Книги, научные публикации
Pages: | 1 | 2 | Министерство образования РФ Бурятский государственный университет Танхасаева А.С., Юмсунова Л.Н. ...
-- [ Страница 2 ] --Главный признак семьи - дети. Союз мужчины и женщины создается, прежде всего, в интересах продолжения рода. Но стать родителями не значит автоматически, безусловно, стать воспитателями. Нужно время, силы, знания, навыки, высокая требовательность к себе и терпимость.
Основа семейных отношений - отношения между супругами. Женщина - мать по призванию, по крови и душе. Она носит свое дитя под сердцем, дитя - плоть от плоти ее. Она рождает его на свет в муках, страданиях и именно за них-то и любит его. Мать любит свое дитя всегда. Нет ничего светлее и бескорыстнее материнской любви. Источник материнской любви - природа. Именно мать в первую очередь создает эмоциональный климат в семье, от женской роли матери зависит воспитание у детей сердечности, ласки, доброты.
Отец говорит: Они мои дети - они на меня похожи - они продолжат мое имя, мой род. От мужской роли отца обычно ждут энергичность, силу, смелость, ответственность за принятие решений.
Но родители должны совместно заботиться о детях, формировать их представления о мире и людях, учить разбираться в социальных ситуациях, соблюдать моральные нормы. Гармоничное развитие личности ребенка связано с согласованностью воспитательных воздействий отца и матери.
Исследования показывают, что около 2/3 нервно больных детей пережили противоречивые воспитательные методы своих родителей.
Наилучшая позиция, к которой следует стремиться обоим родителям, это признание ребенка как личности, как равноправного члена семьи, без переоценки или недооценки его роли. Родителям следует относиться к проявлениям активности ребенка свободно, неформально, без излишнего любопытства или диктаторства, с учетом уровня его развития, уважая его индивидуальность. Наилучшим способом воздействия является объяснение, а не навязывание или принуждение.
Другие принципы семейного воспитания:
- чистота и искренность;
- последовательность в отношении слова и дела;
- отсутствие произвола;
- признание личности в каждом из членов семьи.
4. Методика работы с родительской общественностью.
Вопрос о роли семьи в формировании человека привлекал внимание многих ученых и порождал противоречивые суждения:
Х Платон утверждал, что все зло мира, эгоистичность людей, их сословное неравенство произрастают, прежде всего, из наличия неравных условий воспитания в семье;
Х Т. Кампанелла, Ш. Фурье, В. Годвин считали, что счастье людей недостижимо при сохранении моногамной семьи и семейного воспитания;
Х Т. Мор и Г. Мабли настаивали на единобрачии и предполагали сочетание семейного и общественного воспитания;
Х Т. Дезами и Р. Оуэн видели идеал будущего в свободном союзе свободных людей, в котором общество должно взять на себя максимум забот по воспитанию детей;
Х в советской педагогической науке (60-е г.) существовало мнение о том, что государство должно взять на себя воспитание детей лот люльки до университета.
Известно мнение В.Я.Стоюнина, что школа должна искать себе помощи в семье, семья же должна смотреть на школу как на свою помощницу в деле, которое ей ближе всего, но которого она одна не может выполнить.
Состояние и проблемы семейного воспитания сегодня выглядят так:
- родители видят своих детей реже, чем учителя, знают о них не все;
- двуличие детей ( паинька-сын в школе - грубиян;
троечница-дочь - прекрасная хозяйка и мамина помощница);
- родители больше озабочены денежными проблемами (обут, одет, сыт);
- мода на престижные занятия, повально увлечены изучением английского языка, чтобы уехать в Америку...
Наблюдаются недостатки в работе школы с родителями:
- неумение наладить и поддерживать необходимый контакт (раньше - менторство педагога, сейчас - падение авторитета педагогов);
- отсутствие педагогического такта в общении;
- бессистемность в изучении условий жизни и воспитания в семье (как правило, в начале учебного года, из-за ЧП).
Одна из причин - нет педагогического всеобуча родителей!
Как исправить? Надо заняться педагогическим образованием родителей (библиотечка семейного чтения, родительский лекторий);
пропагандировать опыт воспитания в лучших семьях;
организовывать совместную деятельность педагогов, детей, родителей (КВНы, творческие отчеты детей, совместные поручения).
5. Социальная педагогика.
В цивилизованном государстве, гражданском обществе школа выполняет главным образом общеобразовательную функцию. А воспитанием занимается институт социальных педагогов - педагогов, работающих в микросоциуме (группе семей-соседей). Здесь устанавливается связь ШКОЛА - МИКРОСОЦИУМ, развивающаяся по следующему пути:
- сотрудничество - кооперация - объединение - полная интеграция Социальный педагог выступает в роли координатора воспитательных усилий школы и микросоциума.
Цель института социальных педагогов - помочь родителям создать педагогически целесообразный уклад жизни семьи. Отсюда и задачи:
- изучать интересы и потребности детей и взрослых, их трудности, проблемы семей;
- диагностировать социально-психологические и педагогические ситуации в семье, микросоциуме;
- помогать семье в адаптации к изменяющимся социально экономическим условиям;
- вести профилактическую и коррекционную работу с семьей, ребенком;
- содействовать оздоровлению среды воспитания;
- способствовать повышению психолого-педагогической культуры семьи;
- защищать интересы ребенка, помогать ему;
- устанавливать контакты с другими учреждениями в воспитании детей.
Работа с проблемными семьями может вестись в три этапа:
1. Информационно-теоретический (лекции, семинары, анкетирование) 2. Тренинговый 3. Консультативный.
В России институт социальных педагогов находится в стадии зарождения, поэтому главную опору в воспитании детей семья может искать в школе, у учителей.
Специально проблемами социального воспитания всех возрастных и социальных категорий людей занимается отрасль педагогики - социальная педагогика. Предмет социальной педагогики - исследование воспитательных сил общества и способов актуализации, путей интеграции возможностей общества, государственных и частных организаций с целью создания условий для развития человека.
