3 Де-Роберти Е.В. Новая постановка основныхвопросов социологии. —М., 1909. - С. 85, 86.
Е.В. Де-Роберти считал, что проявляющиеся впсихическом взаимодействии людей их индивидуальная и коллективнаяпсихика воплощаются внормах их социального поведения, в создаваемых ими предметах духовной иматериальной культуры, в системе экономических, политических и другихинститутах функционирования общества. Он глубоко проанализировалтакже влияниеиндивидуальной и коллективной психики людей на их межличностноеобщение.
На психологическую основу деятельностилюдей указывал и НиколайКареев (1850—1931). Он обращал внимание на триосновные стороны духовного бытия человека — его ум, чувства и волю.1
1 Кареев Н. И.Введение в изучение социологии. – СПб., 1907. – С. 106.
Отмечал, что в поведении и деятельностилюдей, а значит, во всей их общественной жизни специфическую роль играетинтеллектуальная,эмоциональная и волевая стороны их духовного мира и было бы неверно делать ставкуна одну из них, как это наблюдается у рационалистов, эмпириков и волюнтаристов.
Исходя из того, что общественное поведениечеловека определяетсяего "психической природой", Н.И. Кареев делает вывод, что психологическогообъяснения требуют полезные и вредные поступки, а также "справедливые инесправедливые общественные явления" 2.
2 Там же. С. 110
Он обращает внимание на роль индивидуальнойи коллективной психики людей в функционировании различных проявленийобщественного сознания. "Коллективная психология должна показать, что инародный дух, и всякая культурная среда, и какое бы то ни было групповоеи классовое самосознание суть не что иное, как результат психическоговзаимодействия между отдельными индивидуумами" 3.
3 Там же. С. 110.
Данное взаимодействие, по Карееву, лежит воснове всех "практических отношений" людей, в том числе их межличностныхотношений.
Свой вклад в обоснование ролисоциально-психологических явлений в деятельности и поведении людей, ихсоциальном общениивнесли Г. В. Плеханов и В. И. Ленин.
В своих трудах марксист Георгий Плеханов (1856—1918) указывал на материальные предпосылки формированияпсихического склада различных социальных групп, каковыми, по его мнению,являются прежде всего "структура общества" и социально-экономические отношениямежду людьми. Их психический склад проявляется в их привычках, нравах,чувствах, стремлениях,идеалах, выражающих их образ жизни и в конечном счете их положение вобществе. 1
1 См.:Плеханов Г.В. Изб.философские произведения. В 5 т. Т. 1— М., 1956. — С. 644.
В свою очередь, как часто подчеркивал Г. В.Плеханов, "психика общественного человека" 2
2 Там же. Т. 111.С. 180
воздействует на образ его мыслей и волю итем самым существенно влияет на его поведение и отношение к другим социальнымсубъектам.
Всесторонний анализ проблем социальнойпсихологии, в том числе влияния психического склада людей на поведениеобщественных классов идругих социальных групп, а также отдельных личностей, содержится в трудахВладимира Ленина 3
3 См. об этом:Поршнев Б.Ф. Социальнаяпсихология и история. — М., Наука, 1966; ПарыгинБ.Д. Общественное настроение. — М., Мысль, 1968; Его же:В.И. Ленин об общественных настроениях//Вестник ЛГУ, 1959. № 17; Уледов А.К. Структура общественногосознания. — М., Мысль,1968.
(1870—1924). В ряде своих теоретическихработ, докладов, писем он обозначил различные проявления коллективной и индивидуальной психикилюдей в контексте их классового и национального самосознания. Он глубоко обосновалвлияние социальных чувств, инстинктов, настроений на содержание инаправленность деятельности людей, их общественных отношений и межличностного общения.
Большой вклад в развитие психологии личностии межличностныхотношений внес Владимир Бехтерев (1857—1927), который исследовал различные проявления индивидуальной иколлективной психикилюдей, широко опираясь на данные физиологии. В своем фундаментальномтруде "Коллективная рефлексология" он представил весьма подробную картину влияния "социальной психики " на поведение людей и отношения междуними. Этой проблеме была также посвящена его более ранняя работа "Роль внушения в общественнойжизни" (1898).
Помимо методологических проблем"коллективной рефлексологии", содержания этой науки, ее предмета и метода В.М. Бехтеревисследует широкий круг ее специальных проблем. Среди них: коллектив каксобирательная личность; коллективное объединение; взаимовнушение, взаимоподражание ивзаимоиндукция какобъединяющие факторы; язык как объединяющий фактор; развитие коллективныхдвижений по типу сочетательных рефлексов; коллективные наследственно-органическиерефлексы; коллективное настроение и коллективные мимико-соматические рефлексы;коллективное сосредоточение и коллективное наблюдение; коллективноетворчество; согласованные коллективные действия. 1
1 См.:Бехтерев В.М. Коллективнаярефлексология – Пг.,1921.
