Процесс этот, конечно, будет идти медленно,постепенно. Но важно думать и действовать в этом направлении, несдаваться, шаг зашагом добиваться изменения нравственной ситуации в своих производственныхколлективах, а вместе с тем со временем — и во всем обществе. Идя по этомупути, мы сможем избавиться от "дурной наследственности", нравственнопреобразиться, статьцивилизованными гражданами, имеющими собственное достоинство и совесть. Пословам известного современного философа Альбера Камю (1913—1960), даже в условиях самого тяжкого социального кризисапоступать нужно так, словно ты совершенно уверен, что справедливость, счастье имир победят, даже еслитебя одолевают на этот счет сомнения2.
2 См.:Камю А. Творчество исвобода. — М., 1990.— С. 108.
Важно еще отметить, что для такойуверенности есть не только субъективные, но и объективные основания. Дело втом, что переживаемый Россией сегодня социально-политический и психологическийкризис при всей самобытности вызвавших его причин является все же лишь одним извыражений развертывающихся в современном мире глобальных экономических и духовныхпроцессов.
Так, чувства беспокойства и страхастановятся в современном мире массовой болезнью, отражая неуклонный рост числаопасностей, угрожающих современному человеку: войны, климатические изменения, экологическиекатастрофы, фильмы ужасов и т.п.
Следует иметь в виду, что в отличие отдругих способов организации общественной жизни социальная система,основанная на рыночнойэкономике, порождает в качестве одной из мощных своих тенденцийиндивидуалистический образ жизни и соответствующую психологию. Индивидуализм,изолируя людей друг от друга, усиливает в них чувства одиночества и страха. Каксвидетельствуют проведенные в США, Великобритании, других странах развитогокапитализма социально-психологические исследования, рыночная экономика самапо себе, стихийно порождает депрессию и тревогу у значительной части населения, усиливаячувства уныния, подавленности, самоунижения и даже беспомощности,безнадежности, бессмысленности существования. Известно, что именно наиболееэкономически развитые страны лидируют по числу самоубийств. Этот страх ибеспокойство особенноусиливаются в периоды радикальных перемен, кризисов, что и проявляется сегодняс особой силой в России.
Но вместе с тем, порождая негативныесоциально-психологические тенденции, рыночная экономика столь же закономерно порождает и лекарства отних, прокладывает пути к преодолению психологических проблем.
Рыночная система по своей сущности способнапорождать более благоприятные условия для творчества, инициативы,самостоятельностилюдей, открывать широкие возможности для свободы действий, увеличениядемократических прав. Она способствует снятию у людей того часто неосознаваемогопсихологическогонапряжения, чувства дискомфорта, которое вызывается неудовлетворенностью свои трудоми нищенским материальным уровнем в условиях тоталитарных систем, массой запретов,сковывавших творческие возможности личности. Так, известно, что недавноотмененный Уголовный кодекс РСФСР квалифицировал занятие хозяйственнойдеятельностью с целью извлечения прибыли как уголовное преступление, что, однако, непредотвратило созданиев стране целых отраслей "теневой" экономики.
Опираясь на рост инициативы,предприимчивости людей, рыночная экономика на определенном этапе можетобеспечить для все более возрастающей части работников достижениедостаточно высокогоуровня жизни, позволяет им иметь все то, что отвечает представлениям о "хорошейжизни": благоустроенную квартиру, дачу, машину и т.п. В то же время постоянновызываемая условиямиконкуренции необходимость повышения продуктивности трудовой деятельностистановится возможной во многом за счет социально-психологических факторов,усиления их роли в жизни рабочих коллективов, чем и обеспечивается процесспостепенного духовного оздоровления личности и общества.
Именно поэтому жизнь настоятельно требует отруководителей,действующих в условиях рынка, неустанного поиска способов удовлетворения в процессетрудовой деятельности не только материальных, но и постоянно изменяющихсясоциально-психологических потребностей людей.
Отсюда становится понятным, чтоотечественной практике деловых отношений никак не обойтись без овладенияпринципами и методамипсихологического обеспечения хозяйственной деятельности. Из области благихпожеланий психологическая подготовка и для современно отечественногоруководителя переходитв область суровой необходимости.
Однако, приступая к изучению методовпсихологического обеспечения хозяйствования, следует также с самого началапредупредить обопасности преувеличения, а тем более абсолютизации этих методов в деловыхотношениях. ^ Современный менеджер должен постоянно обеспечиватьбаланс в распределенииусилий между разными направлениями работы, не допуская перекосов в ту или инуюсторону.
