Книги по разным темам
Pages: | 1 | ... | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | ... | 42 | Представления о норме Семь уровней иерархии функционирования – смысл, аффект, общение, границы,общность, стабильность и состоятельность.
Представления о нарушениях Прошлая травма проявляется в повторах, порочных кругах,принужденности, чрезвычайных ситуациях и актуальных проблемах(симптомы).
Представления об осознавании Одинаковая важность изменений и паттернов поведения; нетформальной теории осознавания.
Представления об изменениях Разрешение от травмы и восстановление традиций семьи.
Функциональная семейнаятерапия7
Предшественники ()
Философия Эмпиризм и (очевидно) релятивизм.
Модель Теориясистем и бихевиоризм; относительная; ориентированная на процесс исодержание.
Основные влияния Группа Пало Альто.
Представления о норме Эффективный связанный процесс и составные относительныерезультаты; посредничество между дистанцией и близостью вовзаимоотношениях.
Представления о нарушениях УПроблемыФ и УсимптомыФ (так называемый культурный консенсус)являются проявлениями функциональности во взаимоотношениях.
Представления об осознавании Смешанные; нет формальной теории осознавания.
Представления об изменениях Изменения происходят после того, как изменяются представлениячленов семьи о них самих и других.
Интегративная семейная терапия8
Предшественники Ауэрсвальд, Бейтсон, Эриксон, Минухин, Пиаже, Сатир.
Философия Эклектизм.
Модель Системная; органическая; ориентированная на содержание ипроцесс.
Основные влияния Теория систем.
Представления о норме Сознательная способность упражняться в различных вариантахповедения, вместо того чтобы предъявлять повторяющиеся автоматизированныереакции; устойчивое чувство собственной состоятельности, нормальности,достоинстве.
Представления о нарушениях Система отмечена автоматическим поведением, отсутствием новизны,блокадой новой информации, закрытыми границами; общение блокировано,нежелательно и недоступно.
Представления об осознавании Основное и многоуровневое в поддержании интегрированногосистемного подхода; нет формальной теории осознавания.
Представления об изменениях Изменения происходят после того, как разрушается клишеавтоматического и привычного поведения.
Миланская школа системногоподхода9
Предшественники Фрейд, Джексон, Хейли, Вацлавик, Бейтсон.
Философия Экосистемная эпистемология.
Модель Системная; контекстуальная; ориентированная на процесс исодержание.
Основные влияния Кибернетика второго порядка (Укибернетика кибернетикиФ);конструктивизм.
Представления о норме То, что работает на людей.
Представления о нарушениях Проблемы представляют собой смысловые составляющие, созданныепотерпевшими аварию и всеми членами, подключенными к поддержанию смысла,который приводит к компромиссу.
Представления об осознавании Смешанные: изменения зависят от новых взаимоотношений и значений,а не от инсайтов; нет формальной теории осознавания.
Представления об изменениях Уровни изменения значений на более высокий порядок изменениймировоззрения и поведения.
Стратегическая семейнаятерапия10
Предшественники Эриксон.
Философия Прагматизм
Модель Прямая,плановая интервенция; ориентирована на содержание.
Основные влияния Лэйнг, Хейли, Мадеанес.
Представления о норме Контроль над негативными проблемами, создание позитивногоконтекста и совместное решение проблем.
Представления о нарушениях Все проблемы происходят от одной дилеммы – любовь и насилие.
Представления об осознавании Решение проблем с предпочтением инсайта или осознавания; нетформальной теории осознавания.
Представления об изменениях Изменения происходят, когда семья учится преодолевать кризис ипереходит к новой стадии своего развития.
Структурная семейная терапия11
Предшественники Фрейд, Салливан.
Философия Конструктивизм.
Модель Биосоциальная, системная; ориентирована на процесс исодержание.
Основные влияния Монтальво, Хейли, Минухин, Кестлер, Пригогайн.
Представления о норме Семья эффективно переносит стресс и выполняет свои функции повоспитанию и развитию своих членов.
Представления о нарушениях Семья не может выполнять функцию по воспитанию и развитию своихчленов.
Представления об осознавании Смешанные: практически применяются в технических приемах, как,например, УотыгрываниеФ и структурные изменения; с другой стороны,сопротивление либо обходят стороной, либо вступают с ним в борьбу. Формальнойтеории осознавания не существует.
Представления об изменениях Ответственность терапевта за то, Учтобы этопроизошлоФ.
Символическая экспериентальная семейнаятерапия12
Предшественники Фрейд, Ранк, Кляйн, Айхорн.
Философия ()
Модель Ориентирована на процесс.
Основные влияния Детская психиатрия, игровая терапия.
Представления о норме Структурная интеграция; четко определенные границы; подвижныесубсистемы; эмоциональные процессы поддерживают самовыражение илюбовь.
Представления о нарушениях Нарушенные границы; нефункциональные субсистемы; эмоциональныепроцессы поддерживают недостоверность и конфликт.
Представления об осознавании Ценность непосредственных переживаний и аффекта; инсайтрассматривается как побочный продукт; когнитивная реализация измененийвторична; нет формальной теории осознавания.