Социальная педагогика разрабатывает ряд фундаментальных вопросов:
Что понимается под воспитанием в современном обществе?, Каково соотношение воспитания с социализацией и развитием человека на протяжении его жизненного пути?, Какие принципы воспитания сформировались в процессе исторического развития общества?, Как понимается цель воспитания сегодня?. Социальная педагогика как отрасль знания обладает рядом функций: теоретико-познавательной, прикладной и гуманистической. Прикладная функция связана с поиском путей и способов, выявлением условий эффективного социально-педагогического влияния на процессы социализации в организационно-педагогических и психолого педагогических аспектах.
Социальные педагоги исследуют закономерности общественного воспитания, пути оптимизации режима учебно-воспитательного процесса учебных заведений в условиях микросреды, процесс создания педагогических технологий, интегрирующих воспитательные силы в обществе, изучают интеграционные воспитательные процессы и процессы, воздействующие на отклоняющееся поведение, а также воспитательные функции, имеющиеся в других профессиях (врачей и т.д.).
Тема 11. Педагогическое мышление Литература 1. Гетманова А. Логика. - М. - Новая школа., 1995.
2. Краткий словарь современной педагогики/Сост. Л.Н. Юмсунова. - Улан-Удэ, 1997.
3. Новое педагогическое мышление/Под ред. Петровского А.В. - М., 1988.
План изучения темы ПТА Вопросы и задания 1. Педагогическое мышление, 1. Подготовиться к мышление как педагогическое терминологической результат мышление, эстафете.
понятия, образовательной 2. Подготовить защиту термины, деятельности. рефератов по теме определения 2. Пути Педагогика семьи.
формирования 3. Представить приемы педагогического работы с Кратким мышления. словарем современной педагогики.
1. Педагогическое мышление как результат образовательной деятельности. Мышление характеризует умственную активность человека.
Это способ деятельности мозга. Именно через мышление, посредством мыслительных операций происходит формирование интеллекта. Мы с вами уже говорили о том, что существуют различные типы и виды мышления, каким образом стратегия мышления влияет на образовательную деятельность человека.
Тип мышления определяется индивидуально- типологическими особенностями личности, виды мышления зависят от того, какую область объективного мира отражает человек в своей познавательной деятельности.
Педагогическое мышление возникает в результате познания, осмысления воспитательных взаимодействий. Оно формируется как профессиональная мыслительная способность воспитателя, позволяющая осмысливать, анализировать, оценивать воспитательную практику, создавать педагогические теории, делать методические открытия и эффективно осуществлять воспитание, обучение детей. Педагогическое мышление в основе своей - гибкое, диалектическое, многомерное мышление.
Содержание научно-педагогического мышления:
- способность целостно анализировать воспитательные явления и факты;
- способность соотносить педагогические действия с целями и результатами педагогической деятельности;
- способность использовать наиболее эффективный для себя тип мышления;
- способность мыслить от идеи к практике и обратно;
- способность отрицать негативное и принимать позитивное;
- способность проявлять гибкость и творчество мышления.
Вне педагогического мышления невозможна эффективная педагогическая деятельность. Воспитание осуществляется не только сердцем, но и умом.
Педагогическое мышление - сложное умение, но овладеть им необходимо каждому педагогу (учителю, родителю). Не стоит думать, что педагогическое мышление - недосягаемая высота. Приобрести его может каждый из вас. Главное условие - большое желание и неустанный труд.
Формирование педагогического мышления входит в образовательную деятельность будущих учителей.
Результаты образовательной деятельности трудно оценить с помощью баллов и рейтингов, невозможно измерить в процентах те изменения, которые происходят в субъектах образования. Тестирование, опросы лишь относительно могут отражать процесс образования личности. Как измерить качества личности? Они могут лишь проявиться, обнаружить себя.
Педагогическое мышление обнаружится лишь в период вашей практической деятельности. Частично и относительно оно может быть продемонстрировано во время текущего или итогового контроля. Как это возможно?
Одной из форм мышления является понятие. Понятие отражает существенные признаки предметов. Логическая операция раскрытия содержания понятия или значения термина есть определение понятия.
Способность или умение определять понятия демонстрирует мышление.
Владение понятийно-терминологическим аппаратом педагогики демонстрирует ваше педагогическое мышление.
2. Пути формирования педагогического мышления.
ПТА - необходимое приобретение образованного человека: не научившись правильно оперировать понятиями, нельзя правильно провести ни одну мыслительную операцию (Л.А. Мясников).
Овладение ПТА не означает механическое заучивание и запоминание терминов, а предполагает присвоение их, то есть использование в устной и письменной речи, творческое переосмысление. Формирование понятийно терминологического аппарата можно организовать так: в качестве шаблона, образца, по которому каждый создает свой ПТА, предлагается словарь терминов по педагогике, психологии.
Организация работы со словарями может быть основана на общих принципах. Путь к формированию ПТА типичен, результат же всегда уникален. Понятие не есть личностное образование, оно входит в индивидуальное сознание, но в вербализованном виде наполняется личностным смыслом.
Понятийно-диалектическое мышление - личностно-профессиональное качество будущего учителя. Овладение ПТА способствует формированию научного стиля речи будущих учителей. Технология формирования такого мышления включает 5 этапов:
1) овладение терминами 2) овладение понятиями 3) формирование понятийно-диалектического мышления 4) обретение понятийных знаний 5) педагогическая диагностика.
В качестве механизма формирования ПТА используются понятийно терминологические диктанты, тесты и др. Организация учебной деятельности в этом направлении может включать следующие шаги: а) установление психолого-педагогических основ формирования понятий;
б) установление критериев и уровней сформированности понятий;
в) выбор методики формирования понятий (способов и средств, систем упражнений, форм контроля).
Прежде чем приступить к организации учебной деятельности по формированию ПТА, нужно помнить, что у каждого из нас имеется житейский опыт, который включает понятийно-словесный лексикон.
Известно, что одни и те же явления, процессы имеют житейский (обыденный) и научный уровни понимания. При обретении научного ПТА мы опираемся на житейские знания.
Самостоятельная работа по формированию ПТА должна включать:
Х диагностику качества ПТА посредством письменного опроса в начале изучения курса (по памяти);
Х организацию систематической работы над совершенствованием ПТА на лекциях, семинарских занятиях;
Х самооценку качества усвоения ПТА в конце изучения курса (по памяти).