Современная наука с этой целью выработала вкачестве оптимальноймодель трехмерного управленческогомышления, которая включает в себя в органическойцелостности решение организационно-технических задач, задач социально-психологических и задачобеспечения общей эффективности производства, его прибыльности. Опираясь на этутрехмерную модель, современная практика пришла к выводу, что потребителитоваров и услуг покупают все же не персонал фирмы, сколь быблагополучен психологически он ни был, а товар, производимыйфирмой, или ее услугу. Именно качество продукта поддерживает уровеньпродаж, а улыбка продавца, официанта или оператора банка — лишь дополнительноевознаграждение.
Навыки общения, психологическая культурадолжны быть напрямую связаны с продуктами и услугами, обеспечивать их высокоекачество.
Нужен баланс между умением управлять людьмии умением производить продукты.
Как отмечает, один из крупнейших современныхзападных специалистов по проблемам хозяйственной этики Артур Рих, при решенииэкономических вопросов нельзя противопоставлять потребности экономики ичеловеческую справедливость. Не может быть экономически правильным то, чтонесправедливо поотношению к человеку, но не может быть справедливым то, что не учитываетпотребности экономики1.
1 РихАртур. Хозяйственная этика. – М.: Посев, 1996. – С. 22.
Однако этот комплексный подход куправленческой деятельности не исключает необходимости понимания своеобразия, особойзначимости, уникальности ее гуманистического аспекта. Дело в том, что средимногочисленных ресурсов, обеспечивающих успех дела, человеческие• ресурсы отличаютсяодним, но очень существенным качеством: если все ресурсы (финансовые,материально-технические, информационные) истощаются, то человеческие присоответствующем управлении наращиваются, становятся более качественными,ценными. Это делает человеческие ресурсы особенно значимыми и привлекательными впредпринимательстве.
История хозяйства богата как позитивными,так и негативнымипримерами отношения к человеческим ресурсам. В современном экономическом мышлении всепрочнее утверждается идея о том, что вложения в человеческие ресурсы, ихпрофессиональную иобщекультурную, в том числе и психологическую подготовку — самое выгодное вложение капитала.Именно поэтомугуманистический менеджмент, нацеленный на развитие свойств и качествчеловеческой личности, остается и сегодня приоритетным направлениемуправленческой деятельности.
Итак, в трехмерном пространстве управления,измеряемом параметрами— продукт, человек,эффективность —управление по параметру "внимание кчеловеку" является приоритетным. Этим обстоятельствоми обусловлены повышенные требования к подготовке менеджера в области знаниячеловеческой психологии.
Изучение курса психологии и этики деловогообщения призванообеспечить специалистов, руководителей хозяйственных организаций новейшимипсихологическими технологиями, методами их использования в целях повышения эффективностипроизводства.
Наша страна вступила на путь становлениярыночной экономики,демократических реформ. Движение к этим целям — процесс длительный и трудный: онсоставит целую историческую эпоху. Успех начатых реформ во многом будет зависеть от того,насколько каждый из нас окажется способным к саморазвитию, каждодневной самореализациикак творческой личности.
Предлагаемый курс как раз и нацеливает натерпеливую и сложную работу над самим собой, на то, чтобы попытаться статьдобрее, чище и, следовательно, профессиональнее. Эта дисциплина гуманитарного цикла поможетувидеть мир как бы в другом измерении, глубже понять себя и других, сделать нашу жизнь иработу более плодотворными и счастливыми.
Вопросы для повторения
1. Назовите основные задачи управленческойдеятельности.
2. Предпосылки формирования психологическогоподхода. Как соотносятся тейлоризм и доктрина "человеческих отношений"
3. Назовите основные положения доктрины"человеческих отношений" и ее применения в практике рыночной экономики.
4. Раскройте своеобразие психическойсубъективной реальности, виды ее проявления. Каковы основные категории ипринципы общей психологии
5. Как соотносятся общая психология иприкладные психологические науки В чем заключается предмет социальнойпсихологии и этики делового общения, ее основные категории, цели изадачи
6. Дайте характеристику трехмерной моделисовременного управления производством.
итература
1. АйвиА. Лицом к лицу Практическое пособие для освоенияприемов и навыков делового общения. — Новосибирск: ЭКОР,1994.
2. Андреев В.И. Саморазвитие менеджера, — М.: Народное образование, 1995.
3. Крамник В.В. Имидж реформ: психология и культура перемен вРоссии. - СПб,1995.
