Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |   ...   | 46 |

В рамках кинообразовательного кинофестиваля могут использоваться различные модели и практические занятия с аудиторией, начиная от анализа, сравнения различных кинокартин, эпизодов, разбора сюжетной линии, жанровой характеристики, заканчивая обсуждением используемой музыки в фильме. Таким образом, в основе кинообразовательного процесса лежит практический подход, который в деятельности выражается в использовании широкого диапазона развивающих и творческих заданий, а также сюжетноролевых игр и т.д.

Изучая киноматериал на практических занятиях, обучающиеся учатся анализировать, интерпретировать и оценивать медиатексты разных жанров, оперируя современной медийной терминологией [Михалева, 2012].

В настоящее время в России существует целый ряд проблем, связанный с сохранением, развитием и поддержкой детского кинематографа. Снимается катастрофически мало фильмов для детей, фильмов с участием детей по причине низкого финансирования в стране. Детским кинокартинам сложно пробиться в прокат. Сегодня практически потеряна режиссерская и сценарная школа детского кино. Кинофестивали остаются практически единственной площадкой, где можно посмотреть детское кино, снятое в России. При этом важно осознавать, что нравственный, педагогический и художественный потенциал отечественногокиномассива огромен.

В мире существует более 200 кинофестивалей детских фильмов, и это говорит о том, что детскому кино во многих странах уделяется большое внимание. Технически отбор фильмов и организация детских фестивалей проходят так же, как и на взрослых киносмотрах, но программы фильмов составляются более тщательно.

Отвечая на вопрос, что такое медиаобразовательный кинофестиваль, каковы его особенности, необходимо отразить его задачи. Задача любого кинофестиваля - знакомство зрителей - детской аудитории, как можно большее число детей, особенно проживающих вдалеке от культурных центров - в селах, маленьких городах, военных частях и т.д.- с новыми фильмами. Необходимо думать о воспитании и просвещении растущего человека, формировании его гражданской позиции посредством кинематографа.

Родившийся жанр медиаобразовательного кинофестиваля, ориентированного на молодое поколение, способен соединить в себе богемную атмосферу кинофестиваля с серией обучающих семинаров и мастер-классов, магию театрального зрелища - с научными конференциями и круглыми столами в интересах развития киноиндустрии для детей. Атмосфера праздника идей царит на кинофестивале. Кроме творческих работников, актеров, режиссеров в фестивальной команде обязательно присутствуют кинопедагоги.

Фестиваль в определенном смысле представляет собой концентрированное сообщество, предельно сжатое в пространстве и времени, его результаты нельзя спроектировать заранее - почти всегда они оказываются интереснее замысла. Чем насыщеннее его пространство неожиданными встречами, впечатлениями, дискуссиями, симпатиями и антипатиями, тем интереснее будут порожденные здесь импульсы [Русаков, 2001].

Медиаобразовательные кинофестивали и их уроки не способны решить все проблемы. Однако необходимо привыкнуть видеть в зрителях не только оценщиков, но и возможных коллег и советчиков. Культивируемые на фестивалях медиаобразовательные уроки и семинары кинопедагогов служат наиболее удобными формами перехода от официальных отношений к доверительным.

Кинофестиваль по стилю - живое, насыщенное и продуктивное общение всех его участников, центр общественной-культурной жизни детей, их родителей и организаторов во главе с кинематографистами и кинопедагогами.

Подобные проекты помогут молодой аудитории использовать старый способ творчества и новые цифровые технологии, сочетая при этом общение, культурный обмена, вовлечение в интерактивное медиапространство, участие в совместном создании и производстве кинофильмов.

Фильмы, отобранные на фестиваль, отражают важные вопросы, такие как классовые различия, нахождение собственной идентичности, то, что дети испытывают в жизни. Сегодня молодое поколение тратит много времени на взаимодействие с различными средствами массовой информации, а это означает, что предстоит немало сделать для того, чтобы подготовить молодежь и воспитывать их в потреблении видео-игр, музыки и фильмов.

Медиаграмотность никогда не была более актуальна, чем сегодня. Школьники, молодежь нуждаются в помощи научиться критически мыслить самостоятельно обо всех медиа, которые они потребляют.

С одной стороны, один из лучших способов научить критическому мышлению - обучение их съемке фильмов. С другой стороны, дети не должны оставаться в полном одиночестве в их потреблении. Родители должны принимать участие в обучении информационной и медиаграмотности своих детей, смотря с ними телевизор, фильмы, клипы и Интернет и вовлекая их в открытую и честную дискуссии о том, что они смотрят.