Например, вы можете вначале попробовать объяснить своими словами, опираясь на свои знания, с помощью близких, друзей, но не пользуясь словарями, объяснить значение слов: воспитание, образование, личность, коллектив, семья, деятельность, физическая культура, нравственность, эстетика, этика, экология, школа.
Затем выписать из словаря научные определения данных терминов, понятий и через некоторое время сформулировать определения (по памяти) на научном уровне.
Далее можно составить таблицу по следующей схеме:
Термины, Первонача Ответ в Вторичн.
понятия льный словаре ответ ответ Динамика изменений в формировании ПТА Термины Первоначальн. Контрольные ответы ответы СЕМЬЯ Дом, жена, дети, хозяйство Коллектив родственников ШКОЛА Наш второй дом и старт в Институт общего большой мир образования ВОСПИТАНИЕ Работа родителей, учителей для Создание условий для того, чтобы человек стал развития личности человеком ЭКОЛОГИЯ Охрана природы Наука о правильных взаимоотношениях человека ЛИЧНОСТЬ Индивид в окружающей среде Обретение человеком социальных качеств в общественных отношениях КОЛЛЕКТИВ Группа людей, у которых одна Группа людей, цель, всецело зависящая друг объединенных общими от друга;
определенная целями, интересами на численность людей длительное, короткое время в совместной деятельности Из таблицы видно, как выгодно отличается вторая формулировка от первой. В процессе систематической работы над формированием ПТА можно пройти несколько этапов присвоения терминов:
Х восприятие новых терминов и знакомых из житейского опыта понятий в научной формулировке во время лекций (по каждой теме от 3 до слов);
Х запоминание их путем заучивания;
Х текущий контроль (ПТД по теме);
Х применение на практике усвоенных терминов (использование в речи (письменной и устной) научно-педагогической терминологии).
Обнаруживается определенная зависимость оценки за ответ на устном экзамене от владения ПТА. В частности, критерии оценки качества ответов по педагогике таковы: владение ПТА, информативность, объем ответа, проблемный характер изложения, гибкость ответа. Методика ответа на вопрос с опорой на ПТА включает шаги:
а) внимательно прочитайте формулировку вопроса;
б) определите опорные понятия, термины;
в) объясните их значение;
г) составьте с ними сложные предложения-ответы на поставленный вопрос.
Для успешного овладения ПТА необходимо знать содержание основного категориального аппарата по предмету. На основе терминологического словаря следует составить программу экзаменов, в которой содержится схема ответа на вопрос. Как показывает опыт, определяющим критерием качества ответа в большинстве случаев является знание и владение ПТА. На экзамене наиболее информативными, грамотными бывают ответы тех студентов, которые серьезно подошли к овладению ПТА. Начиная ответ на вопрос с определения понятий, студенты логично излагают содержание, легко, без затруднений отвечают на дополнительные вопросы. Их ответы отличались четкостью, структурированностью.
Тема 12. Современные концепции воспитания Литература 1. Амонашвили Ш.А. Размышления о Гуманной Педагогике. - М., 1995.
2. Бестужев-Лада И.В. Школа 21 века. - М., 1988.
3. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного обучения. // Педагогика. - 1995. -№ 4.
4. Гирева Л.Д. Отечественные педагогические инновации 60-80-х годов 20 века. // Педагогика. - 1995. - № 5.
5. Горохова Т. Маленький принц в Вальдорфской школе. // Народное образование. - 1994. - № 1.
6. Образование в мире на пороге 21 века. - М., 1991.
7. Першуткин Б. О новых подходах к понятию воспитание. // Воспитание школьников. - 1994. - № 6.
8. Печчеи А. Человеческие качества. - М., 1980.
План изучения темы ПТА Вопросы и задания 1. Гуманизация гуманизация, 1. Повторить ПТД.
современного общества. гуманистическое 2. Подготовиться к 2. Ведущие тенденции воспитание участию в круглом столе мирового педагогического зарубежных делегаций процесса. международной 3. Характеристика конференции Воспитание основных педагогических в 21 веке:
концепций в 1. Воспитание и/или России, за рубежом. социализация?
2. Воспитание и образование.
3. Идеалы и цель воспитания.
4. Сущность педагогических концепций (особенные черты, плюсы и минусы).
1. Гуманизация современного общества.
Педагогика - антропологическая наука, тесно связана с социологией, социальными отношениями. Педагогика находится внутри общества, взаимодействует с ним, преобразует его.
Современное общество движется в направлении гуманизации. А начиналось это так: в 1947 г. - А.Эйнштейн, Б. Рассел пишут Письмо манифест с призывом устранить войны и конфликты, решать проблемы мирным путем. Чертами нового политического мышления явились:
гуманизм, ненасилие, взаимопонимание, терпимость.
Позже Римский клуб (президент А.Печчеи) объединил выдающихся ученых-естествоиспытателей, направивших свои усилия для преодоления гуманистического кризиса современного общества. Мы живем в эпоху постиндустриального общества, в компьютерный век. Наше общество - информационное общество, общество образования.
Актуальное мировоззрение современного общества - целостное мировоззрение. Современное общество ориентировано на воспитание высоких нравственных качеств;
непременное условие подготовки деловых людей - их человечность. Экономика должна быть обращена к человеку. Не надо культивировать негативные стороны цивилизованных производственных отношений: конкурсный отбор референтов и продавцов в МОТОМ (предпочтение отдавалось одиноким и бездетным). Вы скажете:
Прошли времена социалистического гуманизма. Но вот у американцев, чей образ жизни стал идеалом для многих, в жизни три ценности: Бог, семья, бизнес.
Вот что писал по этому поводу Д.С. Лихачев: Я мыслю себе XXI век как век развития гуманитарной культуры, культуры доброй и воспитывающей, закладывающей свободу выбора профессии и применения творческих сил. Образование, подчиненное задачам воспитания, разнообразие средних и высших школ, возрождение чувства собственного достоинства, не позволяющего талантам уходить в преступность, возрождение репутации человека как чего-то высшего, которой должно дорожить каждому, возрождение совестливости и понятия чести - вот в общих чертах то, что нам нужно в 21 веке.
