Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |   ...   | 42 |

На рисунках 1 и 2 представленыпроизвольные духовные образования душ. На рисунке 1 душа из первичной группы №1, расположенной внутри большей вторичной группы А, будет тесно работать совсеми другими душами группы № 1. Однако некоторые души из первичных групп № 9 и№ 10 (более подробно представлены на рисунке 2) также могут работать вместе.Более молодые души внутри вторичных групп А, Б и В, возможно, могут иметьнекоторые кон такты или вообще не иметь никаких контактов в духовном мире илина Земле. Тесное общение между душами в первичных группах связано с ихврожденным сходством, а также с тем общим знанием и родственностью, которые ониприобретают в совместном земном опыте.

Следующий Случай представляет собой отчетодной моей пациентки о том, как у нее происходило возвращение в ее первичнуюгруппу после физической смерти.

Случай 16.

Д-р Н.: Покинувпромежуточную зону и прибыв в духовное пространство, к которому Выпринадлежите, что Вы делаете дальше

СУБЪЕКТ: Я иду вшколу со своими друзьями.

Д-р Н.: Выхотите сказать, что находитесь в помещении некоего духовногокласса

СУБЪЕКТ: Да, мытам учимся.

Д-р Н.: Я хочу,чтобы Вы провели меня по этой школе, начиная с момента Вашего прибытия, чтобы ямог понять, что с Вами происходит. Начните с рассказа о том, что Вы видите состороны.

СУБЪЕКТ: (безколебаний) Я вижу очень красивый древнегреческий храм с большими скульптурнымиколоннами, имеющий совершенно квадратную форму. Я узнаю его, потому что именносюда я возвращаюсь после каждой своей жизни.

Д-р Н.: Откуда вдуховном мире классический древнегреческий храм

СУБЪЕКТ:(пожимает плечами) Я не знаю, почему он здесь,— разве что, мне этопредставляется естественным... еще с того времени, когда я жила вГреции.

Д-р Н.: Хорошо,давайте продолжим. Приходит ли кто-нибудь встречать Вас

СУБЪЕКТ:(Субъект широко улыбается) Мой учитель Кэрла.

Д-р Н.: Как онапредстает перед Вами

СУБЪЕКТ:(уверенно) Я вижу, как она выходит из дверей храма и направляется ко мне... какбогиня... высокая... в длинных струящихся одеждах... одно плечо оголено...волосы собраны в пучок и закреплены золотой пряжкой... она подходит комне.

Д-р Н.:Посмотрите на себя. Вы одеты в такие же одежды

СУБЪЕКТ:Кажется... мы все одеты одинаково... от нас исходит мерцающий свет... и мыможем меняться... Кэрла знает, что мне нравится, как она выглядит.

Д-р Н.: Гденаходятся другие

СУБЪЕКТ: Кэрлапровела меня внутрь моей храмовой школы. Я вижу большую библиотеку. Небольшиегруппы людей тихо беседуют... за столами. Это... степенно... тепло... чувствоуверенности и надежности, которое так знакомо мне.

Д-р Н.: Выглядятли все эти люди как взрослые мужчины и женщины

СУБЪЕКТ: Да, нов моей группе больше женщин.

Д-р Н.:Почему

СУБЪЕКТ: Потомучто это именно та валентность, которая их больше всего устраиваетсейчас.

Примечание:Слово валентность, используемое данным Субъектом для определения предпочтенияв отношении пола, представляется странным выбором, однако оно отражает сутьситуации. В химии валентность является позитивным или негативным качеством,которое в комбинации с другими элементами дает пропорцию. Души в группах могутсклоняться больше в сторону мужчин или женщин или быть смешанными.

Д-р Н.: Хорошо,что Вы делаете дальше

СУБЪЕКТ: Кэрлаведет меня к ближайшему столу и мои друзы приветствуют меня. Ах, как хорошоснова оказаться здесь!

