Книги по разным темам
Pages: | 1 | ... | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | ... | 16 | "По характеру происхождения и по способам осуществления выделяют два основных вида внимания: непроизвольное и произвольное. Непроизвольное внимание возникает и поддерживается независимо от сознательных намерений и целей человека. Произвольное внимание — это сознательно направляемое и регулируемое сосредоточение. Произвольное внимание развивается на основе непроизвольного. Эти виды внимания могут рассматриваться поэтому и как уровни внимания" [1, с. 232].
"Наиболее простым и генетически исходным является непроизвольное внимание" [2, с. 54].
"Возникновение непроизвольного внимания определяется физическими, психофизиологическими и психическими факторами. К основным условиям его возникновения могут быть отнесены качества раздражителей, прежде всего их новизна для субъекта" [1, с. 232].
"Основная функция непроизвольного внимания заключается в быстрой и правильной ориентации в постоянно меняющихся условиях среды, в выделении тех её объектов, которые могут иметь в данный момент наибольший жизненный смысл" [1, с. 233].
"Произвольное внимание возникает, если в деятельности человек ставит перед собой определенную задачу и сознательно вырабатывает программу действий. Это и определяет выделение объектов его внимания" [1, с. 234].
"Основной функцией произвольного внимания является активное регулирование протекания психических процессов" [1, с. 234].
"В советской психологии разработана теория внимания как функции внутреннего контроля за соответствием умственных действий программам их осуществления (П. Я. Гальперин)" [2, с. 55].
"Внимание характеризуется различными качественными проявлениями. Эти проявления внимания называются качествами или свойствами внимания. К ним относят: устойчивость, переключение, распределение и объем внимания" [1, с. 240].
Концепция.
Внимание принято рассматривать как бессодержательный процесс, как динамическую сторону всех познавательных процессов [1, с. 231], хотя не ясно, в чем состоит содержание других познавательных процессов, например, такого познавательного процесса, как ощущение и какой динамической стороной ощущения является внимание.
По традиции предполагается, что внимание выполняет функцию внутреннего контроля [2, с. 55] или лактивного регулирования протекания психических процессов [1, с. 234]. Однако функции контроля и регулирования предусматривают сравнение наличного состояния психических процессов с желательными. Иными словами, нужно сохранять лобразец требуемых или желательных состояний, а затем с помощью специального механизма сравнивать наличное состояние с образцом. Функции внимания не предусматривают ни хранение образца, ни возможности сравнения.
С точки зрения системной концепции функция внимания обусловлена открытостью и избыточностью психики, что, с одной стороны, является важнейшим условием развития психики, но, с другой — затрудняет достижение конкретной цели.
Функция внимания состоит в том, чтобы:
— из множества одновременно действующих потребностей и мотивов, образующих полимотивированность достижения цели, зафиксировать психику на одном наиболее актуальном мотиве;
— из множества образов, актуализированных этим мотивом, составляющих избыточность психического образа, зафиксировать психику на одном, наиболее адекватном поставленной цели;
— из множества возможных действий, образующих надситуативную деятельность, зафиксировать психику на тех, которые ведут к достижению цели и удовлетворению актуального мотива.
В том случае, если потребность не удовлетворена и мотив не снят, внимание опять фиксирует этот мотив как наиболее актуальный, и все повторяется до тех пор, пока потребность не будет удовлетворена; если данный актуальный мотив удовлетворен, внимание фиксирует новый наиболее актуальный мотив и т. д. (см. рис. 5).
Традиционно принято выделять два вида внимания: произвольное и непроизвольное. В соответствии с пониманием психики как системы с двумя параллельными контурами самоуправления — сознательным и бессознательным, термины произвольное и непроизвольное необходимо понимать как синонимы терминов лосознаваемое и неосознаваемое внимание.
О произвольном внимании говорят в том случае, когда индивид ставит осознанную цель, т. е. такую цель, содержание и способ достижения которой контролируется сознанием. О непроизвольном внимании говорят тогда, когда цель или способы ее достижения не осознаются, не контролируются индивидом в полной мере.
Основные положения.
Функция внимания, обусловлена открытостью и избыточностью психики, что, с одной стороны, является важнейшим условием развития психики, но, с другой стороны, создает помехи для достижения конкретной цели. В соответствии с системной концепцией психики основная функция внимания состоит в том, чтобы из множества возможных целей, имеющихся у индивида, зафиксировать психику на такой иерархии целей, в которой наиболее актуальная цель занимает высшую позицию и сохранять фиксацию психики до тех пор, пока данная цель остается наиболее актуальной (см. рис. 5).