2. Ведущие тенденции мирового педагогического процесса.
а) Тенденция перемещения устремленности педагогического идеала (цели) от социально-ориентированной к гуманистически-ориентированной.
Перенос акцента от служения обществу на формирование у подрастающих поколений постоянной ответственности за судьбу общества и готовности прийти на помощь. Примат общечеловеческих ценностей, признание самоценности личности.
б) Перенос центра тяжести в отношениях между основными субъектами педагогического процесса - наставник и воспитанник - с объектно-субъектных на диалоговые субъектно-субъектные. Акцент на стимулирование возможно полной самореализации каждым воспитанником своего потенциала при интеллектуально-духовном воздействии педагога.
Школьный коллектив - сообщество воспитателей и воспитанников;
личность свободного ребенка (и педагога) в обстановке малых групп приобретает определенную автономность.
в) Акцентирование внимания на природно-генетических и психолого физиологических особенностях детей в отличие от ориентации на унифицированную социализацию личности. Бережное отношение к приватной, уединенной сфере человеческой души. Тенденция к деятельно ролевому подходу в формировании личности вместо декларируемого ранее всестороннего и гармоничного развития.
Бесспорно, центральное место в мировом педагогическом процессе отводится гуманистическому (личностно-ориентированному) воспитанию.
Гуманистическое воспитание - педагогически управляемый процесс культурной идентификации, социальной адаптации и творческой самореализации личности, в ходе которого происходит вхождение ребенка в культуру, в жизнь социума, развитие всех его творческих способностей и возможностей.
Принципы гуманистического воспитания:
1) культуросообразность;
2) природосообразность;
3) личностный подход.
Основной механизм гуманистического воспитания - собственная активность личности при условии ее внутренней независимости, самостоятельности, самодисциплины, самоконтроля, самоуправления, саморегуляции, способности к рефлексии (самооценке).
Основные ценности гуманистического воспитания:
а) человек как предмет воспитания;
б) культура как среда, растящая и питающая личность;
в) творчество как способ развития человека в культуре.
Гуманистическая направленность воспитания по-разному выражается в подходах:
- идея свободного воспитания;
- либеральный патернализм (ребенка воспитывают, ориентируясь, прежде всего и главным образом на то, что ему будет нужно, когда он войдет в общество взрослых);
- коммунитарианизм (подравнивание отдельного ребенка к требованиям общности, к которой он принадлежит).
3. Характеристика основных педагогических концепций в России, за рубежом.
1) Зарубежная педагогическая мысль:
А. Философия прагматизма (инструментализм): всякая теория - лишь средство приспособления, линструмент для действия.
Прагматическая педагогика (Дж.Дьюи (1859-1952)):
Воспитание - система формирования молодых людей, оптимально приспособленных к жизни в условиях свободного предпринимательства.
Обучение путем делания: в содержание обучения отбирались только практически применимые в личном опыте учащихся знания. Унция опыта значит больше, чем тонна теории. Метод обучения - организация учителем самостоятельного решения учеником возникающих на практике познавательных задач узкопрактической направленности. Принцип трудовой школы. Активная методика, побуждающая учащихся к творческой, свободной самодеятельности и развитию гибкого, конструктивного мышления.
Неопрагматизм (Т.Брамельд, Э.Келли, А.Комбс, Г.Рагг): главная цель воспитания - способствовать самореализации личности, удовлетворению ее спонтанных желаний и интересов (эта установка близка к педагогическому анархизму, берущему начало в экзистенциализме М.Хайдеггера, К.Ясперса, Ж-П.Сартра). Четкая личностная ориентированность, защита прав и свобод индивидуума, иногда крайний индивидуализм, подчеркивание роли духовного начала в развитии личности, отрицание диктатуры педагога в процессе воспитания. Эти идеи сближают неопрагматизм с гуманистической педагогикой.
Б. Гуманистическая психология (50-е г. ХХ в.) - Абрахам Маслоу, Шарлотта Бюлер, Карл Роджерс: главное в личности - ее устремленность в будущее, к свободной реализации своих возможностей, способностей.
Концепция иерархии человеческих потребностей А.Маслоу: на высшем месте - стремление к самоактуализации, поэтому основная задача школы - формирование человека как уникальной личности!
Гуманистическая педагогика: в центре внимания - целостная личность, которая стремится к максимальной реализации своих возможностей (самоактуализация);
педагог должен способствовать становлению и совершенствованию личности, принимать ребенка таким, каков он есть;
учащийся имеет право на ошибки;
школа создает условия, в которых ребенок осознает и реализует свои потребности и интересы. Идеи гуманистической педагогики нашли свое реальное воплощение в международной программе Воспитание в духе мира.
Педоцентризм: главная задача педагога - помочь человеку обнаружить в себе то, что в нем уже заложено (проблема одаренных детей).
2) Российская педагогическая наука о воспитании:
а) Е.В. Бондаревская Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности:
воспитание как необходимое условие социализации выполняет функцию сохранения и развития культуры, формирования свободной, гуманной, б) З.А. Малькова, творческой, практичной личности;
Л.И. Новикова возвращение воспитания в семью;
воспитание в контексте национальной культуры.
Воспитание как педагогически рациональное управление процессом развития растущего человека как индивида и субъекта, как личности и индивидуальности;
опора не только на сознание и поведение ребенка, но и в) Б.П. Битинас, на его чувства;
дихотомичный подход к В.Г. Бочарова организации воспитательного процесса:
субъект + - объект;
коллективность + - индивидуальность;
традиции + - новации;
поощрение + наказание;
г) Н.М. Таланчук воспитание в трудовой, учебной, игровой деятельности (клубная деятельность).
Концепция социального воспитания: на поведение и деятельность человека влияют воспитательные институты общества, среда, д) Е.В. Квятковский активность самой личности;
приоритет в социальном воспитании принадлежит семье.
Системно-социальная концепция школьного е) И.А. воспитания:
Колесникова, формирование личности, способной Е.Н. Барышникова, выполнить систему социальных ролей;
Л.С. Нагавкина, воспитательная система строится по законам С.Н..Яцкевич человековедения.
Концепция эстетического воспитания:
воспитание личности, способной с позиции эстетического идеала воспринимать, оценивать, утверждать в жизни прекрасное, творить по законам красоты.