Д-р Н.: Почемуименно эти люди находятся с Вами в этом храме

СУБЪЕКТ: Потомучто мы входим в одну и ту же учебную группу. Я не могу передать Вам, как ясчастлива, что снова с ними (Субъект увлекается сценой встречи, и мне требуетсяминута, чтобы вернуть ее к разговору).

Д-р Н.: Скажитемне, сколько вместе с Вами людей в этой библиотеке

СУБЪЕКТ:(замирает, мысленно считая) Около двадцати.

Д-р Н.: Являютсяли все двадцать Вашими близкими друзьями

СУБЪЕКТ: Мы всеблизки — я знаю их снезапамятных времен. Но пятеро из них — мои самые дорогиедрузья.

Д-р Н.: Все лидвадцать человек имеют примерно одинаковый уровень знания

СУБЪЕКТ: Ну...почти. Некоторые продвинулись немного дальше остальных.

Д-р Н.: Куда быВы поместили себя в группе по уровню знания

СУБЪЕКТ: Где-топосередине.

Д-р Н.: Чтокасается обучения, где Вы находитесь по сравнению со своими близкимидрузьями

СУБЪЕКТ: Ну, мыпримерно на одном уровне — мы много работаем вместе.

Д-р Н.: Как Выих называете

СУБЪЕКТ:(хихикает) У нас имеются прозвища друг для друга.

Д-р Н.: Почемупрозвища

СУБЪЕКТ: Ну...чтобы обозначить нашу сущность. Каждый отражает какие-то качества земныхвещей.

Д-р Н.: Какое уВас прозвище

СУБЪЕКТ:Чертополох.

Д-р Н.: И этопредставляет какое-то Ваше личностное качество

СУБЪЕКТ: (пауза)Я... известна своими острыми... реакциями на новые ситуации в своих жизнях(жизненных циклах).

Д-р Н.: Как Выназываете своего самого близкого друга и почему

СУБЪЕКТ: (тихосмеется) Спрэй. Он в своих жизнях разбрасывается во все стороны... отдаваяэнергию так интенсивно и быстро, что она словно разлетается во всехнаправлениях, как брызги воды, которую он так любит на Земле.

Д-р Н.: Вашасемейная группа выглядит очень особенной. Пожалуйста, теперь, объясните мне,что Вы и Ваши друзья на самом деле делаете в этой библиотеке

СУБЪЕКТ: Яподхожу к моему столу, и мы все смотрим книги.

Д-р Н.: КнигиКакого рода книги

СУБЪЕКТ: Книгижизни.

Д-р Н.: Опишитемне их подробнее.

СУБЪЕКТ: Этокниги с картинками, толстые — два, три дюйма толщиной (5-7,5 см) — и довольно большие.

Д-р Н.: Откройтеодну из книг жизни и объясните, что Вы и Ваши друзья за столомвидите.

СУБЪЕКТ: (пауза,во время которой она соединяет и затем разводит в стороны руки, как если бы онаоткрывала большую книгу) Здесь нет текста. Все, что мы видим — это живые картинки.

Д-р Н.: Картиныдействий — не такие,как фотографии

СУБЪЕКТ: Да, онимногомерные. Они движутся... смещаются... из центра... кристалла... по мереизменения отражающегося света.

Д-р Н.: Итак,картинки не плоские, и движущиеся световые волны имеют глубину

СУБЪЕКТ: Да, ониживые.

Д-р Н.:Расскажите мне, как Вы и Ваши друзья просматриваете эти книги

СУБЪЕКТ: Ну,сначала, когда мы открываем книгу, она еще не сфокусирована. Затем мы думаем очем-то, что мы хотим увидеть, кристалл из темного становится светлым и...настраивается. Тог да мы можем видеть... в миниатюре, все наши прошлые жизни иальтернативы.

Д-р Н.: Какотмечается время в этих книгах

СУБЪЕКТ:Рамками... страницами... время сжато книгами жизни.

Д-р Н.: Я нехочу подробно останавливаться сейчас на Вашей прошлой жизни, но загляните вкнигу и расскажите мне о том, что Вы видите.

