Авторефераты по всем темам >>
Авторефераты по педагогике
Развитие образования и педагогической мысли на территории Беларуси в 60-е гг. XIX - начале XX века
Автореферат докторской диссертации по педагогике
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | |
СКАЧАТЬ ОРИГИНАЛ ДОКУМЕНТАНесмотря на то, что западные авторы специально не занимались исследованием историко-педагогической тематики Беларуси указанного периода, ими все же затрагивались вопросы развития школы, образовании и педагогики Российской империи, когда речь шла об особенностях правительственной политики на окраинах. Английский исследователь Н. Ханс в книге Русская традиция в образовании (1963 г.) исследовал формирование и эволюцию этой традиции, а также ее основные направления. Русскую образовательную традицию автор рассмотрел через призму официальной триады самодержавие, православие, народность, отмечая при этом различную интерпретацию принципа народности. Принцип народности был исходным пунктом для проведения политики русификации, активизация которой пришлась на правление Александра III, когда все нерусские школы были русифицированы . Весьма близка задачам нашего исследования методологическая установка польского автора Л. Заштовта, заключавшаяся в необходимости расширения историко-педагогической тематики за счет вопросов этнического и конфессионального характера, а также образовательной политики .
Проделанные выше описание и определенная систематизация теоретико-методологических подходов к исследованию образования и педагогической мысли на территории Беларуси в 60-е гг. ХIХ - начале ХХ вв. подводят нас к заключению, что современное научное историко-педагогическое исследование данной тематики должно сочетать в себе несколько методологических парадигм, объединенных в широком контексте лимперия-провинция.
Первая парадигма (провинциальная, белорусская) должна нацеливать на изучение внутрибелорусских факторов развития культуры, просвещения, образовательной политики и педагогической мысли. Для более полного и всестороннего понимания происходивших здесь образовательных процессов необходим учет и анализ факторов этничности, конфессиональности, различной цивилизационной ориентации, модернизации, правительственной образовательной политики.
Сущность другой исследовательской парадигмы (общероссийской) состоит в том, чтобы местный белорусский фактор включить в широкий имперский контекст. Факторы и подходы, которые использовались в белорусской парадигме, необходимо соотнести с тенденциями развития Российской империи в соответствующих сферах, в том числе с господствовавшими тогда политико-идеологическими концепциями (теорией лофициальной народности, концепцией западнорусизма), методами образовательной политики на западных окраинах империи (прежде всего русификацией и деполонизацией), теоретическими поисками русской педагогики в области национальных образовательных ценностей.
Третья исследовательская парадигма (региональная) предполагает использование сравнительного подхода к анализу историко-педагогического материала в масштабе региона под условным названием западные провинции Российской империи в составе территорий современных Беларуси, Литвы, Украины и Польши. Сопоставление различных факторов развития белорусских, литовских, украинских и польских губерний (образовательных, этнических, конфессиональных, культурно-цивилизационных, национальных и политических) открывает дорогу ко многим интересным, подчас парадоксальным выводам и заключениям. Особенно плодотворным нам представляется сравнительный анализ образовательных систем Беларуси и Украины пореформенного периода в контексте задач, поставленных в нашем исследовании.
В з 1.3 Историографический анализ литературы и источников по теме исследования установлено, что первые попытки осмысления и систематизации знаний в области изучения проблем образования и педагогической мысли пореформенного периода на территории белорусско-литовских губерний были сделаны современниками - деятелями Виленского учебного округа. Фактически первым историком просвещения изучаемого периода на территории Беларуси и Литвы можно считать попечителя Виленского учебного округа в 1864-1868 гг. И.П. Корнилова, стоявшего у истоков правительственного направления развитии образования в Беларуси и опубликовавшего ряд трудов о становлении школьного дела в белорусско-литовских губерний. К этому же направлению относятся работы А. В. Белецкого и А. И. Миловидова.
Другую группу работ составляли публикации белорусских деятелей народного образования, учителей, этнографов, литераторов и публицистов по вопросам развития образования и педагогики на территории Беларуси и Литвы, которые не имели выразительной политической направленности (И.Д. Горбачевский, Е.Ф. Карский, А.В. Круковский, Н.Я. Никифоровский, М.В. Родевич, Е.Р. Романов, Д.А. Сцепуро, К.И. Тихомиров ). Их можно условно объединить в категорию педагогов-исследователей либерально-демократической направленности.
Из этой группы педагогов-исследователей следует выделить творчество белорусского педагога, этнографа, лингвиста А.Е Богдановича и учителя русского языка и словесности, писателя и публициста Ф.А. Кудринского (псевд. Богдан Степанец). А.Е.Богданович в 1896 г опубликовал работу Педагогические воззрения белорусского народа, представляющую собой первую попытку анализа и обобщения идей и традиций народной педагогики в педагогической мысли Беларуси . Ф.А. Кудринский наиболее активно развивал общие вопросы педагогики, воспитания и обучения, организации народного образования и формирования профессионального мастерства учителя. Вслед за К.Д. Ушинским он подчеркивал идею народности воспитания, высоко ценил воспитательное значение родного языка, называя его сердцем народа .
Новый этап в историко-педагогической разработке вопросов развития образования и педагогической мысли Беларуси последней трети ХIХ - начала ХХ вв. включает в себя советский период. Наиболее плодотворными в изучении исследуемой тематики были 20-е, 60-е и 80-е годы. В 20-е годы проблематика истории образования, педагогической мысли и общественно-педагогического движения Беларуси пореформенного периода нашла отражение в работах историков, публицистов и педагогов: М.В. Довнар-Запольского, В.М. Игнатовского, И.А. Лесика, П.Я. Панкевича, В.И. Пичеты, Д.А. Сцепуры, А.И. Цвикевича .
В 30-40-е годы данная тема в Беларуси фактически не разрабатывалась. В 1950-е гг. были защищены первые кандидатские диссертации по белорусской историко-педагогической проблематике данного периода, которые отличались описательностью и обилием статистических сведений, демонстрирующих недоступность образования для простого народа, наличием анализа педагогических взглядов и деятельности разрешенных персоналий (М.К. Кириллов, П.С. Иващенко, И.А. Алисиевич ).
