Книги по разным темам
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... | 22 | ЭрнестЦветков
Конструктор
реальности
(ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ)
Автор.
Книги Эрнеста Анатольевича Цветкова:
Ранее опубликованные ипереизданные.
- В поискахутраченного Я. 1992, 1993, 1995, 1997 гг.
- Тайныепружины человеческой психики. 1992, 1993, 1995, 1997 гг.
- Мастерсамопознания. 1995, 1997, 1999 гг.
- Танецдождя. 1996, 1999 гг.
- ВеликийМенеджер. 1997, 1999 гг.
- Досье начеловека. 1997 гг.
- Программируемый человек. 1999, 2000 гг.
- Ловушкадля человека. 1999. 2001.
Собрание сочинений в 4-х томах – 1999г.
Новые публикации – 2001 года.
- Трансформация Психэ. 2001 г.
- Психоактивный словарь. 2001 гг.
- ТерапияСюр. 2001.
Данная книга представляет собой уникальныйдневник автора, в котором представлено описание его встреч и занятий сМастером конструированияреальности, с которымчитатель уже имеет первое знакомство по таким книгам как Танец дождя иМастер самопознания. Теперь же он имеет возможность совершить погружение вболее разветвленную систему психотехникпреобразования и с легкостью ей овладеть. Вторуючасть книги, повесть Vitriol при желании можно читать как алхимическийтрактат.
Для тех, кто желает продолжить иусовершенствовать свою практику Имагинатора, оставляем телефоны Студии ЦЭ: 24199 98, 241 10 17.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
ИМАГИНАТОР.
(Дневник недеяния медленныхдней).
ОСВОЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ. Введение.
НА ПОДСТУПАХ К РЕАЛЬНОСТИ.
КОНТАКТ С РЕАЛЬНОСТЬЮ. Над-история. 4фрагмента Deja-vu.
Имагинатор. 1981.Deja-vu.
Старик. 1985.Deja-vu.
Старик. 1986.Имагинация с камнем.Deja-vu.
Фактор М. Deja-vu.
МЕДЛЕННЫЕ ДНИ. ДНЕВНИК НЕДЕЯНИЯ.
- Дневник недеяния. Что мешает бытьсвободным
- Дневник недеяния. Чтобы жизньпреобразить, достаточно мелочи.
- Дневник недеяния. Разве можно ехатькуда-то
- Дневник недеяния. Какая ароматнаятрубка!
- Дневник недеяния. Прошлое есть только внастоящем.
- Имагинация. Игральныйкубик.
- Дневник недеяния. Небо не надо мной, аво мне.
- Дневник недеяния. И ничего неделаю.
- Имагинация. Мозг ведает, чтотворит.
- Имагинация. Актуальнаясфера.
- Имагинация. Вот ты и готов почти кигре.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. УТрансгрессия. Вот, собственно, и все, чтопроизошлоФ.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. УВроде бы ничего не меняется, а все изменилосьФ.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. УВсе, чем тебе придется овладеть – это всего лишь умением бытьпристальнымФ.
- Имагинация. УТолько не залезай в зонузиянияФ.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. УИщи в настоящем следы будущегоФ.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. УПрошлое воображаем, будущее помнимФ.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. УКак же мне научиться вспоминать будущееФ
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. УПосмотри на свое сегодня из своего вчераФ.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Синхронепержи.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №.Три правила неуязвимости.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Имагинация. Кружение.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Удар кистью.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Комбинаторика судеб.
- Из пожелтевшей тетрадки под грифом №. Жизненный формат.
- Дневник недеяния. Столик уокна.
VITRIOL.
(Комментарий к изощренной игре).
Предисловие публикатора.
1. Некийгосподин.
2. Особенноститекста.
Слово повествователя.
1. Вести иповести.
2. Заповеди ВеликогоТекстора.
3. Кто меня прочтет, жизнь тогоизменитсяЕ
4. Рассказ мальца (собственноповесть).
5. Комментарий к изощреннойигре.
Персоны иперсонажи.
Основныенаправления.
Вести.
Во сточные ворота.
0. Визии И.
За падные ворота.
- Ивановплач.
- Схватка.
- Головастики ужаса.
- Прямо иззеркала.
- В тотдень.
- К вечеруближе.
- В ту женочь.
- Мальчикотказался от ужина.
- Внутреннийзов семьи.
- Иван нераз задавался вопросом.
- Иванспециально позволял.
- Он тогдапридумал вот что.
- Кактолько сон подобрался к мальчику.
- А рядомметнулась тень.
- Словно быэтого и не было.
- Докторприступает к исследованиям.
- Документисчез!
- Сумеркив кабинете.
