Контрольная работа

8841. Основы философии
Философия

В своем критическом неприятии схоластического аристотелизма КУЗАНСКИЙ ориентируется на неоплатонизм и, соответственно, на апофатическую теологию, однако тенденции деперсонализации Бога, аксиологически противостоящие общехристианской парадигме теизма, но тем не менее объективно заложенные в апофатической теологии, приобретают у Кузанского специфическое звучание, выливаясь в математизированную модель бытия, трактующую Бога как актуальную бесконечность, статичный "абсолютный максимум", чье "ограничение" ("самоограничение") означает фактическое "развертывание" Бога в чувственный мир, мыслимый как потенциальная бесконечность, статичный "ограниченный максимум" (несомненно, влияние переосмысленного в соответствии с новым уровнем развития математики пифагореизма, о котором Кузанский всегда был очень высокого мнения, оценивая Пифагора как "величайшего философа"). Божественное бытие, таким образом, мыслится Кузанским как абсолютная возможность, "форма форм", будучи одновременно и абсолютной действительностью. Имманентная парадоксальность такого бытия делает бессмысленной попытку зафиксировать его в каком бы то ни было определении: любое определение изначально обречено на "частность" своего содержания, а потому неизбежно будет превзойдено безграничностью Божественной потенциальности ("все может"). "Развертывание" Бога в мир дополняется в качестве своего семантического противовеса "свертыванием" мира, возвращением его в лоно Божественного абсолюта. Поскольку мир сам по себе принципиально безграничен и Богом может быть задано любое "ограничение", постольку бытие не может быть центрировано каким-либо одним определенным способом: "Машина мира имеет свой центр... повсюду, а свою окружность - нигде, потому что Бог есть и окружность, и центр". Такая структурировка мироздания, с одной стороны, приводила к пантеизму ("Бог везде и нигде"), а с другой - предвосхищала астрономические открытия Нового времени и гелиоцентрическую теорию Коперника, выступая по отношению к последней более общей концептуальной моделью ("Как земля не есть центр мира, так и окружность его не является сферой неподвижных звезд"). Единство мира обеспечивается, по Кузанскому, его "интеллигенцией", т.е. интегральным божественным смыслом (типологический аналог "софийности" в православии): "в земных вещах скрыты причины событий, как жатва в посеве... То, что скрыто в душе мира, как в клубке, развертывается и принимает свои размеры". Таким образом, динамика мироздания, предполагая свое единое основание, есть динамика единого живого организма, одушевленного мировой душой: "сама растительная жизнь в своей темноте скрывает в себе жизнь духовную". В этом контексте восприятия интеллекта как критерия богоподобия выстраивается концепция человека., задавая специфические основания для его гуманизма: "человек есть его ум", и именно в этом качестве в системе пронизанного "интеллигенцией" мироздания человек как носитель эксплицитно конституированного ума занимает в иерархии тварного мира высшую позицию ("лишь немного ниже ангелов"). Традиционное для философской культуры представление о человеке как микрокосме наполняется новым содержанием. Во-первых, оно фундирует идеал "свободного и благородного" человека, воплощающего в своей сущности сущность мировой природной гармонии, что закладывает основание последующей традиции гуманистической классики: по оценке Кузанского, "в человеке все возведено в высшую степень", а человеческая природа мыслится "полнотой всех всеобщих и отдельных совершенств". Во-вторых, рассмотрение разума в качестве божественной космической силы в определенной мере предвосхитило концепцию ноосферы и высказанные в 20 в. идеи о человеческой целеполагающей деятельности как силе космо-планетарного масштаба. Выступая центральным звеном природы и средоточием ее духовных сил, человек как познающий субъект характеризуется Кузанским с позиций фундаментального гносеологического оптимизма: человеческий ум (mens) способен в когнитивной процедуре реконструировать "развертывание" Бога в природу (т.е. "развертывать" тот смысл, "интеллигенцию", что скрыты в ее глубинах). Учение Кузанского о познании во многом предвосхищает кантовский подход к проблеме гносеологических способностей человека: КУЗАНСКИЙ выделяет чувства, рассудок и разум как познавательные способности субъекта, имеющие различные цели и сферы своей реализации. Высокая оценка чувственного познания детерминирована социокультурным вектором возрастающего интереса к опытно-эмпирическому естествознанию, однако КУЗАНСКИЙ ни в коей мере не может рассматриваться только как выразитель общей культурной тенденции: его глубоко оригинальная концепция чувственного познания фундирована идеей априорного предвосхищения результата познания, основанного на творческой силе воображения, что во многом продиктовано влиянием мистической теологии, но приобретает в новом контексте совершенно иной - глубоко рационалистический - смысл: "поскольку первообраз всего отражается в уме, как истина в образе, постольку ум имеет в себе то, на что он взирает и в соответствии с чем создает суждения о внешнем".
8842. Основы философии
Философия

