Правосознание и правовая культура

Правосознание и правовая культура

  1. Понятие, структура и виды правосознания.
  2. Взаимосвязь права и правосознания.
  3. Правовая культура: понятие и структура.
  4. Правовой нигилизм и правовой идеализм.
    1. Понятие, структура и виды правосознания

Правосознание представляет собой совокупность идей, взглядов, чувств, переживаний, которые выражают отношения людей к правовым явлениям общественной жизни и их представление о должном и справедливом праве. Влияние правосознания на организацию общественной жизни достаточно велико. Правосознание является частью механизма правового регулирования и действует на всех стадиях правового регулирования.

Общее значение правосознания:

  1. Вырабатывает отношения людей к праву и служит одним из регуляторов поведения каждого отдельного человека.
  2. Правосознание предполагает оценочное отношение к действительности и нормативный способ мышления.
  3. Вырабатывает представление людей о должном и справедливом праве.
  4. Помогает уяснить смысл и содержание конкретной нормы права и оценить с позиции здравого смысла и позиции права тот или иной поступок человека.

Структура правосознания:

  1. Правовая идеология – это система взглядов и представлений, которая в теоретической форме отражает правовые явления общественной жизни, т.е. это теории, концепции, доктрины, упорядоченные и внутри несогласованные взгляды о праве.
  2. Правовая психология – совокупность эмоций, чувств, переживаний, в которых выражается отношение людей к праву. Предполагает положительную или отрицательную оценку права и в отличии от правовой идеологии это своего рода стихийный несистематизированный слой правового сознания.
  3. Ряд авторов в качестве структурного элемента также называют правовую мораль, т.е. рассматривают право с точки зрения того, соответствует оно или нет требованиям норм

    морали.

Основные функции правосознания:

  1. Познавательная функция, т.е. наличие в сознании человека того или иного объема информации о законодательстве.
  2. Оценочная функция, т.е. оценка права человека в сопоставлении с его собственными ценностями.
  3. Регулятивная (волевая) функция, т.е. узнав содержание закона, оценив его, человек решает, что он будет делать в условиях предусмотренных законом.

Особую значимость в реализации регулятивной функции имеет правовая установка, т.е. готовность, предрасположенность субъекта к правомерному или противоправному поведению в тех или иных условиях.

Виды правосознания:

  1. В зависимости от субъективного состава правосознание подразделяется:
    1. Индивидуальное правосознание, т.е. правосознание конкретного индивида, которое складывается под воздействием общественных отношений, в которые он вступает, а также присущи ему психофизиологических особенностей.
    2. Групповое правосознание – правосознание тех или иных социальных групп, слоев, классов. Правосознание одной социальной группы в ряде случаев может существенно отличаться от правосознания другой группы.
    3. Общественное правосознание отражает характер отношения права, сложившееся в обществе.
  2. В зависимости от своего уровня правосознание подразделяется:
    1. Обыденное правосознание. Оно складывается стихийно под воздействием жизненных обстоятельств, уровня культуры.
    2. Научное (теоретическое) правосознание. Оно свойственно государственным деятелям, ученым, юристам, и выражается в виде различных теорий, концепций права.
    3. Профессиональное правосознание – это правосознание действующих, практикующих юристов. Это правосознание характеризуется следующими признаками:
      1. Глубоким знанием правовых норм.
      2. Умением их применять к конкретным жизненным обстоятельствам.
      3. Убежденность в социальной ценности права.
      4. Высоко-сознательное исполнение правовых норм и строгое следование их требованиям.
      5. Непримиримое отношение к различному роду правонарушения.
      6. Обостренное чувство ответственное за последовательности своих служебных действий.

2. Взаимосвязи права и правосознания

Правосознание – это неизбежный спутник права. Между этими явлениями существует прямая и обратная зависимость: с одной стороны – развитие и состояние правосознания во многом обусловлено существующим законодательством, а с другой стороны – право и законодательство зависят ограниченно уровнем правосознания обществом, испытывают зависимость от него как в процессе правотворчества, так и процессе правореализации.

 

 

  1. Правовая культура: понятие и структура

Под правовой культурой понимается качественное состояние правовой жизни общества, которое выражается в следующем:

  1. В достигнутом уровне развития правовой деятельности юридических актов и правосознания.
  2. В уровне правового развития субъекта.
  3. В степени гарантированности государством и обществом прав и свобод человека.

Различают правовую культуру общества и правовую культуру личности.

Правовая культура общества – это часть общей культуры, отражает определенный уровень правосознания и законности, совершенство законодательства и юридической техники, охватывает все ценности, которые созданы человеком в области права.

Структурные элементы правовой культуры общества:

  1. Степень совершенства действующего законодательства.
  2. Уровень законности в процессе правотворчества и правоприменения.
  3. Характер правосознания.
  4. Состояние правоотношений в обществе.
  5. Своевременность и качество защиты прав, свобод и законных интересов граждан.
  6. Стабильность законности и правопорядка.
  7. Уровень развития и распространения юридического образования и воспитания, а также уровень пропаганды законодательства в обществе.

Правовая культура общества является условием обеспечения свободы и безопасности человека.

Правовая культура личности является компонентом правовой культуры общества и зависимой от неё величиной. Она близко примыкает к образованности человека, к его правосознанию и правовому воспитанию. Уровень правовой культуры личности проявляется в степени его правомерного поведения.

Структура правовой культуры личности:

  1. Юридическая образованность личности.
  2. Подготовленность к восприятию прогрессивных правовых явлений.
  3. Умение и навыки пользоваться правом.
  4. Оценка собственных знаний права.

Антиподом правовой культуры является правовой нигилизм – это отрицательное отношение к праву, к закону, и неверие в силу права. в странах, образовавшихся после развала СССР, правовой нигилизм имеет глубокие корни, причины для этого следующие:

 

  1. Следствия многовекового крепостничества и самодержавья.
  2. Репрессивное законодательство и несовершенство правосудия.
  3. Существование диктатуры пролетариата и господство административно-командной системы
  4. Низкая роль суда и низкий престиж права.

Правовой идеализм – это преувеличение реальных регулятивных возможностей права и представление о том, что достаточно принять хорошие новые законы и все проблемы в обществе будут разрешены.