2. 3. Ощущение, восприятие.
Традиция.
В учебниках по общей психологии темы "Ощущения" и "Восприятие", как правило, включена в раздел "Познавательные процессы". В университетских лекционных программах по общей психологии темы "Ощущения" и "Восприятие", как правило, изучается как отдельный курс "Ощущения и восприятие" (А. Г.).
ОЩУЩЕНИЯ.
"Ощущение — это простейший психический процесс, состоящий в отражении отдельных свойств предметов и явлений материального мира, а также внутренних состояний организма при непосредственном воздействии материальных раздражителей на соответствующие рецепторы" [1, с. 247].
"Единственно правильное решение вопроса о сущности ощущений дает ленинская теория отражения, основные положения которой изложены В. И. Лениным в его труде "Материализм и эмпириокритицизм" [1, с. 248].
"Ощущение — отражение свойств предметов объективного мира, возникающее при их непосредственном воздействии на рецепторы" [2, с. 261].
"Критерием истинности ощущений, как и всякого иного отражения действительности, служит практика, деятельность субъекта" [1, с. 248].
"Ощущения суть субъективные образы объективного мира" [1, с. 250].
"Ощущение возникает в результате преобразования специфической энергии раздражителя, воздействующего в данный момент на рецептор, в энергию нервных процессов" [1, с. 250].
"Чувствительность органа чувств определяется минимальным раздражителем, который в данных условиях оказывается способным вызвать ощущение. Минимальная сила раздражителя, вызывающая едва заметное ощущение, называется нижним абсолютным порогом чувствительности.
Раздражители меньшей силы, так называемые подпороговые, не вызывают ощущений и сигналы о них не передаются в кору головного мозга... Однако подпороговые импульсы не безразличны для организма" [1, с. 257].
"Субсенсорное восприятие (от лат. sub — под и sensus — чувство, ощущение) — форма непосредственного психического отражения действительности, обуславливаемая такими раздражителями, о влиянии которых на его деятельность субъект не может дать себе отчета; одно из проявлений бессознательного" [2, с. 389].
"Верхним абсолютным порогом ощущения называют величину раздражителя, при которой ощущение либо исчезает, либо качественно меняется, например, превращается в болевое, как это имеет место при увеличении громкости звука или яркости света.
Минимальный прирост величины раздражителя, сопровождающийся едва заметным изменением ощущения, называется разностным (или дифференциальным) порогом ощущения...
Значения всех выделенных видов порогов ощущения меняются в процессах адаптации и подвержены влиянию большого числа факторов... " [2, с. 285].
"Адаптация, или приспособление, — это изменение чувствительности органов чувств под влиянием действия раздражителя" [1, с. 260].
"Изменение чувствительности анализатора под влиянием раздражения других органов чувств называется взаимодействием ощущений.
... Взаимодействие ощущений, как и адаптация, проявляется в двух противоположных процессах: повышении и понижении чувствительности" [1, с. 262].
"Повышение чувствительности в результате взаимодействия анализаторов и упражнения называется сенсибилизацией" [1, с. 262].
"Взаимодействие ощущений проявляется еще в одном роде явлений, называемом синестезией. Синестезия — это возникновение под влиянием раздражения одного анализатора ощущения, характерного для другого анализатора" [1, с. 263].
"Ощущение возникает как реакция нервной системы на тот или иной раздражитель и имеет, как и всякое психическое явление, рефлекторный характер" [1, с. 250].
"В рамках рефлекторной концепции И. М. Сеченова и И. П. Павлова были проведены исследования, показавшие, что по своим физиологическим механизмам ощущение является целостным рефлексом, объединяющим прямыми и обратными связями периферические и центральные отделы анализатора" [2, с. 261].
ВОСПРИЯТИЕ.
"Восприятием называется отражение в сознании человека предметов или явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств. В ходе восприятия происходит упорядочение и объединение отдельных ощущений в целостные образы вещей и событий.
В отличие от ощущений, в которых отражаются отдельные свойства раздражителя, восприятие отражает предмет в целом, в совокупности его свойств. При этом восприятие не сводится к сумме отдельных ощущений, а представляет собой качественно новую ступень чувственного познания с присущими ей особенностями. Наиболее важные особенности восприятия — предметность, целостность, структурность, константность и осмысленность" [1, с. 266].