Духовные явления - компоненты социальной реальности, в своей совокупности образуют особую, духовную сферу жизни общества. Явления сознания - не только нечто всецело производное от бытия, но сущее, имеющее свое особое место в социальной реальности, что теоретически выраженается в выделении структуры духовного производства как опосредующего звена между "историей мышления" и "историей общества". Духовное в своих социальных формах выступает как своего рода предметность, специфическая часть социальной реальности, поэтому "нельзя, говоря о духовном как об отражении объективно существующей реальности, ни на минуту упускать из виду, что само это отражение есть также определенный вид общественного производства - производства идей". Тем самым констатируется особый, относительно автономный мир господствующих в обществе идей, ценностей, норм, убеждений, целей. Концепция духовного производства и ставит в центр своего внимания исследование того механизма, которым создается, воспроизводится, развивается эта специфическая часть социальной предметности. Решающая роль в этом процессе принадлежит социально институциализированным формам духовной деятельности. Проблемное поле концепции духовного производства (общественного сознания, духовной жизни общества) - предметные формы, в которых духовное становится фактом социальной реальности: социальные механизмы духовной деятельности, многообразные социально институциализированные формы духовной жизни, сложные взаимосвязи и зависимости между различными компонентами, уровнями, формами, структурными элементами общественного сознания. Прослеживая общие социальные механизмы духовной деятельности, концепция духовного производства с необходимостью сталкивается с проблемой выбора содержания сознания (различных ценностей и целей, норм и идеалов, на которые опирается и которым следует человек). За возникающей здесь проблемой выбора духовных ориентаций прорисовывается картина выбора собственного бытия. Эта ситуация самоопределения человека в мире культурных ценностей требует в качестве формы своего философского осмысления категории духовной культуры. Духовная жизнь общества - это сфера общественной жизни, определяющая в совокупности с экономической и социально - политической жизнью специфику данного общества во всей его целостности. Она включает в себя все духовные образования, в том числе духовную культуру во всем ее многообразии, формы и уровни общественного сознания, стихийные настроения, привычки и т. д. Духовная культура - лишь определенная сторона, "срез" духовной жизни, в известном смысле ядро духовной жизни общества. Духовная культура обладает сложной структурой, включающей научную, философско-мировоззренческую, правовую, нравственную, художественную культуру, религию. Учитывая сложность одновременного восприятия сразу всех составляющих духовной культуры, попытаемся выяснить общую основу, объединяющую в единое целое все ее стороны, а именно: что понимается под культурой в целом. В самом широком смысле этого слова культура - развивающаяся совокупность материальных, политических и духовных достижений человечества, характеризующих определенный способ общественно-практической деятельности людей на каждом историческом этапе развития общества. Каждый этап развития человеческой истории характеризуется своим уровнем материальных, политических и духовных потенций и достижений человечества, его отношений с действительностью. Культура - исторически определенный способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, зафиксированный, функционирующий и развивающийся в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и ценностей, а также соответствующих организаций и учреждений, в совокупном отношении людей к природе, между собой и к самим себе. Духовная культура нарастает на основе общественного бытия, пронизывает все его сферы и оказывает активное влияние практически на всю жизнедеятельность человека и общества. Как отражение общественного бытия она несет на себе отпечаток характерных черт эпохи и определенной общественно - экономической формации, интересов и потребностей больших социальных общностей и социальных слоев. Духовная культура в этом качестве - нечто единое целое, присущее нации, государству, региональной группе государств. В обществе духовная культура проявляется через процесс освоения ценностей и норм предшествующих поколений, производство и развитие новых духовных ценностей. Будучи включенными в бытие человека и общества, в материальную и духовную жизнь, они играют существенную роль в социальной деятельности по освоению и преобразованию мира, служат ориентирами в этом процессе. Главная цель, функция духовной культуры - формирование определенного типа личности в интересах общества, регулирование поведения человека в процессе его взаимоотношении с обществом себе подобных, природой, окружающим миром. Отсюда др. функция - формирование познавательных способностей личности. Духовная культура общества выражается в различных формах и уровнях общественного сознания, в освоении и обогащении мира духовных ценностей. При наличии ряда общих моментов с материальным производством духовное производство имеет свою специфику. Предмет труда в нем - не только природа и природные вещества, но и общественный прогресс во всем богатстве его социальных связей, человеческое мышление и деятельность людей. Весьма своеобразны и субъект духовного производства, и орудия его деятельности.
8843. Основы философии
Философия

