Книги по разным темам
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... | 21 | Эрнест Цветков
Тайные пружины человеческой психики
Книга-тренинг
Оглавление
Оглавление 1
Психотехнология власти 4
ГЛАВА 1. Психотехника как форма массовойкультуры 8
1.2. Знаковые системы 8
ГЛАВА 2. Еще раз о мифе 17
2.1. Практическое мифотворчество, заклятиязомби 19
ГЛАВА 3. Кто озабочен властью 33
3.1. Агрессия, ненависть илюбовь 35
ГЛАВА 4. Портрет психического вампира нафоне современности 38
4.1. Какими бывают вампиры 40
4.1.1. Психологические типывампира 41
4.1.2. Родительский вампиризм 41
4.1.3. Детский вампиризм 41
4.1.4. Симптомы вампирическоговоздействия 41
4.1.5. Признаки внутреннеговампира 42
4.2. Стратегии отражения психическихатак 42
4.2.1. Процесс расслаивания 42
ГЛАВА 5. Психические вирусы, или Паразитысознания 46
5.1. Уровни психической организации и ихсодержание 47
5.2. Нейтрализация психическоговируса 50
ГЛАВА 6. Психоэнергетическиезащиты 53
6.1.1. Имагинативная защита 54
6.2. Сознание имагинатора 56
6.2.1. Мистическое сознание 56
6.2.2. Алгоритм первый. Сила мистическогосознания 56
6.2.3. Алгоритм второй 58
6.2.5. Алгоритм четвертый. КристаллизацияЯ 64
6.3. Таинственнаяпсихотехника 65
6.3.1. Праксис. Энергетическиекруги 65
6.3.2. Праксис. Удаление отрицательногофантома и создание положительного 67
6.3.3. Праксис. Огненный круг 69
6.3.4. Праксис. Микрокосмическаяорбита 70
ГЛАВА 7. Прикладной психоанализ, или Школавлияния 71
7.1. Перенос(Трансфер) 74
7.1.1. Признаки положительногопереноса 76
7.1.2. Признаки отрицательногопереноса 76
ГЛАВА 8. Практика сопротивления изащиты 80
8.1.2. Реактивное образование 81
8.1.3. Обратное чувство 81
8.1.4. Подавление 81
8.1.6. Идентификация сагрессором 82
8.1.7. Аскетизм 82
8.1.8. Изоляция аффекта 82
8.1.9. Регрессия 82
8.1.10. Расщепление 82
8.1.11. Девальвация 82
8.1.12. Примитивная идеализация 82
8.1.13. Всемогущество 82
8.1.14. Прожективнаяидентификация 82
8.1.15. Проекция 82
8.1.16. Иптроекция 83
8.1.17. Перемещение 83
8.1.18. Сублимация 83
8.1. Что мы говорим на самом деле. Язык телаи жестов 83
8.1.1. Открытые позиции 84
8.1.2.Закрытие позиции 85
8.1.3. Динамические позиции 86
8.1.4. Парные взаимодействия 87
8.1.5. Сексуальные жесты 87
ГЛАВА 9. Грамматикапсихопрограммирования 89
9.1. Магия ритма 90
9.1.1. Алгоритм подстройки 90
9.2. Репрезентативная система 91
9.2.1. Определение основной репрезентативнойсистемы 91
9.2.2. Движение глаз 93
9.2.3. Алгоритм подстройки 95
9.2.4. Ведение 96
9.3. Якорь, или практика рефлекторногозакрепления 96
9.3.1. Якоря во времяпереговоров 97
9.3.2. Ломка стереотипа. Мгновенныйгипноз 97
ГЛАВА 10. Контакт с подсознанием 101
10.1. Нейроречь или языкпсихопрограммирования 102
10.1.1. Переходы 102
10.1.3. Утверждениедополнительности 104
10.1.4. Диссоциация сознания ибессознательного 104
10.1.5. Инкорпорация 106
10.1.6. Трюизм 107
10.1.7. Алгоритм вариабельности 108
10.1.8. Внушение отрицанием 108
10.1.9. Построение тождества 108
10.1.10. Переформирование 108
10.1.11. Выбор без выбора 109
10.1.12. Допущение 109
10.1.13. Право выбора 109
10.1.14. Аналоговое обозначение 109
10.1.15. Вопросы — ярлыки 109
10.1.16. Процессуальныеинструкции 109
10.1.17. Номинализация 110
Заключение 111
Введение
Психотехнология власти
юди так устроены, что одни стремятся квласти, другие— к подчинению. Натом и держится наша лярмарка тщеславия. И волки при своем, и овцы не в обиде.Особенно же страстиразгораются в сезон предвыборной кампании, когда вспыхивает борьба задушу каждого добросовестного и не очень добросовестного налогоплательщика. На поле брани скапливаютсямногочисленные вожди, лотцы, светочи народа (или народов) — каждый с горячной готовностьюринуться в огонь грандиозных ристалищ.