Представления об изменениях Новые отношения и поведение ускоряют изменения.
Комментарии
К главе 1
1. F.S. Perls (1947), Ego, hunger and aggression (London:Allen & Unwin).
2. F.S.Perls (1947), Ego, hunger and aggression (London:Allen & Unwin). Интересно, что идея УметаболизмасознанияФ впервые была изложена в статье, написанной Фрицем Перлзом об оральномсопротивлении, которая была продолжением исследования Лауры Перлз,посвященного Учелюстной агрессииФ. См. E.M.Stern(1992), УA trialog between Laura Perls, Richard Kitzler and E.Mark SternФв E.W.L. Smith (Ed.)Gestalt voices (Norwood,NJ: Albex, p.22).
3. F.S. Perls, R. Hefferline, & P.Goodman (1951), Gestalt therapy: Excitement andgrowth in the human personality (New York: JulianPress).
4. В первом примере: я делаю себе, чтохочу делать тебе, а во втором случае: – я даю себе то, что хочу, чтобыты дал мне (например, гладить меня по голове, держать меня за руку и такдалее).
5. J.Kepner (1987), Body process:Gestalt approach to working with the body inpsychotherapy (New York: Gardner Press). См. также – M. Schiffman (1971) Gestalt self therapy and further techniques for personalgrowth (Berkeley, CA: Wingbow Press).
6. J. Zinker & S. Nevis(1981), The gestalt theory of couple and familyinteractions, Gestalt Institute of Cleveland workingpaper, Cleveland, OH. См.также главу 4 настоящего издания.
7. Индивидуальное общение.
8. Эта история относится к1960–м годам. В товремя еще ничего не было известно об возможности использования бета-блокаторовв кардиоваскуларном феномене.
9. J. Zinker & J. Leon (1976), УTheGestalt perspective: A marriage enrichment programФ, in O.Herbert (Ed.)Marriage and family enrichment (Nashville, TN: Abingdon Press, pp.144–157).См. также – J. Zinker (1980) Complementary and the middle ground: The two forces forcouple’sbinding, Gestalt Institute o f Cleveland workingpaper, Cleveland, OH.
10. B. Zeigarnik (1927) УUber das Behaltenvon erledigten und unerledgten Handlungen (On the persistence of finished andunfinished tasks), PsychologischeForschung, 9, 1–85. Смотри M.R.Ovsiankina (1976) УTheresumption of interrupted activitiesФ, in J. Rivera (Ed.) Field theory as human science (New York:Gardner Press). Как Зейгарник, так и Овсянкинаэкспериментально доказали, что устойчивость памяти на незавершенные задания вдва или три раза сильнее, чем память на завершенные задания.
11. C.C. Clements (1992), УActing out vs.acting through: An interview with Frederick Perils, MD, Ph.D.,Ф in E.W. Smith(Ed.), Gestalt voices(Norwood, NJ: Ablex, pp. 10–17).
12. G.Bateson, J. Jackson & J.Weakland (1968), УToward a theory of schizophreniaФ, in D. Jackson (Ed.),Communication, Family and marriage (Palo Alto, CA: Science and Behavior Books).
13. C.B. Broderick & Schrader (1991),УThe history of professional marriage and family therapyФ in A.S. Gurman &D.P. Kniskern (Eds.), Handbook of familytherapy (Vol. 2) (New York: Brunner/ Mazel,p.26).
14. J. Zinker (1977), Creative process in Gestalt therapy (NewYork: Brunner / Mazel, p.126). Смотри также– E.Kepner & L.Brien (1970), УGestalt therapy and behavioristic phenomenologyФ in J. Fagan& I. Shepherd (Eds.), Gestalt therapynow (York: Science and Behavior Books).
15. J. Zinker (1992), УGestalt therapy inpermission to be creative: A sermon in praise of the use of experiment inGestalt therapyФ, Gestalt voices (Norwood, NJ: Ablex, pp.51–53).
16. H.A. Guttman (1991), УSystems theory,cybernetics, and epistemologyФ in A.S. Gurman & D.P. Kniskern (Eds.),Handbook of family therapy(Vol. 2) (New York: Brunner/ Mazel, p.56).
17. Смотри описание интерактивного цикла вглаве 4 данной книги.
18. Смотри V.Satir, J. Stachoviac, & H.Taschman (1977), Helping families tochange (New York: Aronson), and V. Satir (1964),Conjoint family therapy(Palo Alto, CA: Science and Behavior Books).
19. C.B. Broderick & S.S. Schrader(1991), УThe history of professional marriage and family therapyФ in A.S.Gurman & D.P. Kniskern (Eds.), Handbook of familytherapy (Vol. 2) (New York: Brunner/ Mazel,p.29).
20. V. Satir, J. Stachoviac, & H.Taschman (1977), Helping families tochange (New York: Aronson).
21. V. Lewin (1951), Field theory in social science (NewYork: Harper-Collins).
22. L. Von Bertalanffy (1950), УThe theoryof open system in physics and biologyФ, Science, 3, 23–29.
23. Для более полного описания Дзенсмотри. E. Herrigel (1971), Zen in the art of archery (New York:Vintage Books).