Все, что для теоретического сознания выступает как сфера независимых от него вещей, есть продукт бессознательной деятельности воображения, полагаемых ею ограничений, которые предстают сознанию как ощущение, созерцание, представление, рассудок, разум и т. д. вплоть до времени, пространства и всей системы категорий теоретического Я. Полагание этих ограничений, как и теоретического Я вообще, необходимо для того, чтобы существовало практическое Я, ставящее цели и реализующее их. Деятельность Я у Фихте абсолютна; она сама обеспечивает себя задачами, делая это, впрочем, бессознательно. То Я, которое ставит препятствия, и то, которое их преодолевает, ничего не знают друг о друге. Мир, порождаемый бессознательной деятельностью абсолютного Я, не есть нечто самостоятельное: природа только объект, средство для реализации целей, которые ставит практическое Я, препятствие, которое должно постоянно преодолеваться; у нее нет независимого существования и самостоятельной ценности. Такова не только внешняя природа, но и природа в самом человеке, т. е. его чувственные влечения и склонности, которые, как и все природное, имеют силу косности, инерции и должны быть преодолены нравственной деятельностью, поскольку составляют корень изначального зла в человеке. Свобода мыслится Фихте как деятельное начало, противоположное пассивной косности природы. Преодолевая одно за другим внешние и внутренние препятствия, практический субъект, сам того вначале не сознавая, все более приближается к тождеству с собой. Идеал всего движения и развития человечества у Фихте - совпадение индивидуального и абсолютного Я, а тем самым осознание того, что вся предметная сфера человека есть лишь продукт собственной деятельности Я, отчужденный от него и выступающий в качестве внешней ему действительности. Однако полное достижение этого идеала невозможно, ибо привело бы к прекращению деятельности, которая, по Фихте, абсолютна; вся человеческая история - лишь бесконечное приближение к идеалу. У раннего Фихте Абсолют - не актуальное, а потенциальное бытие, осуществляемое через конечное Я; Абсолют выступает, т. о., в виде множества конечных самосознаний, своей деятельностью впервые реализующих Абсолютное как идеал, как нравственный миропорядок.
8844. Основы философии
Философия