Петербургская концепция: цель воспитания - формирование у личности рефлексивного, творческого, нравственного отношения к собственной жизни, умения соотносить ее с жизнью других;
выработка умения решать жизненные проблемы.
3) В странах ближнего зарубежья гуманистическая педагогика представлена Ш.А. Амонашвили, почетным членом РАО. Созданная им Концепция Гуманной Педагогики основывается на следующих принципах (положениях):
Устроить окружающий мир и педагогический процесс так, чтобы в них 1. Ребенок познавал и усваивал истинно человеческое (правдивое, справедливое, научное, нравственное, доброе, полезное).
2. Познавал себя как человека.
3. Проявлял свою истинную индивидуальность.
4. Находил общественный простор для развития своей истинной Природы (т.е. очеловеченные условия и человеческое, поощряющее содействие для развития задатков).
5. Его интересы совпадали бы с общечеловеческими интересами.
6. Были предотвращены источники, способные провоцировать ребенка на асоциальные проявления.
В связи с этими принципами основными установками учителя гуманного педагогического процесса являются законы учителя: любить ребенка, понимать ребенка, восполняться оптимизмом к ребенку.
Личностные качества учителя Гуманной Педагогики:
доброта, откровенность и искренность, преданность.
Ш.А. Амонашвили - признанный учитель, ученый-гуманист пишет в своей статье Бездетная педагогика: Чем заполнена учебная деятельность школьника в авторитарно-императивном педагогическом процессе? Больше всего слушанием, выполнением, повторением, действием по образцу, исправлением ошибок. Педагогический процесс уподобляется диктату диктанта. Детям диктуется не только текст (для усвоения орфографических навыков), но и вся жизнь. Им диктуются и знания, и нравственность, и оценки действительности, и убеждения. В императивном педагогическом процессе ребенок становится строптивым, теряет охоту учиться. Такими детей делает начальственное к ним отношение старших.
Методические разработки при таком подходе составляются, как правило, без учета живого педагогического процесса, без учета того, как увлечь, как зажечь в детях творческую искру, познавательную страсть.
Скудость мотивов учения, непосильные домашние задания, ущемление достоинства, лишение собственной мысли породили у учащихся неприязнь к учителям, отвращение к школе.
Авторитарно-императивной педагогической теории не нужны дети.
Дети не шумят в традиционных учебниках педагогики. Ни один учебник не обмолвится о том, что есть дети-шалуны, дети застенчивые, дети способные, дети-тугодумы.
Бездетной может быть не только теория, но и практика. Бездетными могут быть учителя, которые, входя в класс, видят перед собой не развивающиеся с их заботой и помощью личности, а учеников, которые, знают или не знают учебный материал, слушают или не слушают внимательно. Учить детей под давлением постоянного страха - это тоже бездетная педагогика.
Тема 13. Педагогика - прикладная философия Литература 1. Бадмажапова Э.Ш. Формирование ценностных ориентаций учащихся на основе бурятских народных традиций. - Улан-Удэ, 1997.
2. Битинас Б.П. Введение в философию воспитания. - М., 1996.
3. Васильева Л.С. Технология воспитания школьников на народных традициях (бурят и русских). - Улан-Удэ, 1996.
4. Волков Г.Н. Педагогика жизни.
5. Гессен С.И. Основы педагогики. - М., 1995.
6. Журавлев В.И. Педагогика в системе наук о человеке.
7. Лихачев Б.Т. Философия воспитания. - М., 1995.
План изучения ПТА Вопросы и темы задания 1. Педагогика и парадигма, 1. Подготовиться философия. философия, к читательской 2. Философическое педагогическая конференции по антропология, воспитание. монографии педагогическая Лихачева Б.Т.
психология, Философия этнопедагогика, воспитания.
философическое воспитание 1. Педагогика и философия Что изучает педагогика? Педагогика - антропологическая наука, наука о воспитании человека. Комплекс антропологических наук включает анатомию, генетику, медицину, географию, психологию, педагогику, социологию, философию и др. Новое направление - экология человека.
Проблема сохранения человека стоит достаточно остро, ведь создаются фабрики по производству человека (клонирование человека).
Философия отражает картину мира и человека в нем в зависимости от общемировоззренческих представлений о природе. Педагогика создает условия для реализации идеалов, образов человека, его сущностных потребностей, ценностных отношений к Богу, миру, социуму, самому себе и другому.
Современная философия ориентирована на решение глобальных проблем, в том числе проблемы устойчивого развития: Как сохранить планету людей? Как человеку покинуть тюрьму своего одиночества? Как обрести покой и стать счастливым?
Поиск путей к целостному миру и человеческой принадлежности к нему ведется философией ХХ столетия по следующим направлениям:
1) Философия жизни:
- жизнь есть непрерывность, процесс бесконечного развития;
человек - это индивидуальная жизнь, а образование как процесс и есть человеческая жизнь;
- процесс образования должен быть целостным, включающим рациональную (рассудок, логика, наука) и иррациональную (чувства, интуиция) формы познания;
- человек должен научиться понимать смысл происходящего, выработать личностные критерии существования, научиться человечности (состраданию, терпимости, доброте и справедливости).
2) Философия научного знания:
- гуманизация знания, историзация науки;
- идея лальтернативной науки, стирающей грани между естествознанием, обществознанием и человекознанием;
- экологическая ориентация научных теорий.
3) Философия глобальных проблем:
- становление единства народов Земли, формирование глобального (планетарного) мышления;
- культура как средство сохранения человечества и будущего мира;
- глобальная экологическая гуманистическая этика, новое гуманитарное мышление, а значит и новое педагогическое мышление!
Все перечисленные тенденции развития философии находят естественное продолжение в педагогике. Повторимся: философия создает образы и идеалы, а педагогика ищет пути их воплощения, реализации. Таким образом, философия находит через педагогику практический выход решения своих проблем.
Педагогика - практическая философия жизни, опирающаяся на педагогику жизни - этнопедагогику.
2. Философическое воспитание Результатом овладения психолого-педагогических знаний, приобретением ИСПД и философии воспитания является философическое воспитание.
