех интермедиях, музыку к которым написал Стриджо. Инструментальная синфония, небольшой диалог Венеры и Амура, равно как и почти «оперное» lamento Психеи все это станет характерным для более поздних интермедий и, прежде всего, интермедий самого Стриджо. Так, например, вторая из его интермедий к комедии Лотто дель Мацца «Фабианцы» (I Fabii, 1568) содержала уже значительно более развернутый диалог между Гераклом и Наслаждением, а в интермедиях, исполненных перед австрийским эрцгерцогом Карлом в 1569 году, форма диалога абсолютно преобладала.
- 17848.
Из истории ренессансных интермедий
-
- 17849.
Из истории российских специальных журналов по естествознанию (XVIII–XIX вв.)
Культура и искусство С годами в журнале утвердилась прочная структура 4 постоянных раздела: «Естественная история», «Физика», «Смесь», «Метеорологические наблюдения». В первый раздел помещались материалы по истории естествознания («Краткая история Минералогии») или глобальным процессам, происходящим в природе в течение длительного времени («Обозрение перемен земляной поверхности», 1830, .№ 1; «Болезни и смерть растений», 1830, № 4; и др.). В раздел «Смесь» попали многочисленные информационные заметки, например: «О высоте Скандинавских гор», «О причинах красного цвета снегов», «О новых магнитных опытах», «О Русском календаре» (1830, № 1). Кроме того, в «Смесь» включались краткие (0,5 страниц) библиографические заметки о книгах: «Книги зоологические, ботанические, минералогические, физические, химические и пр.», «Метеорологические наблюдения» печатались с 1820 года, однако в дальнейшем в разделе расширились данные, приводимые в табличной форме. Среди публикуемых параметров температура воздуха, давление, направление и сила ветров, влажность и т. п. Главным же в журнале был раздел «Физика», где помещались теоретические статьи, описывающие явления и закономерности: «О волнообразном движении эфира»; «О главных причинах неравномерного распространения температуры на земном шаре» (1830, № 1), «О возможности соглашения Невтоновой и Эйлеровой теории света» (1830, № 4) и т. п. В третьей части журнала за 1830 год была опубликована переводная статья «О неделимом в растительном царстве» студента I курса Московского университета А.И. Герцена [5]. Статья представляла собой краткое изложение труда швейцарского ученого Декандоля «Органография» и посвящалась единству различных явлений и процессов в мире растений. В течение 1830 года в журнале появились новые разделы «Технология» и «Высшая математика». Однако по окончании года, после выпуска всех 12 номеров, издание прекратилось.
- 17849.
Из истории российских специальных журналов по естествознанию (XVIII–XIX вв.)
-
- 17850.
Из истории русской крестьянской семьи
Педагогика Муж и жена, называемые в торжественных случаях супругами, имели множество и других названий. Хозяин, супруг, супружник, мужик, отец, боярин, батько, сам так в разных обстоятельствах назывались женами мужья. Жену называли супругой, хозяйкой, самой, маткой. Дополнялись эти названия несколько вульгарным «баба», фамильярно-любовным «женка», хозяйственно-уважительным «большуха» и т. д. Мать называли мамой, матушкой, мамушкой, маменькой, мамкой, родительницей. Отца сыновья и дочери кликали чаще всего тятей, батюшкой (современное «папа» укоренилось сравнительно недавно). К родителям на Севере никогда не обращались на «вы», как это распространено на Украине. Неродные отец и мать, как известно, назывались отчимом и мачехой, а неродные дочь и сын падчерицей и пасынком. Маленькие часто называли деда «деда», а бабку «баба», дядюшку и тетушку племянники звали иногда божатом, божатком, божаткой, или крестным, крестной.
- 17850.
Из истории русской крестьянской семьи
-
- 17851.
