
"Одна молодая девушка, — сообщает опять Lecour,— которую мать ееотказалась содержать и у которой от фабричной работы развилась гипертрофиясердца, очутилась в безвыходном положении. Не будучи в состоянии работатьблагодаря своей болезни, она явилась в полицию с просьбой, чтобы еезарегистрировали в списки проституток. "Работать, — говорила она, — я по болезни не могу и ненуждаюсь ни в чьемсовете, ни в благотворительной помощи; я прошу только одного: записать меня всписки проституток".В ее гордом отказе от чужой помощи и в твердости принятого ею решения кроетсяизвестный недостаток чувства стыдливости и некоторая ненормальность ее, нотяготение ко злу вней не так сильно выражено, чтобы она решилась на него без особеннойнадобности".
Категория публичных женщин, официальноназывается парижской полицией "insoumises", состоит главным образом изслучайных проституток. Grandpré описывает их в следующих словах: "Они образуют свойотдельный мир среди этого рода погибших женщин и из 100 подобныхнесчастных можно былобы, наверное, спасти 80, если бы только на это были средства. В большинствеслучаев они еще очень молоды и не успели еще огрубеть и закоснеть в пороках.Нищета,беспризорность, тщеславие или детское легкомыслие — вот что чаще всего приводит их вСен-Лазарскую тюрьму. Многие из них возвращаются к своим родным, которыеразыскивают их;другие стараются при помощи тамошних сестер милосердия поступить вкакое-нибудь благотворительное убежище, но немало и таких, которые возвращаются к проституциии остаются уже на всю жизнь проститутками".
Тарновская при описании русских проститутоквыделяет особый класс их, достигающий почти 14% общего числа, под названием"insouciantes". У представительниц этой категории редко наблюдается какая-либоневропатическая наследственность, кроме алкоголизма отца, и сравнительно у них оченьмало дегенеративных признаков. По словам ее, они отличаются обыкновенно болтливостью,впечатлительностью и непоследовательностью своих мыслей и поступков: то ониплачут, то смеются над каким-нибудь пустяком, и переход от слез к смеху инаоборот у них необыкновенно легок и скор. Они невзыскательны, рассказываютпервому встречному самые интимные и компрометирующие подробности из своей жизнии тотчас же обо всем забывают, едва успев окончить свой рассказ. Главная чертаих характера — этодовольное, вечно веселое расположение духа. Их легко уговоритьвзяться закакую-нибудь работу, но они очень быстро теряют к ней охоту. Можно сказать, чтоони живут только для настоящей минуты, — будущее для них как бы совсем несуществует. Они каются в своих поступках, искренно сожалеют о них, но при всемтом не могут заставить себя поступать иначе. Характерно то, что они не всостоянии пожертвовать ни малейшим удовольствием настоящей минуты для какой-нибудь выгоды вбудущем, — словом,они представляют собою смесь специфических особенностей характера женщины иребенка, но в увеличенном и, так сказать, карикатурном виде.
Итак, почти у всякой случайной проституткимы находимлегкомысленность, ветреность, непостоянство и нерасчетливость врожденной проститутки,то есть такое же вырождение личности, но в меньшей степени. Равным образом и чувствостыдливости у них притуплено сравнительно с нормальными женщинами, хотя оно иникогда не отсутствует совершенно. Случайные проститутки отличаются отврожденных главнымобразом тем, что они не любят, подобно им, зла для зла и не предаются пороку изодной лишь любви к нему: для того чтобы пасть, им нужна случайность, большийили меньший соблазн, смотря по степени их ненормальной конституции.Нравственное чувство хотя и ослаблено у них, но далеко не в столь значительнойстепени, как у врожденных проституток. Их образ жизни внушает им отвращение, но ихстремления редко настолько энергичны, чтобы им удалось переменить его. Без этихнесчастных случаев, являющихся ближайшими причинами их падения, они были бы обыкновенными,легкомысленными, необдуманными женщинами, каких много во всех слояхобщества, особенно в высших, —женщинами, которые, несмотря на свою любовь к детям и к окружающим, легкозавязывают разного рода интриги, особенно любовные. Правда, потом они искреннораскаиваются в них,но при первом же удобном случае повторяют то же самое. Одним словом,это были бы поверхностные натуры с притупленным умственным развитием иослабленнымнравственным чувством, но далеко не столь испорченные и вредные для общества, как тенравственно помешанные женщины, у которых есть какое-то особое тяготение иизвращенный вкус ко всему дурному и порочному.