Цель философического воспитания - вырабатывать у школьников способность видеть за отдельным фактом явление жизни, за явлением жизни обнаруживать закономерность, за закономерностями распознавать основы человеческой жизни. В этом заключается целостность человеческого бытия.
Главное назначение философического воспитания состоит в том, чтобы содействовать становлению субъекта жизни - личности, способной самостоятельно выбирать собственную позицию и отдавать себе отчет в том, какую жизнь она предпочитает, а следовательно, нести полную ответственность за свой выбор.
Методика философического воспитания состоит из пяти направлений:
1) помочь школьнику обнаружить ценность в предметах и вещах, действиях, событиях, фактах, явлениях (растение - жизнь, молоток - орудие труда);
2) представить социально-культурную ценность детям так, чтобы она была воспринята ими в своем пленительном и глубоком значении (поэтическими, музыкальными средствами);
3) продемонстрировать формы отношения к ценности (поведение:
умирающему Пушкину говорят: Стонай, легче будет, а он: нельзя, жена услышит);
4) организация с детьми деятельности, позволяющей им вступать в реальные отношения с окружающим миром (посещение театра, прогулка по лесу);
5) вступая в реальные отношения с миром, дети должны научиться осмысливать свою связь с этим миром, место в нем и свое собственное, и других.
Тема 14. Педагогическое образование как основа успеха организации воспитательного процесса Литература 1. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. - М.:
Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 1995.
2. Новое педагогическое мышление/Под ред. А.В. Петровского. - М.:
Педагогика, 1989.
3. Поляков С.Д. Психопедагогика воспитания: Опыт популярной монографии с элементами учебного пособия и научной фантастики. - М.: Новая школа, 1996.
4. Программа развития педагогического образования России на 2001- гг.
5. Пискунов А.И. Педагогическое образование: концепция, содержание, структура//Педагогика. - № 3. - 2001.
6. Решение коллегии Министерства образования РФ № 16/1 от 11.10.95.
7. Шадриков В.Д. О подготовке педагогических кадров//Преподаватель. - Вып. 2-3. - 1999.
План изучения ПТА Вопросы и задания темы 1. Сущность Профессиональная 1. Повторить ПТА.
педагогического деятельность, 1. Подготовить выступление Я и образования. профессиональная профессия (3-5 минут).
2. Психолого- подготовка, знания, 2. Раскрыть структуру педагогическая умения, навыки, профессиональной компетентности компетентность рефлексия, эмпатия, педагога посредством учителя. толерантность, общепедагогических умений.
3. Личность педагогический такт. 3. Анализ ситуаций и решение задач по учителя как проблеме педагогического такта.
субъект профессиональной деятельности.
1. Сущность педагогического образования Образование - социальный институт, который отражает состояние общества и переход от одного его уровня к другому. Образование традиционно определяется как создание человека по образу и подобию, включает обучение и воспитание. Обучение - передача системы знаний, воспитание - создание условий саморазвития личности.
Образование - управляемое извне самообразование, т.е. построение образа Я по образу культуры. Образование - система научных идей, взглядов, теорий, которыми овладевает субъект в образовательной деятельности. Образование - учебно-воспитательный процесс и процесс становления личности в образовательной деятельности.
Педагогическое образование включает:
1) систему психолого-педагогических знаний;
2) становление индивидуальности будущего учителя.
Оба эти процесса взаимосвязаны, так как становление индивидуальности возможно в условиях образовательной деятельности, а успешность обучения и учения зависит от индивидуального вклада субъекта образования.
Педагогическое образование определяется как гуманитарное образование, обеспечивающее готовность выпускника к трансляции культуры на основе гуманистически ориентированной профессиональной позиции и профессиональных умений к моделированию и проектированию вариативных способов деятельности.
Предметом педагогического образования является знание о человеке в процессе его становления. Предметная, психолого-педагогическая и методическая подготовка будущего педагога являются главными составляющими педагогического образования.
Изучение студентами педагогических дисциплин способствует профессиональному становлению будущего учителя. В процессе изучения педагогических дисциплин решаются следующие задачи:
- глубокое и творческое овладение педагогической теории в ее концептуальном и нормативном аспектах;
- формирование критического мышления, способного воспринимать и творчески осмысливать педагогические инновации;
- развитие умений анализировать современные подходы к обучению и воспитанию, - изучение педагогических систем и технологий;
- формирование потребности в инновационной деятельности.
- формирование потребности в инновационной деятельности.
2. Психолого-педагогическая компетентность педагога Психолого-педагогическая компетентность состоит из двух блоков: 1) грамотность (знания);
2) умения (способность использовать знания в образовательной практике).
Категориальная характеристика личности основывается на опыте и определяется знаниями, умениями, навыками (Б.Г. Ананьев, К.К. Платонова, С.Л. Рубинштейна). Соответственно, будущий учитель должен владеть активным (т.е. действенным) знанием возрастных и психологических особенностей развития детей. К психолого-педагогическим компонентам данной системы относятся:
- дифференциально-психологический компонент, представляющий знания об особенностях усвоения учебного материала учащимся с учетом их индивидуальных и возрастных характеристик;
- социально-психологический компонент, представляющий знания об особенностях взаимоотношений педагога с учащимися, о закономерностях общения;
- аутопсихологический компонент, представляющий знания о достоинствах и недостатках собственной деятельности, особенностях своей личности и ее характерных качествах.
Только владение профессиональными умениями учителем способствует его полноценному взаимодействию с учащимися в образовательной среде. Формирование общепедагогических умений будущего учителя (аналитико-диагностических, прогностических, проектировочных, конструктивно-организаторских, контрольно-оценочных, коммуникативных, рефлексивных) является важным этапом в становлении индивидуального стиля учителя.
3. Учитель как субъект профессиональной деятельности Основным активным субъектом, реализующим цели и задачи образования, является личность педагога. Педагог обеспечивает высокую организацию педагогического процесса, управляет учебно-воспитательной деятельностью на профессиональном уровне.
Развитие важнейших профессионально-личностных качеств (эмпатия, любовь к детям, толерантность, рефлексия и др.) преобразуются постепенно в компетентность педагога, формируя его индивидуальность.
