Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |   ...   | 46 |

Ключевые слова: медиакультура, медиаобразование, новые медиа, преподаватели, студенты, кинематограф, государственная жилищная политика State housing policy in USSR and their screen mirror in soviet cinema of the late 1920-s Z.R. Gafurova, Docent of National University of Science and Technology MISIS Abstract. The housing problem was very vivid in Soviet Russia in 1920-s -1930-s. In this paper we would like to investigate this subject from an unusual side - what were the main housing questions in the second half of 1920-s in Moscow and how did they reflect in cinema of at age. As an media of our research we take films: УThe Girl with the BoxФ, УThe House on TrubnayaФ, УThrid MeshanskayaФ.

Keywords: media culture, media education, new media, teachers, students, cinema, state housing policy.

Жилищный вопрос был важным социальным вопросом в Советской России в 1920-1930-х гг. Результаты его решения оказали большое влияние на развитие российского градостроительства, архитектуры, законодательства, социальной этики. Отсюда проистекает необходимость понимания студентами всех аспектов этого исходного для российской культуры вопроса. Для достижения понимания мы обратились к средствам визуальной антропологии - художественному кинематографу России 1920-х годов. Иначе говоря, в качестве медиа для исследования мы предложили студентам три знаменитых немых фильма этого периода: Девушка с коробкой (1927), Дом на Трубной (1928), Третья Мещанская (1927).

В процессе осуществления проекта мы пришли к некоторым выводам.

Прежде всего, у нашего медиаобразования не совсем четко построены коммуникации со студенческой аудиторией. Здесь две проблемы. Первая - в отсутствии ответа на вопрос: что сегодня есть медиа Вторая (связанная с первой) - отсутствие ясного ответа на вопрос о демаркации старых и новых медиа. При широком определении медиа, как средства коммуникации вообще, разделение медиа на старые (традиционные) и новые выглядит некорректно.

Однако если привязать к новым медиа использование технологий Веб 2.0, то граница между новыми и традиционными медиа пройдет не позднее XX века.

Как верно отмечают многие исследователи, в отличие от традиционных, новые медиа маркируют своим появлением не просто новый в технологическом отношении способ передачи информации, а новую коммуникативную ситуацию. А последняя, в свою очередь, знаменует собой конец эпохи пассивных студентов и лотсроченной реакции студенческой аудитории. И если раньше чаще обсуждали и продвигали образовательные технологии для преподавателей (как лучше подать материал), то новые медиа позволяют переключить внимание на новые образовательные методы для студентов (как лучше усвоить материал). Новые медиа и концептуально отличаются от старых. В настоящее время многие вещи обрастают элементами медиа, становятся медиа. Речь идет о вещах, которые в обычном понимании медиа не являются: услуга, бренды, интерьер, продукт, сам человек (лзаимев интернет, он заимел и огромную аудиторию, и возможность разговора с ней), художественные фильмы. Поэтому использование последних в познавательном процессе не только оправдано, но и полезно, ибо позволяет студентам лучше усвоить тему вне зависимости от их локации и с необходимым количеством повторов материала.

При обращении к визуальной антропологии нельзя не отметить наличие двух аспектов её смыслового употребления. Один аспект связан с использованием визуальных средств для фиксации культурных реалий общества (документальное кино, хроника). Другой же аспект связан с рассмотрением этих реалий сквозь антропологическую призму именно художественных фильмов (в данном случае художественных фильмов 1920-х годов). Как ни парадоксально, в процессе изучения советских социокультурных реалий указанного времени (в нашем случае - жилищного вопроса в Советской России в указанные годы) художественные фильмы, являясь визуальным документированием художественной реальности, давали более объективную картину в этом вопросе, чем документальное кино. Скорее всего, это связано с тем, что исходный замысел любого документального фильма не может не быть идеологическим, в то время, когда исходный художественный замысел есть только часть идеологии. Таким образом, материал указанных советских немых фильмов обладал достаточными элементами медиа, способными продвинуть студентов в направлении понимания важного социального вопроса отечественной истории.

Фильм режиссёра Бориса Барнета Девушка с коробкой вышел на экраны кинотеатров в апреле 1927 года. Эта картина являлась, по сути, социальным заказом, то есть была снята по просьбе Наркомфина для рекламы государственного займа на индустриализацию и коллективизацию.

Сюжет её очень прост, но мог произойти только в Советской России того времени. Главная героиня, Наташа Коростелёва, делает у себя дома шляпки и приносит их на реализацию в частный шляпный магазин мадам Ирен. Хозяйка прописала девушку в своей квартире, но на самом деле занимает всю её сама, вместе с мужем и служанкой, а Наташа живёт в маленьком подмосковном домике со своим дедушкой. Однажды по пути на работу, в поезде, она встречает простого крестьянского парня Илью, едущего в Москву на учёбу.