Бехтерев исходил из положения о "безусловнойзакономерности сложных человеческих действии. 2
2 Там же. С.271.
В этом труде он также дал анализ многихзаконов деятельностилюдей Рассматривая коллектив как "собрание отдельных, связанных между собоютеми или иными интересами личностей" он приходит к выводу о том, что коллектив,представляющий собойнечто целое, выступает "в виде одной коллективной или собирательной личности".Поэтому "законы проявления деятельности коллектива суть те же, что и законыпроявлениядеятельности отдельной личности". 3
3 Там же С.13.
"Коллективные рефлексы" проявляются, поБехтереву, в коллективных наблюдениях, коллективных инстинктах,коллективных эмоциях,коллективном сосредоточении и т.д4.
4 Там же. С.25.
Раскрываются процессы взаимовнушения ивзаимоподражания в коллективе в общении людей друг с другом. При этом указывается на ихвзаимоиндукцию, происходящую "путем непосредственной передачи возбуждения центроводного индивида соответствующим центрам другого индивида". 5
5 Там же. С.126.
Речь идет об образовании своего родаэнергетического психологического поля, в котором люди воспринимают друг друга исоответственно реагируют на те или иные явления.
Эти и другие положения учения В.М. Бехтеревапомогают глубже осмыслить содержание психологической стороныдеятельности и общениялюдей.
Для понимания этого важное значение имеюттруды Алексея
Ухтомского(1875-1942), прежде всего его учение одоминанте, также базирующееся на данныхфизиологии. "Доминанта, - пишет Ухтомский - есть очаг возбуждения, привлекающийк себе волны возбуждения из самых разных источников" 6.
6 Ухтомский А.А. Доминанта. - М. -Л.:Наука. 1966.
И, как таковая, "является физиологическойосновой акта внимания и предметного мышления" 7
7 Там же. С.11.
Будучи сформированной, доминанта "стойкодержится в центрах иподкрепляется разнообразными раздражениями, обеспечивая проявление тех или иныхинстинктов". К тому же "однажды вызванная, она можетвосстанавливаться". 1
1 Ухтомскчи А.А Доминанта. — М. -Л.: Наука, 1966. С.33.
Ухтомский глубоко обосновал положение отом, что доминанта определяет "направленность поведения, мысли идеятельности" 2.
2 Там же. С.89.
Исследуя доминанту как "фактор поведения",он далее говорит о ней как "определителе поведения" 3.
3 Там же, С.73-88.
Полемизируя с Мак-Даугаллом, Ухтомский делает вывод: "В концеконцов не прирожденное наследие рефлексов и инстинктов, но борьба текущихконкретных доминант с унаследованным и привычным поведением приводит коплодотворению всей работы..."4.
4 Там же. С. 88.
Научному осмыслению поведения людей и ихмежличностного общенияспособствует учение об установках грузинского психолога ДмитрияУзнадзе (1886/87—1950), исследованиякоторого долгие годыосуществлялись в творческом сотрудничестве с российскими учеными в рамкахсоветской психологической науки. Узнадзе характеризует установку как направленностьсознания субъекта вопределенную сторону и на определенную активность 5.
5 См:Узнадзе Д.Н.Экспериментальные основы психологии установки- — Тбилиси: Академия наук Грузинской ССР,1961. —С.18.
Установки, - указывал он, — присущи как сознательным, так и бессознательнымдействиям субъекта, характеризуют его деятельность в целом 6.
6 См.: там же. С.20, 39.
Для возникновения установки "достаточнодвух элементарных условий — какой нибудь актуальной потребности у субъекта и ситуации ее удовлетворения. Приналичии обоих этих условий в субъекте возникает установка к определенной активности". Идалее: "То или иное состояние сознания, то или иное из его содержаний, вырастает лишь наоснове этой установки" 7.
7 См.: там же.С.23.
Рассматривая формирование установок учеловека как его "готовности к определенной активности", Д.Н. Узнадзе отмечает,что они появляются под воздействием не только действительности, но и слова, речи, вербальныхсредств общения между людьми. Все это обусловливает возникновение соответствующихустановок, которыеобъективируются в деятельности людей, в создаваемых ими предметах культуры, вих общении между собой.