Согласно классификации М.И. Лукьяновой, выделяются следующие качества профессионализма педагога: рефлексивность, гибкость, эмпатичность, общительность, эмоциональная привлекательность.
Педагогическая рефлексия определяет отношение учителя к себе как к субъекту профессиональной деятельности. Рефлексивность - это способность учителя дать себе и своим поступкам объективную оценку. Как личностное качество рефлексивность тесно связана с уровнем творческой самостоятельности в педагогическом процессе.
Как профессионально значимое качество гибкость предполагает гибкость мышления и поведения. Это и умственная подвижность, и способность комбинировать приемы в действии в соответствии с новыми условиями.
Эмпатичность - способность педагога проникать в душевные переживания своих учеников, сочувствовать и сопереживать им. Это умение эмоционально откликнуться на проблемы учащихся, ставить себя на их место, взглянуть на события с их позиций.
Общительность формируется на основе потребности и способности педагога к общению, установлению взаимопонимания. Общительность, являясь интегративным качеством педагога, состоит из умений слушать и слышать окружающих, оказывать эмоциональную поддержку, проявлять готовность к любым формам взаимодействия и т.д.
В основе эмоциональной привлекательности лежит соблюдение учителем педагогического такта. Педагогический такт - это умение устанавливать продуктивный стиль общения, ориентироваться в различных ситуациях, быть внимательным и чутким во взаимоотношениях с учениками.
Выше перечисленные характеристики, образуя комплекс профессионально значимых личностных качеств, придают неповторимость и индивидуальность каждому педагогу.
П Р И Л О Ж Е Н И Е К УЧЕБНОМУ ПОСОБИЮ Тема 1. Педагогика - наука об образовании Самое лучшее счастье - чувствовать себя в конце года лучше, чем в начале (Торо) Могущество без мудрости сделало человека современным варваром, обладающим громадной силой, но не имеющим ни малейшего представления о том, как применить ее. Наиболее важным, от чего зависит судьба человечества, являются человеческие качества. Нынешние затруднения человечества коренятся в недостатках самого человека.
Необходимым условием разумности человеческих запросов и умеренности надежд на их удовлетворение является развитие самих человеческих качеств и способностей (А. Печчеи).
В песчинке целый мир найти, и небеса - в цветке лесном, в ладони космос уместить и век в мгновении одном (У. Блейк).
Тема 2. Целостность педагогического процесса Воспитание - это -управление детьми(И.Ф.Гербарт);
-всемерное стимулирование естественного развития ребенка (Ж.-Ж.Руссо);
-средство сохранения общества и передачи, возобновления опыта (Дж.Дьюи);
-преднамеренно организованное, длительное воздействие на развитие(П.П.Блонский);
-многогранный процесс постоянного духовного обогащения и обновления воспитуемого и воспитателя(В.А.Сухомлинский);
-процесс формирования потребностей воспитуемого.
Стремление к совершенству, к полноценности неудержимо тянет нас вперед (А.Адлер).
Тема 3. Воспитание как система и процесс Человек - мастер, скульптор своего собственного образа (Пико делла Мирандола).
Характер состоит в энергичном стремлении к достижению целей, которые каждый себе указывает (В.Гете).
Во всяком человеке есть два рода недостатков: природные и налепные (приобретенные);
нападать на первые бесполезно, бесчеловечно и грешно, нападать на вторые (наросты) - и можно, и должно, потому что от них можно и должно освободиться.
За все успехи благодарите Бога, за все неудачи вините только себя. Тема 4. Целеполагание в педагогике Из напутствия матери сыну:
Будь, пожалуйста, человеком: люби родных и родину, уважай людей, не живи в праздности, учись, береги здоровье, не бери чужого, женись по любви, расти детей - живи по-людски. Нравственность - это - когда чувствуешь удар по щеке, сделанный другому человеку, на своей собственной(Хосе Марти);
- способность делать своими чужие чувства (Ф.Шиллер).
Нравственный облик личности зависит в конечном счете от того, из каких источников черпал человек свои радости в годы детства.
Добрые чувства должны уходить своими корнями в детство...
Если добрые чувства не воспитать в детстве, их никогда не воспитаешь (В.А.Сухомлинский).
Нравственные качества ребенка составляют действительное наследие среды, в которой он провел первые годы своей жизни. (П.Ф.Лесгафт).
Добрая привычка - нравственный капитал человека.
Когда человечество уничтожит себя, Вселенная не проронит ни одной слезы (А.Эйнштейн).
Научить человека быть счастливым нельзя. Но воспитать его так, чтобы он был счастлив, можно (А.С.Макаренко).
От невоспитанности - дурные черты поведения.
Задача воспитания и воспитателя - обуздать злую волю, привить дрянному человеку хорошие качества, сделав воспитательные прививки С.Соловейчик).
Человек может стать Человеком только через воспитание, он - то, что делает из него воспитание (И.Кант).
Воспитывать следует вообще как можно менее. Ребенок нуждается в знаниях, а не в нравоучениях(Д.И.Писарев).
Воспитание ребенка может происходить помимо всякой преднамеренной теории и независимо от того, обращено ли на это внимание. Не учивши дитя, можно вырастить круглою невеждою, но если его не воспитывать, то оно воспитается собственными средствами, и вся разница будет заключаться в том, что оно может воспитаться дурно, когда могло бы воспитаться разумно и правильно(Н.Пирогов).
Воспитатель сам должен быть воспитан (К.Маркс).
Тема 6. Педагогическая деятельность учителя физкультуры Душа учителя немного наивна, неизменно слегка назидательна;
находится в постоянном изнурительном стрессе, но не безразлична;
прощает, не злобясь, проявляя великодушие;
бывает счастливой лишь какие то мгновения;
вечно ориентирована на творение добра.
Тема 7. Личность ребенка - объект, субъект воспитания Ребенок умеет любить того, кто его любит... и его можно воспитывать только любовью (Ф.Э.Дзержинский).
Каждая личность имеет собственное назначение, она занимает только ей принадлежащее место в универсуме личностей. В этом и проявляется величие личности, в своем достоинстве равной целой Вселенной. Но это требует от нее и смирения, поскольку в мире этом каждая личность своим достоинством сравнима с другой личностью, а личностей - что звезд на небе (.Мунье).