4. Курбатов В.И. Стратегия делового успеха. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1995.
5. Курс практической психологии или Какнаучиться работать и добиваться успеха. — Ижевск Удмурд., гос. университет, 1996.
6. МоритаАкио. Сделано в Японии. — М.: Знание, 1991.
7. Психология предпринимательскойдеятельности. — М.:ИПРАН,
1995.
8. Психология. Словарь. 2-е изд. —М.: Политиздат, 1990.
9. РихА. Хозяйственная этика — М.: Посев, 1996.
10. РонгинскийМ.Ю., Соколова Е.М. Психология управления иконцепции зарубежногоменеджмента. — СПб,1994.
11. Филиппов А.В. Психология и этика деловых отношений. — М.: 1996.
12. Якокка Л.И. Карьера менеджера. — М.: Прогресс, 1991.
ГЛАВА2
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯПСИХОЛОГИИ И ЭТИКИ ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ
Исходя из нашего понимания содержаниянастоящей дисциплины,мы рассматриваем в качестве теоретических предпосылок ее становления и развитияработы из области социальной и общей психологии, а также соответствующие идеи и теории изобласти этики. Непретендуя на всесторонний анализ этих предпосылок, обратим внимание на те изних, которые оказали то или иное влияние на осмысление проблем психологии иэтики межличностного,в том числе делового общения.
2.1. Проблемы этики и психологии общения вистории философской и психологической мысли
Морально-психологические свойства людей,характеризующие их как субъектов общения, отмечаются уже в изречениях древнегокитайского мыслителя Конфуция и древнегреческих философов Сократа, Платона,Аристотеля и других, а также в высказываниях мыслителей последующихисторических эпох, в том числе Нового времени, таких, как голландский философСпиноза и английские 'философы Гоббс и Локк, а также французские просветителиВольтер, Руссо, Гольбах, Гельвеций и другие.
Так, Конфуций (551—479 до н.э.) обращал внимание натакие нравственные качества человека, делающие его приятным и полезным в общении, как чувство долга по отношению к другим людям, уважениеих, особенно старших по возрасту, выполнение установленных в обществе норм и правилповедения, что позволяет поддерживать порядок игармонию в обществе.
Древнегреческий философ Сократ (469—339 до н.э.) обосновал учение о нормах морали и моральном сознании людей как главномфакторе их общения между собой. Он требовал логического обоснования положенийэтики, а их понимание рассматривал как основное условие нравственного совершенствования каждогочеловека.
Ученик Сократа Платон (427—347 до н.э.) считал, чтообщение между людьми должно строиться наоснове таких добродетелей, как справедливость, рассудительность, благочестие,соблюдениенравственных норм. Он обращал внимание на способы ведения беседы, отразилмногие тонкости диалогов разных собеседников, показал зависимостьнаправленности мышления людей от характера и содержания их общения '.
' См.: Платон. Соб. соч. в 4 т. Т. 1.– М., 1990. ДиалогиАлкивиад 1, Протагор
Говоря о том, что душа размышляет иразговаривает сама с собой, Платон по сути дела ставит вопрос о внутренней речи людей. Это один из важныхвопросов современной психологии, в том числе психологии делового общения. Заслуживаютвнимания взгляды Платона на осознанные и неосознанные мотивы поведения людей анализ которыхвесьма актуален в настоящее время.
На многие психологические свойства личностиуказывал Аристотель(384—322 до н.э.). Онхарактеризовал человеческие способности как функциидуши, рассуждал о психологических чертах характерачеловека, его мыслительных ассоциациях о целесообразном характере его поведенияи деятельности.
Философ Нового времени голландецБенедикт Спиноза (1632—1677) в своей "Этике" подчеркивает роль человеческой индивидуальности,характеризующей прежде всего внутренний мир человека, проявляющийся в тех илииных его психологических состояниях — аффектах. Таковыми являются, например, любовь, радость,сострадание, гнев, ревность, ненависть, побуждение к чему-либо и т.д. Вместе стем Спиноза указывал на причинную обусловленность человеческого поведения объективной необходимостью, что, однако,не снимает ответственности с человека за то, что он делает. Все это такжевесьма актуально и в наши дни.
Английские философы Томас Гоббс (1588—1679) и Джон Локк (1632—1704) пытались показать, чтообщественная мораль и мораль личностивзаимосвязаны и определяются обстоятельствами жизнилюдей и их интересами. Интересы людей определяют характер и содержание общениямежду ними, — писалиони.
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... | 14 | Книги по разным темам