Из приведенных примеров становится ясно,что
Знание – это способностьмочь.
Примеры информированности.
Новичка на берегу обучают плаванью. Емупоказывают и рассказывают, какие движения руками и ногами нужно совершать. Онкивает, запоминает и идет в воду. Через несколько минут его, наглотавшегосяводы, выволакивают снова на берег. Он хорошо информирован о том, как плавать,но не знает, как плавать, и потому – тонет.
Кто не знает, тот не может.
У нас что-то не получается только потому,что мы не знаем, как это делается.
Стоит нам только узнать, как это делается,у нас тут же все получится.
Самое главное знание.
Нам дано самое главное знание в жизни– знание о том, какжить. Именно поэтому мы и живем. И чтобы нам не говорили про жизнь, каким быспособом не информировали о том, что она есть такое, мы все равноживем.
Знание не нуждается винформации.
ЗНАНИЕ НЕ НУЖДАЕТСЯ ВИНФОРМАЦИИ.
И если мы обладаем знанием о жизни, то темболее, все остальные знания нам доступны. Они присутствуют внутри нас.Достаточно актуализировать то или иное знание, и оно тут же обратится вмощь.
Роль информации.
Как уже сказано, знание не приобретается.Оно открывается и проявляется. Так что выражение приобретение знания нетолько не точное, но и вовсе не достоверное.
Полагание, что информация есть знание, вконечном итоге, приводит к недоразумению и иллюзионизму, когда фокусывосприятия принимаются за действительность.
Мы также пришли к пониманию того, чтознание не нуждается в информации. Знающему она не нужна. Более того, информацияпо отношению к знанию может оказаться тормозящим фактором, помехой.
Представим себе, что опытный водитель,обладающий соответствующим знанием, вдруг, начнет, словно новичок, усиленновспоминать и думать о том, в какой последовательности нажимать педали ипереключать скорости, при этом стараясь все действия свои выполнить в точномсоответствии с инструкцией. Вскоре он запыхтит, как чайник. Информация толькопомешает ему. Она заблокирует естественную органику его самопроявления вкачестве человека, владеющего машиной.
С другой стороны, он тоже когда-то начиналс подключения к информации, знакомства и взаимодействия с ней.
Следовательно, информация на определенномэтапе играет определенную роль в процессе познания. И в этом месте важно неупустить один существенный момент, касающийся значения информации.
Существенный момент.
Значение информации – быть опознавательным знаком напути к знанию. В этом она схожа с дорожным указателем. Но сама она не естьпуть.
Многие полагают, что информация есть путь кзнанию. Подобное воззрение является источником всех неудач, связанных собучением.
Почему мы плохо учимся.
В чем отличие способного ученика отнерадивого Только в отношении к информации. Первый понимает, что она– только знак ипотому не привязывает к ней свое восприятие. Его поисковая активностьориентируется не на указателе, а на указываемом направлении, и движется в этомнаправлении. Когда путь свободен, ученик свободно по нему идет. Но при этом онудаляется от знака! Незадачливый ученик привязывает себя к знаку, фиксируетсяна нем и не замечает дороги.
Выходит, что мы приближаемся к знанию в тоймере, в какой удаляемся от знака, то есть информации.
МЫ ПРИБЛИЖАЕМСЯ К ЗНАНИЮ В ТОЙ МЕРЕ, ВКАКОЙ УДАЛЯЕМСЯ ОТ ЗНАЧЕНИЯ.
Сообщение о счастье.
Рассмотрим фразу: Твое счастье находится вдвух километрах к юго-западу от тебя, и оно будет там в течение часа с моментаполучения тобой этого сообщения.
Данное послание представляет собойинформацию. Оно рассказывает о счастье, но само по себе счастьем не является. Вотношении полученного сообщения можно повести себя двояко.
Первый вариант. Мы создаем дискурсфилософский (где до упора размышляем о счастье и о том, возможно ли оновообще), или математический (в котором анализируем понятие протяженности), илифизический (в котором разбираем категорию времени), или географический (вкотором мыслим о сторонах света), или детективный (кто послал сообщение скакой целью остались ли на нем отпечатки пальцев), грамматический, в концеконцов (каким образом и по каким правилам сконструирована данная фраза). Какминимум, в течение часа о чем-то из этого можно говорить.
Второй вариант. Мы совершаем действиесообразно с посланием, и куда как менее чем через час, попадаем в обозначенноеместо.