Тема 8. Методы воспитания Ребенок, который переносит меньше оскорблений, вырастает человеком, более осознающим свое достоинство Н.Г.Чернышевский).
Розга, чрезмерная строгость - слепая дисциплина - это проклятые учителя для детей: учат фальши, учат чувствовать и желать одно, а делать и говорить другое - из страха.
Розга действует короткое время... Запугиванием можно вырастить в ребенке только низость и лицемерие (Ф.Э.Дзержинский).
Наказание - очень трудная вещь, требует от воспитателя огромного такта и осторожности.
Сделайте так, чтобы наказание за проступок было не вне, а внутри виновного - и вы дойдете до идеала нравственного воспитания (Н.И.Пирогов).
Детская радость, удовольствие, развлечение должны предоставляться детям не в качестве награды за хорошие поступки, а в естественном порядке удовлетворения потребностей (А.С.Макаренко).
Тема 10. Педагогика семьи.
Семья - то место, где реализуется прелесть человеческой жизни, где приходят отдыхать победные силы человека, где растут и живут дети - главная радость жизни (А.С.Макаренко).
Тот, кто помнит свое реальное детство, знает, как сильны впечатления детства, и какой неизгладимый след они оставляют на всю жизнь (Н.К.Крупская).
Влечение ума порождает дружбу, влечение душ порождает уважение, влечение тел порождает страсть, слияние этих влечений порождает любовь.
Твои дети - не твои дети.
И хотя они с тобой, они тебе не принадлежат.
Ты можешь предложить им свою любовь, но не свои мысли, потому что мысли у них собственные, ты можешь дать приют их телам, но не их душам, потому что их души обитают в доме завтрашнего дня, который ты не можешь посетить даже в мечтах.
Ты можешь попытаться быть, как они, но не пытайся сделать их такими, как ты, потому что жизнь не возвращается назад, и не останавливается на дне вчерашнем.
Гораздо легче стать отцом, чем остаться им (В.Ключевский).
Без хороших отцов нет хорошего воспитания... (Н.Карамзин).
Школа должна искать себе помощи в семье, семья же должна смотреть на школу как на свою помощницу в деле, которое ей ближе всего, но которого она одна не может выполнить (В.Я.Стоюнин).
Тема 13. Педагогика - прикладная философия Жизнь состоит в движении (Аристотель).
Единственное истинное богатство, - богатство души, остальные же достояния сопряжены с большой пагубой (Лукиан).
Помни, что дни неповторимы и что каждый день - новая жизнь(Сенека).
Индивидуальностью человека заранее определена мера возможного для него счастья.
Надежнейшее средство, чтобы не быть очень несчастным, это - не требовать для себя большого счастья.... для нашего благополучия самое существенное - здоровье, а затем средства к существованию, то есть жизнь, свободная от забот.
Богатство подобно морской воде: чем больше ее пьешь, тем сильнее становится жажда. То же и со славой.
Вежливость - это ум, невежливость - глупость. Совместить вежливость с гордостью - великое искусство (А.Шопенгауэр).
Все мысли, которые имеют огромные последствия, всегда просты (Л.Толстой).
Опыт - дитя мысли, а мысль - дитя действия (Б.Дизраэли).
Трудное надо сделать привычным, привычное легким, легкое - приятным (К.Д.Станиславский).
Мыслить значит говорить с самим собой... слышать себя самого (И.Кант).
Все мне позволительно, но не все полезно (Из Нового Завета).
Самое трудное - не защищать свое мнение, а знать его (А.Моруа).
Знание - орудие, а не цель (Л.Толстой).
Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно (Конфуций).
Самая коротка дорога - дорога навстречу друг другу (Конфуций).
Мудрено пишут только о том, чего не понимают (В.Ключевский).
Кто ясно мыслит - ясно излагает (А.Шопенгауэр).
Простота есть необходимое условие прекрасного (Л.Толстой).
Из Книги притчей Соломоновых Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, как разбойник.
Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.
Нерадивый в работе своей - брат расточителю.
Собирающий во время лета - сын разумный, спящий же во время жатвы - сын беспутный.
Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть;
держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.
Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.
Оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума.
Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.
Сладок для чрева хлеб, приобретенный неправдою;
но после рот его наполнится дресвою.
Иной сыплет щедро, и ему прибавляется;
а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
Благотворительная душа будет насыщена;
и кто напояет других, тот и сам напоен будет.
Кто стремится к добру, тот ищет благоволения;
а кто ищет зла, к тому оно и приходит.
Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
Вспыльчивый может сделать глупость;
но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.
Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.
Мудростью устрояется дом и разумом утверждается.
Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.
Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.
Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного человека в день бедствия.
Разумный воздержен в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него - быть снисходительным к проступкам.
Благоразумный видит беду, и укрывается;
а неопытные идут вперед, и наказываются.
Вино - глумливо, сикера - буйна;
и всякий, увлекающийся ими, неразумен...
Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей.
Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
Начало ссоры - как прорыв воды;
оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
Где нет больше дров, огонь погасает;
и где нет наушника, раздор утихает.
Уголь - для жару и дрова - для огня;
а человек сварливый - для разжжения ссоры.
... побои - на тело глупых.
Раны от побоев - врачевство против зла...
Глупость привязалась к сердцу юноши;
но исправительная розга удалит ее от него.
Кто любит ссоры, любит грех...
Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу.
Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою;
а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
Язык глупого - гибель для него...
Не отвечай глупому по глупости его...
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои, - разумен.
Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать.
От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость.
Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.
... кто высоко поднимает высоты свои, тот ищет падения.
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
Не хорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.
Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и злобное сердце.
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны...
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным.
Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
Если голоден враг твой, накорми его хлебом;
и если он жаждет, напой его водою;
ибо делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его...
Насилие нечестивых обрушится на них;
потому что они отреклись соблюдать правду.
Кто роет яму, тот упадет в нее;
и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, то и сам будет вопить, - и не будет услышан.
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
Не заботься о том, чтобы нажить богатство... Устремляешь глаза твои на него, и - его уже нет...
Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его.
Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца.
Как не хорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава.
Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.
Pages: | 1 | 2 |
Книги, научные публикации