Имплицитные теории личности......................................................................................................................... Имплицитные социальные теории...................................................................................................................... Когнитивные схемы.............................................................................................................................................. Прототип................................................................................................................................................................ Социальный стереотип......................................................................................................................................... Глава 4. Стадии процесса социального познания.................................................................................................. Первичная категоризация.................................................................................................................................... Подтверждение..................................................................................................................................................... Уточнение, или рекатегоризация....................................................................................................................... Эффект самоосуществляемых пророчеств......................................................................................................... Некатегориальные способы социального познания.......................................................................................... Литература.................................................................................................................................................................... Словарь ключевых понятий......................................................................................................................................... Социальная психология: предшествующие и сопутствующие влияния (вместо введения) Характеризуя развитие психологии как самостоятельной науки, Герман Эббингауз пришел к интересному выводу: УПсихология имеет длинное прошлое, но краткую историюФ (Эббингауз Г., 1998, с. 14). Это ставшее знаменитым заявление одного из основателей научной психологии в неменьшей степени справедливо и для социальной психологии.
Действительно, любая наука, и социальная психология в том числе, имеет не только историю, но и предысторию. И порой очень древнюю. Что касается социальной психологии, то еще задолго до того, как она сформировалась в качестве самостоятельного раздела психологии, многие вопросы, входящие в ее сегодняшнюю проблематику, в том или ином виде ставились и обсуждались мыслителями далеких исторических эпох.
Поэтому можно с уверенностью утверждать, что предыстория социальной психологии уходит корнями в социально-политические и социально-психологические воззрения античных европейских авторов. Так, уже древнегреческий философ Платон (427-347 гг. до н. э.) в работах УЗаконыФ и УГосударствоФ пытается решить проблему разумного, рационального устройства общества.
Идеальное устройство общества, по мнению Платона, должно соответствовать совершенной структуре человеческой души. Подобно тому, как душа состоит из трех частей Ч управляющей (разумной), страстной (аффективной) и вожделеющей (сопряженной с плотскими желаниями и влечениями), правильно организованное человеческое общество, полагал Платон, также должно следовать этой идеальной троичной структуре души. Рациональной ее части соответствует социальный слой жрецов-философов, страстной Ч воинов-охранников, вожделеющей Ч работников (крестьян и ремесленников).
егко можно заметить, что античным философом помимо прочего в рамках проблемы идеального устройства общества ставится вопрос о социальных ролях. (О ролевых теориях и в целом о таком теоретическом направлении, как интеракционизм, речь пойдет во втором разделе книги.) Кроме того, Платоном, а также другим великим древнегреческим философом Аристотелем (384-гг. до н. э.) рассматривались вопросы, касающиеся сущности человеческой природы, убеждений, социальных знаний и феноменов социального поведения.
Другой яркий пример постановки и решения социально-психологических вопросов в соответствии с духом своего времени и на уровне той эпохи можно обнаружить в творчестве Никколо Макиавелли (1469-1527), автора трактата УГосударьФ, жившего в период заката средневековья и начала европейского Возрождения. Достаточно привести лишь названия некоторых глав из его знаменитой книги: УО том, за что людей, в особенности государей, восхваляют или порицаютФ, УО жестокости и милосердии и о том, что лучше: внушать любовь или страхФ, УО щедрости и бережливостиФ, УО том, как государи должны держать словоФ, УО том, каким образом избежать ненависти и презренияФ, УКак надлежит поступать государю, чтобы его почиталиФ, как сразу становится ясно, что мы имеем дело, говоря в современных понятиях, с первой попыткой создания теории социального менеджмента - той самой теории, которая сегодня является одним из разделов психологии управления, возникшей на базе социальной психологии.
Это впечатление современности идей Макиавелли еще больше усилится, когда в том же его трактате мы обнаруживаем, опять-таки говоря современным языком, изложение принципов менеджмента персонала Ч еще одного раздела современной психологии управления. Эти принципы изложены, например, в главах УО советниках государяФ, УКак избежать льстецовФ и т. д. (Макиавелли Н., 1997).
К числу работ, в которых ставятся проблемы государственного и общественного устройства, индивидуальных и коллективных (группо-вых) интересов, поведения индивидов и движущих ими сил, общественной структуры и законов, можно отнести УЛевиафанФ (1651) Томаса Гоббса, УИсследование о природе и причинах богатства народовФ (1776) Адама Смита, УВведение в принципы морали и законодательстваФ (1789) Иеремии Бентама, УОснования новой науки об общей природе нацийФ (1725) Джамбаттиста Вико, УОбщая идея революции в XIX векеФ (1851) Пьера Жозефа Прудона, многие работы Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
Работы, которые здесь назывались, можно отнести к ранней, отдаленной предыстории социальной психологии. Немецкие авторы Ганс Гибш и Манфред Форверг полагают, что непосредственной предысто-рией социальной психологии стали три направления, сложившиеся в рамках психологических исследований XIX века и составившие как бы три этапа в подходе к формированию социальной психологии Ч психология народов, психология масс и теория инстинктов поведения (Гибш Г., Форверг М., 1972). Относительно первого направления мож-но сказать, что тогда, в XIX веке, оно не получило развития. Но уже в XX веке, когда оформилась социальная психология, многие идеи психологии народов начали активно разрабатываться в рамках кросс-культурной психологии, одного из наиболее молодых разделов современной социальной психологии. Основы инстинктивизма как научного направления были заложены в трудах Чарльза Дарвина и в его эволю-ционной теории. На рубеже XIX-ХХ веков теорию инстинктов социального поведения развивали Уильям Джеймс и Уильям МакДуголл. Их идеи оказали большое влияние на бихевиоризм и необихевиоризм Ч одно из самых значимых течений социальной психологии ХХ века. Повлияли они также на Зигмунда Фрейда и Конрада Лоренца, теории которых активно используются современными социальными психологами (Фромм Э., 1998). Кроме того, теория инстинктов вошла сегодня в область исследований общей психологии. Таким образом, непосредственной предтечей социальной психологии послужила психология масс.
Ее начало положила вышедшая в 1890 году книга французского социолога Габриэля Тарда УЗаконы подражанияФ (СПб., 1892/1997). Последующие работы Г. Тарда также были посвящены проблемам психологии масс (Тард Г. Социальная логика. СПб., 1901; Тард Г. Общественное мнение и толпа. СПб., 1903/1998; Тард Г. Социальные законы. СПб., 1906).
Но наибольший всплеск общественного интереса к психологии масс вызвала работа другого французского ученого Ч психолога и антро-полога Густава Лебона УПсихология народов и массФ (СПб., 1896/1995), опубликованная в 1895 году, т. е. спустя пять лет после выхода книги Г. Тарда.
Благодаря исключительной популярности данного сочинения Г. Лебона (а пик его приходится на 20-е годы нашего столетия), само название Упсихология массФ стали связывать почти исключительно и только с именем Лебона. (На русском языке выходили еще две его работы, где также анализируется психология масс: УПсихология революцииФ (СПб., 1895), УПсихология социализмаФ (СПб., 1908/1995).
Разумеется, Г. Тард и Г. Лебон внесли наибольший вклад в исследование и создание психологии масс, но было бы несправедливо только им одним приписывать заслугу создания и развития этого направления в психологии. Внимание научной, и не только, общественности к массам, толпам, к психике массы привлекали также работы Ч. Ломбро-зо, С. Сигеле, У. МакДуголла.
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | ... | 46 | Книги по разным темам