Статья

1741. Великий пост в нашей жизни
Культура и искусство

Таким образом, ясно видно, что постепенно образовалось глубокое разногласие или противоречие между, с одной стороны, духом и "теорией" Великого Поста, которые мы старались объяснить на основе великопостных богослужений, а с другой стороны всеобщим неправильным пониманием Поста, которое иногда поддерживает и разделяет само духовенство. Ибо всегда легче духовное начало свести к формальному, чем за формальным искать духовного. Можно сказать без преувеличения, что хотя пост все еще "соблюдается", он потерял непосредственное соприкосновение с нашей жизнью, перестал быть той баней покаяния и обновления, которым, по богослужебному и духовному учению Церкви, он должен быть. Можем ли мы вновь обрести это утерянное понимание поста, сделать его вновь духовной силой и ежедневной реальностью нашей жизни? Ответ на этот вопрос больше всего, я бы сказал даже исключительно, зависит от того, хотим ли мы или не хотим серьезно отнестись к Великому Посту? Как бы ни отличались условия нашей теперешней жизни от прежних, как бы реальны ни были трудности и препятствия, которые создает современная жизнь, ни одно из них не может быть абсолютным препятствием, ничто не может сделать Великий Пост невозможным для нас. На самом деле, корень постепенной утраты реального влияния Поста на нашу жизнь глубже всего этого. Корень ее в том, что мы сознательно или бессознательно сводим религию к поверхностному номинализму или символизму этому лучшему способу "обходить" и перетолковывать требования, предъявляемые религией к нашей жизни, серьезность усилия или подвига. Мы должны добавить, что такая "редукция" особенно свойственна православным. Западные христиане, католики и протестанты, встречаясь с тем, что они считают "невозможным", скорее внесут изменения в саму религию, "применяя" ее к новым условиям и делая ее таким образом "удобной". Мы видели, например, совсем недавно, что Римско-Католическая Церковь сперва свела пост буквально к минимуму, а затем просто отменила его. Мы обычно относимся к такому "применению" поста к условиям жизни с праведным и справедливым негодованием, как к измене христианскому преданию, как к минимализации христианской веры. И правда, хвала и честь Православию за то, что оно ни к чему не "применяется", не снижает уровня, не старается сделать христианство удобным, легким. Хвала и честь Православию, но конечно не нам, православным людям. Не сегодня, даже не вчера, а уже давно мы нашли способ примирить абсолютные требования Церкви с нашей человеческой слабостью, и при этом не только не теряем чувства собственного достоинства, но вдобавок оправдываем себя и считаем совесть свою чистой. Способ этот состоит в символическом исполнении требований Церкви; символический номинализм проникает теперь во всю нашу религиозную жизнь. Так, например, нам в голову не придет изменить нашу литургию и ее монастырский устав, Боже упаси! мы просто продолжаем называть богослужение, длящееся час, "Всенощным бдением" и гордо объясняем, что это такая же служба, которую совершали монахи в Лавре св. Саввы в IX веке.
1742. Великий русский ученый Дмитрий Иванович Менделеев
История

В 1847 году после смерти мужа Мария Дмитриевна с детьми переехала в Москву, где поступить в Московский университет Дмитрий Менделеев не смог. По правилам тех времён выпускник гимназии мог поступить в университет только своего округа, а Тобольская гимназия, которую закончил Менделеев относилась к Казанскому округу. После трёхлетних хлопот в 1850 г Менделеев поступил в Петербургский Главный педагогический институт на физико-математический факультет. "После первого же года вступления в него со мной приключилось кровохарканье, которое продолжалось во всё остальное время моего там пребывания", отмечает он в своей книге "Заветные мысли". Врачи квалифицировали заболевание как туберкулез в открытой форме и считали, что дни его сочтены. Он подолгу лежал в институтском изоляторе и много читал, стремясь не отстать от курса. Институтский врач однажды, думая, что больной спит, бросил: "Этот уже не поднимется". Но всё это не помешало Д.И.Менделееву закончить с золотой медалью в 1855 году отделение естественных наук физико-математического факультета. Уже его первая, ещё студенческая работа, была опубликована в научном журнале по горному делу (химических журналов тогда в России ещё не было). После окончания института Менделеев уезжает (как сказали бы в советское время - по распределению) в Крым, затем следует работа в Одессе, а после защиты магистерской диссертации он получает звание приват-доцента в Петербургском университете.
1743. Великий физик Америки
История