Сущность экологической проблемы состоит в отчетливо обнаружившемся и углубляющемся противоречии между производительной деятельности человечества и стабильностью природной среды его обитания. Как отмечал основатель международного исследовательского центра «Римского клуба», изучающего перспективы человечества перед лицом современных глобальных проблем, А. Печчеи: «Истинная проблема человеческого вида на данной ступени его эволюции состоит в том, что он оказался полностью не способным в культурном отношении идти в ногу и полностью приспособиться к тем изменениям, которые сам внес в этот мир», высшая цель человечества заключается, очевидно, в достижении полного осуществления принципов гуманизма как торжества человеческого начала. Гуманизм в этом смысле не следует понимать односторонне, только как полную реализацию человеческого начала в духовной сфере, морально-нравственных отношениях. Гуманистическое начало неразрывно связано со всеми сферами жизни людей, в том числе и с общественным производством, и с системой производственных отношений, поскольку без удовлетворения материальных потребностей общества и человека, ни о каком духовно-нравственном развитии личности не может быть и речи. Наряду с этими подходами, в современной философской литературе чаще всего подчеркивается, что реализация принципов гуманизма означает проявление общечеловеческого начала. Гуманизм, в соответствии с таким подходом, определяется как система идей и ценностей, утверждающих универсальную значимость человеческого бытия в целом и отдельной личности в частности. Общечеловеческое в таком подходе рассматривается как нечто значимое не для какого-то ограниченного круга людей, а как-то, что имеет значение для всего человечества. Это могут быть те или иные конкретные ценности и материальные объекты, от достаточного количества, которое зависит существование человечества. Или, наоборот, избыток таких объектов, отсутствие должностного контроля над ними составляют угрозу человечеству. Таким образом, глобальные проблемы современности - осознание трагических перспектив человечества перед лицом ядерной угрозы, угрозы голодной смерти и экологической катастрофы -вынуждают человечество преодолевать узкий горизонт локальных, партикулярных, относительных ценностей и обратиться к поиску ценностей общечеловеческих. К этому человечество побуждает не только стремление к выживанию, инстинкт самосохранения, но и глубокая потребность человека в органической связи с другими людьми, которое стало ныне более осознанной и более настоятельной, что выражается в таком, еще очень мало исследованном явлении как рост планетарного сознания. На неизменно более высоком уровне, при сохранении богатства индивидуального самовыражения, человечество как бы обращается к времени, когда в индивиде видели не только представителя рода, племени, общины, а представителя всего рода человеческого. Данный круг общечеловеческих ценностей является следствием исторической необходимости, он носит приземлённый характер и способствует лишь внешнему объединению людей в борьбе за выживание. Однако наряду с данным значением термин «общечеловеческие ценности» имеет более широкий характер. [7]
8845. Основы философского знания
Философия

Что значит воспринять и понять высказанную мысль? Сама по себе она нематериальна. Мысль невозможно воспринять органами чувств: ее нельзя ни увидеть, ни услышать, ни осязать, ни попробовать на вкус. Выражение «люди обмениваются мыслями посредством речи» не следует понимать буквально. Слушающий ощущает и воспринимает материальный облик слов в их связи, а осознает то, что ими выражается, мысли. И это осознание зависит от уровня культуры слушающего, читающего. «…Одно и то же нравоучительное изречение в устах юноши, понимающего его совершенно правильно, не имеет [для него] той значимости и широты, которые оно имеет для духа умудренного житейским опытом зрелого мужа; для последнего этот опыт раскрывает всю силу заключенного в таком изречении содержания». Взаимное понимание наступает лишь в том случае, если в мозгу слушающего возникают (в силу закрепленного при обучении языку за определенным словом соответствующего образа значения) представления и мысли, которые высказывает говорящий. В науке этот принцип общения носит название принципа намекания, согласно которому мысль не передается в речи, а лишь индуцируется (как бы возбуждается) в сознании слушателя, приводя к неполному воспроизведению информации. Отсюда теории, в которых принципиально отвергается возможность полного взаимного понимания общающихся.
8846. Основы финансирования
Экономика
Выполните следующие расчеты по операциям с векселями:
1. Простой вексель выдается на сумму 800 тыс. руб., с уплатой в конце года. Какую сумму владелец получит, если он учтет вексель за 5 месяцев до срока погашения по простой учетной ставке 12% годовых?
2. Переводной вексель (тратта) выдается на сумму 2 млн. руб., срок его погашения 2 года. Какова сумма дисконта при учете векселя по сложной учетной ставке, равной 18% годовых?
8847. Основы финансов и кредита
Экономика

