Книги по разным темам
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... | 38 | Игорь Семенович Кон
юбовь небесного цвета
СОДЕРЖАНИЕ
ОБ АВТОРЕ 3
ПРЕДИСЛОВИЕ 4
ВЛЕЧЕНЬЕ, РОД НЕДУГА 6
Как вас теперь называть 6
Загадка природы 8
Гомо=, гетеро= или би 18
ЮДИ В ИСТОРИИ 26
Сексуальности, культуры и религии26
Античная педерастия 39
Неназываемый порок 47
"Любовь, не смеющая назвать себя"57
Выход из подполья 78
ДЫМ ОТЕЧЕСТВА 89
Был ли гомосексуализм на святойРуси 89
Голубые тени Серебряного века 98
Под сенью уголовного кодекса 108
Свобода - для чего 113
В ПОИСКАХ СЕБЯ 119
"Я не такой, как другие" 119
Чувственность и любовь 124
Открытие Я 132
СТИЛИ ЖИЗНИ И ЦВЕТА ЛЮБВИ 139
Типы и личности 139
Секс, любовь и фантазия 144
Однополые семьи 172
ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ 183
ОБ АВТОРЕ
Игорь Семенович Кон родился 21мая 1928 года в Ленинграде. Окончил исторический факультет ЛенинградскогоПединститута имени А.И. Герцена (1947) и две аспирантуры, по новой истории и пофилософии (1950). Кандидат исторических наук (1950), кандидат философских наук(1950), доктор философских наук (1960), профессор (1963), академик РоссийскойАкадемии образования (1989), почетный профессор Корнелльского университета(1989), доктор honoris causa университета Серрей (1992).
Работал в Вологодскомпединституте (1950-1952), Ленинградском химико-фармацевтическом институте(1953-56), Ленинградском Гос. Университете (1956-1967), Институте философии АНСССР (1976-68), Институте конкретных социальных исследований АН СССР(1968-1972), Институте общественных наук (1972-1974). С 1975 - главный научныйсотрудник Института этнологии и антропологии РАН. Занимался исследовательской ипреподавательской работой в ряде ведущих университетов США и Европы.
Области научных интересов -философия и методология истории, история социологии (основатель и первыйпрезидент Исследовательского комитета по истории социологии Всемирнойсоциологической ассоциации), этика, социальная и возрастная психология, теорияличности, антропология и социология детства и юности, сексология. Автор свыше40 книг и 300 статей, многие из которых переведены на иностранные языке.
Ответственный редактор рядаколлективных трудов и серийных изданий ("Словарь по этике", "Этнографиядетства" и др.). Член нескольких международных научных сообществ и академий(International Academy of Sex Research; European Association of ExperimentalSocial Psychology; International Sociological Association; Polish Academy ofSex Research; Deutsche Gesellschaft fur Sexualforschung; European Associationfor Adolescent Psychology и др) и редакционных советов ряда научных журналов("Человек", "Archives of Sexual Behavior," "Zeitschrift fur Sexualforschung,""Journal of Homosexuality", "Journal of the History of Sexuality", "Childhood","Current Sociology", "Sexualities", "Men and Masculinities").
ПРЕДИСЛОВИЕ
В мае 1998 года Всероссийскийцентр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) провел очередной репрезентативныйэкспресс-опрос 1600 россиян. В числе других вопросов был такой:
"Люди по-разному относятся кгомосексуалистам и лесбиянкам. Как вы лично думаете, гомосексуализм, восновном, это..." Пять вариантов ответов распределились так (в процентах):
1. болезнь или результатпсихической травмы -33.1
2. распущенность, вреднаяпривычка - 35.1
3. сексуальная ориентация,имеющая равное с обычной право на существование - 18.3
4. признак особой одаренности,таланта - 0.5
5. затрудняюсь ответить - 12.9
А какой вариант ответа выбрали былично Вы, уважаемый читатель И еще одна просьба. Я нисколько не сомневаюсь,что в вашем сексуальном поведении и воображении никогда не было ничегостранного, запретного или подозрительного. Но попробуйте, в интересах науки,мысленно ответить на несколько элементарных вопросов.