Известный американский писатель М. Уилсон в своей книге «Американские ученые и изобретатели» писал о Джозефе Генри: «Век с четвертью и целая эпоха в области знаний отделяли электростатику Франклина и электродинамику Максвелла. И большая часть этих знаний была добыта одним человеком Дж. Генри... Большинство современников не могло оценить как следует и малой доли его огромного вклада в науку». Теперь его исследования «... стоят в ряду великих научных открытий». Выдающимся вкладом Дж. Генри в исследование электромагнетизма считается открытие им (почти одновременно с Фарадеем) явления электромагнитной индукции. Не случайно его называют «американским Фарадеем». Генри первым обнаружил колебательный характер искрового разряда конденсатора, что по достоинству было оценено лишь полвека спустя при зарождении электросвязи и радиотехники.
1744. Великий Четверг
Культура и искусство

Особый статус Литургии в Великий Четверг проявляется в целом ряде ее особенностей: 1) традиционно она связана с вечерним богослужением (50 правило Карфагенского даже разрешает в Великий Четверг по причине совершения Литургии вечером приступать к Евхаристии не натощак; впрочем, это правило отменено 29 правило Трульского.), поскольку является воспоминанием вечери; 2) за Литургией в этот день (и, если не возникают экстраординарные обстоятельства, только в этот день года) освящается миро (это связано с древней традицией совершения на Пасху или в Великую субботу таинства Крещения, а Великий Четверг понимается как день подготовки); 3) во мн. традициях до или после Литургии в Великий Четверг совершается особый чин умовения ног, напоминающий о самоуничижении Господа и о преподанном Им за Тайной вечерей уроке смирения; 4) византийская особенность Великого Четверга совершение в этот день чина омовения св. престола (ныне почти вышел из практики), на-поминающего о подготовке апостолами Петром и Иоанном горницы для совершения Христом пасхальной вечери (Мф 26. 19; Мк 14. 16; Лк 22. 813) и также приготовляющего храм к пасхальному триденствию (Великим пятнице и субботе и 1-му дню Пасхи); 5) в Великий Четверг могут совершаться особые чины покаянного характера, подготавливающие верующих к Причащению и к Пасхе, напр., в древней иерусалимской традиции (и вслед за ней в армянском обряде) служба 3-го часа в Великий Четверг имеет характер покаянной, в традиции Милана в Великий Четверг совершается таинство Покаяния, а в сравнительно поздней (вероятно, послевизантийского) практике РПЦ и Св. Горы Афон общее Елеосвящение; 6) в связи с особым статусом Литургии в Великий Четверг за ней обычно стремятся причаститься даже те, кто привык к редкому приобщению (это отражено, в частности, в том, что из всего 2 святоотеческих слов, помещенных в совр. Большом Требнике, одно слово, о том, с каким внутренним состоянием следует причащаться, предназначено для чтения в Великий Четверг (Гл. 67)); 7) в византийской практике за Литургией в Великий Четверг принято запасать Св. Дары для больных (см. Запасные Дары); 8) трапеза после Литургии в Великий Четверг, также отчасти будучи воспоминанием Тайной вечери, имеет особый статус в древности существовал даже обычай (осужденный 50 прав. Лаодик.) устраивать в Великий Четверг обильную трапезу, а в позднейших Типиконах (в т. ч. и в совр.) этот день имеет несколько более мягкий устав поста, чем остальные дни Страстной седмицы.
1745. Великобритания - традиции и современность. Личное представление. (UK - Tradition and modernity. A personal work)
Разное