Подобный взгляд на случайных проститутокподтверждаетсянаблюдениями, которые Grandpré сделала над парижскими незарегистрированнымипроститутками (filles insoumises). "Не все случайные проститутки Парижа,— говорит она, — попадают в St.-Lazare. К числутаковых принадлежатмногие женщины, оскверняющие под видом честных жен свой дом прелюбодеянием;девицы, обманывающие бдительность своих матерей, равно как и элегантные дамы,так или иначе продающие за деньги свои ласки".
3. Материнство и материнскаялюбовь. В то время как врожденные проститутки нестановятся матерями ни в психическом, ни в физическом смысле этого слова, средислучайных проститутокнемало таких, которые очень нежно любят своих детей. Carlier пишет, что срединих материнство пользуется большим почетом. "Нередко, — говорит он, — можно наблюдать у них порывыискренней радости при первых симптомах, указывающих на начало беременности,которой они не ожидали, но в которой убеждаются с восторгом. Они тогда делаютвсе возможное, чтобы ничто не угрожало их беременности, а многие дажеоставляют свой прежний образ жизни, несмотря на то что попадают, благодаряэтому, в очень тяжелые материальные условия. Разрешившись от бремени, онистановятся самыми нежными матерями, и заботливость их доходит до того, что онине позволяют себе в присутствии своих детей ничего непристойного, даже в томслучае, когда дети эти находятся еще в пеленках".
Одна проститутка, близко знакомая сознаменитой М.V., совратительницей в разврат несовершеннолетних, никогда непозволяла ей посещать свою дочь: материнский инстинкт подсказывал ей обопасности для последней подобных посещений. Другая проститутка употребляла часть своихежемесячныхзаработков на то, чтобы воспитывать свою дочь в одном из иногородних пансионов,и говорила, что она лишила бы себя жизни, если бы дочь ее узнала, какого родажизнь она ведет. Многие из этих несчастных женщин утешают себя надеждой, что дети их,особенно дочери, будут вести честный образ жизни. Кроме материнской любви у них легкоподметить и любовь к родным и окружающим, и Carlier наблюдал многочисленныепримеры, где женщины становились проститутками с единственною целью иметьсредства для содержания своих престарелых родителей или для того, чтобы датьвоспитание своим сестрам, братьям и оставшимся без отца детям. Точно так же иParent-Duchatelet нашел, что из 5183 проституток 37 вступили на путь разврата сцелью поддержать своих престарелых родителей, 23 — с целью воспитать многочисленнуюсемью, а 29 — длятого, чтобы вывести в люди сестер, братьев или племянников. В общем, сталобыть, подобные мотивы проституции наблюдались в 1,7% случаев.
Таким образом, и эти факты подкрепляютсделанное нами раньшезамечание о том, что у случайных проституток в их физической организации и в областинравственного чувстванаблюдается меньше аномалий, чем у врожденных. Последние, лишенные всякогоматеринского чувства, становятся обыкновенно матерями против воли своей, и то только тогда,когда они исчерпают все средства прервать свою беременность и вызвать у себявыкидыш.