В первом варианте мы зацепились заинформацию, но знания так и не достигли – мы до сих пор не ведаем,находится оно в указанном месте или нет.
Тот, кто использовал второй вариант, такили иначе, но познание обрел. Прибрел ли он при этом счастье, остается еготайной.
Итак
Информация – это опознавательный знак.
Познание – постижение знания.
Знание – способость мочь.
Постижение – это уже достижение.
Кто постиг, тот и достиг.
Вся цепочка Достижения может быть выраженаформулой:
Я узнал – я познакомился – я усомнился в знакомстве– япознал.
Как только я познал – я постиг.
Как только я постиг – я достиг.
Этимология.
Протоязыковая праформа понятия знать,лпознавать - k’en/k’n.
Обращает на себя внимание созвучноеkert – сердце.
Семантически в одну группу в протоязыкеобъединялись понятия рождать и знать, познавать: k’enH – рождать, k’neH – знать, познавать.
Рассмотрим ряд значений на базе единойкорневой основы.
Индоевропейская праформа ke/ou – провидеть, воспринимать,лзнать, предвидеть.
Древнеиндийское слово kavi означает мудрый, мудрец,лпровидец, поэт.
Авестийское kavay – вождь.
идийское kaves – жрец, поэт.
Старославянское cujo – чую, отсюда и – чудо.
Таким образом, песнопевец, стихотворецявлялся одновременно и провидцем, пророком, прорицателем,приравнивавшимся к жрецу, религиозному предводителю, который осуществлялсвязь между землей и небом.
Сама же стихотворная форма являла собойвыражение божественной мысли, которая вкладывалась в сердце человеку– kret-deH.
Теперь, следуя цепной реакции смыслов,рассмотрим выражение Kret-deH. Буквально оно означает вложить в сердцевину. Именно отсюдапроизросло понятие вера.
Кроме того, нам известно еще односинонимичное понятие термину знать - ведать.
Индоевропейский корень uit производит:
Древнеиндийское veda – ля знаю.
Старославянское vede – знаю.
атинское uideo – вижу.
Примечательно, что и вождь происходит отлведать: Вождь – онже ведущий и видящий, потому что – ведающий.
С другой стороны, схожая форма uat означает лэкстаз, вдохновение исвязывается с процессом священного словоговорения, поэтического творчества:древнеиндийское api-vat– вдохновить,латинское uatus– прорицатель,лпровидец, пророк, песнопевец, поэт.
Семантическое поле понятия Знание.
Праязыковый Корень (ПК) | K’en/k’n K’neH Ke/ou | K’enH | Kert | Uat | Uit | Kuen-t-o |
Значение ПК | Знать. Провидеть. | Рожать. | Сердце. | Экстаз. Вдохновение | Ведать | Священный. Наделенный священнойсилой. |
Языковые производные и ихзначение | Др.-инд. Kavi мудрец, провидец, поэт. Авест. Kavay – вождь. ид. Kaves– жрец,поэт. Ст.-сл. Cujo – чую,отсюда и –чудо. | ат. Genius – гений, дух. Genitor – творец, создатель. Genuinus – подлинный. | ат. Cor – сердце, душа, дух, благоразумие. Credo – Доверие, вера. | Др.-инд. Api-vat – вдохновить, лат. Uatus –прорицатель, провидец, пророк, песнопевец, поэт. | Др.-инд. Veda – я знаю. Ст.-сл. Vede – знаю. ат. Uideo– вижу. | Русск. Святой. |
Условные сокращения: др.-инд – древнеиндийский, авест.– авестийский, лид.– дидийский, лат.– латинский, ст.-сл.– старославянский,русск. –русский.
Даже, имея в виду столь краткийисторический экскурс, нетрудно обнаружить, что
1. Знание иррационально. Оно внеума.
2. Знание сакрально. Оно внеконцептов.
3. Знание вдохновенно. Оно внеинформации.
Если быть точным, то волей-неволей придетсясформулировать:
ЗНАНИЕ ЕСТЬ ВЕРА.
ЗНАКИ, СИМВОЛЫ
И
РЕАЛЬНОСТЬ.
Знаки,символы и реальность.
Знак: 1. Пометка,изображение, предмет, которыми отмечается, обозначается что-нибудь. 2. Внешнееобнаружение, признак чего-нибудь. 3. Жест, движение, которым сигнализируют,сообщают что-нибудь.