Cut into slices and attentively worked, the traditional British life is increasingly spread with stereotypical immigrants traits and practices “such as vegetarianism, meditation or yoga”, explain Mike Storry and Peter Childs in “British Cultural Identities”. The same authors agree that the list could endless go on, from the new sports adopted to various forms of entertainment, fashion styles and even to food or drink. If these are just a few of the foreign “whip creams” to adorn the British life, than a further distinctive “relish” of it is given by festivals and significant dates. These are in my perspective the most clear example of culture link between the uprooted people and the native ones. They settle perhaps the most democratic arena where expression and change can take place and where tradition embraces modernity in one and unique combination wrapped in a British manner. The Chinese New Year or Halloween are just a few celebrations that show traces of foreign influence, but that acquire British dimensions because the land, the fireworks, and most important the people that take part at it are British. Sharing a common joy, being together for the same holiday borrowed or not, unit people and set up the groundwork for a transfer of cultural identity pieces. Some of them remain pure British, others emerge as a mixture of cultures. If the first category embodies British traditions, the second deals with modern British life.
1746. Великобритания /english/
Разное

The London Bridge is 600 years old. The importance parts of London are: the City, the West-End, the East-End and the Westminster. The City is often called the commercial heart of the city. The West-End is the richest part of London. It is in the west of the city and it's streets and parks are the finest in the capital. You can find many museums, theatres and big shops in the West-End. Trafalgar Square is there too. It is one of the finest with Nelson Column on it. Four big lions are placed in the foot.
1747. Великое наследие в опасности
Культура и искусство

Так, слово безбожник, имеющее в русском языке однозначно отрицательный смысл, заменяется "гордым" словом атеист. Несущее яркую нравственную оценку точное слово извращенцы заменяется либерально-бесстыдным словосочетанием сексуальные меньшинства. Или же искусственно внедряемое в нашу речь слово секс неграмотно и небезобидно стараются сблизить со словом любовь. Но в предметном осмысленном переводе "секс" значит: телесное вожделение, похоть, блуд, грех. Любить в русском языке означает чувство, имеющее не плотское, а духовное начало. Оно входит в такой смысловой ряд: жалеть, благоговеть, боготворить, молиться на… и т.д. Не ощущающие этого постепенно духовно вырождаются, незаметно расчеловечиваются в своём отношении к любви и жизни. Или таинственно звучащее слово путана переводится определённо со смыслом: шлюха, а звучащее "по деловому" киллер означает наёмный убийца, душегубец. Таким образом, иностранная лексика, как правило, демонтирует верность нравственных и социальных ориентиров… Всё это способы повреждения здорового сознания слушателей, имеющие вредные духовно-нравственные и социальные последствия.
1748. Велосипедный спорт: анализ прошлого и прицелы на будущее
Медицина, физкультура, здравоохранение

ГодыЛидер в рейтинге UCI по итогам годаРоссия в рейтинге UCI по итогам годаСтранаКолич. очковМестоКолич. очковОтношение к лидеру, %1996Италия10 686 0065 240 0049,00 Италия8 789 5064 505 0051,251998Италия13 639 0084 019 0029,401999Италия11 238 00103 489 0031,042000Италия12 887 7093 804 0029,512001Италия12 180 10103 365 5027,602002Италия13 736 70123 199 5023,29В 2002 - 2004 гг.практически завершается активное выступление спортсменов, специализирующихся в гонках на шоссе, пришедших в профессиональный велосипедный спорт, пройдя базовую подготовку в составе сборной команды СССР. Завершают свою спортивную карьеру последние гонщики из этой плеяды - Д. Конышев, П. Тонков, В. Екимов, которые на протяжении более чем десяти лет успешно защищали честь России на международной арене. Россия, почти не имея опыта профессионального спорта, практически уже к середине 90-х гг. заняла одно из ведущих мест в мировом рейтинге профессионального велосипедного спорта. К сожалению, в последние годы приходится довольствоваться только воспоминаниями о достижениях российских гонщиков в наиболее значимых соревнованиях профессионального велоспорта ("Тур де Франс", "Джиро Италия", "Вуэльта Испании", чемпионат мира и др.). Исключением стала только яркая победа на Олимпийских играх 2000 г. в Сиднее выдающегося российского гонщика Вячеслава Екимова.
1749. Венгрия - сказочная страна Центральной Европы
География