1. В чем причина вашейгетеросексуальности, почему вы любите людей противоположного пола
2. Когда и почему вы решили, чтовы гетеросексуальны
3. Не является ли вашагетеросексуальность только преходящей стадией развития, из которой вы ещеможете вырасти
4. Не является ли вашагетеросексуальность следствием невротического страха перед людьми собственногопола Может быть вы просто боитесь или ненавидите их
5. Если вы никогда не занималисьлюбовью с человеком собственного пола, откуда вы знаете, что это вам ненравится Может быть вам просто нужен хороший однополый партнер
6. Знают ли ваши родители, друзьяи знакомые, что вы гетеросексуал, и как они реагируют на это
7. Почему вы стремитесьдемонстрировать свою гетеросексуальность другим Разве нельзя просто быть самимсобой, не показывая этого окружающим, которым ваша сексуальная ориентация можетне нравиться
8. Почему гетеросексуалы придаюттакое большое значение сексу и. стараются вовлечь в свой образ жизни других
9. Абсолютно точно известно, чтоподавляющее большинство совратителей детей и подростков - гетеросексуалы. Можноли, несмотря на это, доверять детей гетеросексуальным учителям и воспитателям
10. Что именно мужчины и женщиныделают друг с другом в постели При такой большой анатомической разнице полов,откуда вы знаете, как лучше доставить удовольствие друг другу
11. Несмотря на то, что обществовсячески поддерживает институт брака, число разводов неуклонно растет. Почемугетеросексуальные отношения так непрочны и неустойчивы
12. Учитывая угрозуперенаселения, как могло бы человечество выжить, если бы все люди былигетеросексуальными
13. Можете ли вы доверятьобъективности гетеросексуальных врачей и психологов Не кажется ли вам, что онистараются склонить вас на сторону своей собственной сексуальной ориентации
14. Похоже, что счастливыхгетеросексуалов очень мало. Есть средства, с помощью которых вы могли быизменить свою сексуальную ориентацию. Не хотите ли воспользоваться такойтерапией
Ответили Нет Почему Слишкомтрудно Вопросы кажутся издевательскими А ведь "голубым" подобные вопросызадают постоянно. Эта шуточная анкета просто пародирует стандартныесексологические вопросники. Значит, вам можно обижаться, а им - нет Где жесправедливость
Вопрос о природе сексуальнойориентации интересен и важен не только для геев и лесбиянок. В течение 60 летоднополая любовь в нашей стране была неназываемой, за нее наказывали, как затяжкое уголовное преступление. С 1987 года о ней стали писать и говорить, апосле изменения уголовного законодательства в некоторых кругах она даже сталамодной. Но знания это не прибавило и проходящие в средствах массовой информациияростные споры об отношении к гомосексуальности большей частью не основаны надостоверных фактах.
Чтобы восполнить этот пробел, вначале 1998 года я опубликовал большую книгу "Лунный свет на заре. Лики и маскиоднополой любви". Она вызвала большой читательский интерес, причем не толькосреди геев и лесбиянок. Но для массового читателя эта книга слишком велика, вней много научных терминов, цифр и иностранных слов, да и не каждый человекготов задумываться над сложными теоретическими вопросами. Поэтому, как раньшеговорили, "по просьбе трудящихся" я подготовил значительно более короткий,популярный и удобочитаемый вариант книги, рассчитанный прежде всего на молодыхлюдей, а также на родителей и воспитателей. Помимо основательной стилистическойпереработки книги, я учел появившиеся за это время новые научные данные(сексология развивается очень быстро), а также полученные мною критическиезамечания.
На мой взгляд, "Любовь небесногоцвета" и "Лунный свет на заре" должны существовать параллельно. Тому, когоинтересуют общие контуры проблемы, достаточно данной книги. А тому, кому нуженболее детальный анализ, включая спорные вопросы и научную библиографию,придется заглянуть в другую.
ВЛЕЧЕНЬЕ, РОД НЕДУГА
Как вас теперь называть
Ибо всегда надо постигать неслова,
а то, что они обозначают.
Климент Александрийский
Всем известно, что люди делятсяна мужчин и женщин, которых сексуально влечет друг к другу и в результате ихсближения рождаются дети. Но всегда и везде существовали также индивидуумы,которых такая любовь не удовлетворяла и которые предпочитали иметь сексуальныеотношения с себе подобными..
Этот странный, необычный видлюбви называли по-разному: "педерастией" (от греческого paides - ребенок,древние греки называли так любовь взрослых мужчин к мальчикам-подросткам),"содомией" (от упоминаемого в Библии города Содома), "мужеложством" и т.п. Врусском языке в последние десятилетия получили широкое распространениевыражения "голубая любовь" и "голубые" (происхождение этих названий неизучено). Женщин, любящих женщин, в древнем Риме называли трибадами (отгреческого глагола "трибейн" - тереть, отсюда и позднейший термин - трибадизм).В новое время женскую однополую любовь стали называть "сапфической"(сафической) или "лесбийской", по имени древнегреческой поэтессы Сафо и островаЛесбос, на котором она жила.
С появлением в XIX в. научнойсексологии, ученые стали искать для обозначения однополой любви более строгие инеоценочные термины и в конечном итоге остановились на слове"гомосексуальность". Греческая приставка homo= обозначает сходство, единство,принадлежность к одному и тому же, в отличие от приставки hetero= ("другое","иное"). В сочетании с латинским словом sexualis (половой), эти две приставкипозволили разграничить сексуальное влечение к людям собственного(гомосексуальность) или другого, противоположного пола (гетеросексуальность).Затем, с помощью приставки bi= ("два", "оба"), появился термин бисексуальность.Гомосексуальность - сексуальное влечение к представителям собственного пола,гетеросексуальность - к представителям противоположного пола, а бисексуальность- смешанное влечение, объектами которого одновременно или попеременно могутбыть и мужчины, и женщины. Если это влечение является более или менеепостоянным и устойчивым, его называют сексуальной ориентацией. Если же индивидколеблется и имеет возможность выбора, употребляется более мягкий термин -сексуальное предпочтение.