Из истории смертной казни
Юриспруденция, право, государство Противники смертной казни говорят, что жизнь человеческая есть благо ненарушаемое и неотчуждаемое, поэтому смертная казнь несправедлива. Внимательная оценка изложенных доказательств против и за приводит к следующим заключениям. Если учение о ненарушимости жизни человеческой не подтверждается ни прошедшею, ни настоящею жизнью народов, это еще не означает, чтобы оно было противно природе человека и, следовательно, неосуществимо. Напротив, с тех пор, как оно явилось на свет Божий, оно имеет уже свою, хотя и скудную, историю. Выше было сказано, что оно вызвано было новыми потребностями, совершенно противными тем, которые поддерживали такую низкую цену на жизнь человеческую. С тех пор уважение к жизни человеческой значительно возросло, а вместе с тем крепнет надежда на возможность осуществления в системе наказаний учения о ненарушимости жизни человеческой. Подтверждением всему этому служит постепенное изгнание в течение последних полутораста лет смертной казни из европейских и американских кодексов, громадное уменьшение в действительности количества смертных экзекуций в Европе и Америке, все более и более возрастающее нерасположение европейского человека к отнятию жизни у преступников. Если в жизни народов есть движение вперед, то нет сомнения, что, идя тем путем, которым они до сих пор шли, они дойдут до полного изгнания смертной казни и вместе с тем до признания ненарушимости жизни человеческой даже в лице преступника. Этого-то не хотят замечать защитники смертной казни. С ними может случиться то же самое, что с их противниками: те, увлекшись идеалами будущего, забыли все прошедшее и построили здание из воздуха; эти, устремляя свои взоры только в прошедшее, могут потерять под собою почву настоящего, которое, что шаг вперед, то оказывает больше уважения к жизни человеческой. Сравнение общества, карающего смертной казнью убийцу, с честным человеком, убивающим того, который на него нападает, есть сравнение фальшивое, натянутое и неверное. Общество в отношении к преступнику находится совершенно в другом положении, чем лицо, подвергшееся нападению в отношении к нападающему. Если это лицо не убьет своего противника, оно само может лишиться жизни; оно поставлено в такое крутое положение, в котором убийство есть единственный исход для сохранения собственной жизни. Если бы даже был другой идеальный исход, время так коротко, подвергшийся нападению находится в таком ненормальном положении, что ему рассуждать некогда, и остается единственное спасение - убить своего противника. Не так поставлено современное государство к преступнику, и в частности к убийце. Преступник, как бы тяжко ни было его преступление, слишком слаб и ничтожен по своим силам в сравнении с государством; захваченный преступник уже не опасен государству; самое преступление, как бы тяжко оно ни было, будучи исключительным явлением в нормальной общественной жизни, не ставит в опасность существования государства. Как поступить с преступником, какими способами сделать его безвредным на будущее время, - для решения этого вопроса государство имеет и время, и независимость духа; совершенно в его власти, не прибегая к крайнему средству - смертной казни, - ограничиться отнятием у преступника свободы. Возражение, что лишенный свободы убийца может убежать и совершить новые убийства, лишено серьезного основания. Большинство самых тяжких преступников, особенно убийц, совершают преступление не по ремеслу, а в минуту данной настроенности, под влиянием известных обстоятельств, так что для совершения нового подобного преступления нужно предположить возобновление того и другого, а это в большинстве случаев дело немыслимое; подобные преступники по совершении преступления нередко приходят к сознанию тяжести своего преступления. Притом, от государства зависит сделать тяжких преступников совершенно безвредными посредством строгого содержания их в таких тюрьмах, из которых бы они не в состоянии были уйти.
- 17851.
Из истории смертной казни
-
- 17852.
Из истории становления и развития химико-фармацевтической промышленности г. Шымкента