- ЯкобыКИ.
- Происшествие на лестничном пролете.
- Странноепослание.
- Раскаянье Ивана.
- Иван даМарья. Большая перемена.
- Я нехулиган, мама!
- ВУ иvitriol.
- Неожиданный визит.
За падо во сточные ворота.
- Из досьена ученика образцово-показательной школы И.
- Из досьена ученика образцово-показательной школы И.
Во стоко за падные ворота.
- Консультация.
- Чернеющая дыра.
- КИ ипрораб.
- Зрачок.
- Погружение И.
- Откровение И.
- Это былкормилец.
Закоулки Потаенных Помыслов.
- Болото.
- Вот этовстреча!
- Какимисудьбами
В(ы)ход.
- Жрун.
- Главное,чтобы костюмчик сидел.
- Мозлики.
- Бледныйрыцарь.
- Я– постоянный твойспутник.
- И онпросто побрел
ИМАГИНАТОР
ОСВОЕНИЕРЕАЛЬНОСТИ.
Введение.
Эта книга – об освоенииреальности.
Но, поскольку сама реальность неоднороднаи, прежде всего, проявляет себя основным своим свойством – расслаиваться, то и данный текст нелинеен. Скорее, он представляет собой кружение с постепенным приближением кцентру – точкенеподвижности, в которой замолкает всякое движение, утихает любое действие.Здесь уже невозможны какие-либо заботы и волнения, ибо, кроме тишины и покоя втаком месте ничего нет. Впрочем, нет и самого места. Только состояние,невидимая ось, вокруг которой и происходит все вращение.
Этот тайный неподвижный центр есть sacrum,костяк нашего существования – исконное, истое бытие. В нем пребывает Я, сотворяющее реальность.Именно отсюда берет начало то излучение, которое затем во внешних кругах обыденности, уплотняясь иовеществляясь, проявляется как случающееся.
То, что с-лучается, есть результат того,что из-лучается.
Что излучается, то и случается.
Сам же процесс преобразования излучающегося– в случающееся иесть имагинация.
В неисповедимых глубинах наших пребываютневидимые наружному оку образы, которые впоследствии и прорисовывают единыйобраз, получивший название – жизнь.
Жизнь есть образ, предопределяющий образжизни. И образ жизни ничто иное, как отображение этого первичногообраза.
Познавший внутренние образы, обретаетспособность к преображению.
Имагинация – это, в конечном счете,сотворение реальности. А имагинатор – тот, кто ее сотворяет и, темсамым, становится ее автором, уникальным конструктором неповторимых миров. Итогда он сам становится образом, равно как и подобием, Великого Имагинатора,через пророка Исайю изрекшего: Ибо как новые небеса и новую землю, которые Ятворю, восстают предо мнойЕ (Ис. 66:22). Не сказано ля сотворил, но– лятворю.
Это – величайшее откровение, котороесовершенно по-новому раскрывает всю нашу жизнь, растворяя ограниченияпредустановленных законов и отворяя двери восприятия.
Мы – узники уз связующих нас законов.(Власть и влияние их подробно описаны в книжке В поисках утраченного Я, новоеиздание). Мы чихнуть не можем просто так – если нет соответствующего на топредписания.
И, тем не менееЕ
Е тем не менее, сказано, что мир творитсякаждый миг. И каждый миг – новый мир. Это значит, что в любую секунду все может бытьпо-новому. И, вдруг, я проснусь в одно прозрачное утро и озаренно постигну, чтомой сегодняшний день вовсе не похож на вчерашний, что
в этотдень
я никуда не бегу,
не цепляюсь
за обрывки минут,
Я размерен
в движеньях, и тень
послушно струится за мной,
В этот день -
ничего особенного...
Гибкое время плавно меня обтекает,
В этот день
я никуда
не бегу,
что все причинно-следственные цепи моихобусловленностей совершенно перестали меня обременять, они вовсе исчезли.Началась иная жизнь.
Каждую секунду, любое мгновенье нампредоставляется: шанс – возможность – случай – совершить переворот в своей жизни, осуществить прорыв к новым ееизмерениям.
Просто следует знать, как это сделать.
И, стало быть, имагинация, как и всякоетворчество, более того, аспект, воплощающий в себе предельную чистотутворческого принципа, требует своего изучения и постижения.
Человек изначально обладает имагинативнойпотенцией, но пока он не делает этого осознанно и не является управителемпроистекающих процессов, он все еще, находится под влиянием стихий, будучи вних существом пассивным и повинующимся автоматической заданности жестких схемприроды. До тех пор, пока он не проникает в таинство излучений, он случаен иможет быть в полной мере уподоблен роботу, чье существование определено наборомпрограмм. Он все еще во власти закона. И он, как бы, и не реален, ибо не творитреальность.