Столица Венгрии исключительно богата памятниками архитектуры. Здесь работают десятки художественных, исторических, этнографических музеев, выставочных залов и картинных галерей. Символом города считается построенное в начале нынешнего века великолепное здание парламента. Гордостью Будапешта являются прекрасные архитектурные памятники XVIII-XIX веков: готический собор короля Матьяша, Университетская церковь, здание Национального музея и многие другие. Всемирной известностью пользуются коллекции будапештских музеев. В Музее изобразительных искусств выставлены произведения Рафаэля, Боттичелли, Эль Греко, Веласкеса и Рембрандта. А ведь есть еще и театры, оперы, раскинувшийся в центре столицы между Будой и Пештом остров Маргит, есть прославленные будапештские ку-пальни с лечебной водой, которых насчитывается около 50. Некоторые из них известны уже около двух тысяч лет, другие построены в конце прошлого века или начале нынешнего. «Геллерт»- наиболее известная купальня Будапешта. Она была сооружена на месте, где уже с древних времен существует источник термальных вод.
1750. Венец Ариадны
Культура и искусство

И вот с благодарностью и признательностью Гефест принялся за работу, создавая подарок для невесты смертного Пелея. Где-то глубоко под землей, на дне великого Океана, уже который день звучал его молот. Демиург творил самое великое из сокровищ мира корону из огненного золота и красных индийских камней, напоминающих розы, вставленные в оправу; корону, излучающую негасимый свет Любви, свет звезд. Сквозь голубые толщи воды между землей и небом то и дело проскакивали сияющие звездные нити. Казалось, звезды сами падали в руки Гефеста и рассыпались под ударами молота на тысячи мерцающих искр-жемчужин, наполняя внутренним светом восемь прекрасных роз, оживляя и соединяя их между собой узами бессмертной любви. Океан замер; сейчас, помогая Гефесту, он объединял два мира небо и землю. Подводное царство и все сокровища океана, отражая мерцание звездных нитей, излучали не столько свет, сколько безмолвную радость ведь не часто случалось принимать здесь, на дне, таких высоких гостей. Гефест творил, создавая узы, видимые лишь сердцу, узы, объединяющие богов и людей, узы, хранящие Любовь.
1751. Венецианский карнавал – время масок
Культура и искусство