После ХХ съезда КПСС повысился научный уровень исследований белорусских историков педагогики. Вышли первые обобщающие труды по истории народного просвещения и педагогической мысли в Беларуси . В 60-80-е годы историко-педагогическая тематика дополнилась вопросами школьной политики в сфере начального образования (В.В.Сергеенкова), дошкольного воспитания (Е.Г. Андреева), средней школы (З.А. Пастухова), общего и профессионального образования (М.С. Мятельский, М.Н. Абраменко), общественно-педагогического движения (А.В.Трухан), педагогической ажурналистики аа(С.В. Лузгина), ааженского ааобразования (Г.Г. Сенькевич), образования на родном языке (В.К. Журавлев), анализом педагогической мысли отдельных педагогов-исследователей Беларуси .
В 1985 г. вышел обобщающий труд белорусских авторов Просвещение и педагогическая мысль в Беларуси: с древних времен до 1917 г. , который можно считать итогом историко-педагогических исследований советского периода. В целом, несмотря на расширение тематики и совершенствование исследовательской методики, преимущественное большинство работ периода 50-80-х годов несло на себе отпечаток стереотипов и подходов советских времен, имело описательный характер. Преобладали работы, которые освещали количественные показатели образования, просветительскую деятельность большевиков, участие учителей в революционном движении. Персоналии многих деятелей национально-культурного возрождения и их произведения оставались под запретом.
На рубеже 80 - 90-х годов ХХ в. происходит вызревание качественно нового этапа в развитии историко-педагогических исследований Беларуси. Осуществляется переход от марксистско-ленинской методологии к философскому, гносеологическомуплюрализму. Ученые сосредотачиваются над пересмотром и переоценкой исторических периодов, явлений, процессов, фактов. В частности, исследованиях С.В.Снапковской рассмотрены различные аспекты образования и школьной политики, общественно-педагогического движения и педагогической мысли на территории Беларуси во второй половине ХХ - начале ХХ вв. Вопросы гимназического, педагогического и профессиональногообразования Беларуси данного периода исследованы в работах Е.Г. Андреевой, Л.М. Лыча, С.М. Восовича, Е.Л.Евдокимовой, П.И. Леуты, В.Н. Лухверчика . В 1990-еЧначале 2000-х гг. вопросы развития культуры, образования и правительственной политики на территории Беларуси стали предметом внимания белорусских историков (М.О.Бича, В.В.Григорьевой, В.В.Сергеенковой, А.Ф. Смоленчука, П.В.Терешковича, З.В. Шибеки ).
Исследуемая проблема развития образования и педагогики, а в более широком контексте - культурно - духовной сферы Беларуси указанного периода, была предметом определенного внимания историографии других стран, прежде всего соседних - России, Польши, Украины. Вопросы развития просвещения и школы нашли отражение в специальных трудах по истории Беларуси второй половины ХIХ - начала ХХ вв. польских авторов (Е.Глаговска, С.Ланец, Е.Миронович, Д.Михалюк, Ю.Туронок и др .) В частности, С.Ланец, повторяя тезис о запоздалости белорусов в борьбе за свое национальное самосознание и идентичность, и отмечая, что вина за это лежит на русификации и полонизации, подчеркивает роль католиков в борьбе за национально-культурное возрождение белорусов . Е.Глаговска приходит к заключению, что система просвещения России в конце ХIХ - начале ХХ вв. была очень разношерстной и далекой от удовлетворения образовательных потребностей населения. Ограниченный доступ к школьному образованию облегчал властям манипулирование обществом. В школах не нашлось места белорусскому языку, несмотря на рост национального самосознания белорусов .
Во второй гаве Правительственное направление в развитии образования и педагогической мысли на территории Беларуси в 60-е гг. ХIХ - начале ХХ вв. проанализированы идеологические основы образовательной политики в Беларуси, показаны особенности реализации правительственного направления в образовательной стратегии на территории белорусских губерний, выявлена роль конфессионального фактора и земской школы в развитии образования и педагогической мысли, раскрыта региональная этнокультурная специфика образования и значимость учительского корпуса Северо-Западного края в образовательной политике правительства.
В з 2.1. Идеологические основы правительственной образовательной политики на территории Беларусиустановлено, что новый этап школьной политики правительства в Беларуси начался в ходе и после подавления восстания 1863Ц1864 гг., когда М.Н. Муравьев и руководство Виленского учебного округа сформулировали задачи и разработали конкретные меры по деполонизации края. Из всего комплекса политико-административных, экономических, армейских, религиозных мероприятий по ассимиляции Беларуси власти сделали ставку на культуру, просвещение и образование. Здесь началось внедрение русской школы, книги и печати. Главным средством обрусения лиспорченных белорусов был выбран русский язык. Идеологической основой образовательной политики в Беларуси явился западнорусизм, основные усилия которого были направлены на школу, учительские семинарии и институты.
В диссертационном исследовании установлено, что после революции 1905-1907 гг. правительственная политика в школьном вопросе формироваласьпод доминирующим влиянием проконсервативныхсил, которые выступали за здоровую русскую национальную школу под руководством и наблюдением церкви и правительства. При П.Столыпине усилилось политическое течение западнорусизма, отправив на задний план представителей культурного направления. Вокруг идеи лединой и неделимой России объединялись либерально-буржуазные и консервативно-монархические круги российского общества. В 1911-1912 гг. известный российский либерал П.Струве выступил с призывом к российскому обществу спасать общерусскую культуру от опасности национальных движений и предложил для украинского и белорусского национальных движений путь скромного областного развития при сохранении местного языка (украинского и белорусского), для которого он допускал возможность быть языком местной начальной школы .
В целях сохранения государственной целостности доминировал курс на унифицированную российскую школу, где национальную идентификацию обеспечивали две опоры - преподавание на русском языке и изучение Закона Божьего. Идеи единства России и единого восточнославянского суперэтноса оставались основой государственного строя и политического мировоззрения русского общества. Как справедливо заметил английский исследователь Н. Ханс, накануне 1917 г. принцип православия и самодержавия ослабел, в то время как принцип народности стал еще более крепким, чем раньше . Это приносило вред не только украинским и белорусским культурным интересам, но и русским национальным интересам, препятствовало формированию новой русской идентичности.
В з 2.2 Особенности реализации правительственного направления в образовательной стратегии на территории белорусских губерний,как установлено в исследовании, в 60-70-е годы ХХ в. была создана политико-правовая база деятельности правительства в области культуры и образования, которая без существенных перемен сохранилась до конца столетия. Правовое положение учебных учреждений края отличалось от школ центральной России, где были введены земства, внутренним строем, способом управления, источниками финансирования. Двойственностьи непоследовательность школьных реформ 60-70-х гг. ХХ в. наиболее выразительно проявлялась на территории белорусских губерний в замедлении развития начального обучения, внедрении церковноприходских школ, установлении строгого наблюдения за педагогами и учащимися.Hans N. The Russian Tradition in Education. -London, 1963. Р. 172-173.