Есть закон и есть то, что над законом. То,что над законом –благодать.
Постигая механизмы и пути имагинации, мыосуществляем свой переход и становимся осознанными творцамиреальности.
Как правило, на встречах и выступлениях мнезадается вопрос, адресующий просьбу поподробнее рассказать о тех психотехниках,которым обучил меня Старик, описанный в главе Контакт с реальностью книгиМастер самопознания.
Охотно отзываясь на проявленный интерес, я,наконец-то, приведя в порядок разрозненные листки дневниковых записей, излагаюначатую историю в ее относительно полном варианте.
Именно по этой причине в данном изданииможно встретить фрагменты, опубликованные ранее. Впрочем, уважаемый читатель,знакомый с ними, по своему усмотрению, может их трактовать какdeja-vu1 или пропустить вовсе.
Deja-vu фрагменты:
Имагинатор. 1981.Deja-vu.
Старик. 1985.Deja-vu.
Старик. 1986.Имагинация с камнем.Deja-vu.
Фактор М. Deja-vu.
- Кто тамВойдите...
Но это дождь барабанит в окно. Распахиваюего, мелкие
брызги слетаются на подоконник. Облаководяной пыли
над настольной лампой повисает серебристымнимбом.
Но кто-то опять постучал.
- Кто там Войдите! Открыто!
Молчанье.
И ветер, скиталец извечный, врывается вцарство
уюта, присвистывает, приплясывает, удалойневидимка.
Снова стук.
Мне лень покидать кресло, но ведь кто-тоназойливо
стучит, хотя и не осмеливается войти на моеприглашение.
И я встаю и иду открывать дверь, чтобывпустить
робкого неведомого гостя.
Открываю. Лишь тишина на пороге.
Быть может, она стучится ко мне наночлег...
НА ПОДСТУПАХ К РЕАЛЬНОСТИ.
1. Нет сверхъестественного, естьестественное.
2. То, что называют мистикой, есть лишьописание опыта взаимодействия с Естественным.
3. Мистика возвращает нас к Очевидному, откоторого увела нас линейная мысль.
4. Все очевидное мистично, все мистичноеочевидно.
5. Реальность - то, что есть. Инымисловами, то, что есть - существует. Стало быть, Реальность - это то, чтопроявляет себя в существовании.
6. Реальность многослойна и многомерна. Всвоей многомерности она проявляется как сумма взаимодействующихмиров.
7. Примечательно то, что человек всегдаодновременно пребывает не в одном, а в нескольких мирах.
8. Если мы бодрствуем, то есть находимся втом мире, который определяем как "явь", то все равно частично находимся визмененном состоянии сознания (ИСС).
Это происходит в силу того, что нашеБессознательное постоянно проявляет свою активность. Поэтому человек не можетбодроствовать на 100%. Сколь бы высока не была наша активность илосознанность, сколь бы искренне не выражались наши интерес и внимательностьпо отношению к внешней среде, наши внутренние ассоциации, продолжают своюневедомую жизнь.
Если, к примеру, я разговариваю с некимчеловеком, в отношении с которым я проявляюсь как самый благожелательный иоткрытый собеседник, я, вместе с тем, не смогу быть полностью сосредоточеннымна нем, ибо даже в момент моей наиполнейшей открытости мое глубинноереагирование остается недоступным для моего наружного восприятия.
Еще один пример. Я еду по городу на машине- ситуация, в которой вроде бы предполагается полная сосредоточенность напроисходящем вокруг - движении машин, светофорах и т.д. Однако при этом япродолжаю чувствовать что-то свое или испытывать внутренние переживания. Я немогу выключить свое подсознание. Вчера я остановился на красный свет одногосветофора и думал об одном, и что-то чувствовал - то, чего я уже и не помню,настолько мимолетно было впечатление. Сегодня я останавливаюсь у того же самогосветофора и испытываю совершенно другие чувства, и иные мысли проходят черезменя. Пока я нахожусь в ожидании зеленого света и наблюдаю за светофором, моеподсознание может увидеть в этом светофоре и нечто иное... Выходит, что исветофор вовсе не один и тот же.
9. Таким образом, явную действительность мывоспринимаем двояко - сознательно и бессознательно.
10. И любой объект, любой предметвоспринимается нами явно и скрыто.
11. Из этого следует, что, взаимодействуя среальностью, мы расслаиваем ее и, в результате, никогда не представляем ее себетакой, каковой она является в действительности.
12. Настоящая действительность невидима искрыта.
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... | 22 | Книги по разным темам