Именно XVIII век, славный «сетченто», как называют его итальянцы, стал эпохой наивысшего расцвета за всю историю венецианского карнавала. Пьянящий дух флирта и измены, атмосфера вседозволенности и ожидание волнующих приключений притягивали на этот роскошный праздник аристократию со всей Европы. Слава и популярность карнавала были столь высоки, что даже августейшие особы не считали зазорным инкогнито принять участие в разгульном веселье. В дни карнавала весь город попадал под безраздельную власть маски: в масках не только веселились, но также ходили на службу и за покупками, в театры и на свидания. Маска отменяла все нормы поведения, и в карнавальные дни и ночи, когда католическая церковь стыдливо отводила свои взоры от венецианских улиц, не совершить под ее покровом грехопадения считалось попросту зазорным. Говорят, даже женские монастыри превращались в те дни в танцевальные залы и заполнялись мужчинами в масках. Судя по воспоминаниям современников, венецианские монахини тех времен завивались, носили декольтированные платья, не закрывавшие стройных ног, а грудь прикрывали, лишь когда пели в церковном хоре. Почти каждая имела любовника, с которым тайно встречалась. А уж если таковы были нравы монахинь, то можно себе представить, что вытворяли в дни празднеств остальные участники карнавала. Не будем забывать, что Венеция издавна попустительствовала измене и флирту, на протяжении многих веков оставаясь единственным городом Европы, где была узаконена проституция.
1752. Венчурне інвестування в системі фінансування інноваційної діяльності в сфері охорони здоров’я
Экономика
Москва, 2007. [Електронний ресурс]. Режим доступу : http: //www.rea.ru/portal/main.nsf/.
1. Василенко В. О. Інноваційний менеджмент : навч. посібник / В. О. Василенко, В. Г. Шмать- ко. - К. : ЦУЛ, Фенікс, 2003. - 440 с.
2. Карамишев Д. В. Реалізація та оцінка ефек тивності інноваційних проектів у системі охорони здоров'я / Д. В. Карамишев, А. С. Демченко //Економіка та держава. 2006. № 2. С 8688.
3. ЕриньоваВ. М. Соціально-економічні пробле ми інноваційного розвитку підприємств : моногра фія / В.М. Гриньова, О.В. Козирєва. Х. : ВД«ІНЖЕК», 2006.- 192 с - (С. 33);
4. Виноградов О.В. Стан та проблеми фінансових ресурсів охорони здоров'я України / О.В. Виноградов //Економіка та держава. 2007. № 12. С 25-29;
5. Каминская Т.М. Рынок медицинских услуг: опыт теоретико-институционального анализа / Т.М. Каминская. Х.: ИПП «Контраст», 2006. 296 с. (С. 59113);
6. Столяров С.А. Рынок медицинских услуг: некоторые его характеристики, проблемы иаспекты управления / С.А. Столяров. Барнаул : Аз Бука, 2005. - 269 с. - (С. 9-15).
7. Виноградов О.В. Стан та проблеми фінан сових ресурсів охорони здоров'я в Україні / О.В. Виноградов // Економіка та держава. 2007. - № 12. - С 25-29.
8. Ериньова В.М. Соціально-економічні про блеми інноваційного розвитук підприємств : мо нографія / В.М. Гриньова, О. В. Козирєва. Х. :ВД «ІНЖЕК», 2006. - 192 с.
9. Пашков В. Держана політика щодо соціаль них інновацій в галузі охорони здоров'я / В. Пашков // Еженедельник АПТЕКА. 2006. № 37 (558). Режим доступу : http: //www.apteka. ua.;
10. Михайлова Л.І. Інноваційний менеджмент : навч. посібник / Л.І. Михайлова, С.Е Турчі-на. К. : Центр учбової літератури, 2007. 248 с.;
11. Пельтек Л.В. Державне регулювання розвитку венчурного бізнесу в інвестиційнійсфері /Л.В. Пельтек // Економіка та держава. 2009. № 3. С 77-80;
12. Редіна Н.І. Венчурний капітал у ринковій економіці : монографія /Н.І. Редіна, Н.Ю. Пікуліна. Дніпропетровськ : ДДФА, 2004. 124 с;
13. Присяжнюк А.Ю. Особ ливості розвитку венчурного капіталу в Україні /А.Ю. Присяжнюк // Економіка та держава. 2007. - № 5. - С 20-21.
14. Пашков В. Держана політика щодо соціаль них інновацій в галузі охорони здоров'я / В. Пашков // Еженедельник АПТЕКА. 2006. № 37 (558). Режим доступу : http: //www.apteka.ua.
15. Ілляшенко С.М. Управління інноваційним розвитком: проблеми, концепції, методи : на вчальний посібник / С.М. Ілляшенко. Суми :ВТД «Університетська книга», 2003. С. 278.
16. Пашков В. Держана політика щодо соціаль них інновацій в галузі охорони здоров'я / В. Пашков // Еженедельник АПТЕКА. 2006. № 37 (558). Режим доступу : http: //www.apteka.ua.
17. Активізація інноваційної діяльності: організаційно-правове та соціально-економічне забезпечення : монографія / О.І. Амоша, В.П. Анто-нюк, А. І. Землянкін та ін. ; НАН України. Ін-текономіки пром-сті. Донецьк, 2007. 328 с.
18. Там само.
19. Москвін С.О. Венчурні фонди інноваційного розвитку / С. О. Москвін // Актуальні проблеми економіки. 2009. № 2 (92). С 88-96.
1753. Венчурний капітал: сьогодні і завтра
Разное