Наименование показателяСуммаНаименование показателяСуммаДоходыРасходыНалоговые доходы694,5Расходы на национальную оборону и международную деятельность254,6Налог на прибыль58,3Обеспечение национальной обороны129,6Налог на добавленную стоимость (НДС)255,3Обеспечение госбезопасности 73,4Акцизы183,9Расходы на международную деятельность51,6Подоходный налог с физических лиц22,0Прочие налоговые платежи164,8Платежи за пользование природными ресурсами10,2Неналоговые доходы112,7Расходы на финансирование хозяйства29,1Доходы от имущества, находящегося в федеральной собственности 23,2Финансирование промышленности, энергетики, строительства18,5Доходы от внешнеэкономической деятельности (ВЭД)31,8Финансирование сельского хозяйства и рыболовства10,6Доходы целевых бюджетных фондов55,8Расходы на социальные нужды126,4Прочие неналоговые доходы1,9Здравоохранение и физкультура14,7Социальная политика58,0Образование29,5Культура, искусство, СМИ9,6Фундаментальные исследования и содействие НТП 14,6Административно-управленческие расходы и правоохранительная деятельность31,3Расходы на государственное управление23,8Содержание федеральной судебной системы7,5Обслуживание государственного долга244,2Обслуживание государственного долга202,4Погашение государственного долга41,8Расходы целевых бюджетных фондов55,8Расходы целевых бюджетных фондов55,8Пополнение финансового резерва4,6Прочие расходы91,7Прочие расходы (в т.ч. финансовая помощь субъектам РФ)87,1Итого:807,2Итого:833,1
8848. Основы финансов предприятий
Экономика

В условиях рыночной экономики эффективное управление предполагает оптимизацию ресурсного потенциала предприятия. В этой ситуации резко повышается значимость эффективного управления финансовыми ресурсами. От того, насколько эффективно и целесообразно они трансформируются в основные и оборотные средства, а также в средства стимулирования рабочей силы, зависит финансовое благополучие предприятия в целом, его владельцев и работников. Финансовые ресурсы в этих условиях приобретают первостепенное значение, поскольку это - единственный вид ресурсов предприятия, трансформируемый непосредственно и с минимальным временным отрезком в любой другой вид ресурсов. В той или иной степени роль финансовых ресурсов важна на всех уровнях управления (стратегический, тактический, оперативный), однако особое значение она приобретает в плане стратегии развития предприятия. Таким образом, финансовый менеджмент как одна из основных функций аппарата управления приобретает ключевую роль в условиях рыночной экономики.
8849. Основы финансов предприятия
Экономика
1. Греховодова М.Н. Экономика торгового предприятия. Ростов н/Д: Феникс, 2001. 192 с.
2. Дьяконова М.Л., Кузьменко Т.Н., Ковалева Т.М. Финансы и кредит. М.: КноРус, 2006. 376 с.
3. Ковалева А.М. Финансы и кредит. М.: ФиС, 2006. 512 с.
4. Нешитой А.С. Финансы и кредит. М.: Дашков и К, 2006. 572 с.
5. Панкратов Ф.Г., Т.К. Серегина. Коммерческая деятельность. М.: Информационно-вычислительный центр Маркетинг, 2003. 328 с.
6. Перекрестова Л.В., Романенко Н.М., Сазонов С.П. Финансы и кредит. М.: ИЦ Академия, 2004. 288 с.
7. Романовский М.В., Белоглазова Г.Н. Финансы и кредит. М.: Высш. образов., 2006. 575 с.
8. Савицкая Г. В. Анализ хозяйственной деятельности. М.: ИНФРА-М, 2003. 256 с.
9. Фетисов В.Д., Фетисова Т.В. Финансы и кредит. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. 399 с.
10. Ярных Э.А. Статистика финансов предприятий торговли. М.: Финансы и статистика, 2003. 252 с.
8850. Основы финансового менеджмента
Менеджмент

Данный портфель акция является достаточно рискованным, так как в нем достаточно большая доля акций фирмы Б, характеризующихся более высоким риском по сравнению с акциями фирмы А. Для того, чтобы портфель акций стал менее рискованным можно снизить долю акций фирмы Б. Однако при этом снизится доходность такого портфеля.
8851. Основы финансового менеджмента
Экономика