География Акционерное общество "Южполиметалл" было организовано в результате преобразования крупнейшего предприятия республики - Шымкентского свинцового завода. За годы существования Шымкентского свинцового завода на предприятии была создана развитая технологическая инфраструктура и подготовлены высококвалифицированные инженерные и рабочие кадры, что позволяло заводу завоевывать репутацию надежного производителя на внутреннем и внешнем рынках. В годы существования Советского Союза завод обеспечивал около 43% потребности СССР. Ежегодно около 30% производимой продукции экспортировалась в такие страны, как Нидерланды, Венгрия, Япония, Германия, Австрия, Швеция, Иран, Польша, Бельгия, Швейцария. Основными потребителями продукции были и остаются химическая, красочная, аккумуляторная, кабельная промышленности. Свинец марки С13, производимый ЗАО "Южполиметалл", зарегистрирован на Лондонской бирже металлов и обладает статусом "Good Delivery" (Сертификат №0367, выданный 15 января 1999 года). После развала Советского Союза Шымкентский свинцовый завод, как и многие другие крупнейшие предприятия республики, пострадал от резкого спада экономики, потери связей с поставщиками и потребителями, закрытия обогатительных фабрик по производству свинцового концентрата, отсутствия оборотных средств, высоких налоговых ставок и транспортных тарифов. В целях оздоровления крупнейшего стратегически важного завода, в конце 1998 года было произведено его разделение на две самостоятельные юридические структуры: ЗАО "Южполиметалл" и АООТ "Шымкентский свинцовый завод". В настоящее время в составе "Южполиметалл" имеется все необходимое оборудование для переработки свинца из свинцового концентрата и лома, и ЗАО "Южполиметалл" остается компанией с достаточно мощным промышленным потенциалом - мощность завода позволяет производить до 80 тыс. тонн свинца в год, развивается производство цинка. После вхождения в 2000 году в состав ЗАО "ЮПМ" Ачисайского металлургического завода и Кентауской обогатительной фабрики у Компании появилось свое горно-обогатительное производство, а присоединение городской ТЭЦ 2 и взятие под управление ТЭЦ 1 позволило увеличить объем реализованной продукции за счет услуг по обеспечению горячей водой для отопления более половины населения города, а также паром и электроэнергией для большего количества промышленных предприятий и коммерческих фирм. В 2000 году ЗАО " ЮПМ" удалось утроить существующие объемы производства почти по всем пунктам, запустить простаивающие до сих пор предприятия горно-обогатительного комплекса. ЗАО "Южполиметалл" в настоящее время представляет собой сложное, многоотраслевое предприятие. «Кроме производства рафинированного свинца, на заводе освоили выпуск золото-серебряного сплава Доре, свинцовых окислов и проката, металлического висмута, рения в перренате амония, медного штейна, металлического кадмия, сурьмы в антимонате и т. д. Эти редкие металлы, являющиеся сопутствующим продуктом при производстве свинца, хорошо востребованы на мировом рынке и экспортируются в основном в страны дальнего зарубежья. Спрос увеличивает выпуск редкоземельных металлов. Например, производство висмута должно вырасти в три раза. Если раньше его продавалось до трехсот тонн, то сейчас отгрузка увеличится до одной тысячи тонн. На заводе посчитали целесообразным начать выпуск окисей и солей висмута. Увеличено в последнее время и производство рения - от двадцати до восьмидесяти килограммов в месяц. На повестке дня - разработка технологии получения порошка медного купороса из медного штейна. Решением этой задачи сейчас занимаются инженерные службы завода совместно с учеными. Все эти направления как раз и соответствуют содержанию индустриально-инновационной программы развития предприятия, направленной на глубокую переработку продуктов металлургического передела. Изучение потребительского спроса привело руководство компании к мысли о необходимости создания цинкового производства. Для развития этого направления в металлургии есть все необходимые условия. Казахстан по запасам цинковой руды занимает второе место в мире, уступая только Австралии. Уникальная, экологически целесообразная технология позволяет получать металлический цинк из вельцокиси цинка с содержанием основного вещества не менее 45 процентов. Вельцокись же, в свою очередь, производится из отходов свинцового производства. Такая технологическая схема позволяет не только максимально использовать имеющееся сырье, но и предохранять окружающую среду от вредного воздействия соединений цинка. Как результат, на территории ЗАО "Южполиметалл" построен и сдан в эксплуатацию завод по производству металлического цинка. Мощность нового предприятия позволяет ежегодно производить до тридцати тысяч тонн продукции. Чуть больше года понадобилось, чтобы воплотить в жизнь эту идею. Ну а применяется металлический цинк достаточно широко и в разных сферах народного хозяйства: в автомобилестроении, производстве красок и белил, для приготовления различных сплавов, таких как, например, бронза и латунь, в изготовлении оцинкованного стального проката. - Одним из мощных новых направлений развития нашего предприятия станет аккумуляторное производство, - считает Турсынбек Канатбекович. - Наши расчеты показывают, что из пятидесяти тысяч тонн свинца, производимых