Философия, как социокультурный феномен

Тема: Философия, как социокультурный феномен.

Вопросы:

1. Предфилософские формы мышления и познания мира. Мифология и мифомышления.
   
2. Предмет философии, ее основные направления в исторической динамике.
   
3. Специфика философского мышления. Философские категории и универсалии культуры.
   

Вопрос №1

Термин «философия» возникает в Древней Греции, в 6 веке до н.э. Философия означает в переводе с греческого «любовь к мудрости».

Под мудростью обычно понимают умение человека на основе знания подчеркнутого и жизненного опыта, вскрывать глубинные причины мира бытия и человека.

Выделяют 2 концепции происхождения философии: мифогенную и гносиогенную. Первая выводит философию из мифологии, а вторая – из науки. Мифогенная концепция базируется на мифологическом мировоззрении, и анализирует предысторию философии. Гносиогенная концепция отсылает нас к зачаткам научного знания в основе философии.

Исторически первой формой описания, объяснения и понимания мира, была мифология мифомышления.

Мифология, в переводе с греческого – учение о слове. Мифология – есть образное наглядно предметное, непосредственно чувственное описание, объяснение и понимание мира.

Отличие мифологии от философии:

1. Носителем мифологии являлись социальные коллективы и общности (род, племя).
   
2. В мифах доминировало отождествление человека и мира, рода и племени, с окружающей их природой.
   
3. Для мифологии характерно образное, наглядное, фантастическое объяснение и описание мира.
   
4. Сказание, предание, обретая словесную форму бытия, закреплялись в традициях и обычаях, которым необходимо было следовать и обязательно соблюдать, поскольку в этих традициях закреплялся коллективный опыт.
   
5. Для мифологии мир существует как вечно постоянная и неизменная, в котором отсутствует понятие времени. Мир в мифологии понимается как нечто цикличное.
   
6. Мифология представляет собой такую форму мышления, в которой фиксируется тотальная зависимость людей от окружающего их мира.
   

В отличие от мифологии, философия имеет строго определенный предмет познания. Под предметом познания в философии понимается та область объективной реальности, которая подвергается специальному исследованию при помощи специальных понятий. Философия, в отличие от мифологии, решает ряд проблем и вопросов:

• Что является основанием и основой бытия мира. На данный вопрос отвечает такая отрасль философии, как онтология (учение о бытии).
  
• Почему, и каким образом, проявляется единство мира. На этот вопрос отвечает такая отрасль как праксиология (учение о практическом отношении человека и мира).
  
• Так же философия отвечает на вопрос о ценности человеческой жизни. На этот вопрос отвечает такая отрасль как оксеология (наука о ценности).
  

Функции философии:

1. Познавательная функция раскрывает законы и единство мира по многомерности.
   
2. Методологическая функция выражается в выработке наиболее общих принципов рационального и объективного объяснения и понимания мира.
   
3. Ценностно – ориентационная функция, заключается в том, что философия вырабатывает наиболее общие принципы понимания и формирования сущности мира ценности.
   
4. Функция самопознания и самосознания человека.
   
5. Мировоззренческая функция.
   

Мировоззрение – это система представлений о мире, и месте в нем человека, об отношении его к окружающей действительности и к самому себе, а так же обусловленные этими представлениями идеалы, ценностные ориентации, убеждения и установки людей, принципы познания их деятельности.

В структуре мировоззрения мы можем выделить основные компоненты: знание (есть отражение объективных характеристик действительности в сознании человека, оно представляет собой идеальную реальность, такое содержание нашего сознания, которое мы воспринимаем и оцениваем как достоверное, истинное; знание объективируется в системах естественных и искусственных языков), ценности (это понятие, отражающее значение определенного предмета или явления действительности, и указывающее на значимое существенное для человека, а так же отделяющее все незначимое или несущественное; ценности бывают предметными (это те ценности, которые человек оценивает в позиции добра и зла и т.д.) и субъектными (это те ценности, которые представляют собой способы и критерии оценки существующих явлений)), эмоции (чувства, настроение, переживание), убеждение (это осознанное потребности личности, в утверждении определенных личностно значимых ценностей, которые побуждают личность действовать в соответствии с этими ценностями).