Семінар "Технопарки як сприятливе середовище для стійкого розвитку малого підприємництва на прикладі міста Києва", що пройшов наприкінці березня в столичному Кібцентре, засвідчив: по-перше, зародок гібрида науки і капіталу вже закладений; по-друге, перший київський "Технопарк" одержав могутню "стратегічну" підтримку. Батьками-засновниками нової структури стали Всеукраїнське об'єднання підприємців "Нова Формація", Міжнародний центр розвитку підприємництва і Діловий центр Московського району міста. Ідейне сприяння зробили Національний клуб лідерів суспільних об'єднань підприємців, Союз орендарів і підприємців України, Український союз користувачів об'єктами авторського права і... Організація Об'єднаних Націй оскільки проект "Технопарк" цілком вписується в Програму ООН "Ініціатива стійкого розвитку", санкціоновану позаторік Генеральним секретарем співдружності націй Кофі Ананом. А базою для "Технопарку" став Інститут проблем математичних машин і систем (ІПММС) один із самих могутніх по "мозковому капіталі" у Європі (що визнають оонівські експерти і закордонні колеги київських математиків).
1754. Венчурный бизнес в России
Разное

В 2006 г. была создана Российская венчурная компания (РВК) в форме ОАО со 100 процентным государственным участием, которая совместно с частным капиталом занялась финансированием компаний сферы информационных технологий, телекоммуникаций, нано- и биотехнологий. Цель ее деятельности способствовать формированию инновационной системы и модернизации экономики путем инвестирования в создание венчурных фондов, которые, в свою очередь, будут финансировать около 200 «старт-апов» российских предприятий. Финансовое участие РВК в венчурных фондах будет ограничено 49% от ее средств, остальные средства будут предоставлены частными венчурными инвесторами. Таким образом, руководство венчурными фондами будут осуществлять частные инвесторы, а РВК сохранит необходимый контроль за целевым назначением такого фонда. Правительство приняло решение о внесении в уставной капитал РВК 15 млрд руб. (5 млрд в 2006 г. и 10 млрд в 2007 г.)
1755. Венчурный бизнес как катализатор роста
Менеджмент

Менеджеры наиболее успешно работающих НВБ-подразделений нынешнего поколения концентрируют усилия на определенных направлениях деятельности. В результате нашего исследования были выявлены три главных типа таких стратегий: это создание совершенно нового для материнской фирмы бизнеса, разработка новых товаров или услуг, которые позволяют укрепить рыночные позиции главных подразделений, и использование интеллектуальной собственности корпорации для развития самостоятельных венчурных предприятий в непрофильных рыночных сегментах, нередко в союзе с внешними партнерами. Проницательные руководители выбирают стратегию, отвечающую специфическим потребностям роста материнской структуры. Примерно в половине случаев применяется стратегия первого типа. Например, НВБ-подразделение химической компании исследует свойства веществ биологического происхождения, на основе которых возможно производство перспективных товаров. Такой путь обычно выбирают фирмы, ключевые подразделения которых не могут самостоятельно найти новые возможности для роста из-за чрезмерной увлеченности проблемами внешних угроз или повышения эффективности внутренних бизнес-процессов, либо вследствие того, что их деловая культура поддерживает привлечение дополнительных интеллектуальных ресурсов.
1756. Вера в человека и ее воплощение в произведении Горького "На дне"
Литература

Один из героев произведения М. Горького «На дне» - Лука разделяет общество на две группы: люди и «человеки». К человекам он относит Сатина (которому не нужна ложь во имя спасения), а к людям таких как Пепел и Настя. «Она, правда-то, не всегда по недугу человеку… Не всегда правдой душу вылечишь»… Но разве можно вылечить душу человека ложью? Солгав, можно лишь ненадолго заглушить боль, вселить надежду в сердце человека. Но рано или поздно человек узнает правду, его надежды окажутся обманутыми,- что тогда? Лука сам приводит такой пример: человек, живший надеждой отыскать праведную землю и узнавший, что ее нет, совершает самоубийство, т.к. не в силах вынести такой удар. Бубнов говорит: «По-моему вали всю правду, как она есть! Чего стесняться?» Но не из-за этого ли у людей, живших в ночлежке Костылева, вместо души было лишь серое дно (отсюда и название произведения на дне жизни, на дне человеческой души)?
1757. Верденская операция
История