заводом, порядка пятнадцати тысяч тонн пойдет на выпуск аккумуляторов. Уже в следующем году с конвейера сойдут первые аккумуляторные батареи. Сейчас на стадии предварительной подготовки мы наладили выпуск моноблоков и порошка. Один миллион аккумуляторов по доходности равен производству семидесяти тысяч тонн свинца. Так что лучше выпускать батареи, сохраняя экологический баланс и запасы руды для последующих поколений. Новое производство сулит большие перспективы. Шымкентские металлурги создают его в содружестве с крупными компаниями Украины и России. В августе этого года подписан меморандум о региональном, интернациональном "Альянсе" по совместному осуществлению проектов, выражающихся в создании аккумуляторных центров на базе ЗАО "Южполиметалл" (Казахстан), международной научно-промышленной корпорации "ВЕСТА" (Украина) и "Пауэр Интернэшнл-металлы" (Россия). Меморандум стал реальным воплощением договоренности президентов наших стран о создании зоны свободной торговли, новом этапе экономической интеграции и формировании единого экономического пространства, согласованной экономической политики по ряду направлений. Тем более что опыт работы в соседних странах у работников свинцовой промышленности уже есть. Успешно зарекомендовал себя завод по переработке аккумуляторного лома в подмосковном городе Воскресенске. Его производительность позволяет выпускать до 25000 тонн рафинированного свинца в год.» (Казахстанская правда (Алматы) , N279 от 27/09/2003 ) Основным видом деятельности компании остается добыча и переработка полезных ископаемых, производство, хранение и реализация цветных, редких и рассеянных металлов, соединение и прокат свинца. Среди перспективных направлений - производство нефтекокса на базе Шубаркульского угля. Производство металлического свинца составляет 82% от объема выпускаемой АО "ПК "Южполиметалл" продукции. Предприятие получает металлический свинец марки С1 (99,985Pb) и свинец высокой чистоты марок С00 (99,9985Pb) и С000 (99,9996Pb) ГОСТ 3778-77. Производимый ПК "Южполиметалл" свинец зарегистрирован на Лондонской бирже металлов под маркой С-13. Основными заказчиками свинца АО "ПК "Южполиметалл" являются Россия, на долю которой приходится 20% сбыта предприятия, и страны дальнего зарубежья (80%).
- 17852.
Из истории становления и развития химико-фармацевтической промышленности г. Шымкента
-
- 17853.
Из истории техники: накануне реальной истории
История Около 1719 г. француз Поль Люка утверждал, что пирамиды облицованы цементом, а не камнем. Англичанин Р. Покок в 1745 г. высказал предположение о пирамидах как об облицованных каменными плитами горах. Уже в наше время, всего несколько лет назад, инженер-химик Джозеф Давидович возродил гипотезу о цементной облицовке, приведя в ее подтверждение результаты научных исследований. Но вот американский инженер Буш снова вернулся к камню, однако высказал мнение, что каменные блоки оснащались с двух сторон сегментами и таким образом превращались из прямоугольных в цилиндрические. Буш успешно испытал свой способ, вкатывая почти трехтонный цилиндр по наклонной плоскости усилиями четырех человек. Есть весьма серьезная версия, что блоки не цельнокаменные, а изготовлены из каменно-бетонной смеси.
- 17853.
Из истории техники: накануне реальной истории
-
- 17854.
Из истории технологического сотрудничества
История Перечисленные даты позволяют наглядно увидеть процесс научного осмысления, развития и прогнозирования производственной деятельности человека. Как таковая, экономическая теория помогает осмыслить происходящие изменения в системе производства и, в свою очередь, является вторичной по отношению к процессам, происходящим в реальности. При этом, на каждом этапе развития, происходит интерпретация одних и тех же процессов с учетом различных требований общества и государства. Так, социализм воспринимался как ступень к коммунизму учеными из социалистических стран, в то время как капиталистические ученые отводили социализму роль промежуточного звена между империализмом и индустриализмом. Конечно, в отношении технологического сотрудничества различия в интерпретации терминов вещь крайне нежелательная, но вполне устранимая. Для этой цели в преамбуле договора на передачу технологического процесса всегда необходимо максимально подробно расписывать все употребляемые в договоре термины, понятия, определения, не взирая на то, что некоторые вещи кажутся само собой разумеющимися. Пройдет время, и ваш договор также станет предметом изучения и научных изысканий. Поэтому надо всегда помнить о том, что ваш договор могут прочесть посторонние люди, как бы полно не была составлена статья о конфиденциальности.
- 17854.
Из истории технологического сотрудничества
-
- 17855.