Знамение:Предзнаменование. Явление, предвещающее что-либо. Вестник.
Предназначение знака.
1. Наставление – рекомендация,урок.
2. Предостережение – предоставление символическойинформации о будущем.
3. Комментарий – предоставление более глубокогопонимания жизненнойситуации.
4. Отражение – отображение вовне глубинныхпсихоэмоциональных процессов, происходящих внутринас.
ВИДИМОЕ ЕСТЬ СИМВОЛ НЕВИДИМОГО
Все то, что может сообщить, являетсязнаком.
Реальность сама по себе естьзнак.
Видимое есть знак. Невидимое – сущность.
Связующий мост между Видимым и Невидимым– символ.
Знак есть обозначение символа, указатель,по которому символ можно опознать.
Невидимое символом связывается сВидимым.
Все Видимое есть лишь толькоВидимость.
Видимое существует не само по себе, а лишьв восприятии Видящего.
Иными словами, без Видящего нет иВидимого.
Можно ли тогда говорить, что Видимое– для Видящего -
Ведь определение видимое невольно подразумевает вопрос– кем видимое
И если да, то Видимое – всегда сообщение.
Это значит, что Видимое непременноинтерактивно.
И любое его движение – это жест, акция, адресуемыеВидящему.
А сообщение есть со-общение.
Эффективность существования Видящегоопределяется его чуткостью общения с Видимым.
Тот же, кто проникает в Невидимое иначинает осознанно взаимодействовать с ним есть Про-видец.
Ясновидение замыкается в пределахВидимого.
Про-видение проступает за этиграни.
Посему Првидец по сравнению с Ясновидцемпребывает на более высокой ступени лестницы постижения реальности.
Однако обучение начинается с постиженияискусства общения со знаками.
Неофит поднимается до Ученика и становитсяВидящим.
В этом суть первого прозрения.
Архаическое возрождение.
История заканчивается, так как доминирующаякультура завела человечество в тупик.
И постольку, поскольку катастрофаприближается, люди ищут спасения, обращаясь к прошлому, к последним моментамисцеляющего смысла.
Блуждающий и растерянный ум смятеннойцивилизации окончательно заблудился.
И потому тайной верой наступающеготысячелетия становится не прогресс, но ностальгия по архаическому, тому, чтолежит за пределами времени, тому утраченному Раю, где подлинное естествопроявляло себя во всей своей жизненной силе.
Архаическое возрождение означает победу над3-мя врагами человечества. Это – 1. Монотонность, 2. Скука, 3. Тревога.
Современные мифы изжили себя. Ичеловеческое Эго –как продукт мифологии – оказалось раздавленным и протухшим. Монстры распада итления торжествуют.
И тоска человеческая по утерянному Раюстановится острее и острее. Вся разница лишь в том, что у кого-то онапроявляется выраженно, у кого-то смутно ощущается в переживаниях поповоду бессмысленности наступающей со всех сторон рутины.
Немощные мифы амбициозной официозности неспособные исцелять, лишь способствуют усилению расщепленного состояния души.Они не указывают дорогу, которая возвратила бы нас Домой. Наукообразныемудрствования импотентны и бесплодны.
И потому мы продолжаем бродить, лишенныежизненной силы, по пустыне вязких идеологий, превращаясь взапрограммированных роботов. Но задавленное и подавленное естество заявляет освоем бунте, который вскоре грозит обрушится сокрушительной катастрофой, еслилюди не найдут выхода, позволяющего им обрести себя вновь.
Тайна, но и, Правда, – в глубине нас самих. И это даетнам шанс спастись.
Ибо наша глубина – самая насыщенная часть нашейжизни.
Бессмертие реально, потому что реален выходза пределы времени.
Е Это было что-то вроде озарения, когдапроизошел мой выход за пределы времени. И я просто наблюдал за этим. Я ворвалсяв экологию мировой души. Я заглянул и понял, что все это значило. Мир– это текст,заполненный символами. И если знать значения этих символов, то можно статьсоучастником таинственных преобразований, творящихся в священныхпространствах.
Я осознал, что Невидимое управляет видимым.И Неведомое – ведет.И Неведомое ведает обо всем том, что происходит здесь. И тогда возник мостмежду Мирами.
Pages: | 1 | ... | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | ... | 17 | Книги по разным темам