Финансовый смысл реструктуризации кредиторской задолженности посредством отсрочки или рассрочки долга с позиции кредитора заключается в том, что для него текущая стоимость более ненадежных поступлений по нереструктурированному долгу должна быть равна текущей стоимости более надежных поступлений по реструктурированному долгу, если высвобождаемые в результате реструктуризации для заемщика средства будут (согласно обоснованному бизнес-плану его финансового оздоровления) использованы рационально и позволят заемщику заработать реальные деньги, которые можно будет направить на погашение отсроченного (рассроченного) долга.
8852. Основы финансового права
Юриспруденция, право, государство

Сама процедура привлечения к ответственности также различна в случае финансовой и административной ответственности. Порядок привлечения к административной ответственности жестко регламентирован в настоящий момент разделом IV "Производство по делам об административных правонарушениях" КоАП РФ, где, в частности, оказались и особенности судебного рассмотрения подобной категории дел. Ранее подобные разделы содержались в ГПК РСФСР (гл. 22 - 25). Привлечение к ответственности за финансовые правонарушения осуществляется соответствующими финансовыми органами самостоятельно (ст. 284 БК РФ - Федеральное казначейство, ст. 74 ФЗ РФ "О ЦБ РФ" - Центральный банк РФ, ст. 46 НК РФ - налоговые органы) или через суд. Порядок привлечения к финансовой ответственности закрепляется в соответствующем отраслевом законодательстве, например в части четвертой "Ответственность за нарушение бюджетного законодательства Российской Федерации" БК РФ, ст. ст. 101 - 105 НК РФ. Следует отметить, что в составах правонарушений бюджетного законодательства имеется отсылка к КоАП РСФСР и к УК РФ. Это связано с тем, что при нарушениях бюджетного законодательства имеет место и нарушение должностным лицом (например, руководителем получателей бюджетных средств) порядка управления, т.е. совершения административного правонарушения или преступления. Но в каждом составе имеет место и определенная финансово-правовая санкция, которая описывается в ст. ст. 284 - 288 БК РФ. Такое происходит в связи с тем, что нарушения бюджетного законодательства представляют собой сложное комплексное правонарушение - комбинацию финансового правонарушения и административного правонарушения (преступления). Данная ситуация аналогична той, которая имеет место при дорожно-транспортном происшествии, когда возникает и гражданско-правовая, и административная ответственность. В результате нарушений финансового законодательства происходит не только нарушение финансовой деятельности государства, но и в силу влияния последней на другие сферы деятельности государства и на порядок управления, нарушение порядка управления в государстве.
8853. Основы финансового права
Юриспруденция, право, государство

При этом усилена ориентация на использование судебного порядка, который имеет конституционную основу (ст. 46). Решения и действия (или бездействие) органов государственной власти, органов местного самоуправления и должностных лиц могут быть обжалованы в суд. Эти нормы конкретизированы в отраслевом законодательстве, например в НК РФ и других нормативных актах. Если исчерпаны все имеющиеся внутригосударственные средства правовой защиты, каждый гражданин вправе в соответствии с международными договорами РФ обращаться в межгосударственные органы по защите прав. Вступление России в Совет Европы расширяет такие возможности граждан РФ. Однако граждане по своему выбору могут обратиться за защитой их прав не в суд, а к вышестоящему органу или должностному лицу, т. е. использовать административный порядок защиты.
8854. Основы формирования эффективной модели банка развития в Украине
Экономика

