Закрытая система, которая не имеет обмена с Математическая теория коммуникации окружающей средой, делающая шаги к внутреннему (передачи сообщений в технических системах связи хаосу (энтропия) и смерти; открытая система, Ч телефон, телеграф и т.п.) возникла на базе обменивающаяся энергией с окружающей ее средой, основополагающих трудов К. Шеннона. Она исходит ориентированная на рост. Последняя заслуживает из следующих посылок: сообщения (точнее, их коды) особого внимания, и в рамках системного подхода поступают из источника через канал связи (с рассматриваются следующие ее характеристики: возможными помехами) в приемник информации. Эти целостность; иерархия; саморегулирование и сообщения изменяют систему знаний (тезаурус) контроль (управление), основанные на приемника, уменьшая уровень его неопределенности, целеполагании; взаимообмен со средой; измеряемый энтропией. Среднее количество самообслуживание (сбалансированность); изменение информации (по Шеннону) определяется (адаптируемость, достижение целей различными уменьшением энтропии приемника в результате способами и от различных отправных точек). изменения его представлений о распределении Теория систем основана на таких категориях, вероятных состояний источника.
как энтропия (хаотичность, или недостаток Технократические теории вызывали организации; неопределенность); информация (мера неудовлетворенность, обусловленную их энтропии в ситуации; количество выборов или до- механистичностью, как правило, ограничивающей ступных альтернатив); негэнтропия (определенность); коммуникацию точкой зрения производства, передачи единица информации Ч бит, используется для и обработки информации, а также используемых при подсчета альтернатив; избыточность (степень этом технических средств. Преодоление предсказуемости ситуации и ее определенности). механистичности формализованно-технократического Системный подход рассматривает подхода было связано с интеракционным подходом к коммуникацию как систему, в которой присутствуют: исследованию коммуникации, в значительно большей источник, передатчик, канал, получатель, место степени учитывающим роль человека как субъекта назначения, шум. Коммуникация означает, что коммуникации.
источник информации выбирает желательное Интеракционный подход рассматривает сообщение, передатчик кодирует сообщения в коммуникацию как взаимодействие. В начале и сигналы, а получатель расшифровывает сигналы в со- середине XX в. социальная коммуникация чаще всего общения. Проблемами информационной передачи рассматривалась в контексте общетеоретических 51 построений бихевиоризма, сводившего ее к прямому (1863Ч1931). Мид отрицал бихевиористский тезис, воздействию сообщений коммуникатора на согласно которому поведение людей Ч это пассивная реципиента, где последний выступает лишь в реакция на стимул. Для символического инкачестве объекта, реагирующего на воспринимаемую теракционизма коммуникация Ч не просто реакция, а информацию. субъективная осмысленность и направленность на При альтернативном видении сущности других. Взаимодействия между людьми коммуникации на первый план выдвигается рассматриваются как непрерывный диалог, в процессе активность реципиента как равноправного субъекта которого они наблюдают, осмысливают намерения коммуникативной деятельности. В результате в 1953 друг друга и реагируют на них. Таким образом, эти г. Т. Ньюкомбом был сформулирован реакции, считал Мид, носят не автоматический, а интеракционистский подход к коммуникации. осмысленный характер символических действий;
Субъекты коммуникации здесь равноправны и свя- явления, которым придается какое-либо значение, заны как взаимными ожиданиями и установками, так становятся символами.
и общим интересом к предмету общения. Эффекты С символическим интеракционизмом коммуникации состоят в сближении или расхождении соотносится этнометодология Ч теоретический точек зрения коммуникатора и реципиента на общий подход, инициированный американским социологом предмет, что в свою очередь означает расширение или Г. Гарфинкелем (р. 1917). Этнометодология Ч сужение их возможностей взаимопонимания и теоретическое и методологическое направление в сотрудничества. Такой взгляд на коммуникацию американской социологии, превращающее методы ставит в центр внимания достижение согласия между этнографии и социальной антропологии в общую субъектами коммуникации, установление равновесия методологию всех социальных наук. Для этого в системе взаимных установок. направления свойственно рассмотрение сложившихся Особенности процессов коммуникации в в каждом конкретном обществе механизмов группах, организациях и других социальных системах социальной коммуникации, укорененных в виде требовали более сложных моделей. Необходимо было правил, регулирующих взаимодействия между учитывать влияние социальных институтов, сте- людьми. Эти правила определяют, когда уместно чтореотипов группового сознания, прослеживать пути то сказать или, наоборот, промолчать, пошутить или распространения сообщений, различные уровни их уклониться от насмешки, деликатно прекратить воздействия. разговор и т.д. Их нарушение существенно затрудняет В связи с этим в социологии и социальной коммуникацию, может даже привести к ее полному психологии возникло научное направление Ч разрыву.