Планом герм, командования предусматривалось овладеть р-ном Вердена силами 5-й армии (под командованием кронпринца Вильгельма; 17 дивизий, 1204 орудия, из них 683 тяжёлых, 202 миномёта и 168 самолётов). Прорыв намечался на узком (15 км) участке фронта. На направлении гл. удара против 2 франц. дивизий развёртывались 6,5 герм, дивизии, 879 орудий (в том числе 522 тяжёлых) и 202 миномёта, что создавало превосходство по пехоте в 3, а по арт-и в 4,5 раза. Такое количество арт-и обеспечивало создание арт. плотности от 50 до 110 орудий и миномётов на 1 км фронта. Чтобы скрыть направление гл. удара, арт. подготовку атаки было решено провести на фронте в 40 км всей арт-ей армии в течение 8,5 ч. Авиация привлекалась для нанесения бомбовых ударов по объектам тыла и штурмовых ударов по франц. войскам, занимавшим оборонит, позиции. Наступление герм, войск началось 21 февр. В этот день они овладели первой позицией, в последующие 4 дня (2225 февр.) взяли ещё 2 позиции и форт Дуомон, но про.рвать оборону не смогли. Пехота вела наступление в глубоких боевых порядках волнами цепей, имея впереди штурмовые группы. Франц. командование (ген. Ж. Жоффр) 25 февр. ввело в сражение 2-ю армию (ген. А. Петен, с 1 мая ген. Р. Нивель) и организовало переброску войск и грузов по шоссе Бар-ле-Дюк Верден (т. н. «Священная дорога»). С 27 февр. по 6 марта по этой дороге было перевезено автотранспортом (3900 автомашин) 190 тыс. солдат и св. 25 тыс. т воен. грузов. Это был первый пример крупных автоперевозок. С 5 марта фронт наступления расширился до 30 км, герм, войска перенесли гл. удар на лев. берег р. Мёз (Маас) и от ускоренной атаки перешли к мстодич. наступлению, но опять не добились успеха. За 70 суток (февр. апр.) герм, войска продвинулись всего на 67 км. В. о. приняла характер борьбы на истощение. С обеих сторон вводились всё новые и новые силы. Цопытка герм, командования прорвать оборону Верденского укрепл. р-на, предпринятая в июне 1916, также не увенчалась успехом. Не смогли германцы сломить франц. оборону и в июле августе. Успешный прорыв рус. войск на Юго-Западном фронте в июне, наступление союзников на р. Сомма в июле 1916 и контрудары французов в авг. вынудили герм, командование перейти под Верденом к обороне (2 сент.). За 6,5 мес боёв германцы вклинились в оборону всего лишь на глубину 7 10 км. 24 окт. 1916 франц. войска перешли в контрнаступление. К 18 дек. они вернули форты Дуомон и Во и к 21 дек. вышли на рубеж, к-рый они занимали 25 февр. Под Верденом потерпел крушение герм, стратег, план кампании 1916 вывести из войны Францию. В. о. яркий пример безрезультатной попытки прорыва сильной обороны на одном узком участке с применением сначала ускоренной, а затем методич. атаки и принципа «артиллерия разрушает, а пехота занимает». Французское командование имело возможность перебрасывать на угрожаемые направления войска с неатакованных участков фронта и из тыла. Для оперативных перегруппировок впервые был широко использован автотранспорт. В ходе В. о. широко применялись миномёты, лёгкие пулемёты, руж. гранатомёты и огнемёты. В. о. характеризуется участием в ней крупных масс войск и большими потерями с обеих сторон, в связи с чем она получила нарицательное название «верденской мясорубки». Германия ввела в сражение 50 дивизий и потеряла до 600 тыс. чел.; Франция 69 дивизий и потеряла 358 тыс. чел. Опыт обороны, построенной на сочетании полевых и долговрем. укреплений, послужил одним из доводов целесообразности стр-ва укрепл. р-нов в погран. полосах большинства гос-в Европы после 1-й мировой войны.
1758. Верим ли мы в предсказания?
Философия