Виды инструментаУсловия, цели и особенности использованияДолго- и среднесрочные льготные кредитыОсновной инструмент поддержки, на который может приходиться не менее половины займов банка. Стоимость (ставка) кредита ниже среднерыночной. Размер "скидки" должен обратно зависеть от уровня развития финансового сектора (чем ниже его уровень, тем больше разница между средней стоимостью аналогичных кредитов в коммерческих банках и в БР). Льготность кредитования должна также заключаться в более длительных сроках погашения кредитов, менее жестких требованиях относительно гарантий, облегченной процедуре пролонгации ранее предоставленных кредитов в случае временных трудностей у дебитора, сочетании льготных и коммерческих кредитов и т. п.Долгосрочное кредитование однотипных заемщиков через создание дочернего специального "облигационного банка"Целесообразно использовать при финансировании отраслевых и муниципальных инвестиционных программ. На балансе "облигационного банка" должен консолидироваться пул таких займов, которые будут финансироваться за счет выпуска облигаций.Краткосрочные кредиты и займыСфера использования должна быть ограничена для избегания нежелательной конкуренции с коммерческими банками. Целесообразно применять в случаях, исключающих эту конкуренцию, - таких, в частности, как: - вспомогательный инструмент в пакете с другими (например, краткосрочное кредитование экспортных контрактов в комплексе с долгосрочными кредитами и другими продуктами, обеспечивающими реализацию инвестиционных проектов); - краткосрочные сезонные займы аграрном)' сектор)' экономики при условии дефицита предложения кредитов со стороны частных кредитных организаций из-за высоких рисков, дефицита собственного капитала, нехватки ликвидных объектов залога у потенциальных заемщиков; -льготные займы на пополнение оборотных средств при условии дефицита соответствующих займов со стороны частных кредитных организаций.Синдицированные кредитыБР выступает организатором и ключевым кредитором синдицированных займов компаниям, которые реализуют масштабные инвестиционные проекты, привлекая к их финансированию широкий круг кредиторов (включая транснациональные банки и международные БР). Этот инструмент особенно значим для отечественного рынка, что связано с высокими рисками вложений. Должен применяться одновременно с инструментами разделения рисков между всеми кредиторами.Секьюритизация активовИспользуется для формирования новых внутренних рынков; выведения на рынок новых компаний и видов активов; повышения стабильности БР посредством управления структурой и рисками инвестиционного портфеля путем продажи сскъюритизированных активов на рынке; увеличения масштаба влияния БР на экономику.Операции с акциями и квазиакционными инструментами (конвертируемыми облигациями, субординированными займами)-помощь компаниям-партнерам в организации и проведении первичного публичного размещения акций на рынке (IPO); - купля и продажа акций и квазиакционных инструментов, прямые инвестиции в компании-партнеры {Купля акций и прямые инвестиции осуществляются в начале реализации инвестиционных проектов, выход из капитала компаний и продажа акций - при их завершении и достижении компаниями стадии зрелого бизнеса. Продажа акций из портфеля БР имеет стимулирующий эффект для развития частного финансового сектора, поскольку такие акции привлекательны для вложений со стороны частных страховых и пенсионных фондов), - создание при участии отечественного и иностранного капитала, а также поддержка деятельности инвестиционных фондов, вкладывающих средства в акции отечественных компаний.Инструменты снижения рисков частных инвесторов- частичные гарантии по кредитам; - гарантии покрытия потерь, связанных с политическими рисками; - гарантирование инвестиций совместно с частными финансовыми институтами.
8855. Основы химической технологии
Химия

Рассчитать материальный баланс нейтрализатора для получения аммиачной селитры, производительностью 20 т/ч. В производстве применяется 47% азотная кислота HNO3 и 100% газообразный аммиак NH3. Потеря HNO3 и NH3 в производстве составляет 1% от теоретически необходимого количества, для обеспечения заданной производительности. Из нейтрализатора аммиачная селитра составляет 60% раствора NH4NO3 в воде. Определить количество влаги, испарившейся в результате экзотермической реакции нейтрализатора.
8856. Основы художественного конструирования
Строительство

Художественное конструирование опирается на теорию, разрабатываемую технической эстетикой, а также на данные экономики, социологии, психологии, эргономики, семиотики, системотехники и др. наук. Метод Художественное конструирование складывается из художественно-конструкторского анализа (исследование исходной ситуации и построение объекта проектирования, функционально-эргономический и конструктивно-технологический анализ, композиционный анализ) и художественно-конструкторского синтеза (в процессе которого ведется функционально-эргономический поиск, работа над композицией изделия). Для Художественное конструирование характерно моделирование объекта на всех этапах его разработки (в соответствующем масштабе и нередко в натуральную величину), позволяющее проверять и отбирать оптимальные варианты композиционных, цветографических, эргономических и др. решений; при этом модель служит не иллюстрацией к проекту, а как бы инструментом проектирования и, постоянно модифицируясь в ходе работы, становится в конечном счете эталоном опытного образца изделия. Специфическим для метода Художественное конструирование является рассмотрение проектируемого изделия как элемента целого комплекса изделий, окружающих человека в конкретной предметной среде, которая должна максимально удовлетворять утилитарные и эстетические потребности и способствовать повышению эффективности его деятельности. Наиболее сложным объектом Художественное конструирование являются системы, объединяющие совместно производимые или совместно используемые изделия. В этом случае метод Художественное конструирование включает такие задачи, как решение вопросов разнообразия элементов системы (ассортимента изделий), формирование ее структуры с использованием средств унификации и агрегатирования и т.п.
8857. Основы черчения
Математика и статистика