Потом случай сталкивает их ещё несколько раз, и, узнав, что молодому человеку негде жить, хорошенькая шляпница вспоминает о своей фиктивной прописке. Они немедленно идут в ЗАГС, заключают брак, то есть расписываются, и Наташа ведёт своего мужа в квартиру мадам Ирен. Там его, конечно, встречают прохладно, но Илья теперь имеет полное право на жилплощадь, и выгнать его не смеют, только выносят из комнаты всю мебель, так что спать ему приходится на полу. На следующий день смертельно обиженная мадам Ирен отказывается от услуг Наташи и велит своему мужу отдать ей все деньги, которые магазин должен за работу. Тому жалко денег, и он отдаёт девушке облигацию государственного займа. Затем этот незадачливый нэпман пишет донос в домовый комитет - мол, гражданка Коростелёва здесь не живёт, брак её фиктивный, прошу выселить. Однако его план не увенчивается успехом, так как когда люди из домового комитета приходят с проверкой, Наташа случайно заходит проведать Илью.

Заканчивается фильм тем, что на облигацию Наташи выпадает гигантский выигрыш. Пытаясь вернуть себе ценную бумагу, муж мадам Ирен упрашивает и угрожает Наташе, но всё бесполезно. В конце мы видим, как брак Наташи и Ильи становится настоящим.

Без знания советских жилищных реалий той поры, пожалуй, многое в фильме будет непонятно. Здесь мы встречаемся с такими понятиями, как самоуплотнение, домовый комитет и прописка. Поэтому, чтобы понять сюжет, студенты последовательно работают над понятиями. В дореволюционной России права собственности на квартиры практически не существовало.

Домовладельцу принадлежал весь дом и земля, на которой он стоял, а квартиры он сдавал внаём жильцам. После революции земля и дом естественным образом переходили в собственность государства, но жильцов оттуда никто не выселял.

Их уплотняли. Что значит эта операция Она связана с определением богатой квартиры, которое дал в свое время В.И.Ленин: Богатой квартирой считается также всякая квартира, в которой число комнат равняется или превышает число душ населения, постоянно живущего в этой квартире [Ленин,1954, с.380]. Это определение было утверждено петроградским советом 1 марта 1918 года. Уже 17 февраля (2 марта) 1918 года в Известиях опубликован Проект декрета о вселении семей красноармейцев и безработных рабочих в квартиры буржуазии и о нормировке жилых помещений: л1) На каждого взрослого члена семьи полагается не более одной комнаты. Примечание. Дети моложе 10 лет приравниваются двое одному взрослому. 2) При семье не менее как 6 человек взрослых, допускается, сверх того, одна общая столовая. 3) Кухня, комната при кухне для прислуги и помещения, занятые под торговлю или промысел, в счёт не принимаются. (Е) Все квартиронаниматели, занимающие квартиры с числом комнат, превышающим означенную норму, обязаны не позже как марта в 4 часа дня сообщить об этом в районные Советы Р. и С. Д., с точным указанием числа членов семьи и числа комнат. Лишние комнаты должны быть немедленно освобождены для поселения в них семей красноармейцев, мебель в этих комнатах должна остаться нетронутой. Примечание. Домовладельцы приравниваются к прочим квартиронанимателям. 4) Неисполнение означенного пункта влечёт насильственное выселение из всей квартиры с конфискацией всего имущества. В соответствии с этим декретом советская власть и уплотняла, то есть добавляла жильцов в уже существующие квартиры. В то же время, у жильцов была возможность самоуплотниться (согласно декрету СНК от 25 мая 1920 года О мерах правильного распределения жилищ среди трудящегося населения), то есть прописать на своей площади любого человека, даже не родственика, после чего этот вселённый жилец обретает законное право на проживание в данном помещении. Если же квартира не будет уплотнена в указанный срок, то Жилищно-земельным отделам предоставляется право произвести принудительное уплотнение. Именно поэтому мадам Ирен и прописала у себя Наташу - девушку скромную, которая вряд ли будет, по её мнению, претендовать на фактическое жильё в дальнейшем. В фильме есть эпизод, как в квартиру, в отсутствие девушки приходит домовый комитет с проверкой - в страхе супруги быстро убирают следы своего проживания в комнате. Домовые комитеты не были выдуманы Советской властью, они возникли во время Первой Мировой войны и должны были в трудное военное время организовывать распределение продовольствия, выдачу хлебных и иных карточек. Первоначально домовые комитеты возглавляли домовладельцы или наёмные домоправители. После Февральской революции к функциям домкомов по распределению продовольствия добавились функции по поддержанию хотя бы в относительном порядке домовладений, заботу о которых оставили домохозява, а также охрана общественного порядка, создание отрядов самообороны. В связи с этим более активную роль в домовых комитетах начинают играть лактивисты, а сами домовладельцы начинают скромно именовать себя председателями домовых комитетов, чтобы не выделяться.