Zasztowt L. Europa Srodkowa-Wschodnia a Rosja ХIХ- XX wieku. W kregu edukacji i polityki. Warszawa, 2007. S. 25-26.
См. выдержки из их педагогических сочинений в: Антология педагогической мысли Белорусской ССР. М., 1986.
Богданович А.Е. Педагогические воззрения белорусского народа // Минский листок, 1886. №61.
Степанец Богдан. Вопросы воспитания и обучения: О национальном воспитании //НОВУО. 1909. № 5; Он же. Каким должен быть народный учитель по завету русской истории // НОВУО. 1910. № 1; Он же. О воспитании и обучении // НОВУО. 1911. № 3; № 4; № 6.
Довнар-Запольск М.В. Гсторыя Беларус. Мн., 1994; Игнатовскi У. Гiсторыя Беларусi в ХIХ i в пачатку ХХ стагоддзя. Мн., 1928; Лёск Я. Культурны стан Беларус к моманту Лютавскай рэвалюцы // Беларусь: Нарысы гсторы, эканомк, культуры рэв. руху. Мн., 1924; Панкевiч П.Я.Гiсторыя педагогiкi:Каротки нарыс.Для педфакау, педтэхникума и школьных працауникоу БССР.Выпуск першы.Мн.,1929; Пичета В.И. Белорусский язык как фактор национально-культурный. Мн., 1924; Пчэта У.. Пытанне аб вышэйшай школе на Беларус в мнулым // Працы Беларус. дзярж. ун-та. 1928. № 19; Сцяпура З. Стан народнай асветы на Беларус да вайны 1914 года // Асвета. 1926. № 7; Цьвiкевiч А. Западно-руссизм: Нарысы з гiсторыi грамадзкай мысьлi на Беларусi в XIX i пачатку XX в. Мн., 1993.
Алисиевич И.А. Педагогические взгляды Я. Коласа (К.М. Мицкевича): Автореф. дис. ... канд. пед. наук. М., 1955; Иващенко П.С. Начальная народная школа в Белоруссии с конца ХIХ в. до Великой Октябрьской социалистической революции: Автореф. дис. ... канд. пед. наук. М., 1953; Кириллов М.К. Очерки по истории начальной школы Белоруссии в ХIХ и ХХ в. (с начала ХIХ в. до 1917 г.): Автореф. дис. ... канд. пед. наук. М., 1950.
льюшын .М., Умрэйка С.А. Народная асвета в Беларускай ССР. Мн., 1961; Нарысы гсторы народнай асветы педагагчнай думк в Беларус. Мн., 1968.
Абраменко М.Н. Низшая профессиональная школа в дореволюционной Белоруссии. Мн., 1975; Андреева Е.Г. Гуманистические идеи первоначального воспитания детей в дореволюционной Белоруссии. Мн., 1985; Журавлёв В.К. Развитие народного образования на родном и русском языках в Белоруссии и на Украине (дооктябрьский период) // Нац. язык и нац. культура: М., 1978; Лузгна С. Пытанн народнай асветы в першых легальных газетах Беларус // Нар. асвета. 1970. № 10; Мятельский М.С. Школа и педагогическая мысль в Белоруссии с 1895 г. до Великой Октябрьской социалистической революции: Дисс... канд. пед. наук. Мн., 1982; Пастухова З.А. Средняя школа в Белоруссии во второй половине ХIХ и начале XX веков: Автореф. дис... канд. пед. наук. М., 1964; Родионов В.Н. Педагогическое наследие Я. Коласа и его значение для современной школы: Автореф. дис. ... канд. пед. наук. Киев, 1977; Сергеенкова В.В. Правительственная политика в области начального образования в России во второй половине 60-х - 70-х гг. XIX века: Дис. Е канд. ист. наук, Мн., 1980; Трухан А.В. Борьба белорусской прогрессивной общественности за демократизацию народного образования во второй половине ХIХ - начале ХХ в.: Автореф. дис. ... канд. пед. наук. Мн., 1969; Трухан А.В. Педагогические общества и пресса начала ХХ в. в Белоруссии // Вопр. истории школы и педагогики. Вып. 2. Мн., 1972.
Асвета i педагагiчная думка в Беларусi: Са старажытных часов да 1917 г. Мн., 1985.
Восович С.М. Учебные заведения православного духовного ведомства в Беларуси. Конец ХVIII века-1914 г. Автореф. дис. Еканд. ист. наук. Мн., 2003; Евдокимова Е.Л. Гимназическое образование в Беларуси: Исторический опыт и тенденции развития (ХХ - нач. ХХ вв.). Мн., 1998; Леута П.И. Трудовое воспитание и обучение в школах Белоруссии конца XVIII- ХХ вв.: Автореф. дис. ... канд. пед. наук. Мн., 1991; Лухверчик В.Н. Становление и развитие среднего педагогического образования в дореволюционной Белоруссии (вторая половина ХIХ-начало ХХ в.): Автореф. дис. ... канд. пед. наук. Мн., 1997.
Бч М. Заходнерусзм беларуск нацыянальны рух: Гстарыяграфчны аспект // Беларуска-Albaruthenиca 6. Беларусь памж Усходам Захадам :Праблемы мжнацыян., мжрэлгйн. мжкульт. взаемадзеяння, дыялогу снтэзу. Ч.1. Мн., 1997;; Смалянчук А.Ф. Памiж краёвасцю нацыянальнай iдэяй. Польскi рух на беларускiх i iтоускiх землях. 1864-люты 1917 гг. СПб., 2004.
Glogowska H. Bialorus 1914-1929. Kultura pod presja polityki. Bialystok, 1996; Laniec St. Bialorus w dobie kryzysu spoleczno-politycznego (1900-1914). Olsztyn, 1993; Laniec St. Bialorus w drugiej polowe XIX stulecia. Olsztyn, 1997; Michaluk D. Bialoruska Republika Ludowa 1918-1920. U podstaw bialoruskiej panstwowosci. Torun, 2010; Миронович Е. Новейшая история Беларуси. СПб., 2003; Mironowicz E. Bialorus. Warszawa, 2007; Туронак Ю. Модерная история Беларуси. Вильнюс, 2006.
