Книги по разным темам
Pages: | 1 | ... | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | - достижение политич. власти. П. руководствуется набором идеологических догматов. Все П. имеют свою специфику как по составу, стратегии, тактике, зафиксированных в программно-уставных документах и осуществляемых на практике, так и по их реальному политич. значению в истории. П. в нынешнем понимании - это достаточно широкие политич. объединения, имеющие программу, организационные принципы и построенную на их основе партийную структуру, а также массовую базу в лице голосующих представителей П. на выборах, участвующих в мероприятиях, проводимых ею. Такие П.
возникли впервые в Европе, а затем в других частях света в эпоху буржуазных революций. Появление парламентов и парламентаризма привело к приобщению к политике через различные формы демократии широких масс людей, превратило политич. П., выражающие их коллективную волю, в основной субъект политики.
ПАССИОНАРНОСТЬ (нем.) Ч в теории этногенеза (Л. Н. Гумилев) - особое свойство характера людей, производимое вариациями энергии, необоримое внутреннее стремление (осознанное или неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-л. цели.
ПАТРИАРХ (< греч. patriarches) Ч 1) глава, старейшина рода, родовой общины; перен. - старый всеми уважаемый человек;
ГОУ ВПО УГТУ-УПИ - 2005 стр. 26 из Отечественная история.
Акифьева Н.В. Краткий терминологический словарь 2) в православии высший духовный сан, обычно глава самостоятельной (автокефальной) церкви. Избирается церковным собором. В рус. православной церкви в 1589Ц1703 гг., восстановлен в ноябре 1917 г.
ПАТРИАРХАЛЬНОСТЬ (греч.) Ч первобытная простота; традиционность, консервативность.
ПАТРИОТ (< греч. patriotеs - земляк, соотечественник) Ч человек, любящий свое Отечество, преданный своему народу.
ПЕТИЦИЯ (< лат. petitio) Ч коллективное прошение, подаваемое в письменном виде в органы гос. власти.
ПЛЮРАЛИЗМ (< лат. pluralis - множественный) Ч один из фундаментальных принципов правового общества, утверждающий необходимость многообразия субъектов эконом., политич. и культур. жизни общества.
ПОГОСТ Ч первоначально центр сельской общины на северо-западе Руси.
Позднее центр административно-податного округа, крупное селение с церковью и кладбищем. С XVIII в. погостом называли отдельно стоящую церковь с кладбищем, позднее - сельское кладбище.
ПОДУШНАЯ ПОДАТЬ Ч в России XVIПЦXIX вв. основной прямой налог.
Заменила в 1724 г. подворное обложение. Отменена в 80Ц90-х гг. XIX в.
ПОЛЮДЬЕ Ч в Киевской Руси объезд князем и дружиной подвластных земель для сбора дани, позже сама дань неопределенных размеров.
ПОМЕЩИКИ Ч 1) в России дворяне-землевладельцы. Изначально служилые люди, лиспомещавшиеся, т. наз. получившие в пользование землю (поместье) за выполнение гос. службы. Постепенно поместья стали наследственными, с 1714 г. - собственностью помещика;
2) общее название в России крупных землевладельцев.
ПОПУЛИЗМ (фр. < populisme < лат. populus - народ) Ч разнородные политич. течения и движения, апеллирующие к широким массам; основные идеи П.: прямое участие народа в управлении - прямая демократия; недоверие к представительным гос. институтам, критика бюрократии, коррупции и т.п.;
ГОУ ВПО УГТУ-УПИ - 2005 стр. 27 из Отечественная история.
Акифьева Н.В. Краткий терминологический словарь для П. характерны вера в возможность простейшего решения соц. проблем, антиинтеллектуализм.
ПОСАДСКИЕ ЛЮДИ Ч в Рус. государстве торгово-промышленное городское население. Несли тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные повинности и пр.). В 1775 г. разделены на купечество и мещан.
ПОСЕССИОННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ Ч в России XVIII - 1-й пол. XIX вв. категория крестьян, принадлежавших частным предприятиям, которые они обслуживали или на которых работали. Категория образована указами 1721 г. о покупке людей и 1736 г. о прикреплении мастеровых к заводам. Освобождены крестьянской реформой 1861 г.
ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО Ч соц. форма, вырабатывающая и определяющая в процессе эволюции и преобразования общества индустриального; соответствует характеру и уровню развития многих стран Зап.
Европы и Северной Америки в к. XX столетия. Производство П. О. ориентировано не на объемы, а на качество продукции, на разнообразие рынка, на потребителя. Интенсификация производства фокусирует внимание на качестве деятельности людей, следовательно, и на личности работника.
ПРАВОСЛАВИЕ Ч одно из основных и старейших направлений в христианстве; сложилось в 395 г. с разделением в Римской империи на Зап. и Восточную и развивалось преимущ. на территории Византийской империи;
окончательно сложилось в 1054 г. после разделения католической и православной церквей. Постепенно разделилось на несколько автокефальных церквей. В отличие от католицизма, П. не имело и не имеет единого церковного центра, в различных странах православные церкви возглавляются патриархами. В. П., как и католицизме, существует представление о триедином Боге (Троице) и семи таинствах: крещении, миропомазании, елеосвящении, причащении, покаяниях (исповеди), браке, священстве. На Руси с к. X в.; с 1448 г. русская православная церковь.
ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ Ч это объект изучения, которым может быть соц., политич., эконом., демографическая и др. история. Выделение П. И. связано с идеологией государства и мировоззрением историка. Историки, придерживающиеся материалистических взглядов, считают, что история как наука ГОУ ВПО УГТУ-УПИ - 2005 стр. 28 из Отечественная история.
Акифьева Н.В. Краткий терминологический словарь изучает закономерности развития общества, которые, в конечном итоге, зависят от способа производства материальных благ. Этот подход дает приоритет экономике при объяснении причинности. Историки, придерживающиеся либеральных позиций, убеждены, что предметом изучения истории является человек (личность) в реализации его естественных прав, дарованных природой (см. приложения № 1, 2, 3). Систематизация исторических трудов по предмету изучения позволяет объединить разные теории исторического процесса в три: религиозно-историческую, всемирно-историческую, локальноисторическую.
ПРЕЗЕНТАЦИЯ (< лат. praesentatio) Ч представление чего-л. нового.
ПРИВАТИЗАЦИЯ (< лат. privatus - частный) Ч передача гос. или муниципальной собственности за плату или безвозмездно в частную собственность.
ПРИКАЗЫ Ч 1) органы центрального управления в России XVI - нач. XVIII вв;
2) местные органы дворцового управления в XVIЦXVII вв;
3) название стрелецкого полка в XVIЦXVII вв.
ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ ДИКТАТУРА Ч система чрезвычайных мер Советской власти в 1918Ц1921 гг. по снабжению продовольствием населения городов, Красной Армии, бедноты. Основные меры: централизация заготовки и распределения продовольствия, монополия хлебной торговли, реквизиции хлеба, продразверстка и др. Элемент политики военного коммунизма.
ПРОДРАЗВЕРСТКА Ч система заготовок с.-х. продукции в Советском государстве, элемент политики военного коммунизма. Основные черты: обязательная сдача крестьянами государству по твердым ценам всех излишков хлеба и др. продукции сверх установленных норм на личное хозяйственное потребление. Проводилась органами Наркомпрода, продотрядами совместно с комбедами, местными Советами.
ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ Ч политика абсолютизма в ряде европ. стран во 2-й пол. XVIП в. Выражалась в уничтожении сверху и в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов (нек-рых сословных привилегий, подчинение церкви государству, реформы - судебная, креГОУ ВПО УГТУ-УПИ - 2005 стр. 29 из Отечественная история.
Акифьева Н.В. Краткий терминологический словарь стьянская, школьного обучения и др.). В России - время правления Екатерины II (до нач. 70-х гг. XVIII в.). Используя популярность идей Просвещения, изображала свою политику как союз философов и государей.
ПРОТЕСТАНТИЗМ (< лат. protestans (protestantis) - возражающий, несогласный) Ч одно из основных направлений в христианстве. Откололся от католицизма в ходе Реформации XVI в. Объединяет множество церквей и сект (лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты и др.). Для П. характерны: отсутствие принципиального противопоставления духовенства мирянам, отказ от сложной обрядовости.
РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ Ч в формационной теории первая в истории человечества классовая антагонистическая общественно-эконом. формация. Возник в результате разложения первобытнообщинного строя. Основные классы - рабовладельцы и рабы, наряду с ними существовали свободные крестьяне, ремесленники и др. соц. группы.
РАДИКАЛ (< лат. radicalis - коренной) Ч сторонник крайних, решительных действий, взглядов.
РАСКОЛ Ч отделение от рус. православной церкви части верующих, непризнавших церковные реформы Никона 1653Ц1656 гг.
РЕВИЗИОНИЗМ (< лат. revisio (revisionis) - пересмотр) Ч требование пересмотра, ревизии теории, учения, взглядов.
РЕВОЛЮЦИЯ (< фр. revolution) Ч коренной переворот, глубокое качественное изменение в развитии явлений природы, общества или познания; соц.
Р. - переход от отжившего соц.-эконом. строя к более прогрессивному; коренной переворот в соц.-эконом. структуре общества; НТР - коренное преобразование производительных сил на основе превращения науки в ведущий фактор развития общества.
РЕЛИГИЯ (< лат. religio) Ч мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на вере в существование бога или богов. Наиболее ранние проявления - магия, тотемизм, фетишизм и др.
ГОУ ВПО УГТУ-УПИ - 2005 стр. 30 из Отечественная история.
Акифьева Н.В. Краткий терминологический словарь РЕПРЕССИЯ (< позднелат. repressio - подавление) Ч карательная мера, наказание, применяемые гос. органами.
РЕСПУБЛИКА (< лат. respublica < res publica - общественное дело) Ч форма правления, при которой высшая гос. власть принадлежит выборному представительному органу; глава государства также избирается населением или специальной избирательной коллегией.
РЕТРОГРАД (< лат. retrogradus - идущий назад) Ч противник прогресса, человек с отсталыми взглядами.