Показы на медиаобразовательном кинофестивале может предварять творческая встреча с кинематографистами. Там же могут проводиться научнопрактические конференции по вопросам кино, науки и образования, мастерклассы для школьников, пробующих свои силы в кино, круглые столы по самым горячим вопросам современности (межнациональное общение, проблемы терроризма, развитие детского спорта и т.д.). Это неформальное общение интересно детям тем, что позволяет вживую увидеть своих кумиров, познакомиться с теми, кто обычно остается за кадром, - режиссерами, мультипликаторами и т.д. Кроме того, в ходе шоу, построенном на синтезе разных искусств (кино, хореографии, музыки, театра, цирка), которые открывают каждый тематический блок фестиваля, юные зрители имеют возможность пообщаться с композиторами, работающими для кино, актерами, спортивными кумирами и своими ровесниками из творческих объединений.

Подобное общение с детьми и коллегами помогает сверить творческие часы с реальным временем жизни, а иногда и найти новые идеи для работы. Можно снимать на видео силами самих ребят Дневник фестиваля, то есть вести хронику фестивальных дней.

Медиаобразовательный проект - это большой источник развлечения для детей, и они получают возможность снимать и показывать свои фильмы.

Кинофестиваль направлен на то, чтобы открыть для себя новый мир кино для детей, а также познакомить их с культурой и традициями других народов через фильмы и развивать свои творческие возможности. Фестиваль помимо традиционных кинопоказов, смотров включает в себя однодневные семинары и практикумы, представляющих различные аспекты кинопроизводства в интересах детей. Фестиваль кино объединяет единомышленников, работников средств массовой информации и ученых для обмена знаниями, идеями и перспективами в области культуры, развития и образования в контексте развития медиакультуры детей. При просмотре фильмов из разных уголков мира дети получат возможность увидеть, как люди живут за пределами их родной страны, родного города.

Дети - идеальная аудитория, потому что они обладают огромным любопытством и говорят прямо, от сердца, нравится им фильм или нет.

Игровые и документальные фильмы - полезны в обучении детей аналитическому и критическому мышлению, но для использования их как качественных образовательных инструментов, необходимо следовать той или иной форме анализа и обсуждения. Хорошие качественные фильмы могут научить детей множеству вещей, касающихся общества и мира в целом.

Медиаобразовательных фестивалей в России единицы, однако, в связи с повышенным в последнее время вниманием к медиаобразованию и увеличением количества разнообразных фестивалей, наблюдается тенденция появления все большего числа фестивалей, адресованных детям и имеющих прямое или косвенное отношение к медиаобразованию. В связи с этим проблемы организации подобных фестивалей представляет достаточный интерес для дальнейшего развития этой сферы. И важно понимать, какую роль играют медиаобразовательные кинофестивали в развитии медиаобразования и медиакультуры в России.

итература Кириллова Н.Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну М.: Академический Проект, 2006.

448 с.

Михалева Г.В. Социально-педагогический опыт массового медиаобразования в Великобритании в XX - начале XXI вв. Автореф. дис. Е канд. пед. наук. Ростов-на-Дону, 2012.

Нечай О.Ф. Кинообразование и ценностные ориентиры личности // Эстетическое образование: проблемы и перспективы. Брест, 2007 Дата обращения 15.06.2012.

Русаков А.В. Педагогический фестиваль. Дата обращения 15.06.2012.

Шилова И.О. Кулешовский опыт фильмов без пленки забыт.

Дата обращения 15.06.2012.

Визуальная культура США как источник критики медиа Е.Д. Колесникова, аспирант факультета журналистики Челябинский государственный университет, e-mail: liza.kolesnikova@gmail.com Аннотация: Статья посвящена поиску новых подходов в медиаобрзовании, связанных с аудиовизуальной культурой как средством критики медиа. Акцент сделан на искусстве видеоарта.

Ключевые слова: Медиаобразование, медиакультура, аудиовизуальная культура, критика медиа, видеоарт, анализ медиасреды.

Visual culture of the USA as a way of media criticism Elizaveta Kolesnikova, postgraduate student of journalism department Chelyabinsk State University, e-mail: liza.kolesnikova@gmail.com Abstract: The article is dedicated to the search of new approaches in media education, connected with audio-visual culture as a instrument in criticism of the media. The emphasis is paid to the video art.

