Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |   ...   | 33 |

Мне кажется, ты предлагаешь нам создатьвоображаемый

мир.

- Ты забыл: мир и так воображаемый, - говорит

Мишель. - Единственный вопрос - кто воображает.

Большинство людей пассивно принимают воображае-

мые структуры и правила игры других. Мудрыйчело-

век создает свои собственные. Все игры, все цели,все

события созданы воображением. Ты можешь либопри-

нять мир таким, каким его создали другие, принятьих

цели, правила и играть в их игры, либо ты можешьсо-

знательно создать свои собственные. В обоихслучаях

тем не менее ты и только ты отвечаешь за все, чтопро-

исходит.

- Меня беспокоит, - говорит Хэнк, - что тыдаешь

такую власть воображению.

- Мы не даем. Эта власть есть. Она используется

каждую секунду, хотим мы этого или нет.

- А как с человеческим стремлением к просветле-

нию, Конечной Истине и Богу - спрашивает Том. -Ты

говоришь, что это бессмысленно

- Нет, - отвечает Мишель, - стремление кПросвет-

ению или Реальности, или Богу, или Конечной Истине-

это интересная игра... пока она не выиграна. Онаинте-

ресна, пока ты не достиг Просветления, Бога илиКонеч-

ной Истины. Когда это случается, ты обнаруживаешь,что

игра окончена. Если ты затем женишься на своемпрозре-

нии, ты обнаруживаешь, что живешь с иллюзией. Тыэто-

го, может быть, и не замечаешь, но замечают твоисоседи.

"Что он (или она) в ней (или в нем) такого увидел" -спра-

шивают они. То, что по твоему мнению являетсяКонеч-

ной Истиной, вероятно, покажется тривиальнойиллюзией

твоим соседям.

- Это грустно, - говорит Том.

- Вовсе нет, - говорит Мишель, - мы, люди,хотим

интересных проблем и игр, ни больше, ни меньше. Неудо-

вольствий, не истин, не моральных заповедей, несчастья,

а интересных игр. Ум, тело, дух - все это любовныеигры.

Проблемы большинства людей состоят в том, чтоони

живут в воображаемом мире, в котором желаниеиграть

не существует как сознательное желание, оно всегдадол-

жно появляться замаскированным под стремление к"ис-

тине", "сексуальному опыту", "содержательным

отношениям" или "приключениям". Но нет ни истин,ни

сексуального опыта, ни отношений, ни приключенийбез

правил, целей, противников, союзников иболельщиков,

т. е. без игр.

- Значит, и монах, и мистик играют в игры -спра-

шивает Роберт.

- Лучшие, лучшие. Они продвигаются по Пути, от-

ступают, делают внезапные порывы, даже"выигрывают",

хотя большинство мистиков обнаруживают, что"выиг-

рывание" уменьшает интерес, и снова начинаюткараб-

каться вверх по Пути, и снова открывают счет.

- А как насчет тех, которые действительнопросвет-

ились - спрашивает Том. - Тех, которыедействительно

получили это, таких людей, как дон Хуан,Рамакришна,

Баба Рам Дас, вступивших на то, что я называю путембез

пути

- Хорошо, - отвечает Мишель, - они отличаются

от среднего человека главным образом тем, чтоникогда

не играют в одну игру несколько раз, никогда нескучают

и постоянно создают совершенно новые вселенные.

- Значит, они все время соревнуются

-Да. Человеческая жизнь в любом содержательном

смысле невозможна без игр, без соревнования. Но онине

имеют иллюзий, что соревнуются за что-то, стоящеевы-

игрыша, или с кем-то, не являющимся творениемсобствен-

ного воображения.

- Значит, для тебя, - спрашивает Хэнк, - я -только

часть твоего творения

- Конечно. Самая приятная и умная часть.

- Мой ум ты приписываешь себе

- Конечно. Я один переживаю твой ум. Без менятвой

ум не существовал бы.

- Ты очень скромен.

- Я также создаю твою глупость.

- Спасибо.

- Твою глупость для меня. Ты создаешь свою соб-

ственную глуяость для себя, и эти две глупости редкопе-

ресекаются.

- Значит, я все-таки существую отдельно оттебя

- Иногда, - говорит Мишель, вставая, так какпере-

рыв подходит к концу, - когда у меня естьнастроение...

* * *

Скоро к ученикам присоединяется сотня другихуче-

ников ЭСТа, которые специально пришлипоприсутство-

вать и позднее сделать профиль личности с однимиз

новых выпускников. Эта последняя часть тренингаявля-

ется приятным переживанием практически для всехуче-

ников, даже для большинства тех, которые былимрачны

или раздражены во время "получения этого".

Сам выпуск происходит в другом зале, где каждый

ученик делает профиль личности, лично встречаетсяс

тренером и получает маленький сборник афоризмовВер-

нера. Но в некотором смысле тренинг заканчиваетсяеще

до того, как ученики переходят в другой зал, тогда,когда

Мишель говорит, что хочет сказать от себя лично.Его

глаза сияют, он оживлен, в приподнятом настроении,как

и ученики.