РЕФЕРЕНДУМ (< лат. referendum - то, что должно быть сообщено) Ч всенародное голосование, проводимое по какому-л. важному вопросу гос. жизни.
РЕФОРМИЗМ Ч политич. течение, движение, ставящее своей задачей осуществление изменений путем реформ.
РУСОФИЛИЯ Ч любовь к русским, России.
РУСОФОБИЯ Ч страх перед русскими, Россией.
РУССКАЯ ИДЕЯ Ч философ. термин, введенный в науч. обиход рус. философом В. С. Соловьевым в 1887Ц1888 гг. для интерпретации рус. самосознания, культуры, нац. и мировой судьбы России, ее христианского наследия и будущности, путей соединения народов и преображения человечества. Термин Р. И. широко использовался рус. философами к. XIX и XX вв.
(Н. И. Бердяев, И. А. Ильин, В. В. Розанов, Е. Н. Трубецкой и др.).
САКРАЛЬНЫЙ (< лат sacer (sacri) - священный) Ч термин обозначает все то, что относится к рел., вере, религ. культу; обрядовый, традиционный.
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (< ср.-лат. saecularis - светский) Ч 1) обращение церковной и монастырской собственности в собственность светскую;
2) изъятие чего-л. из церковного ведения и передача светскому;
3) освобождение от церковного влияния.
СЛАВЯНОФИЛЫ Ч представители одного из направлений рус. общественной мысли сер. XIX в., выступали за принципиально отличный от зап.европ. путь развития России на основе ее самобытности (патриархальность, ГОУ ВПО УГТУ-УПИ - 2005 стр. 31 из Отечественная история.
Акифьева Н.В. Краткий терминологический словарь консерватизм, православие), противостояли западникам. Идеализировали общественный строй Древней Руси, крестьянскую общину. Сыграли важную роль в развитии славяноведения, изучении народного быта. Главные представители: И.С. и К.С. Аксаковы, И.В. и П.К. Киреевские, А.И. Кошелев, Ю.Ф. Самарин, А.С. Xомяков, В.А. Черкасский и др. Издания: Русская беседа, Сельское благоустройство и др.
СМЕНОВЕХОВСТВО Ч общественно-политич. течение рус. интеллигенции (гл. обр. эмигрантской) в 20-х гг. XX в. Н.В. Устрялов и др. считали, что на основе НЭПа Советская власть переродится, Россия будет развиваться по зап.-европ. пути. Печатный орган - Смена вех (Париж, 1921Ц1922 гг.).
СМУТНОЕ ВРЕМЯ (СМУТА) Ч термин для обозначения событий к. XVI - нач. XVП вв. в России. Введен рус. писателями XVП в.
СОЦИАЛИЗМ (< фр. socialisme < лат. socialis - общество) Ч 1) название ряда учений, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов соц. справедливости, равенства и свободы;
2) общественный строй, воплощающий эти принципы.
СТАРООБРЯДЧЕСТВО Ч совокупность религ. групп и церквей в России, не принявших церковной реформы XVII в. и ставших оппозиционными или враждебными официальной православной церкви. С. делится на ряд течений, толков и согласий.
СУВЕРЕНИТЕТ (< нем. Souveranitat < фр. souverainete) Ч независимость государства от др. государств во внешних делах и верховенство во внутренних делах.
ТЕОРИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА Ч методологическая интерпретация. Определяется предметом истории и стоит между ист. фактом (событием, процессом, явлением) и соответствующими ему выводами. Т. И. П. - это логическая схема причинно-следственных связей, поясняющая ист. факты. Сами по себе ист. факты как фрагменты действительности ничего не объясняют. Только историк дает факту толкование, которое зависит от представления эпохи, в которой он живет, а также от идейно-теоретических взглядов самого историка. Различие между интерпретациями состоит в предГОУ ВПО УГТУ-УПИ - 2005 стр. 32 из Отечественная история.
Акифьева Н.В. Краткий терминологический словарь мете изучения и системе взглядов на ист. факт. Каждая схема-теория из множества ист. фактов выбирает только те, которые вписываются в ее логику.
Исходя их предмета ист. исследования, каждая теория выделяет свою периодизацию, определяет свой понятийный аппарат, создает свою историографию (см. приложения № 4, 5).
ТИРАНИЯ (< греч. tyrannia) Ч форма политич. устройства ряда средневековых городов-государств в Италии; жестокое, деспотическое правление;
гнет, насилие, произвол.
ТОТАЛИТАРИЗМ (< фр. totalitarisme < лат. totus - весь, полный, целый) Ч одна из форм авторитарного государства, характеризующаяся полным контролем государства над всеми сферами жизни общества, фактической ликвидацией конституционных прав и свобод, репрессиями в отношении оппозиции и инакомыслящих.
ТРАДИЦИЯ (< лат. traditio - передача; повествование) Ч 1) исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в. поколение идеи, взгляды, вкусы, обычаи, порядки, правила поведения;
2) обычай, установившийся порядок в поведении, быту;
3) устный рассказ, предание.
Pages: | 1 | ... | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | Книги по разным темам