Между прочим, в русском языкесмысловое, семантическое неравенство "гомо" и "гетеро" выражено сильнее, чем ванглийском, французском и немецком. Употребляемый в тех языках термин"гомосексуальность" имеет точный аналог в "гетеросексуальности". Слово"гомосексуализм" звучит сильнее, потому что "гетеросексуализма" не бывает, авсякий "изм" - что-то странное и подозрительное. То же самое - с окончанием"ист". По-английски и по-французски можно сказать о человеке, что онгомосексуал или гетеросексуал, прилагательное и существительное выражаютсяодним и те же словом. В русском языке есть только слово "гомосексуалист","гетеросексуалистов" нет. Одно только безобидное окончание - и ужедискриминация!
Однако сами люди не всегданазывают себя так, как это принято в науке, особенно если в слове содержитсякакой-то отрицательный оттенок. Чтобы преодолеть оскорбительную "медикализацию"своего состояния, западноевропейские и американские гомосексуалы в 1950-х годахнашли себе другое самоназвание - "гей" (gay). Буквально это слово по-английскизначит "веселый", но не только это. В провансальском наречии XIII - XIV вв., наязыке трубадуров, оно обозначало куртуазную рыцарскую любовь, которая нередкобыла однополой, а также искусство поэзии и любви. В Англии XVII в. слово gayобозначало легкомысленного повесу - плейбоя, а применительно к женщинам(несколько позже) - проститутку (женщина легкого поведения = "веселаяженщина"). В начале XX в. слово "гей" стало кодовым словом английскойгомосексуальной субкультуры, а затем перекочевало в США, где из жаргонногообозначения мужской гомосексуальности превратилось в ее политический иидеологический символ. "Гей" (это прилагательное употребляется и каксуществительное) - не просто мужчина, любящий мужчин, а носитель особогосамосознания, член соответствующей субкультуры, общины или организации, борецза свои гражданские права и т.д. В начале 1990-х годов это слово получилораспространение и в России.
Эмоциональная нагрузка словазависит не столько от его происхождения, сколько от того, кто и в какомконтексте его употребляет. Одно из самых оскорбительных английских жаргонныхназваний гомосексуала - queer (буквально - кривой, странный, извращенный,фальшивый), в противоположность straight (прямой, нормальный; российские геиназывают гетеросексуалов "натуралами"). В 1990-х годах некоторые американскиегеи-активисты стали демонстративно называть себя квирами, подчеркивая, что нетолько не стыдятся своей сексуальной ориентации, но гордятся ею. В отличие отслова "гей", относящегося только к мужчинам, "квир" обозначает также илесбиянок. Но для многих геев слово "квир" категорически неприемлемо. В Россииего мало кто знает. Еще одна терминологическая новация - слово "лесбигей",подчеркивающее общность геев и лесбиянок и имеющее преимущественно политическийоттенок.
Загадка природы
Биология человека - не столько
научная дисциплина, сколько
определенная точка зрения насамое
интересное из животных.
Питер Медовар
Какова природа однополой любви,откуда она берется и зачем она нужна
Как говорилось в знаменитомкогда-то "списке замученных очепяток", "наука имеет много гитик", и каждая этихгитик живет своей собственной богатой внутренней жизнью. Но любые задаваемыенаукой вопросы (ответов она может и не давать) так или иначе связаны с реальнойжизнью общества.
Вообразите себе страну по имениЗомния, жители которой очень озабочены тем, как люди спят: на спине (ихназывают "спинниками") или на животе (их называют "животниками"). Большинствожителей Зомнии считаются "животниками", а тех, кто спит или подозревается втом, что спит на спине, до недавнего времени преследовали и дискриминировали.Большинство зомнийцев верят, что "спинников" можно узнать по внешнему виду иповедению: у них жесткая выправка и темная кожа, они вспыльчивы и агрессивны.Зомнийские ученые и психиатры изучают, что именно делает людей "спинниками".Одни утверждают, что спинность предопределена генетически, другие - что оназависит от отношений с родителями, третьи - что она связана с питанием в периодполового созревания. Некоторые открытые "спинники" начали борьбу сдискриминацией и диффамацией и добились в этом определенных успехов, повлияв, вчастности, на науку. Историки обнаружили, что некоторые выдающиеся зомнийцыпрошлого были тайными "спинниками". Это помогло "спинникам" добитьсяполитического статуса "этнического меньшинства", хотя большинство зомнийцевпо-прежнему относится к ним недоброжелательно.
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... | 38 | Книги по разным темам