Laniec St. Bialorus w drugiej polowe XIX stulecia. S.176.
Glogowska H. Bialorus 1914-1929. Kultura pod presja polityki. S.15.
См. Цьвiкевiч А. Западно-руссизм: Нарысы з гiсторыi грамадзкай мысьлi на Беларусi в XIX i пачатку XX в. С. 338Ц342.
Hans N. The Russian Tradition n Education. P. 149.
На основе анализа массива материалов показано, что политика русификации не была одномерным и поступательным движением вперед. В зависимости от политических, экономических и идеологических обстоятельств правительство вносило коррективы в ее осуществление, поэтому она напоминала волнообразную линию взлетов и падений. После муравьевской реакции 60-х гг. темпы располячивания просвещения и школы в 70-е - начале 80-х гг. несколько ослабли. Наблюдалось прекращение административного обрусения, убывание темпов роста русских школ, примирение с поляками. В середине 80-хЦ90-е годы произошел новый подъем русификаторской политики. Быстрыми темпами развивалась начальная школа; средняя отставала, поскольку требовала значительно больших расходов, а ее ассимиляторская значимость была сравнительно меньшей. Развивалось библиотечное дело и книготорговля. Русская книга, журналы и газеты широкой рекой полились в Беларусь .
Успехи русификации, достигнутые административными методами, не могли вызвать настоящего удовлетворения либеральных российских политиков. 20 мая 1904 г. виленский генерал-губернатор князь П.Д.Святополк-Мирский направил Николаю II Всеподданейший отчетЕ, в котором предложил проводить в Беларуси и Литве более гибкую и эффективнуюполитику, направленную на поиск доверия и опоры в обществе. Отмечая прогресс, достигнутый в области сближения местного населения со всем русским, генерал-губернатор подчеркивал, что на этом пути были бы достигнуты более значительные результаты, если бы педагогический персонал больше стремился к учебно-воспитательным задачам и меньше ставил перед собой цели русификации . Содержание и пафос Всеподданнейшего отчета, его оценки и рекомендации оказались неприемлемыми. Только под влиянием революции 1905-1907 гг. правительство было вынуждено пойти на некоторые уступки, которые, однако, не коснулись существа национально-культурных и просветительско-религиозных отношений в белорусско-литовских губерниях. К началу ХХ в. общеобразовательная система была перестроена в соответствии с политическими и идеологическими интересами правительства. Проникновение русского просвещения на западные национальные окраины империи, которое осуществлялось как путем принудительного распространения, так и стихийно, вызвало реакцию отторжения. Белорусские исследователи и деятели национально-культурного движения в создавшихся условиях русскую школу определяли как чужую для белорусов (В.М.Игнатовский, В.Ю.Ластовский, А.И.Цвикевич, И.А.Лесик). В то же время недовольство русским просветительством становилось импульсом к выработке собственных образовательных систем, построенных на национальных идеалах и ценностях.
В з 2.3. Региональная этнокультурная специфика развития образованиия на территории Беларуси исследована проблема региональных особенностей развития народного просвещения в Беларуси указанного периода. Как отмечено в исследовании, правительственная образовательная политика использовала в своих интересах полинациональные и поликонфессиональные особенности населения белорусско-литовских губерний, а также их разную историко-культурную и цивилизационную ориентацию. Политика центральных властей относительно восточно- и центральнобелорусскихгуберний (Витебской, Могилевской и Минской) существенно отличалась от политики относительно Западной Беларуси (Гродненская и преимущественная часть Виленской губ.). Воздействием такой дифференцированнойобразовательной политики можно объяснить значительные различия по основным показателям образования отдельных белорусских губерний. Анализ материалов западного и восточного регионов относительно грамотности населения Беларуси (взрослые и дети с 10 лет) по переписи 1897 г. показывает, что западные губернии существенно превосходили восточные по уровню письменности. Наиболее грамотный Гродненский уезд опережал наименее грамотный Городокский уезд Витебской губ. почти в 3 раза .
Правительство лучше финансировало образование в Витебской губ., расходы на которое с расчетом на одного человека превышали затраты на Могилевскую губ. в 2,5 раза. Это было обусловлено стремлением правительства поставить в более благоприятное положение губернию с самым высоким процентом русского населения во всем крае. В Витебской и Минской губ. были самые высокие темпы роста начальных школ, которые увеличились за вторую половину ХIХ в. соответственно в 20 и 28 раз . В Витебске был открыт первый в Беларуси педагогический институт, после чего такие институты были созданы в Минске и Могилеве. В 1890Ц1910 гг. на первое место по росту количества начальных школ вышла Могилевская. Однако уровень народного образования в белорусских губерниях непосредственно не зависел от правительственных расходов на него. Так, Могилевская губ. в начале ХХ в. опережала другие белорусские губернии по охвату детей обучением, была впереди по показателю образования, в то время как Витебская находилась в этом отношении на последнем месте. В Могилевской губ. в 1894 г. были самыми высокими частота образования (количество начальных школ на количество квадратных верст), количество школ на количество жителей, количество народных училищ и учащихся в них . По уровню грамотности населения впереди шла Гродненская, опережая по убывающей Витебскую, Минскую и Могилевскую губ. По охвату детей обучением в 1913 г. белорусские уезды Виленской губ. более чем в два раза уступали Могилевской губ . Можно заметить, что Могилевская губ., опережая остальные по показателю образования, занимала последнее место по уровню грамотности . Школьная политика в белорусско-литовских губерниях имела дифференцированный характер: она была направлена на расширение начальной, сдерживание средней и запрет высшей школы.
В з 2.4. Конфессиональный фактор в развитии образования и педагогической мысли на белорусских землях исследованы конфессиональный и лингвистический аспекты развития системы образования. Как было показано в диссертации, в 1863 г. правительство и Святейший Синод взяли курс на установление русского духовно-культурного доминирования в Беларуси и вытеснение польского элемента и католичества. Позиции Русской православной церкви в деле просвещения белорусского населения, несмотря на государственную поддержку, укрепились не сразу. После 1864 г. в течение 20-летнего периода количество церковных школ в Беларуси уменьшилось, что объяснялось открытием народных училищ вместо церковных школ . С середины 80-х годов началось восстановление позиций церковной школы, которое шло здесь наиболее интенсивно, чем во всех других губерниях России. Особенностью церковно-школьного строительства в Беларуси было преобладание низкокачественных школ грамоты. Период активного насаждения церковных школ в Беларуси охватывает 1884-1904 гг . С 1906 г. в результате широкой неудовлетворительности населения этими школами их количество начало сокращаться. Общественное недовольство школьной политикой стало причиной распространения в Беларуси тайного обучения.