символический интеракционизм (термин предложил Некоторые исследователи в противовес Г. Блумер). У его истоков стоял американский этнометодологии подчеркивают драматургическую философ, социолог и социальный психолог Д. Г. Мид составляющую интеракции. По мнению Гоффмана, 53 люди сами создают ситуации общения, представляю- коммуникаций в малых группах была выявлена щие собой некий ритуал, действо, спектакль, где взаимозависимость между социальной дистанцией и каждый выполняет определенную роль. взаимодействием, симпатиями и антипатиями лиц.
Интеракционистский культурологический Согласно Дж. Хомансу, сплоченность группы тем подход к изучению коммуникаций в различных больше, чем меньше социальная дистанция.
обществах и организациях стал очень популярным в В теории лица (идентичности) в переговорах, середине и второй половине XX в. Он имеет предложенной С. Тинг-Туми, нашли отражение генетическую связь с этнометодологией и исследует социокультурные аспекты коммуникации. Эта теория общее и специфическое в коммуникациях основывается на следующих предположениях:
представителей различных культур (обществ, ор- участники переговоров независимо от их культурной ганизаций). Предметом особого внимания являются принадлежности стараются сохранять идентичность символические действия или ритуалы, которые члены (лицо) во всех коммуникативных ситуациях;
общностей регулярно или иногда совершают. Так, в идентичность особенно проблематична в ситуациях 1980-х гг. возникает организационная теория неопределенности; конфликт требует от обеих сторон ассимиляции Ф. Джаблина, исследующая культурные активного управления формированием и сохранением поведенческие и познавательные процессы, благодаря идентичности; конфликтующие стороны которым лица присоединяются к организации и осуществляют два типа управления: в отношении выходят из нее. собственной и чужой идентичности.
Теория межкулътурного содержания Лингвистические подходы. Сторонники этих коммуникации (лпроксемия), разрабатываемая подходов к изучению коммуникации ставят в центр американским антропологом Э. Холлом, дает воз- своего внимания проблему языка, понимаемого как:
можность уяснить культурные значения Х система символической коммуникации, коммуникативных действий и соответствующее их т.е. коммуникации путем вокальных (и выполнение, эффективность которых основана на письменных) знаков, резко отличающая признании принадлежности коммуникантов к опредечеловеческие существа от всех остальных ленной культурной среде.
видов. Язык регулируется правилами и При этом анализе коммуникации используется включает в себя множество условных понятие социальная дистанция, которое знаков, которые имеют общее значение характеризует степень близости или отчужденности для всех членов лингвистической социальных групп и лиц. Возрастание социальной группы;
дистанции между индивидом и социальным Х знаковая практика, в которой и образованием является, по мнению Холла, критерием посредством которой человеческая расчленения социальных образований на массу, личность формируется и становится группу и абстрактный коллектив. В изучении социальным существом.
55 Основателем современной структурной определенное мыслительное содержание; они лингвистики считается швейцарский теоретик Ф. де неразрывно связаны и предполагают друг друга. Их Соссюр (1857Ч1913). Он также оказал большое взаимосвязь создает значение знака. Знаки влияние на интеллектуальное движение, известное скоординированы между собой и в совокупности под названием структурализм. Его работа Курс образуют систему. Язык Ч это знаковая система, в общей лингвистики (1916) была издана посмертно основе организации которой лежит универсальный его женевскими учениками и коллегами А. Сеше и Ш. принцип: каждый знак имеет свои Балли. Языкознание в целом Соссюр относит к дифференциальные признаки, отличающие его от ведению психологии, выделяя особую науку - любого другого элемента системы.