"Восприятие зависит не только от раздражения, но и от самого воспринимающего субъекта... Зависимость восприятия от содержания психической жизни человека, от особенностей его личности носит название апперцепции" [1, с. 271].
"Восприятие — своеобразное действие, направленное на обследование воспринимаемого объекта и на создание его копии, его подобия" [1, с. 274].
"Восприятие — это система перцептивных действий и овладение ими требует специального обучения и практики" [1, с. 275].
"Вместе с процессами ощущения восприятие обеспечивает непосредственно-чувственную ориентировку в окружающем мире. Будучи необходимым этапом познания, оно всегда в большей или меньшей степени связано с мышлением, памятью, вниманием, направляется мотивацией и имеет определенную аффективно-эмоциональную окраску. Следует различать восприятие, адекватное реальности, и иллюзии. Решающее значение для проверки и коррекции перцептивного образа (от лат. рerсeрtio — восприятие) является включенность восприятия в процессы практической деятельности, общения и научного исследования" [2, с. 66].
"С процессами мышления восприятие сближает также возможность трансформации образа с целью приведения его к виду, пригодному для принятия решения. Подобные преобразования, часто неосознаваемые, могут способствовать решению стоящих перед субъектом задач. Таким образом, восприятие — не пассивное копирование мгновенного воздействия, а живой, творческий процесс познания" [2, с. 67].
Концепция.
Основная функция ощущений и восприятия как элемента функциональной системы состоит в получении с помощью органов чувств информации, необходимой для формирования психического образа, адекватного цели и способу ее достижения.
Традиционно принятый в отечественной психологии термин отражение наиболее правильно использовать, анализируя именно этот элемент психики. Иными словами, основная функция ощущений и восприятия состоит в отражении с помощью органов чувств той информации, которая необходима для формирования психического образа, адекватного цели и способу ее достижения (см. рис. 5).
Особого анализа заслуживает соотношение понятий восприятие — ощущение.
Много лет назад один уважаемый академик рассказывал автору о китайской вежливости: Если китайский ученый-психолог задает какой-нибудь очень простой вопрос, ну, например, чем, на Ваш взгляд, отличается ощущение от восприятия, то в соответствии с китайскими правилами вежливости нужно ответить, что Вам необходимо несколько дней для того, чтобы обдумать этот вопрос и дать ответ, хотя все мы прекрасно знаем, что ощущение — это отражение отдельных свойств предметов или явлений, а восприятие — отражение предметов или явлений в целом, во всей совокупности их свойств. Несомненно, китайская вежливость отличается от российской, но, понимая, что китайские ученые-психологи не так уж просты, сама рассказанная история взволновала автора: А чем, все-таки отличается ощущение от восприятия Можно ли ощущать отдельные свойства предметов или явлений, не облеченные в определенную целостную форму Можно ли воспринимать что-либо во всей совокупности свойств, не воспринимая отдельных свойств.
Отметим, что в отечественных учебниках психологии невозможно встретить термин непроизвольное или неосознанное восприятие. Восприятие всегда осознано: осмысленность, а следовательно, и осознанность — одно из важнейших свойств восприятия. Хотя очевидно, что, распространяя положение о наличии осознаваемых и неосознаваемых аспектов на все психические процессы, следовало бы выделить и неосознаваемое восприятие. Вместо этого в психологии рассматривается такой психический процесс, как ощущение, состоящий в отражении отдельных свойств предметов или явлений и характеризующий процесс отражения с бессодержательной, количественной стороны. В учебниках, справочниках, научных публикациях вопрос об осознанности или неосознанности ощущений прямо не рассматривается. Косвенным указанием на неосознанность, неконтролируемость ощущений является утверждение о рефлекторной природе ощущений. Иными словами, сравнивая восприятие и ощущение, не выделяют осознаваемых или неосознаваемых аспектов процесса отражения. Вместо этого есть деление на простейший (ощущение) и сложный (восприятие) процесс отражения.
Такое деление представляется неправомерным. Правильнее было бы рассматривать ощущение как непроизвольный, неосознанный процесс отражения, а восприятие — как осознанный, произвольный. Такой подход в какой-то мере противоречит принятой в отечественной психологии традиции, однако он не противоречит никаким экспериментально полученным данным и представляется наиболее правильным.
Традиционно рассматриваемые в разделе Ощущение понятия чувствительность, адаптация, сенсибилизация, синестезия относятся главным образом к особенностям нервной системы, которые проявляются при формировании психического образа и влияют в равной мере и на ощущения и на восприятие.
Pages: | 1 | ... | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | ... | 16 | Книги по разным темам