Званых много... А кто будетизбранным
Философские умы полагают, что пришедшеестолетие окажется эпохой психотехнологий. Впрочем, они уже активно используютсяв нашем мятежном, мятущемся и смятенном веке. Разворачиваются идеологическиебои, а зачарованный обыватель, живущий своей тихой и мирной жизнью, сам того неподозревая, становится их участником или, по крайней мере, соучастником.
Зомби — понятие, которое, давно перестав быть экзотическим, прочно вошло в нашуповседневную жизнь. Оно означает состояние, в котором человек становитсянеосознанным исполнителем чьей-то воли, программы. Кому это нужно Тому, ктохочет управлять людьми.
Одно из самых великих искушений — искушение властью.
В этом мире все развивается,совершенствуется. Более тонкими и изощренными становятся и методы влияния на людей. А потому сидит себедобрый гражданин в уютном кресле перед телевизором, наслаждается чашечкой ароматного чая и даже непредполагает, что на него в это время направляется поток мощного, носкрытого воздействия.Существование его реально в силу одного простого фактора, заключающегося в том, что человек управляем. И здесь нет никакоймистики.
Ведь в какой-то мере все мы — машины, хотя далеко не всеспособны осознать подобный факт. Но очевидность есть очевидность— мы едим, пьем,совокупляемся,совершаем физиологические отправления. И во всем этом присутствует заданный инеумолимый автоматизм. С одной стороны, такое положение дел способствуетвыживаниючеловеческой особи, ас другой — являет собой причину, которая предполагает возможностьманипулирования.
Первый шаг подобной стратегии заключается втом, чтобы вызвать веру в свои способности и могущество. Дело в том, что верачеловеческая является очень удобным источником социального благополучия того, кто эту веруиспользует. В этом и заключается первый принцип психопрограммирования — включение отдельной человеческой особи или целого племениподобных в определенную систему верований (СВ). Причем эта СВ является как быконтрольным пакетом акций, сосредоточенным в руках отдельно взятой особи— той, котораяозабочена страстным желанием занять главенствующее место при распределениисоциальных ролей.
Если лидер не овладел воображениемаудитории и не вызвал ее доверия, то его программа скорее всего провалится. Поэтому, подобно тому,как театр начинается задолго до зрительного зала и сцены, т. е. с вешалки,лпромывание мозгов начинается задолго до открытого спектакля по вовлечениюподданных в общечеловеческую трагикомедию под названиемлпсихопрограммирование.
Обработка людей идет самыми различнымиспособами— это и сочинениеписем как бы от восторженных! и при этом разумно мыслящих поклонников, ицитированиелавторитетов, исподволь усиливающее авторитет выступающего, и т.д.
Итак: краеугольные камни любогопсихопрограммирования, как положительного, так и отрицательного, — воображение и системаверований.
юбой психопрограммист — будь то шаман или жрец,гипнотизер или колдун, гуру или политик — прочно стоит на этих двухкамнях, дающих ему уверенность в успехе своей деятельности.
Таким образом, девиз психопрограммированиявыражается в достаточно четкой и ясной формуле:
1. овладеть воображением;
2. вызвать доверие;
3. включить в свою системуверований.
Теперь посмотрим более подробно, какимобразом осуществляется психическая обработка, проявления которой можнообнаружить:
• ввыступлениях различного рода пророков, предсказателей, провидцев;
• вмассовых проповедях;
• врекламной кампании того или иного лидера;
• в любомагитационном выступлении в условиях массового скопления людей.
Теперь можно задаться вопросом по поводутого, какие жеспособы применяются в данных случаях чисто технически и действительно ли онииспользуются. С уверенностью можно сказать — да, используются, с той лишьтолько разницей, что одними неосознанно — за счет дара стихийноговоздействия на других, иными же — при посредничестве соответствующего родаспециалистов.
Не вдаваясь в подробное описание деталейпредмета, обсуждаемого нами, отмечу основные, опорные принципы стратегии массовогоманипулирования (зомбирования, гипнотизирования, если угодно). Слова,вынесенные в скобки,вовсе не предназначены здесь для того, чтобы эмоционально усилить сказанное— это всего лишьсинонимы.
В обывательском сознании о гипнозескладывается представление, связанное с таинственными героямимистико-психологических триллеров или гастролирующими факирами, легким мановениемруки или пронзительным взглядом погружающих в глубокое забытье чуть ли некаждого. Реальность, как правило, не соответствует подобным представлениям, игипнотическое состояние вовсе не означает формальный сон. Хотя само слово гипнозв переводе с греческого и означает сон, в действительности, скорее всего,приходится говорить о сне сознания. Добрые собеседники могут мило улыбаться друг другу или вежливообсуждать светские новости, в то время как один из них уже пребывает в трансе— разумеется, приусловии, что другой уже ввел его в этот транс.