4. Чувство чести и угрызениясовести. Факт, что случайные проститутки не стольуродливы в нравственном отношении и не столь цинично бесстыдны, как врожденные, сам по себеуказывает уже на то, что женщины эти начали торговать своим телом только лишьблагодаря особому стечению обстоятельств, которым не могла противостоять их более илименее шаткая добродетель. По этому поводу Parent-Duchatelet замечает: "Дажемежду самыми бесстыдными и отчаянными проститутками находится немало таких, которые стараются скрыть вочто бы то ни стало свое позорное ремесло. С этой целью они одеваются повозможности скромно ина улицах держатся в высшей степени прилично. Больше всего они боятсявстречи с людьми, которые знали их еще честными женщинами. Я видел однажды однупроститутку, которая серьезно заболела после такой встречи..." Несчастные этине могут не понимать унижения и позора, которыми они себя покрывают. Онипрезирают свое ремесло, постоянно оплакивают свое падение и вечностроят планы и дажеделают попытки переменить свой образ жизни, но — увы! — напрасно. Мы встречаемся здесь сугрызениями совести,характерными для случайных преступников, возмущающихся окружающей их грязью, к которой они еще неуспели привыкнуть и которую они от всей души ненавидят, в io время какврожденные преступники, напротив, рисуются и хвастают ею. Parent-Duchateletрассказывает, каксильно были изумлены некоторые проститутки, когда одна кормилица, арестованная ипосаженная вместе с ними в тюрьму, обращалась с ними ласково и просто,несмотря на то чтосама была честной женой и матерью. "Но она обращается с нами так, как будто бымы были порядочныеженщины", —удивлялись они. Подобные же наблюдения сделал и Carlier. "В компании своих товарок, — говорит он, — и в обществе своих сутенеровподобные проститутки стараются перещеголять друг друга в цинизме и бесстыдстве.Но, будучи одни, многие из них держатся робко. Когда они охотятся замужчинами, то стараются обратить на себя внимание блеском или роскошью своего наряда и относятся совершенноравнодушно к тому, что о них говорят, но если им приходится случайновстретиться с людьми,которые знали их честными и неиспорченными, они краснеют и стараются спрятаться отних. Вблизи своих домов они держатся по возможности приличнее и настолькочувствительны кзнакам презрения со стороны своих соседей, что только из-за этого меняют оченьчасто свои квартиры. Все эти неясные и слабые угрызения совести проституткистараются заглушить всебе при помощи алкоголя, табака и шумных кутежей. К последним питаютпристрастие все они, но мотивы, побуждающие их к этому, различны, смотря по тойкатегории, к которой каждая из них принадлежит".
Lecourt, Carlier, Parent-Duchatelet иТолстой подметили, что многие случайные проститутки напиваются пьянымиисключительно с цельюпотопить свое горе в вине и забыться. Мы уже раньше упоминали о цитируемойGrandpré девушке, которая, по ее словам, кутила и пьянствовала с цельюзаглушить в себемысли о самоубийстве. У случайных проституток страсть к вину и к оргиямявляется, как и потеря стыдливости, пороком приобретенным, между тем как уврожденныхпроституток их бесстыдство и наслаждение пороком суть врожденные чертыхарактера. Случайные проститутки часто даже терпеть не могут крепких напитков, но прибегают кним для того, чтобы, как сказано, забыться, или же в силу подражания дурнымпримерам окружающих.
5. Чувство стыдливости никогда не отсутствует совершенно у случайных проституток, нопостоянно проявляетсяу них при всяком случае. Оно у них притупляется благодаря образу жизни, который ониведут, или же привычке, которая вырабатывается, например, у женщин, служащихнатурщицами для художников. Один из учеников Inger'a сообщил нам следующийинтересный случай. Одна молодая натурщица совершенно спокойно позировала голая перед 50 учениками школы, но,заметив вдруг, что ее с соседней крыши наблюдает через окно какой-токровельщик, она испуганно вскрикнула и стыдливо начала быстро одеваться.
Carlier рассказывает, что многиепроститутки стараются при врачебно-полицейских осмотрах попасть к одному итому же врачу, длячего являются постоянно в известное время, когда принимает именно этотврач. При внезапных ночных осмотрах публичных домов проститутки, застигнутые в постели смужчинами, стыдливо закрываются одеялом, между тем как, будучи одни, онинисколько не стесняются своей наготы в присутствии посторонних мужчин. Один сифилидолог рассказывал нам, что егогоспитальные пациентки делали инстинктивные движения прикрыться всякий раз,когда он входил к ним при визитации в своем обыкновенном костюме, а не в рабочемсюртуке, в котором они привыкли его постоянно видеть.
6. Случайные причины проституции: а) потеряневинности.Многие девушки нравственно падают и становятсяпроститутками, соблазненные обещанием жениться на них или же лишенныеневинности каким-нибудь иным образом, например путем изнасилования. Пока они ещедевственны, ихудерживает от рокового шага страх пред неизвестным, но раз они уже лишеныневинности, у них является сознание, что все потеряно, что утерянной чести никакимспособом вернуть нельзя, и они невольно стараются извлечь как можно большевыгод из своего несчастного положения. Таким образом, решающим моментомявляется здесь не тяготение к разврату, а простой случай.
Pages: | 1 | ... | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | ... | 32 |