семиологию, призванную изучать знаковые системы, Для теоретического понимания языка важны наиболее важной из которых является язык. Внутри работы Р. Якобсона (1896Ч1982) Ч российского семиологии вычленяется лингвистика, занимающаяся лингвиста и литературоведа, оказавшего огромное языком как знаковой системой особого рода, наиболее влияние на развитие современной теоретической сложной по своей организации. Внутренняя лингвистики и структурализма. Его подход к лингвистика расчленяется Соссюром на лингвистику изучению литературы и поэзии включал языка и лингвистику речи. Причина такого структурный анализ, в котором форма отделялась разграничения состоит в том, что в реально от содержания. Лингвистическая теория Якобсона, наблюдаемом многообразии вербальных форм Ч как и его предшественника Соссюра, отличается речевой деятельности Ч Соссюр выделяет такие психологизмом. Но для его подхода, сосредоторазнокачественные явления, как язык и речь. Язык Ч ченного на универсальных структурах языка, также это общее, над индивидуальное, устойчивое начало характерны ограничения, в частности он не учитывает речевой деятельности. Речь представляет собой семантику, контекстуальность языка, генетический и использование языка, она столь изменчива, что не социальный творческий потенциал и волю. Эти поддается систематическому изучению. Поэтому упущения впоследствии стали слабостями структулингвистика должна сосредоточиться на рализма, возникшего отчасти в результате влияния исследовании языка, а речь относится к области Якобсона.
психологии. Семиология или семиотика Ч общая наука о Соссюр положил в основу исследования знаках Ч занимает в изучении языка неотъемлемое языка понятие знака, которое стало в дальнейшем место. В качестве аспекта структурализма семиология общенаучным. Знак Ч это двуединство означающего берет начало в лингвистических исследований и означаемого, т.е. термина (его звуковой или Соссюра. Ее ведущим представителем был письменной формы) и обозначаемого им понятия французский литературовед Р. Барт (1915Ч1980).
(идеи). Означающее Ч внешняя, чувственно Хотя идея общей теории знаков появилась воспринимаемая сторона знака, означаемое Ч первоначально в творчестве Пирса и Соссюра, только 57 в 1960-х гг. она получила развитие в исследованиях х гг. Такое сокращение впервые было употреблено средств массовой информации и культурологических американским исследователем X. Карри в 1952 г.
исследованиях. Ключевыми понятиями семиологии В современной социолингвистике при анализе являются слово и значение, на которые указывает языковых явлений и процессов основной акцент слово, а знак выступает в качестве связи или делается на роли общества: исследуется влияние отношения, установленного между ними. Некоторые различных социальных факторов на взаимодействие отношения могут быть достаточно открытыми языков, систему отдельного языка и его (изобразительными), а другие Ч иметь довольно функционирование. В предметную область произвольный характер. Барт полагал, что знаки социолингвистики входит обширный круг проблем, сообщают скрытые, а также открытые значения, связанных с той активной ролью, которую язык выражая нравственные ценности и пробуждая чувства играет в жизни общества (национальный или отношения в зрителе. Таким образом, знаки литературный язык, сформировавшись вместе с составляют сложные коды коммуникации. нацией, становится важным фактором ее дальнейшей Видное место в области методологии языка консолидации). Задача социолингвистики состоит не занимает Н. Хомский, американский теоретик- только в исследовании отражений в языке различных лингвист. Его взгляды складывались под влиянием социальных явлений и процессов, но и в изучении Соссюра и особенно Якобсона и в противовес бихе- роли языка среди социальных факторов, виоризму Л. Блумфилда и Б. Скиннера. обусловливающих функционирование и эволюцию Крупнейшим теоретическим вкладом Хомского общества. Таким образом, социолингвистика изучает стала разработка трансформационной грамматики в весь комплекс проблем, отражающих двусторонний работе Синтаксические структуры (1957). Любая характер связей между языком и обществом.
фраза содержит глубинную структурную Современная социолингвистика располагает информацию вместе с набором поверхностных своими собственными методами сбора структур. В своей теории трансформационной социолингвистических данных. Наиболее важные из грамматики Хомский проводит различие между них: анкетирование, интервьюирование, включенное значением сообщения (глубинной структурой) и наблюдение, социолингвистический эксперимент, формой, в которой оно выражено (поверхностной анонимные наблюдения над речью обследуемых в структурой). общественных местах, непосредственные наблюдения Социолингвистический подход имеет важное над спонтанной разговорной речью с последующей значение для теории коммуникации. интерпретацией ее содержательной стороны с Социолингвистика Ч сокращение от термина со- помощью информаторов. При обработке данных циологическая лингвистика, который был введен используются: корреляционный анализ, советским лингвистом Е.Д. Поливановым еще в 1920- импликационное шкалирование, сопоставительный анализ семантических полей и т.п.
59 Теории коммуникации разрабатываются и в 5. Назовите основные философские рамках такого научного направления, как направления XX в., в рамках которых ставились и семиосоциопсихология. Предметом эмпирических решались проблемы коммуникации.
Pages: | 1 | ... | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | ... | 26 | Книги по разным темам