Многое для понимания психологии личности имежличностного общениядают труды Сергея Рубинштейна (1889—1960). Он глубоко проанализировал роль деятельности и общения людей в функционировании ихпсихики. В его работах 1
1 Основы обшей психологии. — М.: Учпедгиз АН СССР, 1940; Бытиеи сознание.— М.: АН СССР, 1957;Принципы и пути развития психологии. — М:.АН СССР, 1959
мышление общественного человека предстает какпроцесс его умственной деятельности по духовному освоению действительности, переводу внешнейпредметной деятельности во внутренний, идеальный план (интериоризация). Во всемэтом проявляется творческое осмысление человеком внешнего мира и своегоотношения к нему. Труды С.Л. Рубинштейна способствуют научномупониманию влияниявнешней природной и социальной среды на развитие сознания, сочетания в немэлементов отражения и творчества и его роли в практической деятельности людей.
Большая роль в исследовании этих проблемпринадлежит Льву Выготскому(1896—1934), которыйразработал культурно-историческую теорию развитияпсихики 2.
2 См.:Выготский Л.С. Развитиевысших психических функций М.: Акад. пед. наук РСФСР, I960; Мышление и речь.— М. — Л.: Соцэкгиз, 1934; Изб.психологическиеисследования. — М.:Акад. Пед. наук РСФСР, 1956; Психология искусства. — М.: Искусство, 1965.
Он считал, что в функционировании иразвитии психики человека отражаются два основных плана его деятельности иповедения: натуральный, связанный с удовлетворением его биологических потребностей, икультурный, связанный сразличными формами его социальной деятельности и поведения. Исходя из этого, раскрывается рольорудийной деятельности человека и знаковых систем, прежде всего речи, в развитии егопсихики. Учение Л.С. Выготского о влиянии социокультурных факторов на развитиеэмоциональной сферысознания личности и ее мышления позволяет глубже понять содержание инаправленность духовной деятельности людей и характер их поведения.
Идеи С.Л. Рубинштейна и Л.С. Выготского,разработанные ими деятельностный подход в психологии и культурно-историческаятеория функционирования и развития психики человека получили свое творческоеразвитие в трудах А.Н. Леон-тьева, А.Р. Лурия, А.В. Запорожца, Д.Б. Эльконина,Б.Г. Ананьева, Э.В.Ильенкова, А.М. Коршунова и других российских психологов и философов. Многиеположения их работ касаются проблем как общей, так и социальной психологии, втом числе психологии межличностного общения. Это относится, например, кработам А.Н.Леонтьева, В.Н. Мясищева, А.Г. Ковалева, А.А. Бодалева. 1
1 См. списоклитературы, приведенный в конце этой главы.
Многие проблемы психологии общения имежличностных отношений проясняют работы М.Г. Ярошевского, Б.Ф. Порш-нева, Б.Д.Парыгина, А. К. Уледова и Г.М. Андреевой 2.
2 См.список литературы, приведенный в конце этой главы.
Ни одну из этих проблем невозможно научнорешить без глубокого понимания того, что, как пишет М.Г. Ярошевский, составляет предметпсихологии. Речь идет о понимании образов, возникающих в процессе восприятия людьмидруг друга; их мыслительных действий, в процессе которых происходит превращение внешних действий вовнутренние (указанный выше процесс интериорризации, начало изучению которогоположил И.М. Сеченов); мотивации, выражающейся в побуждениях людей, придающей их действиям"направленность, избирательность и стремительность"; общения как психосоциального отношениямежду людьми, при котором происходит непрерывный "обмен реакциями" и "каждый изего участников воспринимает другого в качестве субъекта, способного изменитьсвое поведение в зависимости от внутренних психологических установок"; личности, изучение которой происходит, вчастности, в процессе исследования научения (т.е. приобретения новых форм поведения) ипсиходиагностики, возникшей из потребности определения индивидуальных различийлюдей, для чего широко используется метод тестирования 3.
3 См.:Ярошевский М.Г. Психологияв XX столетии. — М: Политиздат, 1974. С. 82-86,148, 168-173.
Все это имеет прямое отношение к курсупсихологии делового общения, как и концепция В.Н. Мясищева о "психических" или"психологических" отношениях между людьми. Эти их отношения "представляют внутреннююсторону связи человека с действительностью, содержательно характеризуют личность какактивного субъекта сего избирательным характером внутренних переживаний и внешних действий,направленных на различные стороны объективной действительности" 4.
4 Мясищев В.Н. Личность и неврозы— ЛГУ, 1960.— С. 120.
Психологические отношения как системаосознанных избирательных связей личности с предметами внешнего миравытекают "из всейистории развития человека", выражают его личный опыт и внутренне определяют егодействия и его переживания 1.
1 Мясищев В.Н. Личность и неврозы. - ЛГУ,1960. - С. 210.
Как элементы психологических отношенийхарактеризуются мотивыдеятельности людей, их воля, потребности, интересы, цели и т.д.
В.Н. Мясищев пишет: "Наши работы ставятзадачи осветить основные проблемы психологии отношений"2.
Pages: | 1 | ... | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | ... | 14 | Книги по разным темам