Стремление к большей наглядности чертежа вызвало необходимость оттенения и раскраски чертежей. Однако от цветных линий, тушовки и раскраски пришлось отказаться в связи с новыми способами размножения чертежей светокопированием (с 1897г.) и фотографированием. Осевые линии стали проводить штрих-пунктирными. Для невидимого контура вместо точечных (пунктирных) линий стали применять штриховые. В начале XX столетия размерные, а затем и выносные линии стали проводить тонкими сплошными линиями, что способствовало ускорении работ по выполнению оригиналов и подлинников, увеличивало четкость их копий. Вместо раскраски мысленно рассеченных частей деталей стали наносить условные обозначения материалов с помощью штриховок различного вида.
8858. Основы эконометрики
Менеджмент

Из полученных результатов я вижу, что с увеличением средняя заработная плата и выплаты социального характера на 1 руб., то потребительские расходы в расчете на душу населения возрастает в среднем на 0,33 руб. При оценки тесноты связи с помощью показателя детерминации я выявил, что 69% вариации потребительские расходы в расчете на душу населения объясняется вариацией факторов средняя заработная плата и выплаты социального характера. С помощью коэффициент эластичности я определил, что изменение средней заработной платы и выплат социального характера на 1 % приведет к увеличению потребительских расходов в расчете на душу населения на 0,615 %. С увеличится на 7 % заработной платы и выплаты социального характера, потребительские расходы в расчете на душу населения будут равны 498,58 тыс. руб., но этот прогноз является статистически не точным.
8859. Основы экономики
Экономика

За рассматриваемый период доходы гостиниц и аналогичных мест проживания составили 1662 млн. руб. Вклад этого сектора в экономику края составил 3324 млн. руб. За 2002 г. доход сектора СКСиТ составил 522 млн. руб. Вклад в экономику края сектора СКСиТ за этот год составил 1044 млн. руб. За 2003 г. доход сектора СКСиТ составил 678 млн. руб. Вклад в экономику края составил 1356 млн. руб. За 2004 г. доход сектора СКСиТ составил 1009 млн. руб. вклад в экономику края составил 2018 млн. руб. За 2005 г. доход сектора СКСиТ составил 1282 млн. руб. Вклад в экономику края составил 2564 млн. руб. За 2006 г. доход сектора СКСиТ составил 1569 млн. руб. Вклад в экономику края составил 3138 млн. руб. В целом за рассматриваемы 5летний период доход сферы СКСиТ составил 4060 млн. руб. Учитывая эффект мультипликатора, можно рассчитать, что вклад сектора СКСиТ в целом в экономику России составил 8120 млн. руб..Доходы в сфере СКСиТ:
8860. Основы экономики
Экономика

Впервые в научном труде слово «экономика» появляется в IV в. до н.э. у Аристотеля, который называет её «естественной наукой». Аристотель противопоставлял экономику хрематистике - отрасли деятельности человека, связанной с извлечением выгоды. В современной философии экономика рассматривается как система общественных отношений, рассмотренных с позиции понятия стоимости. Главная функция экономики состоит в том, чтобы постоянно создавать такие блага, которые необходимы для жизнедеятельности людей и без которых общество не сможет развиваться. Экономика помогает удовлетворить потребности человека в мире ограниченных ресурсов. Экономика - это система хозяйствования, включающая отрасли материального производства и нематериальной сферы. Нематериальной сферой экономики принято считать религию, искусство, науку, здравоохранение, образование, спорт. Экономика общества представляет собой сложный и всеохватывающий организм, который обеспечивает жизнедеятельность каждого человека и общества в целом.

Blog

Контрольная работа