Из истории трансперсональной психологии…
Психология Конкретно методика психотерапии Грофа имеет две разновидности. Первая ЛСД-терапия. В этом случае пациенту, страдающему тем или иным психическим расстройством, под строгим наблюдением врача и нескольких ассистентов на протяжении нескольких сеансов дают определенную дозу наркотика ЛСД, под воздействием которого пациент погружается в измененное состояние сознания . Здесь и начинается собственно применение методики Грофа. Согласно представлениям Т. п., принятие ЛСД при соответствующей психотерапевтической помощи врача воскрешает в бессознательном пациента обстоятельства, сопутствующие травме рождения, перинатальной динамике или трансперсональной кармической динамике. Как правило, при таких сеансах пациент испытывает глубокие психологические и нравственные страдания. Его посещают кошмарные зрительные образы, как правило мифологического характера, но иногда и исторического картины войн, пыток в концлагерях, геноцида. Пациент может кричать, биться в конвульсиях, вырываться из рук держащих его ассистентов, но по договоренности между ним и врачом сеанс может закончиться только тогда, когда пациент отчетливо произнесет заранее обговоренное слово «хватит» или «достаточно».
- 17855.
Из истории трансперсональной психологии…
-
- 17856.
Из истории узлов. Макраме
Культура и искусство В истории человечества поразному завязанные узлы играли еще одну важную роль, они являлись способом накопления и передачи информации из поколения в поколение. В древней культуре инков существовала развитая система узелковой письменности, а в археологических раскопках найдены и четки в виде ожерелья из узелков. Систему письменности можно было расшифровать по форме, размерам, цвету и по взаимному сочетанию узлов. Аналогичный вид применения этой техники найден в древнем Китае и у индейцев Северной Америки. По сей день сохранился обычай: чтобы не забыть завязать узелок на память.
- 17856.
Из истории узлов. Макраме
-
- 17857.
Из космоса видно, как "лысеет" Россия
Экология Локальное промышленное атмосферное загрязнение вызывает гибель лесов в районах работы предприятий черной и цветной металлургии. Наиболее яркий пример - работа Норильского горно-металлургического комбината. Выбросы двуокиси серы с примесью тяжелых металлов превышают 2 миллиона тонн в год. Следствие - полностью погибшие леса на площади свыше 300 тысяч гектаров, поврежденные на площади 500 тысяч гектаров, причем вся площадь воздействия атмосферных загрязнителей не изучена из-за отсутствия у Восточно-Сибирского лесоустроительного предприятия средств на проведение работ. Крайне напряженная ситуация вследствие выбросов комбината <Североникель>, <Печенганикель> на Кольском полуострове.
- 17857.
Из космоса видно, как "лысеет" Россия
-
- 17858.
Из лягушек - в принцы (НЛП)
Педагогика Большинство из вас видели компьютерные игры. Даже простейшие из них программировать достаточно трудно, потому что приходится пользоваться теми очень ограниченными механизмами общения, которыми снабжена машина. Когда вы поручаете ей сделать нечто, что она в состоянии сделать, -- ваша инструкция должна быть организована в точности таким образом, чтобы информацию можно было обработать так, чтобы компьютер мог выполнить задачу. Мозги, как и компьютеры, не относятся к типу "чего изволите?". Они делают в точности то, что им сказано делать, -- а не то, чего вы от них хотите. Потом вы злитесь на них потому, что они не делают того, что вы имели в виду им приказать! Одна из задач программирования называется моделированием -- чем я и занимаюсь. Задача моделирования -- заставить компьютер делать нечто, что может делать человек. Как заставить машину что-либо оценивать, решить математическую задачу, включить или выключить свет в нужное время? Человеческие существа могут включать и выключать свет или решать задачи по математике. Некоторые делают это хорошо, другие иногда хорошо, а некоторые вообще не делают этого хорошо. Моделирующий пытается взять лучшую модель способа, каким человек выполняет задачу, и сделать ее доступной для машины. Меня не касается, действительно ли эта модель есть то, как люди решают задачу. Моделирующие не обязаны иметь в своем распоряжении истину. Все, что нам нужно иметь в своем распоряжении, -- это нечто работающее. Мы -- люди, создающие поваренные книги. Мы не хотим знать, почему это есть шоколадное пирожное; мы хотим знать, что в него положить, чтобы оно правильно получилось. Знание одного рецепта не означает, что нет множества других способов его приготовить. Мы хотим знать, как шаг за шагом прийти от ингредиентов к шоколадному пирожному. Еще мы хотим знать, как взять шоколадное пирожное и дойти обратно до ингредиентов, когда кто-то не хочет, чтобы у нас был рецепт.
- 17858.
Из лягушек - в принцы (НЛП)
-
- 17859.