Деятельность правительства и управления учебного округабыли направлены на то, чтобы в губерниях с преимуществом православного населения - Витебской, Могилевской и Минской - расширить школы церковного ведомства, а развитие сети начальных школ МНП сконцентрировать в Гродненской, Виленской и Ковенской губ., где большинство населения отказывалось от православных церковных школ . В феврале 1905 г. съезд церковно-приходских деятелей Полоцкой епархии принял прогрессивное решение: в целях распространения православия ввести преподавание Закона Божьего на родном языке местного населения в линородческих школах до начала ознакомления с русским языком . Однако, в этот период белорусский язык не прижился ни в церкви, ни в костеле, ни в школе. Стержень конфессиональных устремлений правительства - укрепление руководящей роли в образовании за православной церковью - сохранился, несмотря ни на указ о веротерпимости, ни на манифест 17 октября 1905 г., ни на ряд последующих законодательных актов и циркуляров Виленского учебного округа.
В з 2.5. Становление земской школы в центрально-восточных белорусских губерниях в начале ХХ в. отмечено, что на территорию Беларуси не распространялась земская реформа 1864 г., что было продиктовано особыми политическими обстоятельствами. Проект о западном земстве был предложен министром внутренних дел Д.С. Сипягиным только в 1902 г., в результате чего явилось Положение от 15 апреля 1903 г. Об управлении земским хозяйством в губ. Виленской, Витебской, Волынской, Гродненской, Киевской, Ковенской, Минской, Могилевской и Подольской. Согласно реформе, в белорусских губерниях вводились так называемые куцые земства - учреждения земские по форме, но бюрократичные по содержанию и механизму реализации поставленных задач, поэтому их деятельность в деле народного просвещения была малоэффективной. В 1904 г. в западных губерниях оставалось вне учебного процесса 1.049.927 детей школьного возраста. Одной из наиболее важных причин слабого развития просвещения в этих губерниях называлось лотсутствие расходов на начальные школы из общих земских сборов . Указом императора от 14 марта 1911 г. на Минскую, Витебскую и Могилевскую губ. было распространено Положение о губернских и уездных земских учреждениях 1890 г., что ставило земства под еще более жесткий контроль со стороны губернской власти.
В то же время деятельность земств в целом сыграла положительную роль в развитии народного просвещения в Беларуси. Взяв на себя функцию катализатора просветительского движения, земства выступали за всеобщее образование, придание ему светского характера, демократизацию и перестройку учебно-воспитательного процесса, поддерживали свои требования просветительской деятельностью и материальными средствами. Однако эти итоги были довольно скромными по сравнению с теми обширными задачами, которые ставились органами народного просвещения. Главный конфликт состоял в противоречии между функционированием сплошь белорусского языка в крестьянской среде и внедрением русскоязычной земской школы, лишавшей учащихся перспективы перехода в среднее звено обучения. Поэтому недостатком начальной земской школы при ее форсировании в Беларуси стало низкое качество знаний, а точнее - рецидив неграмотности белорусского крестьянства . Несмотря на активное выдвижение русского элемента в деле земского просвещения к 1913 г. тенденция демократизации и доступности все же дала первые всходы. Минское губернское земство стало принимать меры к открытию белорусской гимназии, обратив внимание на этноязыковую проблему в образовании.
В з 2.6. Учительство Северо-Западного края в образовательной политике правительства, как было установлено в диссертации, на первом плане в отношении подготовки учительских кадров в Северо-Западном крае стояли цели политические, а потом только просветительские и образовательные. МНП стремилось дать народной школе послушного самодержавию учителя, обладающего элементарными знаниями. МНП сознательно ограничивало образовательный ценз учителя и считало, что преподавателем народной школы может быть только человек, вышедший из крестьянской массы, где ему потом придется работать . После 1863 г. в жизнь твердо проводился основной принцип кадровой политики - не пускать белорусов, хотя бы и западнорусского облика на высшие и средние должности. Местным уроженцам было запрещено занимать должности, прежде всего по МНП, выше 5 класса, а по духовной службе - выше священника. М.О. Коялович писал в начале 80-х годов XIX в., что в Западной России нет ни одного архиерея из местных уроженцев, все они приехали из внутренних российских губерний . Чтобы привлечь в западные губернских чиновников, священников и учителей из центральной России, правительство установило режим льгот, закрепленных в Положении об отдельных привилегиях гражданской службы в отдаленных местностях, а также в губ. Западных и Царстве Польском. В соответствии с редакцией этого Положения от 1896 г. устанавливались 50-процентные надбавки к окладам в 9 западных губерниях для чиновников, священников, занимавших классные должности, и учителей приходских училищ .
В 60-70-е годы XIX в. в крае были открыты 4 учительские семинарии: в Молодечно, Полоцке, Несвиже и Свислочи. Они относились к разряду низших учебных учреждений, поскольку были лишены преемственной связи со средней школой по причине ограниченности общеобразовательной подготовки и не давали права поступления в высшие учебные учреждения. В 1909 - 1916 гг. на территории Беларуси было открыто 5 учительских семинарий, однако несоответствие между ростом количества начальных школ и подготовкой учительских кадров еще более увеличилась .
На территории Беларуси укоренялась функционально-государственная модель подготовки учителя, сформулированная в официальных документах и педагогических работах охранительно-пропагандистской направленности. Но политика привлечения уроженцев центральной России к началу ХХ в. перестала себя оправдывать, чем и была вызвана отмена надбавок к окладам учителям и другим категориям служащих в западных губерниях . Учительские семинарии не смогли до конца выполнить роль, предначертанную МНП в белорусских губерниях, поскольку вместе с лояльными власти готовили (в ограниченных размерах) и национально сознательных выпускников. Белорусы составляли только 10 % учительского корпуса, и эта малочисленность объясняла общие позиции учительства относительно белорусского национально-культурного движения, его лояльность к правительству . Учительство Беларуси в своей массе оставалось надежным проводником образовательной политики.