- Два дня, - говорит он, - я играл роль тренера, авы

играли роли учеников. Теперь я хочу спуститься сплат-

формы и вернуться к роли Мишеля, Бога,претендующе-

го, что он человек, общающегося с другими Богами,также

претендующими быть людьми. Каждый из нас будеттак-

же время от времени играть роль Бога,претендующего

быть жопой.

(Смех.)

Теперь, когда я закончил играть роль тренера, -го-

ворит он, спускаясь с платформы, -я хочу сказать засебя

и за Дона, что в течение этих четырех дней вытренирова-

и нас. Я не был бы там, где я сейчас, если бы я не былтам

для каждого из вас, и вы на протяжении всеготренинга

не создавали бы для меня пространство. Я хочу,чтобы

вы знали, что вы были моим тренером. Я хочупоблаго-

дарить вас. Я также хочу сказать, что... я получилэто.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЧИТАТЕЛЮ

ЭСТ-тренинг не существует сам по себе. Этоабсо-

ютно уникальное индивидуальное переживание.Чтобы

он сработал, человек должен быть там вместе сдвумяста-

ми пятьюдесятью людьми, слушая, делясь, страдая,делая

процессы, вместо того чтобы читать про них,создавая

собственные переживания, вместо того чтобы читатьпро

чужие. ЭСТ-тренинг не может существовать ни водной

книге. К 1976 году существовало около 100 000ЭСТ-тре-

нингов, по одному на каждого ученика, прошедшегоак-

туальный тренинг. Твой тренинг не можетвозникнуть,

пока ты не придешь в зал, не станешь выполнятьинст-

рукции и не возьмешь, что получил.

(конец описания четвертого дня тренинга)

ЧАСТЬ 2

НУ И ЧТО

- Каждый наблюдатель видит поражение по-свое-

му, и каждый Учитель может помочь нам пройтитолько

один шаг на длинном Пути к Просветлению. Я знал,на-

пример, человека, который, начав впервые искатьосво-

бождение, думал, что когда он проиграл партию в

шахматы, то потерпел поражение.

- Это типично для всех нас.

- Проучившись два года у знаменитого учителяДзэ-

на, он понял, что потерпел поражение, есливыиграл.

- Понимаю.

- По-прежнему неудовлетворенный, он проучился

полтора года у великого суфийского святогоНарсуфина

и узнал, что если он проиграл, но доволенпроигрышем,

то потерпел поражение.

- Это очень хорошо.

- Тогда он на три года направился в Гималаи ина-

учился у великого Йога Махариши, что если онвыиграл,

но чувствует себя виноватым за это, то он потерпелпора-

жение.

- Это грандиозно.

- Наконец, он стал учиться у Вернера.

- И что случилось

- Он научился, наконец, развивать свои пешки.

* * *

ПОСЛЕВЫПУСКНЫЕ ГОРКИ,

ИЛИ ЧТО ТЫ С ЭТИМ ДЕЛАЕШЬ,

ПОСЛЕ ТОГО КАК ТЫ ЭТО ПОЛУЧИЛ

- Я встретил в Гималаях святого, который умелви-

деть будущее, и он учил этому своих учеников.

- Ладно, - сказал Вернер, - это может каждый.Наш

путь гораздо труднее.

- Как так

- Мы учим людей видеть настоящее.

* * *

До того как ты прошел ЭСТ, жизнь была как аме-

риканские горки: иногда ты поднимался вверх, потом-

ух! - нырял вниз и оказывался очень низко. Вверх ивниз.

После тренинга, однако, ты знаешь, что такоенастоящая

жизнь. Теперь твоя жизнь - это действительноамерикан-

ские горки: один день - вверх, другой день - вниз. Вверхи

вниз.

Есть, однако, маленькая разница. Жизнь - этопо-

прежнему американские горки, но теперь тебеудалось

забраться в вагонетку, вместо того чтобы лежать нарель-

сах.

С семинара выпускников ЭСТ

* * *

Через три дня после последнего воскресеньятренин-

га подавляющее большинство новых выпускниковЭСТ

собирается в зале другого отеля на посттренинг -семи-

нар. Это похоже на собрание тайного братства: всеулы-

баются, обмениваются рукопожатиями, обнимаются.

ица сияют. Большинство чувствует большуюблизость

с другими, также прошедшими через тяжкиеиспытания

тренингом и разделенной интимностью. Когдапоявляет-

ся Мишель, все с энтузиазмом встают и приветствуютего

овацией. В зале также находятся гости выпускников,но

они скоро уходят на свой собственный семинар дляго-

стей. В течение первых сорока минут сессии(двадцать

из них - в присутствии гостей) выпускники делятсясво-

ими переживаниями после выпуска. Мишель простовы-

зывает учеников по одному, они встают,рассказывают

и садятся. Аплодисменты в этот вечер частобывают

долгими и громкими, множество "семейных" шуток

вызывают взрывы смеха, что, должно быть, сбиваетс

толку гостей.

Диана говорит одной из первых. Она счастлива,

сияет и смеется, перед тем как начать говорить.