СУБЪЕКТ:Недостаток самодисциплины в моей прошлой жизни — потому что это то, что у меня вуме. Я вижу себя умирающей в молодом возрасте в любовной ссоре — мой конец былбессмысленным.

Д-р Н.: Видители Вы будущие жизни в книге жизни

СУБЪЕКТ: Мыможем увидеть будущие возможности... но только немного... в форме уроков...главным образом, эти варианты при ходят позже через других. Эти же книги, восновном, акцентируют внимание на наших прошлых действиях.

Д-р Н.: Какое уВас впечатление об атмосфере, царящей в библиотеке вокруг Вашейгруппы

СУБЪЕКТ: О, мывсе помогаем друг другу разобраться в наших ошибках. Наш учитель то приходит,то уходит, и поэтому мы все вместе изучаем и оцениваем принятые намирешения.

Д-р Н.: Имеютсяли в этом здании учебные комнаты для других групп

СУБЪЕКТ: Нет,это здание — длянашей группы. Поблизости имеются другие здания, где учатся различные другиегруппы.

Примечание:Читатели могут обратиться к рисунку 1 (круг Б), иллюстрирующему данный пример.Группы 3—4 на этойсхеме представляют редко взаимодействующие друг с другом сообщества, хотя онинаходятся в духовном мире по соседству.

Д-р Н.: Группылюдей, обучающихся в тех зданиях, продвинуты больше или меньше, чемВаша

СУБЪЕКТ: И то идругое.

Д-р Н.: Вамразрешено посещать эти другие здания

СУБЪЕКТ: (долгаяпауза) Есть одно, куда мы ходим регулярно.

Д-р Н.:Которое

СУБЪЕКТ: Местодля новичков. Мы помогаем им, когда их учителя отлучаются. Это хорошо, когда тыкому-то нужен.

Д-р Н.: В чем Выим помогаете

СУБЪЕКТ:(смеется) Выполнять их домашнее задание.

Д-р Н.: Но развене их Гиды-учителя ответственны за это

СУБЪЕКТ:Понимаете, учителя... настолько ушли вперед (в раз витии)... наша помощьпредставляет ценность для этой группы потому, что мы можем обращаться с нимилегко.

Д-р Н.: А, таквы немного занимаетесь обучением других душ

СУБЪЕКТ: Да, нони в каком другом месте мы этого не делаем.

Д-р Н.: ПочемуПочему более продвинутые группы не могут приходить в вашу библиотеку и время отвремени помогать вам

СУБЪЕКТ: Они немогут, потому что мы уже далеко не новички. Да и мы сами не слишком-товмешиваемся в дела других. Если я хочу вступить в контакт с кем-то, я делаю этоза пределами учебного центра.

Д-р Н.: Выможете перемещаться за пределами здания, если это не мешает другим душам в ихучебных зонах

СУБЪЕКТ:(несколько уклончиво) Мне больше нравится оставаться вблизи моего храма, но ямогу поддерживать связь с кем угодно.

Д-р Н.: У менясложилось впечатление, что энергия Вашей души ограничена этим духовнымпространством, даже если ментально Вы можете куда-нибудьотправиться.

СУБЪЕКТ: Я нечувствую ограничения... у нас множество комнат здесь... но не все меняпривлекает.

Утверждение Субъекта 16 об отсутствииограничений кажется противоречащим факту наличия границ духовного пространства.Когда я только ввожу Субъектов в духовный мир, их впечатления спонтанны,особенно что касается духовного порядка и их положения в сообществе душ. Хотяобычный, средний Субъект, когда мы говорим о жизни и работе, может рассказыватьо закрытых, уединенных пространствах, никто не воспринимает духовный мирзамкнутым. В ходе беседы большинство Субъектов начинает вспоминать о том, чтоони могут свободно передвигаться в духовном мире и отправляться в открытыезоны, где души самых различных уровней обучения собираются вместе иотдыхают.