В третьей главе Национальное направление в развитии школы и педагогической мыслина территории Беларуси в 60-е гг. ХIХ - начале ХХ вв. раскрывается этноязыковая проблема в развитии образования в Северо-Западном крае, анализируются пути создания белорусскоязычной литературы для учебных целей на общероссийском и национальном (белорусском) уровне, показана роль общественно-педагогического движения за возрождение родного языка в образовательной сфере, показан опыт народной педагогики в развитии педагогической мысли Беларуси, раскрывается процесс создания концепции национальной школы.
В з 3.1 Этноязыковая проблема в системе народного образования на территории Беларуси, как это было установлено в диссертации, отмечается, что особенностью языковой ситуации в Беларуси в первой половине XIX в. было противостояние русского и польского языков. Борьба между ними оказывала непосредственное влияние на развитие языка коренной национальности ? белорусов. В середине XIX в. между русским и польским языковыми течениями установилось шаткое равновесие, которое дало возможность пробиться первым росткам нового белорусского литературного языка. Накануне восстания 1863 г. он использовался как одно из средств вытеснения польского языка. Попечитель Виленского учебного округа А.П.Ширинский-Шихматов готовил планы официального разрешения белорусского языка в школе, правда, ограничено и только для крестьян. Однако и они не были реализованы .
В 1863-1888 гг. в Российской империи не было опубликовано ни единого литературного произведения на белорусском языке за исключением фольклорных сборников. В 1867 г. было запрещено печатать латинским шрифтом на территории Беларуси и Литвы по-литовски и по-польски. Вместе с тем белорусский язык не был официально запрещен правительством. Закона, который бы запрещал публикации художественной литературы на белорусском языке кирилличным шрифтом, не существовало. Судьбу рукописей решала сверхбдительная цензура, руководствуясь общим курсом политики правительства в белорусских губерниях и собственным мнением .
Важнейшим направлением правительственной политики в белорусских губерниях стало форсированное внедрение русского языка. После восстания 1863--1864 гг. русский язык начал быстро распространяться во всех сферах общественной жизни Беларуси, а к началу ХХ в. занял доминирующие позиции и вытеснил все остальные языки на полулегальное положение. За полстолетия интенсивного лобрусения в белорусском обществе сложилось мнение, направленное против использования родного языка. Но, несмотря на ассимиляторскую правительственную политику и неблагоприятный общественно-психологический климат, белорусское слово не исчезло. Общее раздражение обрусением выражалась протестами в закрытых учебных учреждениях ? Минской духовной и учительских семинариях, Виленском учительском институте, в котором с середины 80-х годов в ежедневном общении употреблялся белорусский язык .
На рубеже веков Россия была одним из немногих многонациональных государств Европы, в котором этнический аспект образования не был урегулирован законодательно. Существовала серия подзаконных актов, направленных на ущемление прав местных языков и наречий . Острие правительственной языковой политики было направлено против украинского языка, что касалось непосредственным образом и белорусского языка. Уступки, которые правительство было вынуждено сделать в сфере образования на родном языке для нерусских народностей во время и после революции 1905-1907 гг., не распространялись на украинский и белорусский языки, которым было суждено оставаться вне границ казенной школы.
В з 3.2 Создание белорусскоязычной учебной литературы: синтез национального начала и общероссийского опыта показано, что к началу 60-х гг., когда русский язык еще не получил широкого распространения в начальных школах Беларуси, правительством делались попытки издавать учебники на белорусском языке для укрепления позиций русского языка . Однако при М. Н. Муравьеве от такой замаскированной тактики отказались и перешли к принудительному обрусению. На протяжении ХIХ в. на белорусском языке было издано только 75 книг различного содержания, в то время как с 1901 по 1916 гг. - 245 . Белорусские издания до революции 1905Ц1907 гг. печатались, как правило, латинским шрифтом. Однако и издание латиницей преследовалось правительством с целью недопущения польско-католического влияния в образовательно-просветительской сферу. Как было установлено в исследовании, основной причиной издательской стагнации белорусскоязычной учебной литературы являлась неразработанность белорусского языка, отсутствие единого алфавита, унифицированных лексико-грамматических норм, правил правописания и терминологии.. Учебной литературой, созданной В. Ивановским, К. Каганцом, Теткой, Я. Коласом, В. Ластовским, был заложен фундамент в становление белорусского языка и национальной школы. . Белорусские учебные книги были подготовлены на основе использования педагогического опыта русских педагогов К. Д. Ушинского и Л. Н. Толстого .
В з 3.3 Движение за возрождение родного языка в сфере образования представлены дискуссии о путях реформирования российской системы образования в начале ХХ в., где особую значимость приобрела проблема создания школы для инонационального населения империи. В.И.Чарнолуский отмечал, что официальные общественные школы, лишенные родного языка, представляются для многих из них не только чуждыми, но даже враждебными учреждениями. Это вынуждает к созданию или частных учебных заведений, или даже тайных школ, в которых на самом деле и лежит центр тяжести национальной школьной системы целого ряда народностей России .
Возрождение белорусской культуры и создание школы на родном языке было важным пунктом программы национально-демократических требований. Коллективным организатором и пропагандистом белорусской национальной школы выступала газета Наша нива. Не случайно анонимный автор статьи О национализации школы: голос учителя-белоруса (март 1907 г.), связывал борьбу за свободу и демократию народов России с требованием национализации школы . В мае 1907 г. в Вильно прошел первый учредительный съезд учителей Беларуси, где был создан Белорусский учительский союз, сформулировавший задачи перестройки образования на широких свободных демократических и выборных началах, за введение в школе обучения на родном белорусском языке . Всероссийский съезд учителей народных университетов (Петербург, январь 1908 г.) признал право каждой нации учить и учиться на своем родном языке . Белорусские студенты Глуховского института в Чернигове (Украина) создали в 1908 г. Белорусский национальный союз, целью которого провозглашалось самообразование в белорусском духе и расширение идеи о национализации белорусской школы . Всеславянский съезд студентов (Прага, июнь 1908 г.) принял постановление по белорусскому вопросу, где отмечалось, что белорусский народ вправе добиваться образования на родном языке; открытия в Вильно белорусско-литовского университета и кафедр белорусской истории и этнографии в российских университетах . Участники Всероссийского съезда учителей городских училищ (Петербург, июнь 1909) подчеркивали необходимость обучения инонациональных детей на их родном домашнем языке .