Из мировой истории цифровой вычислительной техники
История Однако, в практическом плане Дж. Мочли и П. Эккерт действительно оказались первыми, кто, поняв целесообразность хранения программы в оперативной памяти машины (независимо от А. Тьюринга), заложили это в реальную машину - свою вторую машину ЭДВАК. К сожалению ее разработка задержалась, и она была введена в эксплуатацию только в 1951г. В это время в Англии уже два года работала ЭВМ с хранимой в оперативной памяти программой! Дело в том, что в 1946 г. в разгар работ по ЭДВАК Дж. Мочли прочитал курс лекций по принципам построения ЭВМ в Пенсильванском университете. Среди слушателей оказался молодой ученый Морис Уилкс (родился в 1913г.) из Кембриджского университета, того самого, где сто лет назад Ч. Беббидж предложил проект цифровой машины с программным управлением. Вернувшись в Англию, талантливый молодой ученый сумел за очень короткий срок создать ЭВМ ЭДСАК* (электронный компьютер на линиях задержки) последовательного действия с памятью на ртутных трубках с использованием двоичной системы исчисления и хранимой в оперативной памяти программой. В 1949 г. машина заработала! Так М. Уилкс оказался первым в мире, кто сумел создать ЭВМ с хранимой в оперативной памяти программой. В 1951 В 1951г. он же предложил микропрограммное управление операциями. ЭДСАК стал прототипом первой в мире серийной коммерческой ЭВМ ЛЕО (1953 г.). Сегодня М. Уилкс - единственный из оставшихся в живых компьютерных пионеров мира старшего поколения, тех, кто создавал первые ЭВМ. Дж. Мочли и П. Эккерт пытались организовать собственную компанию, но ее пришлось продать из-за возникших финансовых затруднений. Их новая разработка - машина УНИВАК**, предназначенная для коммерческих расчетов, перешла в собственность фирмы Ремингтон Рэнд и во многом способствовала ее успешной деятельности.
- 17859.
Из мировой истории цифровой вычислительной техники
-
- 17860.
Из московской топонимии: Ясенево, Теплый Стан, Тропарево
Разное Ошибочность такого суждения я попытался доказать в нескольких других публикациях - там, где речь шла о Тушине, Раменках, Очакове, Косине, Химках, Крылатском и некоторых иных местах столицы. Все это - древняя земля Московского края, которая буквально дышит стариной, легендами, преданиями, памятью о наших предках-славянах. Здесь простирались пашни, зеленели рощи, стояли деревни и села. Необходимо лишь желание - и перед вами откроются интереснейшие страницы истории. Ведь даже название московского района Черемушки, ставшее в советское время буквально нарицательным в связи с массовым жилищным строительством здесь, на юге столицы, принадлежит старинному подмосковному селению, хотя во многих городах бывшего Советского Союза появились свои "Черемушки" как символ новостроек, как городской топоним, имеющий значение "новые кварталы и микрорайоны". В документах Поместного приказа XVI века, ведавшего на Руси земельными делами, москвоведы разыскали запись, в которой оно упоминается как "пустошь Черетошье, на Черетошском враге, в порозших землях". Урочище Черемошье было продано в 1629 году двум владельцам Афанасию Прончищеву, из семьи потомственных русских дипломатов, и дьяку Венедикту Махову. Новые хозяева земель на Черемошском враге оказались людьми энергичными, место это было быстро заселено. И вот из следующего по времени документа Поместного приказа, датированного 1633 годом, мы узнаем, что Венедикт Махов продал Черемошье думному дьяку Федору Лихачеву, человеку в Московском государстве известному (был он не только начальником Посольского приказа, но и успешно занимался печатным челом), не как пустошь, а уже как "деревню Черемошье, по обе стороны Черемошского врага, под деревнею пруд". Но это события позднего средневековья, XVII века. В более же ранние времена, в ХI-ХII веках в районе современных московских Черемушек (как и в Теплом Стане, Царицыне, Узком, Конькове, Зюзине, Филях и других местах) располагались селения славян-вятичей. Их многочисленные языческие курганные могильники подробно исследовали московские археологи. В результате этих работ были обнаружены глиняные сосуды и оружие, инструменты и многочисленные украшения, среди которых выделяются характерные для вятичей серебряные семилопастные височные кольца (вплетавшиеся лентами в волосы), бело-красные бусы из граненого сердолика и круглого горного хрусталя, шейные гривны.
- 17860.
Из московской топонимии: Ясенево, Теплый Стан, Тропарево