В этих общих зонах души заняты различнымивидами деятельности. Некоторые довольно игривы и шаловливы, например: болеестарые души могут дразнить молодых по поводу ожидающих их впереди испытаний иловушек. Один Субъект описывает это следующим образом: Мы подшучиваем друг наддругом, как дети. Во время игры в прятки, некоторые молодые могут заблудиться,и тогда мы помогаем им найти себя. Как мне рассказывали, иногда среди группдуш могут появляться гости, которые развлекают их или рассказывают истории— подобно трубадурамв Средние Века. Другой Субъект упомянула, что ее группа любила смотреть нанекоего странного вида чудака, известного как Юмор, который неожиданнопоявлялся и смешил их всех своими ужимками.

Часто людям в состоянии гипноза труднообъяснить странный или необычный смысл различных аспектов их общения в духовноммире. Одно развлечение, о котором я слышал довольно часто, заключается в том,что души становятся в круг, чтобы создать большее единство и проецировать своюмыслительную энергию. И всегда здесь, как сообщают Субъекты, присутствует связьс высшей силой. Некоторые люди описывают это так: Мыслительные ритмы приходятв такую гармонию, что в результате получается что-то вроде пения. Души могуттакже еще и танцевать, изящно и плавно. Когда души кружатся друг с другом, ихэнергии то смешиваются, то разделяются, создавая экзотическую игру световых ицветовых форм. В разгаре этих танцев могут также, как по волшебству, возникатьи физические вещи, такие как святыни, животные, деревья, лодки или, например,берег океана. Все эти образы имеют особое значение для групп душ — как некие общие планетарныесимволы, которые усиливают позитивные воспоминания об эпизодах совместныхпрошлых жизней. Такого рода материальная репликация (воссоздание материальныхобъектов) не является проявлением грусти или тоски душ, желающих вернуться вфизическое состояние, это, скорее, радостное сопереживание тем историческимсобытиям, которые по могли им сформировать их индивидуальные личностныеособенности. Эти мифические явления представляются мне ритуальными по своейприроде, и в то же время они выходят далеко за рамки обычного ритуальногодейства.

Хотя Субъекты, находящиеся в гипнотическомсостоянии, дают сходные определения функционального назначения того или иногоместа духовного мира, их конкретные образы в каждом из этих регионов могутразличаться. Так, зону обучения, которую Субъект 16 описывает какДревнегреческий храм, другой Субъект представляет как здание современной школы.Встречаются и более противоречивые описания. Например, многие Субъекты,совершающие ментальные путешествия из одного места духовного мира в другое, рассказывают о том, что пространство вокруг них подобно замкнутой сфере— как это было впрошлой главе,— нозатем они могут добавить, что духовный мир вовсе не замкнут, потому что онлбезграничен.

Я думаю, нам следует помнить, что люди,находясь в трансе, имеют склонность воспринимать духовный мир сквозь призмувпечатлений и опыта их сознательного ума на Земле. Немногие Субъекты признаютсяпосле сеанса, что они не могут описать земными слова ми то, что они увидели вдуховном мире. Каждый человек описывает опыт своей души в духовном мире наязыке земных символов или образов, которые наполнены для него определеннымсмыслом. Иногда Субъект может даже выразить недоверие тому, что он видит, когдавпервые во время сеанса он оказывается в духовном месте. Это происходит потому,что критическая зона их сознательного ума не прекратила посылать им своисигналы. Но в ходе сеанса люди быстро адаптируются к тому, что фиксирует ихбессознательный ум.

Когда я только начинал собирать информациюо духовных группах, основным критерием оценки у меня был уровень их знания. Номне было достаточно трудно быстро идентифицировать пациента с помощью одногоэтого критерия. Субъект 16 пришел ко мне, когда я только начинал своиисследования жизни в духовном мире. Этот Случай оказался для меня поворотным,потому что во время сеанса я узнал, что души можно различать и поцветам.

До этого Случая я не связывал описанияцветов и оттенков, которые Субъекты видели в духовном мире, с душами кактаковыми. Мои пациенты сообщали о цветовых оттенках энергетической массы души,но я не придавал им особого значения, и поэтому не зада вал соответствующихвопросов.

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |   ...   | 42 |    Книги по разным темам