Движение за белорусскую школу не было массовым, сталкивалось с многочисленными преградами и запретами, игнорированием или непониманием со стороны общественного мнения, а главное ? массовой психологией денационализированного общества, откровенным сопротивлением противников белорусского языка. Этот процесс сопровождался нехваткой белорусских учителей, учебников и учебно-методической литературы, недостаточной разработанностью норм и правил белорусского языка. Анализ массива источников дает основания для вывода о высокой общественной значимости и востребованности белорусской школы, ее ведущей роли в деле национально-культурного возрождения.
В з 3.4 Опыт белорусской народной педагогики в развитии педагогической мысли показано, что базовыми элементами воспитательного процесса до появления письменности выступали знания и каноны народной педагогики, которые являлись органической составляющей социально-экономической и культурной жизни социума. В ХIХ - начале ХХ вв. на белорусских землях народная педагогика, сохранив важнейшее средство высказывания педагогических идей - белорусское слово, оставалась единственным средством воспитания национального сознания белорусского народа. Прочную основу обогащения содержания образования народно-педагогическими идеями в последней трети ХIХ - начале ХХ вв. подготовили педагоги-этнографы (А. Е. Богданович, И.Д.Горбачевский, П.П.Демидович, М.А.Дмитриев, Ю.Ф.Крачковский, И.И.Носович, М.Я.Никифоровский, Е.Р.Романов, А.К.Сержпутовский, П.В.Шейн), которые пришли к выводу, что белорусы - это отдельный славянский народ, имеющий собственную культуру и историю. Идеи народной педагогики были восприняты и осмыслены лидерами белорусского национально-культурного возрождения и широко использованы при разработке концепции белорусской национальной школы в начале ХХ в.
Ярким проявлением взаимодействия народно-педагогических идей и передовой общественно-просветительской мысли в условиях Беларуси может служить Кантычка 1914 г., обработанная Я.Купалой с учетом идей и требований национально-культурного возрождения . Представители национального направления педагогической мысли Беларуси определили место народной педагогики в подготовке детей и молодежи к жизни, показали ее значимость в преемственной связи поколений белорусов. Я. Колас и Тетка выявили педагогическую нагрузку белорусского фольклора в процессе воспитания. Тетка определила принципы и особенности народного воспитания - раннее начало, демократизм, гуманизм, естественный характер, индивидуализацию. Произведения Я. Коласа были пронизаны идеями непрерывности процесса народного воспитания, полноты и завершенности педагогического цикла, дифференцированного подхода. Благодаря разнообразию средств народная педагогика стала важным фактором формирования национального самосознания белорусских детей .
В з 3.5 Формирование концепции белорусской национальной школы, как это показано в диссертации, отмечено, что главным содержанием национально-культурного возрождения была целенаправленная деятельность по созданию белорусской национальной школы и развитию обучения на родном языке. Один из родоначальников белорусского национально-культурного возрождения Ф. Богушевич в конце ХIХ в. поставил вопрос о создании белорусской грамматики и таким образом выступил инициатором разработки основ белорусской национальной школы .
Наибольший вклад в формирование концепции белорусской школы внесли выдающиеся деятели национального движения М.А. Богданович, С. Е.Полуян и В.Ю. Ластовский. М.А.Богданович одним из первых в белорусской педагогической мысли поднял проблему соотношения белорусского и русского языков в учебно-воспитательном процессе. Он отметил учебно-методические сложности и преграды преподавания на русском языке в белорусской школе и указал на социально-психологическую опасность этого явления . С.Е.Полуян первым в белорусской педагогической публицистике поставил вопрос о национализации школы, широко понимая этот процесс, включая логосударствление школы, перевод обучения на белорусский язык, демократизацию путем осуществления школьной реформы, требования к учительским кадрам . В.Ю. Ластовский дальше других пошел вперед в деле формирования целостной педагогической концепции. Выявленная В.Ю. Ластовским иерархия национальных ценностей объединила в систему и привела в соответствие с идеей развития национального самосознания комплекс учебных и методических разработок. Он подчеркивал особую значимость дошкольного и семейного воспитания, народной педагогики, формирования исторического мышления и национального самосознания детей белорусов .
Сторонники белорусской школы выделяли ряд национальных образовательных идеалов и ценностей, без которых нельзя было мыслить о создании белорусской системы образования: преданность родному языку как главная предпосылка сохранения национального самосознания белорусского народа; необходимость начального обучения на белорусском языке, введение в школьные программы белорусоведения; воспитание на традициях народной педагогики и фольклора; формирование исторического мышления; внимательное отношение к русской, польской и другим соседним культурам, языкам и образовательным традициям, создание условий для их развития при обеспечении первоочередных интересов белорусского этноса; признание вредного влияния полонизации и русификации на формирование образовательных ценностей белорусского народа; подчеркивание весомой роли национально сознательного учителя в педагогическом процессе.
Вышеперечисленные образовательные идеалы и ценности составили ядро концепции белорусской национальной школы в том виде, в котором она была сформирована накануне первой мировой войны. Наиболее плодотворный период ее разработки охватывал 1905Ц1914 гг. Теоретические поиски и достижения белорусских деятелей возрождения опирались на лучшие достижения мировой и отечественной педагогической мысли, концепцию национальной школы, созданную К. Д. Ушинским и другими выдающимися педагогами России.
гнатовскi У. Гсторыя Беларус в ХХ в пачатку ХХ стагоддзя. С. 177; Цьвiкевiч А. Западно-руссизм: Нарысы з гiсторыi грамадзкай мысьлi на Беларусi в XIX i пачатку XX в. С. 114Ц117, 247.
Всеподданейший отчет... Виленского, Гродненского и Ковенского генерал-губернатора П.Д.Святополк-Мирского Николаю II // Беларускi гiстарычны часопiс. 1997. N 2. С. 94--116.
Улащик Н.Н. Грамотность в дореволюционной Белоруссии // История СССР. 1968. № 1. С.108-110.
Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР: Вторая половина ХIХ в. С. 520.
Асвета и педагогическая думка в Беларуси: Са старажытных часов да 1917 г. С. 341.
Однодневная перепись начальных школ в Империи, произведённая 18 января 1911 г. Вып. 16. Диаграммы и картограммы. СПб., 1916. С. 1-3, 20.
Асвета и педагогическая думка в Беларуси: Са старажытных часов да 1917 г. С. 244; Грыгор'ева В.В. Русфкацыя насельнцтва Беларус канфесянальная палтыка (1861-1904) // Канфес на Беларус (канец ХVIII - ХХ в.) Мн., 1998. С. 81 - 82.