24. B.Feder & R. Ronall (1980),Beyond the hot seat: Gestalt approaches to grouptherapy (New York: Brunner/Mazel). Смотри также – E. Polster (1969), УEncounter incommunity,Ф in A. Burton (Ed.), Encounter (San Francisco: Jossey–Bass).
25. S. Freud (1915), General introduction to psychoanalysis(New York: Liveright).
26. Для более подробного исследования понятий ответственности, свободы и созидания смотри: J.-P. Sartre (1956),Being and nothingness: An essay on phenomenologicalontology (H.E. Barnes, Trans.) (New York:Philosophical Library).
27. G. Wheeler (1991), Gestalt reconsidered: a new approach to resistance andcontact (New York: Gardner Press).
28. L. Selzer (1984), УThe role of paradoxin gestalt theory and technique,Ф GestaltJournal, 7(2), 31-42.
29. A.R. Beisser (1970), УThe paradoxicaltheory of change,Ф in J. Fagan & E.L. Shepherd (Eds.), Gestalt Therapy now (New York:Harper–Collins).Для более детального рассмотрения парадоскальнойтеории изменения смотри главу 5 данной книги.
30. Для дальнейшего изучения того, что яназываю Уэстетика хорошей формыФ смотри главы 2 и 12 данной книги.
31. V.D. Foley (1979), An introduction to family therapy(Philadelphia: Grune & Stratton, p.85).
32. M. Bowen & M.E. Kerr (1988),Family evaluation and approach based on Bowen theory(New York: Norton).
К главе 2
1. L. Perls (1992), УConcepts andmisconceptions of gestalt therapy,Ф in E.W.L. Smith (Ed.), Gestalt voices (Norwood, NJ: Ablex,p.5,).
2. Гештальт, или образ, формируется длятого, чтобы приспособиться к данной ситуации. Он может быть идеей, определяющейситуацию и придающей ей смысл. Когда ситуация изменяется, творческая адаптациятребует УразрушенияФ старого гештальта и определения того, что возникло срождением нового гештальта, который реорганизует старый.
3. Система ценностей, лежащая в основегештальт–терапиибудет более подробно рассматриваться в главе 12.
4. B. Zeigarnik (1927), УUber das Behaltenvon erledigten und unerledgten Handlungen (On The persistence of finished andunfinished tasks), PsychologischeForschung, 9, 1-85.
5. См. главу 4.
6. См. главу 7.
7. См. главу 6.
8. См. главу 7, раздел УГраницы терапевта:организация присутствия и управление границамиФ и главу 11, раздел УПоддержка спомощью наблюдения и ритуаловФ.
9. B.J. Boelen (1971), Existential thinking: A philosophical orientation (New York: Herder and Herder, pp. 112-113,).
10. M. Farber (1943), The foundation of phenomenology: Edmund Husserl and the quest forrigorous science of philosophy (Albany: StateUniversity of New York Press, p. 203, курсив автора). СамПерлз не был бы согласен с этим, потому что, как он часто говорил, если втерапевтической работе ему надо сделать выбор между глазами и ушами, он скорееоткажется от глаз. Для него выслушивание было совершенно необходимым. Я жепереживаю феноменологическую реальность всеми органами чувств. Но чувствую, чтотренировка в феноменологическом видении является основной для психотерапии. Дляэтого разработана простая тренинговая программа, она описана в книге R.L.Harman (1990), Gestalt therapy: Discussions with themasters (Sptingfield, IL: Thomas). Я приведу выдержкуиз нее:
Джозеф. Да, я думал о том, чтобы разделитьгруппу людей по трое, вы знаете, как мы это делаем. Я бы фокусировал вниманиена наблюдателе, а не на терапевте и сделал бы наблюдение наиболее важныммастерством. Я бы оценивал наблюдение и основное умение подключаться кфеноменологическим данным. И только потом, когда терапевт научится быть хорошимнаблюдателем, я учил бы его интервенции, помимо той интервенции, котораясостоит в том, чтобы видеть Учто естьФ. Я бы поставил то, Учто естьФ, на самуювершину, на самый верхний уровень обучения психотерапевтов. Я бы обучал этомунеделями, просто спрашивая их, что они видят, что слышат, как они воспринимаютменя, и ни одного слова о том, чтобы что–то сделать или провестиэксперимент. Думаю, мы прошли полный цикл. Десять лет назад я любил эксперименти делал упор на экспериментальной работе. Теперь я делают упор на феноменологииосознавания. Сейчас я полагаю, что у каждого есть род феноменологическогорвения, что было и у меня, когда я делал эксперимент. Конечно, необходимо иметьнекоторые установления, и люди действительно не видят и не слышат. Вот такая уменя мысль по поводу тренинга. В основном тренер должен отвечать за то, УчтоестьФ: Увы наморщили лоб, ваш рот расслаблен, ваши глаза смотрят на меня и такдалееФ. Я думаю именно поэтому Фриц говорит, что гештальт–терапия – осознавание состояния "здесь исейчас".
Pages: | 1 | ... | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | ... | 42 | Книги по разным темам