Key words: Media education, media culture, audio-visual culture, media criticism, video art, media analysis.

Информационное общество, в котором мы живем сегодня, диктует свои правила. Основная ценность сегодня Ч информация, которую потребитель хочет получать где угодно и когда угодно. Разумеется, что при таком спросе увеличивается и предложение. Не всегда, впрочем, обеспечивается должное качество информационного продукта. Оценка информационных ресурсов и умение ориентироваться в мире медиа сегодня один из самых востребованных навыков. Проблемой понимания и оценки медиа занимается медиаобразование, эта дисциплина структурирует медийное пространство и дает понимание информационных процессов, протекающих вокруг, делая их понятными даже далеким от мира СМИ людям. Согласно определению ЮНЕСКО:

Медиаобразование (mediaeducation) связано со всеми видами медиа (печатными и графическими, звуковыми, экранными ит.д.) и различными технологиями; оно дает возможность людям понять, как массовая коммуникация используется в их социумах, овладеть способностями использования медиа в коммуникации с другими людьми; обеспечивает человеку знание того, как: 1) анализировать, критически осмысливать и создавать медиатексты; 2) определять источники медиатекстов, их политические, социальные, коммерческие и/или культурные интересы, их контекст; 3) интерпретировать медиатексты и ценности, распространяемые медиа; 4) отбирать соответствующие медиа для создания и распространения своих собственных медиатекстов и обретения заинтересованнои в них аудитории; 5) получить возможность свободного доступа к медиа как для восприятия, так и для продукции.

В контексте медиа нельзя не рассматривать и медиакультуру, довольно обширное и абстрактное понятие, которое можно трактовать как совокупность информационно-коммуникативных средств, материальных и интеллектуальных ценностей, выработанных человечеством в процессе культурно-исторического развития, способствующих формированию общественного сознания и социализации личности [Кириллова, 2005, с. 2]. Медиакультура включает в себя культуру передачи информации и культуру ее восприятия; она может выступать и системой уровней развития личности, способной читать, анализировать, оценивать медиатекст, заниматься медиатворчеством, усваивать новые знания посредством медиа и т. д. Ее изучение становится необходимым в рамках медиаобразования, потому что оно позволяет лучше понимать процессы, протекающие в мире медиа.

Если говорить о медиаобразовании и медиакультуре США, то мы увидим некоторое несоответствие: страна никогда не занимала лидирующие позиции в области медиаобразования, однако при этом медиакультура США максимально разнообразна и, без сомнения, влиятельна. Р. Кьюби исследовал причины отставания США в области медиаобразования с культурной, экономической, исторической и политической точек зрения. Он выделил ряд сложностей, которые мешают медиаобразованию активно здесь развиваться: обширные территории, культурные различия, недостаток стимула и различные теоретические парадигмы [Цит. по: Сердюков, 2011, с. 6]. Действительно, территориально Соединенные Штаты Америки большая страна, которой, пожалуй, недостаточно двух основных медиаобразовательных организации Ч Центра медиаграмотности (Center for Media Literacy) и Центра медиаобразования (Center for Media Education). Из-за всех этих препятствии США сложно развивать согласованную в плане политики, обучения и исследовании систему медиаобразования [Цит. по: Сердюков, 2011, с. 7].

Что же касается медиакультуры, то она представляет собой сложную систему, на ней мы и сосредоточим внимание. Электронные медиа сразу покорили сознание потребителя и произвели настоящую революцию в обществе. М.Маклюэн писал, что медиа погружают человека в иллюзорный мир грез, такое влияние может иметь серьезные последствия, и в финале медийного развития (будущее развитие электронных средств) исследователь предсказывает полную лампутацию человеческого сознания. Существование медиа невозможно без появления медиакультуры. В традиционном понимании медиакультура объединяет под собой все виды аудиовизуального искусства.

Гипертрофированность аудиовизуальной информации в современной цивилизации констатировали Ф. Джеймисон, Ж. Бодрийяр, П. Вирильо. По их мнению, медиакультура Ч область культуры, связанная с трансляцией динамических образов, получивших широкое распространение современными техническими способами записи и передачи изображения и звука (кино, телевидение, видео, системы мультимедиа). До сих пор данный термин вызывает много вопросов у исследователей медиа [Кириллова, 2005, с. 14].

Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |   ...   | 46 |    Книги по разным темам