В таком случае, как мы могли бы изменить направление хотя бы одной ниточки нашей судьбы? Рассматривая то, что Платон называл послушанием природе вселенских законов, мы обнаруживаем, что в этом послушании заключена и некая доля свободы, которая развивает в человеке склонность к рассуждению и поиску истины. Кажущееся противоречие (с точки зрения логики) между послушанием и свободой на самом деле не является таковым, поскольку то, что кажется реальным, в действительности реальным не является. Заблуждение вызвано тем, что мы стремимся оперировать абсолютными истинами, которые на самом деле являются относительными, какими бы незыблемыми они ни казались в определенный момент. Все наши понятия о большом и малом, новом и старом, близком и далеком это лишь чистые иллюзии, порожденные нашим эгоцентризмом, поскольку мы определяем ценность вещей в зависимости от своих физических размеров, продолжительности своей жизни либо своего местонахождения.
1759. Верификация физической нереализуемости гравитационных сингулярностей
История

Рассмотрим внутреннее решение Шварцшильда для однородной идеальной жидкости, находящейся в состоянии теплового равновесия и, поэтому, обладающей жесткой собственной СО. Как в этой сопутствующей жидкости СО, так и в несопутствующей жидкости фундаментальной СО, в которой по гипотезе Вейля [17, 18] галактики расширяющейся Вселенной квазинеподвижны, линейный элемент имеет сферически симметричную форму [11, 19, 20], задаваемую следующими параметрами и функциями. Единое для всей жидкости координатное (астрономическое [11, 13]) время t и метрически однородное (d? = dt при dr = 0) по отношению к нему космологическое время ? отсчитываются соответственно в сопутствующей жидкости СО и в СО Вейля (фундаментальной СО физического вакуума). Собственное значение радиальной координаты r (R, ?) определяется в СО Вейля по собственному эталону длины в каждой конкретной ее мировой точке, задаваемой мировой радиальной координатой R и моментом космологического времени ?. Оно является тождественным фотометрическому радиусу в собственной СО жидкости центросимметричной сферической поверхности. Значение этого радиуса определяется через площадь S сферической поверхности (r2 = S/4?) и в непустом пространстве с кривизной может изменяться немонотонно вдоль метрического радиального отрезка rметр. Функции a(r) = (?rметр/?r)2 и b(r) = vc2/c2, которые характеризуют соответственно кривизну и физическую неоднородность [11, 13] собственного пространства жидкости, связаны с собственными значениями плотности массы ?(r) и давления p(r) дифференциальными уравнениями гравитационного поля ОТО [19].
1760. Вернер Сименс. Начало пути выдающегося изобретателя и промышленника
История

На очередном заседании Общества в 1847 г. состоялось обсуждение результатов эксплуатации в Германии оптического телеграфа, который уже полвека эксплуатировался в Европе. Телеграф представлял собой специальные башни, на которых устанавливались семафоры, различные комбинации его элементов и линеек передавали определенный сигнал букву или цифру. Все это, конечно, в пределах видимости. В середине XIX века такой телеграф становился анахроыт эксплуатации телеграфов с использованием электричества. В России это был телеграф Шиллинга, в США Морзе, в Англии Уитстона-Кука. Назвать работу этих телеграфов успешной было нельзя в основном потому, что сами электрические линии не выдерживали никакой критики. Изоляция подземных кабелей была некачественной и очень дорогой, воздушные линии связи примитивными. Достаточно сказать, что токонесущие провода телеграфа Морзе подвешивались первоначально на горлышках пивных бутылок и на них не существовало никаких устройств для защиты от атмосферного электричества. Эксплуатировать их было просто опасно.

Blog

Статья