- Я хочу, чтобы все знали, что когда явозвраща-

ась домой после тренинга где-то около трех ночи впо-

недельник, ко мне подошел мужчина и сказалкакую-то

глупость. И я ударила его! Я ударила его! (Смех.) Выни-

когда в жизни не видели такого выражения намужском

ице! (Смех.) Он, кажется, хотел сказать: "Во чтопревра-

щается Нью-Йорк, если мужчина в три часа ночи немо-

жет оскорбить женщину и не получить при этом по

морде!" (Смех.)

Я хочу, чтобы вы также знали... как бы этосказать...

во вторник вечером мужчина, с которым япознакомилась

всего несколько часов перед этим, поцеловал меня и -УХ!

Я хочу сказать, что я получила это! (Смех.) И онтоже

получил это! Он потом сказал, что если бы знал, чтоЭСТ

- это о поцелуях, то записался бы давным-давно!

(Смех и аплодисменты)

Ричард, высокий, напористый мужчина, выдвигав-

ший много возражений на четвертый день.

- Я дантист, и самой глупой частью тренинга мне

казалось определение ума, которое мы все времяповто-

ряли в прошлое воскресенье. Сегодня утром я работалс

одним своим многолетним пациентом. Этоединственный

парень из всех, кого я знаю, на которого недействуют

никакие обезболивающие. Я обычно ввожу емугодовой

запас новокаина, а он все равно кричит всякий раз,когда

я пытаюсь раскрыть его челюсти.

Сегодня утром я рассказал ему про ЭСТ-тренинг и

дал определение ума, ну вы знаете: "Ум - этолинейная

последовательность мультисенсорных тотальныхзаписей

последовательных моментов настоящего". И япоспорил

с ним на доллар, что он не сможет вспомнить этидесять

слов, до того как я закончу сверлить. "Скажи снова",-

попросил он, и я снова сказал ему определение ума.Пе-

ред тем как начать сверлить, я снова медленноповторил...

и через десять секунд повторил опять. Когда полделабыло

сделано, и он должен был сплюнуть, он попросилменя

повторить еще раз. Я повторил еще два раза, покапро-

сверлил бедняге самую большую дырку за много лет.Он

не издал ни писка в течение пятнадцати минут. Когдая

закончил, он поглядел просветленным взором и, хотяего

рот был сведен его обычной дозой новокаина, онпроиз-

нес так, как будто ему в рот затолкали сотнюпирожных:

"Я ухуатил! Ух - эхо мухтилинейная запих тотахьныхтен-

сохных оханисансий момехтов похледовательныхнахто-

яхих!"

(Смех.)

Он выглядел таким довольным, что я подумал, что

если ему когда-нибудь придет в голову пройтитренинг,

то вам, может быть, нужно будет изменитьопределение,

чтобы не разочаровать его...

Дженифер, хорошо одета и выглядит в противопо-

ожность своим словам совершенно счастливой.

- Я смущена. Я была смущена большую часть тре-

нинга, и я смущена сейчас. В понедельник ячувствовала

себя великолепно, действительно великолепно, авчера

была подавлена больше, чем когда-либо за многиегоды.

Сегодняшнее утро было замечательным, а этот вечеружа-

сен. Я знаю, что жизнь - это как американские горки,но

после ЭСТа это стало уж слишком. Я действительноне

понимаю, как все это происходит, как я впадаю втакие

депрессии, как вчера.

- Я открою тебе секрет, Дженифер, - говорит Ми-

шель. - Если ты хочешь чувствовать себя очень, очень

подавленной, то все, что ты должна делать, - этопытать-

ся быть в эйфории. Если же ты хочешь эйфории,просто

попробуй почувствовать худшую из своихдепрессий.

Жизнь - это американские горки, нравится нам этоили

нет, и если ты хочешь большую часть временипроводить

в низинах, то просто попытайся вскарабкатьсянаверх.

Если ты думаешь, что предпочла бы избежатьособенно

глубоких ям, то знаешь что Тогда бы тебе лучшеначать

выбирать их и перестать им сопротивляться. Если тысму-

щена, оставайся с этим, выбери быть смущенной,прими

это, наблюдай. То же и с депрессией. Я полагаю, тыбе-

жишь от того, что есть, а сопротивление - это дорогак

разрушению, или, более точно, сопротивление - этовер-

ный способ разогнать вагонетку, особенно подгору.

Раймонд, невысокий, полный, седеющий:

- Сейчас только во второй раз с начала тренингая

решился что-нибудь сказать. Я боюсь, я провелбольшую

часть четырех дней, удивляясь, зачем я здесь и что зачер-

товщина здесь происходит. Я много спал, а когда неспал,

то ни в чем не находил особого смысла.

И тем не менее в прошлое воскресенье что-топро-

изошло. Я не знаю что, но что-то случилось. Я явнополу-

чил это. Первые три дня этой недели - а явице-президент

фирмы, производящей пластмассы - я потратил на то,что

четко дал всему заводу понять, что есть что. Яподтянул

парней, которых должен был подтянуть годы назад.Одна

Pages:     | 1 |   ...   | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |   ...   | 33 |    Книги по разным темам