Приведенный пример касается частного,индивидуальногообщения. Если же говорить о публичных взаимодействиях, то вполне приемлемойиллюстрацией, демонстрирующей то, каким образом осуществляется вербовка определенного количествапреданных той или иной идее, является деятельность сектантскихорганизаций.
юбой опытный оратор прекрасно знает, чтоуспех слова зависит не только от уст говорящего, но и от ушей слушающего.Поднаторевшему в своем деле, великолепно ориентирующемуся в законахтолпы гипнотизеру хорошо известно, что чем больше людей собирается вместе, тем легче на нихвоздействовать. Логика проста: если я работаю с группой из десяти человек, тосреди них уже окажутся двое или трое индивидов с повышенной гипнабельностью,которые по поводу и без повода склонны впадать в транс. И поскольку человекуприсуще свойство подражать — как бы заражаться поведением других, то остальные, глядя напервых, тоже потихонечку перейдут в измененное состояние сознания. А врезультате получится, что по меньшей мере половина группы окажется поленаправленного влияния того, кто это влияние использует. Дальше следует простаяарифметика: если из десяти присутствующих под воздействие гипнозапопадут пятеро, то изста — пятьдесят, изтысячи — ужепятьсот и т. д.Впрочем, справедливости ради можно сказать, что чем больше скопление людей, темболее мощно проявляется индукция, то есть психическое заражение. Поэтому при определенном количествечеловеческих тел можно толпу возбудить полностью.
В секту насилу никто никого не тянет.Просто среди тех, кто пришел послушать какого-нибудь проповедника или гуру,обязательно найдутся такие, которые внутренне уже готовы следовать за ним,подчиняться ему. На них-то и делается ставка. Политические игры развиваются поаналогичным правилам.
С другой стороны, знания описанных законовеще недостаточно длятого, чтобы осуществить эффективно программирование, хотя оно и сулит большойпроцент успеха в подобных акциях. Приходится еще прибегать и к собственнойактивности.
Основным атакующим элементом, призваннымвнедриться в душевныезакоулки послушного гражданин; является создание мифа.
Мы все живем среди мифов, и мифы управляютнами. А посему они и представляют главную форму всего политического оснащения, действуябезотказно. Человеку свойственно в качестве защитной реакции создаватьиллюзии и верить вних, и потому он в который раз полагается на пламенные заверения оприходе великого вождя, мудрого политика или национального героя, способногообеспечить эпоху великих перемен.
Не может быть обманут тот, кто сам нехочет быть обманут —как психологически достоверно до сих пор звучат шекспировские слова! Выходит,что многие и многиепредставители породы человеческой испытывают наслаждение, когда их надувают Нозато потом, в минутыпрозрения, когда отчаяние и досада наваливаются на обманутых, они беспомощнохватаются за голову, хотя легче от этого не становится. И это не вина их, абеда. Посему, нелучше ли, предварительно изучив законы человеческих реалий, начать жить,избегая катастроф, зачастую необратимых
А потому я напоминаю, что данную книгу япредлагаю тем, ктожелает:
•разобраться в балагане человеческих страстей;
• изучитьловушки психопрограммирования;
• научитьсяиз этих ловушек выбираться и больше и них не попадать;
• слегкостью уходить от роботизирующего промывания мозгов;
• овладетьприемами нейтрализации психических атак и психических вирусов — паразитов сознания;
• освоитьметоды глубинного управления собственной психикой;
• свободноориентироваться в потемках души человеческой;
• расширитьсферу собственного влияния и стать мощным и эффективнымлидером.
ГЛАВА 1. Психотехника как форма массовойкультуры
Так уж повелось, что самые революционныепрорывы в этой области быстро занимают свое если и не почетное, то уж вполнезаслуженное место на одной из ступенек эволюционной лестницы.
Вчерашние бунтари сегодня становятсяпатриархами.
Одни новые пророки с торжественныхподмостков тихонько соскальзывают в безвестность, другие почетно покидаютпьедестал, чтобы уютно обосноваться в академическом кресле.
Современная психотехника, говоряперефразированнымисловами Эйнштейна, есть драма... драма идей. Я бы добавил — и драма страстей. И арена, накоторой разыгрываетсяэта драма, —человеческая масса, человеческая культура, человеческие культы.
Посему сквозная тема последующего изложениярассматриваетпсихотехнологию не только как науку со своим методологическим аппаратом ифондом эмпирическихданных, но и как мощное проявление массовой культуры и спонтанноразветвляющееся мифотворчество.
Разумеется, логика такого подходаподразумевает и соответствующее смысловое наименование — потребитель.
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... | 21 | Книги по разным темам