Асвета и педагогическая думка в Беларуси: Са старажытных часов да 1917 г. С. 245, 374.
Труды съезда церковно-школьных деятелей Полоцкой епархии. Витебск, 1905. С. 30 - 33, 49.
Куломзин А.Н. Доступность начальной школы в России. СПб., 1904. -С. 68.
Герасименко Г.А. Земское самоуправление в России. М., 1990. С. 45 - 46; Нарысы гсторы Беларус: У 2 ч. Мн., 1994. Ч. 1. С. 411, 416.
Кравцов А.И. Педагогическое образование в Белоруссии в дооктябрьский период // Уч. зап. Белорус. ун-та. Сер. педагогика. 1958. Вып. 1. С. 16 - 18.
Цьвiкевiч А. Западно-руссизм: Нарысы з гiсторыi грамадзкай мысьлi на Беларусi в XIX i пачатку XX в. С. 281.
Положение об особых преимуществах гражданской службы в отдельных местностях, а также в губерниях западных и Царства Польского. Изд. 1896 г. // Свод Законов Российской империи (неофиц. издание). Все 16 томов со всеми относящимися к ним продолжениями в одной книге. 2-е стереот. изд. СПб., 1899. Т.3: Свод уставов о службе гражданской. Кн.3. С.193-201.
Асвета и педагогическая думка в Беларуси: Са старажытных часов да 1917 г. С. 283 - 284, 385; Однодневная перепись начальных школ в Империи, произведённая 18 января 1911 г. Вып. 16. Диаграммы и картограммы. С. 4-5, 13 - 14.
Министерское распоряжение По вопросу о процентной прибавке к содержанию служащих в западных губерниях от 26 ноября 1908 г. заа № 30823 // Циркуляр по Вилен. учеб. округу. 1909. № 1-2. С.38.
Шыбека З. ГорадЧасяродак мжэтнчнага мжкультурнага взаемадзеяння в Беларус (па матэрыялах перапсу насельнцтва 1897 г.) // Беларуска-Albaruthenиca 6. Беларусь памж Усходам Захадам:Праблемы мжнацыян., мжрэлгйн. мжкульт. взаемадзеяння, дыялогу снтэзу. Ч.1. Мн., 1997. С.65-74.
Корнилов И.П. Русское дело в Северо-Западном крае: Материалы истории Виленского учебного округа преимущественно в Муравьёвскую эпоху. С.18.
Национальная политика России: история и современность. М., 1997. С.59-60; Cяльвестрава С. Памж Польшчай Расяй: Мовная стуацыя в Беларус в канцы XVIII - XIX в. // Беларуска-Albaruthenиca 6. Беларусь памж Усходам Захадам: Праблемы мжнацыян., мжрэлгйн. мжкульт. взаемадзеяння, дыялогу снтэзу. Ч.1. Мн., 1997. С.132-140.
Цьвiкевiч А. Западно-руссизм: Нарысы з гiсторыi грамадзкай мысьлi на Беларусi в XIX i пачатку XX в. С. 275.
См. Беленчук Л.Н. Национальные ценности образования как общественный аспект решения этнических проблем в России на рубеже ХIХ--ХХ вв. // Национальные ценности образования: История и современность. С. 205.
Министерское распоряжение Временные правила для преподавания закона Божьего инославных христианских вероисповеданий и о порядке наблюдения духовными лицами за преподаванием этого предмета в учебных учреждениях ведомства народного просвещения от 22 мая 1906 г. № 3950 // Циркуляр по Виленскому учебному округу. 1906. № 4. С.122-125; Кириллов М.К. Начальная школа Белоруссии во второй половине ХIХ и начале ХХ в. (1869-1907) // Из истории школы Белоруссии и Литвы. С. 120-122.
Шакун Л.М. Гiсторыя беларускай iтаратурнай мовы. Мн., 1984. С. 215.
Александровч С. Пуцявны роднага слова. Мн., 1974. С. 163Ц164.
Беларуск лемэнтар або першай навука чытання. СПб., 1906; Колас Я. Другое чытанне для дзяцей беларусав. СПб., 1910; Ластовск В. Кароткая гсторыя Беларус: з 40 рысункам. Вльня, 1913; Ён жа. Першая чытанка: Кнжыца для белорусски х дзетак дзеля навук чытання. Вльня, 1916; Цётка. Першае чытанне для дзетак беларусав. СПб., 1906.
а Зуборев Л. Крик буревестника. Мн..1989. С. 22Ц23; Колас Я. Збор творав: У 14 т. Т.14. Пiсьмы. 1950-1956: Дзённiкi: Летапiс жыцця и творчасцi. Мн., 1978. С.73.
Чарнолуский В.И. Основные вопросы организации школы в России. СПб., 1909. С.125-126.
Кириллов М.К. Начальная школа Белоруссии во второй половине ХХ и начале ХХ в. (1869-1907) // Из истории школы Белорусси и Литвы. С. 178.
Труды Первого Всероссийского съезда деятелей обществ народных университетов и других просветительных учреждений частной инициативы. СПб., 1908. С. 29Ц30.
Журба Я. Беларуская нацыянальная хевра // Наша нва. 1908. 28 сак. № 7.
Усеславянск зТезд прагрэсвных студэнтав у Празе // Наша нва. 1908. 4 пеня. №14.
Журба Я. Лсты з Украны // Наша нва. 1909. 9 крас., № 15; 2 п., № 27.
а Кантычка, или Собрание набожных песен для употребления католиками белорусами. Вильно, 1914.
См. подробнее: Народная педагогка беларусав. Пад рэд. С.В. Снапковскай. Мн., 1996.
Багушэвч Ф. Творы: Вершы, паэмы, апавяданн, артыкулы, сты. Мн., 1990. С. 220.
Багдановч М. Повны збор творав. У 3 т. Мн., 1993. Т. 2. С. 199-202.
Палуян С. Лсты в будучыню: Проза. Публцыстыка. Крытыка. Мн., 1986. С. 41-46, 111-112.
Ластовск В. Бацькам маткам // Беларуск каляндар УНашай нвыФ. - Вльня, 1913; Ластовскi В. Кароткая гсторыя Беларус; Ластовскi В. Выбраныя творы. Мн., 1997.
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | |
Авторефераты по всем темам >>
Авторефераты по педагогике