Новая Советская власть прекрасно понимала, что никто лучше бывших владельцев недвижимости не разберётся в хозяйственном вопросе, поэтому обязало их и впредь принимать участие и возглавлять домовые комитеты.

Конечно, потихоньку комитеты начинают реорганизовываться (начиная с октября-ноября 1918 г.). Проходят общие собрания жильцов по перевыборам домовых комитетов, изменяется даже название - домовые комитеты бедноты.

Однако, буржуазный элемент никогда не исчезал из этих комитетов, и это очевидно по фильму. Председатель и его помощник, присутствующие в нескольких сценах, явно принадлежат к бывшим - об этом свидетельствуют одежда и трость. Возникает вопрос - почему же тогда они не помогают классово близким им элементам, съёмщикам квартиры - хозяйке магазина и её супругу Очевидно, что под страхом наказания члены домового комитета вынуждены проверять своих богатых жильцов. Но точно так же они реагируют и на донос мужа мадам Ирен - проверяют уже Наташу. Следующий важный момент в фильме - это прописка. Формальная прописка работницы магазина превращается в настоящую. Мы видим, что для того, чтобы прописаться, нужно было всего лишь оформить брак, причём для этой церемонии не требовалось никаких дополнительных документов, кроме удостоверений личности. Итак, чтобы жить в городском доме (особенно в Москве и Ленинграде) требовалось прописаться. Наконец, в 1931 году было принято постановление о паспортизации и прописке, которое с некоторыми изменениями действует до сих пор. Как эта ситуация отражена в фильме Действительно, в ЗАГСе Наташа и Илья предъявляют только свои удостоверения личности и немедленно становятся мужем и женой. Далее камера сразу показывает заселение Ильи в квартиру мадам Ирен. Конечно, это не документальный фильм, потому зрителю и не демонстрируют обязательную к тому времени процедуру прописки.

Конечно, при просмотре фильма неизбежно возникает вопрос: насколько изображённые события соответствуют действительности В самом ли деле приезжающим учиться на рабфак не предоставлялось жильё Часты ли были случаи фиктивной прописки Действительно ли можно было так легко и спокойно заключить брак Статистических данных по этим вопросам по понятным причинам нет, но в художественной и мемуарной литературе того времени подобные ситуации встречаются довольно часто. Таким образом, фильм не только дает ответы на важные вопросы, но и формирует направление поиска новой информации.

Дом на Трубной снят тем же режиссером Борисом Барнетом в следующем, 1928 году. Деревенская девушка Прасковья Питунова едет в Москву искать своего отца, который уже давно отправился в город на заработки. Как только она уезжает, отец возвращается, но, конечно, девушка ничего об этом не знает. Прибыв в Москву, Параша долго не может найти дом, в котором жил её отец, а когда добирается до него, её взору предстаёт заколоченная дверь. Она пытается найти работу и устраивается служанкой к парикмахеру Голикову (это снова нэпман, частный предприниматель), который живёт в большом многоквартирном доме на Трубной. Живётся девушке у парикмахера не очень весело, хозяева используют её вовсю, и вдруг жители дома узнают необыкновенную новость - их Параша выбрана членом Моссовета. Тут же её комнатушку преображают, устраивают девушке парадную встречу, однако выясняется, что всё происходящее ошибка, так как в Моссовет выбрали однофамилицу Параши. Голиков с гневом выгоняет свою служанку вон, но тут за неё вступается профсоюз, и парикмахер вынужден заплатить штраф, выплатить пособие, а за побои его и вовсе сажают в тюрьму.Лейтмотивом фильма является, собственно, сам дом, в котором происходит действие (недаром картина именно так и называется). В начале нам показывают, как в нём царит полный беспорядок - ободранные стены и загаженный пол; жильцы колют дрова прямо на лестнице так, что дрожат перила и ступени, выметают грязь из квартир на лестничную площадку, вытряхивают покрывала, дерутсяи и ругаются. В конце фильма, встречая мнимого делегата Моссовета Парашу, жильцы совместно наводят порядок. Всё вымыто и вычищено, стоят урны для мусора, а на стенах висят объявления:

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |   ...   | 46 |    Книги по разным темам